論民主黨派成員樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵與途徑

唐長久 周慧玲

（1．2．南華大學(xué)，湖南 衡陽 421001）

論民主黨派成員樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵與途徑

唐長久1周慧玲2

（1．2．南華大學(xué)，湖南 衡陽 421001）

民主黨派成員群體具有政治性、廣泛性、代表性、知識(shí)性等特征，其樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系必然體現(xiàn)自身特色。民主黨派成員樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵就是要把握政治立場——堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、樹立愛國主義精神、發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神、養(yǎng)成高尚道德情操，主要途徑包括加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、堅(jiān)持改革創(chuàng)新、加強(qiáng)人格修養(yǎng)。

民主黨派成員 社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，民主黨派作為致力于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的參政黨，必然是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的遵循者、踐行者。民主黨派成員是不同于一般社會(huì)公民的特殊群體，他們樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系必然要體現(xiàn)自身特色。因此，從民主黨派成員自身特點(diǎn)出發(fā)，準(zhǔn)確把握其樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和外延，是當(dāng)前民主黨派樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一思想建設(shè)工程的重要任務(wù)之一。

一、民主黨派成員的基本特性

1、政治性

民主黨派的政黨性質(zhì)賦予了其成員鮮明的政治性。民主革命時(shí)期，廣大民主黨派成員在反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義和國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭中致力于民主政治運(yùn)動(dòng)；在社會(huì)主義革命、建設(shè)以及改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史新時(shí)期，民主黨派已成為了我國政黨制度中的參政黨，廣大民主黨派成員履行參政黨的職責(zé)，“參加國家政權(quán)，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家事務(wù)的管理，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行”。因此，我國政治生活中，民主黨派成員作為參政主體具有鮮明的政治性。

2、廣泛性

民主黨派是具有政治聯(lián)盟性質(zhì)的政黨。在成立之初，1956年社會(huì)主義改造基本完成后，及至新世紀(jì)新階段，民主黨派都不是單一階級(jí)（階層的政黨。在新世紀(jì)新階段，民主黨派成為“各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義愛國者的政治聯(lián)盟”。民主黨派這種政治聯(lián)盟的性質(zhì)決定了民主黨派成員的廣泛性。第一，民主黨派成員階層屬性具有廣泛性。這種廣泛性不僅體現(xiàn)在與不同階層的聯(lián)系上，還體現(xiàn)在廣大民主黨派成員同“香港特別行政區(qū)同胞、澳門特別行政區(qū)同胞、臺(tái)灣同胞和海外僑胞有著廣泛聯(lián)系”上。第二，民主黨派成員職業(yè)具有廣泛性。截止2011年6月，全國民主黨派成員總數(shù)達(dá)84萬，［1］他們廣泛分布于文教、醫(yī)療衛(wèi)生、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域和行業(yè)。總之，民主黨派成員分別來自不同的社會(huì)階層、群體、不同的行業(yè)，有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

3、代表性

民主黨派成員在廣泛性基礎(chǔ)上的另一重要特性是代表性。民主黨派成員的代表性主要包括兩方面的內(nèi)涵:一是階層利益的代表性。民主黨派成員即是所聯(lián)系的階層和群體的利益訴求和政治愿望的“代言人”。二是社會(huì)影響的代表性。由于民主黨派的組織發(fā)展歷來就要求“以有一定代表性的人士為主”，因此，民主黨派成員的代表性非常明顯。民主黨派的代表性人士，大多是某一領(lǐng)域的知名專家、學(xué)者，有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)影響力和知名度。在民主黨派成員中，民主黨派各級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)班子、民主黨派中的各級(jí)人大代表和政協(xié)委員、在各級(jí)政府和司法機(jī)關(guān)中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的民主黨派成員等都是典型的代表人物。民主黨派成員的代表性特征彰顯了其自身的政治責(zé)任心和時(shí)代使命感，具有社會(huì)標(biāo)桿和“旗幟”的重要意義。

