高職院?；罨@環(huán)境利用對(duì)育人之影響

余彩霞

（1.武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢430070；2.亳州師范高等?？茖W(xué)校 藝術(shù)系，安徽 亳州236800）

高職院?；罨@環(huán)境利用對(duì)育人之影響

余彩霞1，2

（1.武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢430070；2.亳州師范高等?？茖W(xué)校 藝術(shù)系，安徽 亳州236800）

高職校園活化環(huán)境利用體現(xiàn)以人為本的辦學(xué)理念，活化的校園環(huán)境為當(dāng)下學(xué)校學(xué)生提供的理想學(xué)習(xí)空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、價(jià)值觀和健全人格。

高職院校；活化環(huán)境；人文素養(yǎng)

引言

環(huán)境藝術(shù)流派發(fā)端于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，興盛于80年代并影響我國(guó)城市化建設(shè)?；诂F(xiàn)代化建設(shè)的需要，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文化建設(shè)相互依存、不可分割，成為社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題。目前，隨著高校的擴(kuò)招，高職院校建筑規(guī)模不斷擴(kuò)大，活化校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)顯得尤為重要。對(duì)此筆者提出幾點(diǎn)思考。

一、活化校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要通過(guò)藝術(shù)手段，對(duì)有限的空間實(shí)體或室內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行美化裝飾，其手段是將藝術(shù)元素，如：繪畫(huà)、雕塑及實(shí)物觀賞有機(jī)地結(jié)合在一起，創(chuàng)造寬松舒適的藝術(shù)環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大到一個(gè)城市規(guī)劃，小到私人空間布局。如美國(guó)紐約、法國(guó)巴黎、中國(guó)上海等城市，它們?nèi)菁{了眾多的藝術(shù)形式，如：雕塑藝術(shù)、廣告藝術(shù)、園林藝術(shù)、服飾藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)等等。雖然它們的內(nèi)容和形式多種多樣，但共同點(diǎn)是與當(dāng)時(shí)社會(huì)人文生活狀態(tài)密切相關(guān)，傳遞著社會(huì)生活環(huán)境的審美追求，反映社會(huì)的精神追求和價(jià)值取向。正如英國(guó)學(xué)者伯尼斯·馬丁所說(shuō)：“設(shè)計(jì)應(yīng)被認(rèn)為是一個(gè)技術(shù)的或藝術(shù)的活動(dòng)，而不是一個(gè)科學(xué)的活動(dòng)?！盵1]

如同上述，活化校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)方面。精神文化是目的，物質(zhì)文化是手段和載體，物質(zhì)文化是借助校園環(huán)境實(shí)體與主體互動(dòng)產(chǎn)生的綜合體，其優(yōu)劣直接影響著教育價(jià)值觀的形成。校園環(huán)境藝術(shù)是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐，是促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育實(shí)施的物質(zhì)保障，校園環(huán)境設(shè)計(jì)，通過(guò)實(shí)體與空間的處理，將每一個(gè)實(shí)體以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系融合起來(lái)，以體現(xiàn)教育價(jià)值觀。如通過(guò)富有文化內(nèi)涵的雕塑傳遞文化意蘊(yùn)，表達(dá)教育的理念和精神。其設(shè)計(jì)理念是寓教于境，使環(huán)境有引導(dǎo)人、教化人的功能。

活化校園環(huán)境設(shè)計(jì)主要以校園硬件設(shè)施為主體，通過(guò)設(shè)計(jì)的原理，對(duì)各要素加以組合，為廣大師生員工提供良好的活動(dòng)場(chǎng)所，使寓教于文、寓教于樂(lè)的教育活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。其結(jié)果：教學(xué)有序，樂(lè)在其中，在校園環(huán)境中得到潛移默化的啟迪和教育。

二、活化校園環(huán)境設(shè)計(jì)的育人功能

活化的校園環(huán)境設(shè)計(jì)立足于濃郁的人文背景，而人文環(huán)境離不開(kāi)設(shè)計(jì)師對(duì)自然景觀的處理，一般采用科技和藝術(shù)結(jié)合的手法，通常采用雕塑等藝術(shù)形態(tài)加以裝飾。“好的裝飾可以掩去設(shè)計(jì)的冷漠，增添制品的情感因素，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力；好的裝飾是設(shè)計(jì)不可分割的部分，只有多余的裝飾才是可以隨意增減的附件?！盵2]因此，活化的校園環(huán)境能促進(jìn)良好教風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成，激發(fā)師生的創(chuàng)造力，增強(qiáng)師生的凝聚力，提高院校核心競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)大學(xué)精神和品牌的宣傳起著不可替代的作用。

（一）教化育人的功能

校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)它不同于城市規(guī)劃，更注重文化內(nèi)涵的挖掘和地域文化的融合。它注重學(xué)習(xí)與生活之間的精密結(jié)合的布局關(guān)系，尤其對(duì)具有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，旨在讓學(xué)生受到潛移默化的教育作用。

