思想政治教育本質(zhì)屬性的四維解讀

侯 勇,徐海楠

(1.江南大學馬克思主義學院,江蘇無錫 214122;2.河海大學文天學院土木工程系,安徽馬鞍山 243031)

思想政治教育本質(zhì)屬性的四維解讀

侯 勇1,徐海楠2

(1.江南大學馬克思主義學院,江蘇無錫 214122;2.河海大學文天學院土木工程系,安徽馬鞍山 243031)

思想政治教育本質(zhì)是促進人的思想政治素質(zhì)自主建構的社會活動,政治性是思想政治教育的本質(zhì)屬性。從歷史溯源、概念抽象、系統(tǒng)視野、哲學分析維度重新認識思想政治教育政治性本質(zhì)屬性,這是對思想政治教育本質(zhì)認識的另一種思路。

思想政治教育;本質(zhì)屬性;政治性

思想政治教育本質(zhì)追問是對思想政治教育進行元意義探討,是思想政治教育理論與實踐關系邏輯演進的本原,確證思想政治教育政治性本質(zhì)屬性,能夠在實踐上確保堅持思想政治教育的正確方向,對防止泛化和窄化思想政治教育具有重要意義,有利于糾正思想政治教育的偏差,為思想政治教育學科發(fā)展和科學發(fā)展奠定理論基礎,促進思想政治教育實踐的有效展開。

一、思想政治教育本質(zhì)屬性的內(nèi)涵分析

近年來,學界關于思想政治教育本質(zhì)或本質(zhì)屬性的爭論逐漸成為研究熱點,學人們運用“質(zhì)料、質(zhì)級、特性、唯物辯證法和唯物史觀”等多樣研究方法各抒己見地研究思想政治教育本質(zhì),體現(xiàn)了思想政治教育學術共同體對于自我存在、自我發(fā)展以及未來發(fā)展方向的一種思考,反映思想政治教育學科自覺意識的提升,對促進思想政治教育現(xiàn)代發(fā)展具有重要作用。但是,由于研究方法分殊和研究角度相異,存在本質(zhì)一元與本質(zhì)多元、本質(zhì)與本質(zhì)屬性等爭論,在歧見紛呈和莫衷一是的問題纏繞中遮蔽了本質(zhì)問題的本真把握。

首先,缺乏思想政治教育概念理解的定位,沒有區(qū)分思想政治教育上位概念與下位概念之分疏。從思想政治教育概念來看內(nèi)涵,對思想政治教育概念理解有抽象與具體、上位與下位概念之分,如思想政治教育學、思想政治教育工作、思想政治教育學科、思想政治教育管理等多元多樣維度理解,因而在研究維度和概念定位層面的差異會導致認識的偏差。對思想政治教育本質(zhì)與思想政治教育本質(zhì)屬性的分析首先要對何種意義層面的思想政治教育進行準確定位,是在思想政治教育學意義還是思想政治教育學科意義,抑或是思想政治教育實踐意義層面的理解?是思想政治教育學科的科學屬性還是思想政治教育工作的實踐屬性?是思想政治教育學的知識屬性還是思想政治教育實踐的工具屬性?等等。筆者以為,關于思想政治教育本質(zhì)屬性層面上的“思想政治教育”理解應是思想政治教育最一般的抽象理解,是包含于思想政治教育理論形態(tài)、學科形態(tài)、思想政治教育實踐形態(tài)等在內(nèi)的上位概念理解,是思想政治教育諸概念的一般抽象。