4、知識(shí)性

各民主黨派成立之初，即與知識(shí)分子相聯(lián)系。改革開放初期，考慮到“民主黨派成員大批減少和老化”的實(shí)際，中共支持各民主黨派加強(qiáng)組織建設(shè)，并要求著重吸收“一批有代表性的中年知識(shí)分子”。因而，新時(shí)期加入的民主黨派成員，絕大部分是建國以后成長起來的學(xué)有專長的知識(shí)分子。目前，雖然各民主黨派具體情況有所差異，但從整體上看，知識(shí)分子已經(jīng)成為民主黨派成員的主體。［2］據(jù)統(tǒng)計(jì)，民建會(huì)員中大專以上文化程度占71．4%，民盟、民進(jìn)、九三、農(nóng)工四個(gè)黨派成員中大專以上文化程度占90%以上。因此，民主黨派成員高學(xué)歷、高職稱，具有知識(shí)密集、群英薈萃的特征。

民主黨派成員的特性決定了他們價(jià)值追求的多樣性，也說明了其思想政治工作的艱巨性和樹立與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性。

二、民主黨派成員樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。我們需要從民主黨派成員自身特點(diǎn)出發(fā)，理解和把握其樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵。

1、把握政治立場——堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路

社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的根本問題是政治方向、政治立場問題。就民主黨派成員而言，把握正確的政治方向、政治立場，就是要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”是民主黨派成員樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，在發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)社會(huì)主義政治文明的實(shí)踐中走出的一條符合中國國情的政治發(fā)展道路，是自近代以來中國人民經(jīng)過長期的艱難奮斗、反復(fù)比較和曲折探索后作出的歷史選擇。它也是老一代民主黨派成員的共同愿望和選擇。中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的主要內(nèi)容包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。民主黨派是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的主體之一，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和維護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治制度是每一個(gè)民主黨派成員必須持有的政治立場、必須遵循的政治原則、必須履行的政治責(zé)任。

2、樹立愛國主義精神

在幾千年的歷史長河中形成的愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)和偉大民族精神，是中國各民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的政治基礎(chǔ)、情感紐帶與精神支柱。堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一。

各民主黨派產(chǎn)生于二十世紀(jì)中華民族災(zāi)難深重的年代。從一開始廣大民主黨派成員就把國家、民族的利益放在首位，在為爭取民族獨(dú)立和解放的斗爭中，在為民族復(fù)興而奮斗的實(shí)踐中，形成了愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。建國后，民主黨派成員支援抗美援朝，擁護(hù)社會(huì)主義改造，以實(shí)際行動(dòng)致力于祖國統(tǒng)一和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。愛國主義是老一輩民主黨派成員不斷前進(jìn)的共同思想基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉。新世紀(jì)新階段，民主黨派成員樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是要繼承老一輩的光榮傳統(tǒng)，樹立愛國意識(shí)，就是要不遺余力地鞏固最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，并發(fā)揮自身聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢，為維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧，以及為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，作出更大的貢獻(xiàn)。

3、發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神

以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的又一重要內(nèi)容。就社會(huì)實(shí)踐而言，時(shí)代精神的靈魂就是創(chuàng)新思維。美國學(xué)者拉爾夫·L·基尼主張將“創(chuàng)新性思維作為實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值的決策模式”［3］（P3）。改革創(chuàng)新的時(shí)代精神不僅是時(shí)代發(fā)展的重要精神標(biāo)桿，而且是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