一般校園環(huán)境設(shè)計(jì)為適應(yīng)廣大師生的審美需求和體驗(yàn)而創(chuàng)作，多采用寫(xiě)實(shí)性的裝飾語(yǔ)匯，選取經(jīng)典的人物或具有象征性寓意的動(dòng)植物作為表現(xiàn)內(nèi)容主要體現(xiàn)為教化育人的功能。藝術(shù)形態(tài)和空間的布局組合講究區(qū)域性分工和眾多藝術(shù)家參與其中，追求形式多樣統(tǒng)一的風(fēng)格特點(diǎn)。

校園環(huán)境設(shè)計(jì)不單單是一種表面的裝飾，不能把它與景觀設(shè)計(jì)混為一團(tuán)，它偏重于整體規(guī)劃設(shè)計(jì)遵循教育的精神理念，將其貫穿始終，寓教育精神于環(huán)境設(shè)計(jì)中，通過(guò)環(huán)境的設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)體現(xiàn)寓教設(shè)計(jì)理念。借用不同的形質(zhì)，通過(guò)多樣的藝術(shù)形態(tài)表達(dá)思想，寄托諸多的寓意和人的品格，以教化師生。“公共空間的建設(shè)還在于形成不同的特色和風(fēng)貌。建立綠化與周圍建筑的關(guān)系、原有樹(shù)木及自然因素的保留、濃厚的歷史文脈、帶有灰空間的建筑形態(tài)、遠(yuǎn)景與近景的呼應(yīng)等是形成特色的因素和方式”[3]。

比如，武漢大學(xué)學(xué)生生活區(qū)以植物品位來(lái)塑造學(xué)生生活空間，櫻園、梅園、楓園和桂園給人以高雅之感和審美情趣。其合理的布局、各具特色的建筑和場(chǎng)所，令人心曠神怡，有賞心悅目之感，利于陶冶校園人的情操，對(duì)塑造校園人的美好心靈起至關(guān)重要作用。同時(shí)，激勵(lì)校園人開(kāi)拓進(jìn)取，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

（二）協(xié)調(diào)性和動(dòng)態(tài)性

高品位和優(yōu)美的校園環(huán)境對(duì)學(xué)生潛移默化的教育作用具有不可替代性。當(dāng)下，理想的大學(xué)校園環(huán)境營(yíng)造了獨(dú)立的精神文化氛圍，它是校園文化建設(shè)和發(fā)展的趨勢(shì)，即注重開(kāi)放性與自由交流性。在校園環(huán)境整體規(guī)劃與具體設(shè)計(jì)方案實(shí)施中，最大限度地誘導(dǎo)學(xué)生心理向良性循環(huán)發(fā)展，從而形成有利于學(xué)生身心健康的校園文化。

因受具體的時(shí)間和空間校園環(huán)境限制，校園環(huán)境設(shè)計(jì)立足于校園自身的環(huán)境，如：山、水等自然地理?xiàng)l件及外部特征，設(shè)計(jì)時(shí)要結(jié)合不同時(shí)期，校園具體發(fā)展、定位、規(guī)模等適宜調(diào)整布局，注重具體環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變量過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間在流動(dòng)，校園的規(guī)劃也在作相應(yīng)的調(diào)整。因此，我們加深校園設(shè)計(jì)內(nèi)涵的理解，對(duì)打造校園文化十分有益。

對(duì)校園的自然景觀、校舍的整體結(jié)構(gòu)形態(tài)，校舍的整體輪廓及外觀開(kāi)放形態(tài)系統(tǒng)的深入研究是十分有益的。對(duì)于各類分工區(qū)域有區(qū)別的塑造是對(duì)內(nèi)涵建設(shè)系統(tǒng)化和宏觀設(shè)計(jì)的主要落腳點(diǎn)，為此，在形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、材質(zhì)、肌理、空間及其環(huán)境藝術(shù)方面加以綜合考慮，在統(tǒng)一調(diào)試下作比較，產(chǎn)生對(duì)比與統(tǒng)一的視覺(jué)美感。在遵循整體設(shè)計(jì)原則下，對(duì)于具體空間的進(jìn)一步深化、細(xì)化，如對(duì)于一個(gè)廣場(chǎng)、花園、圖書(shū)館、公寓等具體設(shè)計(jì)，考慮的因素有對(duì)象、功能、藝術(shù)形態(tài)、空間、色彩等等多種因素。

（三）完整性與豐富性

校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心是追求設(shè)計(jì)元素之間的對(duì)比與統(tǒng)一，最終達(dá)到設(shè)計(jì)的完整性、豐富性和文化認(rèn)同感。因功能分區(qū)的不同，環(huán)境的具體設(shè)計(jì)方案既要考慮統(tǒng)一，又要考慮變化，在變化中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化。