中華民族是一個(gè)勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的民族。改革創(chuàng)新也是馬克思主義固有的理論品格、中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是民主黨派一直追求的思想品質(zhì)。民主黨派在艱難曲折的發(fā)展歷程中，能夠經(jīng)歷種種考驗(yàn)，一步一步走向光明，首要原因在于民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人及廣大成員能順應(yīng)歷史潮流，開拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。比如，在解放戰(zhàn)爭時(shí)期各民主黨派針對國際國內(nèi)的新形勢放棄了“中間路線”，在過渡時(shí)期積極參加社會(huì)主義改造，在社會(huì)主義改造基本取得勝利的情況下明確提出“一切為了社會(huì)主義”的總方針、總?cè)蝿?wù)。民主黨派正是擁有了改革創(chuàng)新的精神品質(zhì)才在歷史大潮中、在日新月異的社會(huì)變革中保持旺盛的生命力。

今天，各民主黨派都是致力于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的參政黨，廣大民主黨派成員要以改革創(chuàng)新的精神“加強(qiáng)自身建設(shè)和參政能力建設(shè)，提高參政黨履行職能和發(fā)揮作用的實(shí)效”［4］，為把我國建設(shè)成為民主、富強(qiáng)、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作出更大的貢獻(xiàn)。

4、養(yǎng)成高尚道德情操

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，樹立社會(huì)主義榮辱觀，就是通過開展公民道德建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。

在我國傳統(tǒng)文化中，道德文化居于十分重要的地位，儒家尤其如此，強(qiáng)調(diào)“治國、平天下”必先“修身”、“養(yǎng)性”。其所提倡的道德規(guī)范中核心價(jià)值是知“恥”，孟子說“無羞惡之心，非人也”，朱熹說“恥者，吾所固有羞惡之心也”。因此，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀在思想內(nèi)涵上是對中華民族的傳統(tǒng)美德的堅(jiān)持，對今天人們思想品德建設(shè)具有重要指導(dǎo)作用。

民主黨派成員要完成時(shí)代賦予的歷史使命除了需要較高的政治素質(zhì)，更需要良好的道德素質(zhì)。樹立社會(huì)主義榮辱觀，樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，即要在參政實(shí)踐中追求真、善、美的價(jià)值觀，做到“說真話、講實(shí)情、做實(shí)事、求實(shí)效”要正確看待名利、權(quán)位。

三、民主黨派成員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的途徑

1、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，把握正確的政治立場

當(dāng)前，民主黨派成員大多是20世紀(jì)90年代前后加入民主黨派的。資料顯示，“文革前加入民主黨派的只占到5%，95%以上的成員都是改革開放以后加入的”［5］。這些新一代成員具有知識(shí)豐富、思想敏銳、民主意識(shí)和政治參與意識(shí)較強(qiáng)的優(yōu)勢，但與老一輩成員相比，他們在思想政治方面存在一些不足。一是由于自由職業(yè)群體較多，接受政治教育機(jī)會(huì)少，他們當(dāng)中相當(dāng)一部分人存在對中國特色政治發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)不深，對民主黨派與共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作的歷史了解不夠，對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治制度理解不透等問題；二是由于缺乏老一代民主黨派成員在艱難歲月與共產(chǎn)黨患難與共、風(fēng)雨同舟的經(jīng)歷，其“政治堅(jiān)定性還有待加強(qiáng)”；三是由于與海外接觸多，受西方政治影響深，部分民主黨派成員對西方兩黨制和多黨制還存在一定的模糊認(rèn)識(shí)。因此，民主黨派成員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首要途徑就是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和政治覺悟。

（1）經(jīng)常開展政治理論學(xué)習(xí)。民主黨派成員的政治學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一是學(xué)習(xí)馬克思主義理論，包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等中國特色社會(huì)主義理論體系，以及統(tǒng)一戰(zhàn)線理論政策。此外，還要加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)。主要學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史、民主黨派史、中國共產(chǎn)黨與民主黨派合作史，從而了解近現(xiàn)代中國人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇走社會(huì)主義道路、選擇改革開放的歷史必然性；理解民主黨派實(shí)現(xiàn)從中間黨派到同中國共產(chǎn)黨緊密合作的新民主主義性質(zhì)的政黨、再到接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、致力于中國特色社會(huì)主義事業(yè)參政黨轉(zhuǎn)變的歷史必然性。

（2）廣泛開展參觀實(shí)踐學(xué)習(xí)。民主黨派應(yīng)組織其成員廣泛開展有針對性的主題參觀實(shí)踐活動(dòng)。包括參觀紅色教育基地、統(tǒng)一戰(zhàn)線教育基地，接受革命傳統(tǒng)教育；參觀愛國主義教育基地，接受愛國主義教育；考察經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，感受改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，等等。

2、堅(jiān)持改革創(chuàng)新，勇當(dāng)政治發(fā)展與改革的排頭兵

堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是民主黨派成員樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，作為中國政治發(fā)展主體的民主黨派成員既要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，又要在參政實(shí)踐中著力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展。因此，以改革創(chuàng)新精神致力于民主政治發(fā)展，推進(jìn)民主黨派的民主監(jiān)督工作，是民主黨派成員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的另一重要途徑。

實(shí)現(xiàn)民主政治方式有多種，而黨派監(jiān)督則是基本方式之一。1986年4月，《中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部關(guān)于新時(shí)期黨對民主黨派工作方針任務(wù)的報(bào)告再次強(qiáng)調(diào):“充分發(fā)揮民主黨派的監(jiān)督作用，是我國政治體制改革的重要內(nèi)容之一。今后要積極支持民主黨派行使民主監(jiān)督權(quán)利?！保?］（P3796）但是，經(jīng)過半過多世紀(jì)的多黨合作實(shí)踐，由于種種原因，目前民主黨派的監(jiān)督作用還沒有充分發(fā)揮出來，在民主黨派成員履職實(shí)踐中存在“參政議政有余，民主監(jiān)督不足”的問題。［7］

因此，民主黨派成員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須以改革創(chuàng)新精神，認(rèn)識(shí)到自身的政治責(zé)任和民主監(jiān)督的重要意義，勇當(dāng)我國政治改革與民主政治發(fā)展的排頭兵，在履職中注重“把民主監(jiān)督作為多黨合作的首要內(nèi)容”，實(shí)現(xiàn)其政治覺悟與政治目標(biāo)、政治職能的有機(jī)統(tǒng)一。

3、加強(qiáng)人格修養(yǎng)，保持知識(shí)分子的本性

民主黨派成員大多是知識(shí)分子，這種知識(shí)性特征決定了民主黨派成員踐行社會(huì)主義榮辱觀除了要養(yǎng)成一般的公民道德意識(shí)外，還要保持知識(shí)分子特有的氣節(jié)和秉性。

中國知識(shí)分子歷來具有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的責(zé)任意識(shí)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道德情操和務(wù)實(shí)求真的批判精神。千百年來，正是知識(shí)分子這種特有的氣節(jié)和秉性促進(jìn)歷史上一次次的思想革命、政治變革和社會(huì)進(jìn)步。

（1）參政為民，端正政治動(dòng)機(jī)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅回答了我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本問題，而且“體現(xiàn)了我國廣大人民的根本利益?！保?］民主黨派成員作為參政主體踐行社會(huì)主義榮辱觀的根本道德要求就是，傳承知識(shí)分子“為天地立心，為生民立命”責(zé)任意識(shí)，以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，“立黨為公，參政為民”。

但是，受開放政策和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的影響，一些民主黨派成員奉行實(shí)用主義的原則，加入民主黨派的政治動(dòng)機(jī)不端正。他們參加民主黨派往往“不是基于自己的政治選擇，而是沖著一份‘好處’的目的加入的……漠視他人和社會(huì)的存在，缺乏對國家前途和民族命運(yùn)的關(guān)注和思考?！保?］他們由于缺乏正確的權(quán)位觀、名利觀，一旦個(gè)人需求未能實(shí)現(xiàn)，便怨天尤人，牢騷滿腹，甚至不再參加民主黨派組織活動(dòng)。此外，還有一些民主黨派成員利用自身參政的政治資源從某部門、某單位的利益出發(fā)，要資金，要編制，爭權(quán)力，爭待遇，完全背離了民主黨派參政為民的性質(zhì)。