校園文化建設(shè)離不開(kāi)校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，它主要通過(guò)設(shè)計(jì)校園的形體來(lái)充實(shí)，美化自然環(huán)境。在設(shè)計(jì)中形體語(yǔ)匯與環(huán)境實(shí)體之間的關(guān)系處理，涉及到美學(xué)視覺(jué)功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多因素，設(shè)計(jì)的主體為廣大師生，因此在校園環(huán)境規(guī)劃中，正確處理它們之間的關(guān)系是尤為重要的。學(xué)校的辦學(xué)定位及特色，基本上可以通過(guò)一定的規(guī)模及教學(xué)管理運(yùn)行模式來(lái)支撐，這為設(shè)計(jì)校園文化建設(shè)提供基調(diào)，設(shè)計(jì)者以此為宏觀把握，采用適宜的形體或其它的藝術(shù)形態(tài)，組織各類空間布局的人性化、景觀的美觀化和學(xué)習(xí)環(huán)境的和諧性。

總之，活化校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)傾向于文化性、意蘊(yùn)性和藝術(shù)美感。它更加立足于校園文化的內(nèi)在基因，更注重內(nèi)涵的挖掘和審美情操的追求。

三、目前部分高職院校校園環(huán)境設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

目前，部分高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)正在創(chuàng)作中，存在諸多問(wèn)題，主要突出的問(wèn)題是：

（一）文化元素的重復(fù)使用，千篇一律的現(xiàn)象嚴(yán)重

這種文化元素主要指重復(fù)共同的文化符號(hào)。一方面共用的人物形象、圖案、標(biāo)識(shí)等，缺乏個(gè)性；另一方面是藝術(shù)表現(xiàn)手法雷同。如不同的校園主干道設(shè)計(jì)一樣，不同的?；粘霈F(xiàn)相同的雕像等等。沒(méi)有根據(jù)校園的特色設(shè)計(jì)布置環(huán)境藝術(shù)作品。

（二）體量的不合理，與環(huán)境不協(xié)調(diào)

如在校園內(nèi)廣場(chǎng)的中心區(qū)域設(shè)計(jì)多以雕塑藝術(shù)形態(tài)為主，體量不宜過(guò)小，具體的尺寸應(yīng)根據(jù)校園內(nèi)廣場(chǎng)的面積大小來(lái)設(shè)計(jì)，最好選擇個(gè)性化的材質(zhì)和形態(tài)，以成為校園文化的象征和觀光點(diǎn)，甚至成為潛移默化的教育功能。

（三）設(shè)計(jì)元素堆砌，粗制濫造，文化藝術(shù)品位不高

突出表現(xiàn)為部分高校，對(duì)校園文化建設(shè)沒(méi)有統(tǒng)一的設(shè)計(jì)與實(shí)施計(jì)劃，尤其對(duì)于新擴(kuò)建的新校，部分原因由于要迎接評(píng)估驗(yàn)收或投入使用，導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)草率，沒(méi)有作統(tǒng)一的規(guī)劃，設(shè)計(jì)不夠精致，制作不夠精良，元素與元素之間缺乏合理的布局，文化品位不夠，與學(xué)校的辦學(xué)定位和辦學(xué)特色不相符，缺乏美感和愉悅感。

（四）校園文化缺乏保護(hù)

調(diào)查，部分院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)依然起著示范作用，但其缺乏科學(xué)合理的保護(hù)，尤其是校園景觀及形象破壞依然嚴(yán)重，環(huán)境質(zhì)量遭到嚴(yán)重破壞，阻礙和破壞校園文化良性健康發(fā)展。與城市環(huán)境藝術(shù)不同點(diǎn)，校園文化建設(shè)的根本目的就是提高校園環(huán)境質(zhì)量，營(yíng)造良好濃厚的文化氛圍。校園景觀設(shè)計(jì)水平高低，直接影響校園形象的優(yōu)劣。為此，校園設(shè)計(jì)考慮如下因素，并緊緊抓住地方特色。

四、對(duì)策與展望

校園環(huán)境設(shè)計(jì)是目前高校普遍關(guān)注的問(wèn)題之一，很多高校在新校區(qū)的建設(shè)和老校區(qū)的保護(hù)等方面，已加大對(duì)校園文化內(nèi)涵的建設(shè)，充分發(fā)揮校園環(huán)境的承載和傳達(dá)功能。一方面承載傳統(tǒng)的教育理念，另一方面積極開(kāi)拓當(dāng)下新的教育理念。在二者的交流與互相影響下，大學(xué)校園的文化精神展現(xiàn)并構(gòu)筑了豐富的校園人性化空間。通過(guò)潛移默化的體驗(yàn)，學(xué)生獲得解讀校園環(huán)境中蘊(yùn)涵的精神，傳承大學(xué)文化精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。筆者呼吁，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中，理應(yīng)把文化建設(shè)與環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)在價(jià)值，對(duì)塑造當(dāng)下大學(xué)生健康成長(zhǎng)具有重要的意義。

（注：本文系課題“大學(xué)生個(gè)性化教室寢室文化設(shè)計(jì)研究”的成果，BSKY201216）

[1][英]伯尼斯.馬丁、李中澤，譯.當(dāng)代社會(huì)與文化藝術(shù)[M].四川人民出版社，2000，（1）：3.

[2]尹定邦.設(shè)計(jì)學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2007，（7）：45.

[3]徐雷.城市設(shè)計(jì)[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2008.71，72.