因此，民主黨派成員踐行社會(huì)主義榮辱觀，首要一條就是端正政治動(dòng)機(jī)，保持知識(shí)分子憂國憂民的本性，發(fā)揚(yáng)老一代民主黨派成員不計(jì)得失、淡泊名利的高風(fēng)亮節(jié)，養(yǎng)成“參政為民光榮、參政為己可恥”的參政榮辱觀。

（2）求真務(wù)實(shí)，提高參政水平

民主黨派成員作為共產(chǎn)黨的諍友，在履行參政職能中，要敢說真話，反映真實(shí)情況，以求真務(wù)實(shí)的精神提高參政水平，這是民主黨派成員踐行社會(huì)主義榮辱觀的另一重要途徑。

敢說真話的務(wù)實(shí)風(fēng)格、探求真理的批判精神，是知識(shí)分子的應(yīng)有品質(zhì)。但是，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)功利思想和官本位思想的雙重影響下，知識(shí)分子的這一品質(zhì)正在喪失。這種情況反映在民主黨派隊(duì)伍，就是一些民主黨派成員缺少調(diào)查研究的務(wù)實(shí)精神，參政內(nèi)容隨意性大。有些民主黨派成員喜好錦上添花，不愿反映真實(shí)問題；有些民主黨派成員喜歡閉門造車，不愿深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究這樣，提出的參政意見不中肯、措施對策不切實(shí)際，嚴(yán)重影響了參政的實(shí)效性。

老一輩民主黨派成員之所以能夠不斷追求進(jìn)步，完成歷史轉(zhuǎn)變，就是保持了知識(shí)分子求真務(wù)實(shí)、探求真理的高尚品質(zhì)。今天，我們新一代民主黨派成員踐行社會(huì)主義榮辱觀，就是要發(fā)揚(yáng)老一輩這種優(yōu)良品質(zhì)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，求真務(wù)實(shí)，在參政實(shí)踐中，興調(diào)查之風(fēng)，建肺腑之言。

［1］我國民主黨派成員總數(shù)達(dá)84萬人［J］．四川統(tǒng)一戰(zhàn)線，2011，（8）．

［2］唐長久，蔣艷麗．新世紀(jì)新階段民主黨派的社會(huì)基礎(chǔ)與政黨性質(zhì)分析［J］．湖北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)2010，（4）:24－26．

［3］［美］拉爾夫·L·基尼著．創(chuàng)新性思維:實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值的決策模式［M］．葉勝年、葉雋等譯，北京:新華出版社，2003．

［4］鄭憲．弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神 提高參政黨履行職責(zé)能力 ［J］．湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（2）:19－26．

［5］李金河．民主黨派的優(yōu)良傳統(tǒng)與時(shí)代使命［J］．求實(shí)，2006，（6）:32－34．

［6］鄧小平理論和當(dāng)代中國［M］．北京:中共中央黨校出版社，1997．

［7］張瑞琨．民主黨派代表性問題研究［J］．中國政治2008，（4）:14－16．

［8］中共中央宣傳部．社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本［Z］．學(xué)習(xí)出版社．2009．12－16．

［9］辛剛國．民主黨派樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的路徑選擇［J］．上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（11）:6－9．

D665

A

1671－2803（2012）06－0016－05

2012－08－23

本文系南華大學(xué)社科基金委托課題（2011 XWT02）。

1．唐長久（1965—），男，湖南祁東人，南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授、法學(xué)碩士、碩士生導(dǎo)師，民建中央理論研究委員會(huì)委員；2．周慧玲（1971—），女，湖南衡南人，南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院思想政治教育專業(yè)2010級(jí)碩士研究生。

責(zé)任編輯:王相紅