其次,缺乏本質(zhì)與本質(zhì)屬性的準確把握,沒有區(qū)分思想政治教育本質(zhì)與思想政治教育本質(zhì)屬性之異同。本質(zhì)是事物本身所固有的根本屬性,是決定這一事物是“此”物而非“彼”物的根本。思想政治教育本質(zhì)可是思想政治教育的“質(zhì)”,是思想政治教育所以“是”(being,存在)的根據(jù),決定思想政治教育存在與發(fā)展;而思想政治教育本質(zhì)屬性是思想政治教育本質(zhì)的特征與性質(zhì)的反映,二者是包含與被包含的關系。思想政治教育是教育者按照社會發(fā)展要求和人的思想行為活動規(guī)律引導社會成員將一定社會的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范通過內(nèi)外化過程自主建構思想品德素質(zhì)的社會活動,是構建在“人”基礎之上的一項具有政治認同、利益協(xié)調(diào)、文化育人和社會整合功能的社會實踐活動。思想政治教育本質(zhì)可以理解為一種促進人的思想政治素質(zhì)自主建構的社會活動。從思想政治教育各種屬性來看,灌輸、政治性、意識形態(tài)性、階級性、科學性、目的性、實踐性、政治性、服務性、工具性、啟蒙性等屬性,容易在思想政治教育實踐中獲得人們的自發(fā)認同,而在廣泛意義上,科學性、工具性、實踐性等是任何科學具有的屬性,不具有思想政治教育特質(zhì)。而思想政治教育作為促進人的思想政治品德自主建構的社會活動,內(nèi)含了政治性,政治性是思想政治教育的本質(zhì)屬性,這成為它自己的并區(qū)別其他實踐活動的本質(zhì)屬性,有利于在本源上和其他業(yè)務工作以及其他學科相區(qū)別,有利于界定學科邊界,把握思想政治教育的基本規(guī)律,深化對思想政治教育功能的理解,準確地進行邏輯思考,確證思想政治教育學科地位和作用。

二、歷史考察:思想政治教育生成溯源的“政治性”指向

思想政治教育一詞源于現(xiàn)代,1984年思想政治教育專業(yè)才正式設立,思想政治教育概念才得到推廣,但事實上思想政治教育實踐活動早已存在,只不過在不同時期、不同民族、不同國家概念不同而已,因而探討思想政治教育本質(zhì)要全面地、以歷史為依據(jù)運用歷史的思維方式結(jié)合現(xiàn)實實踐來觀照。

從歷時態(tài)來看,東西方教育史上教育思想家大都結(jié)合政治、倫理、教育等觀點來論述道德和思想政治教育本源問題。就歷史而言,思想政治教育作為人類階級社會中的一項實踐活動,起源于階級和國家的產(chǎn)生,蘊藏于各種形式的教育之中,教育階級屬性的鮮明反映確證了思想政治教育的階級性存在。在東方,孔子主張德政;孟子認為人性本善,提出“四端”說;董仲舒提倡德治,進行三綱五常的教化。宋代朱熹重涵養(yǎng)心性,知行結(jié)合。康有為、梁啟超強調(diào)教育的救國圖存、培養(yǎng)人才的重要作用等。在西方,蘇格拉底提出了著名的“蘇格拉底法”,柏拉圖提出了“理想國”的圖景,亞里士多德強調(diào)重視公民教育,西塞羅認為全部教育的最高目的是培養(yǎng)政治家,昆體良認為教育的基本目的是培養(yǎng)善良而精于雄辯術的雄辯家。文藝復興和宗教改革時期產(chǎn)生了馬丁·路德、夸美紐斯、洛克、盧梭、裴斯泰洛齊、康德、杜威等大批重要思想家和教育家?？v觀東西方教育思想史,大都以人為核心基礎來論證思想政治教育的階級性本源,對認識思想政治教育本質(zhì)有重要借鑒和啟示作用。馬克思主義誕生以后,為思想政治教育本質(zhì)研究奠定了理論基礎和提供方法論意義指導,科學揭示思想政治教育本質(zhì)屬性成為可能。

從共時態(tài)來看,思想政治教育具有一般性,不僅存在于社會主義社會,而且同樣存在其他社會形態(tài)中,雖然其內(nèi)容方法稱謂存在差異性,但是其實質(zhì)都是為政治服務的意識形態(tài)政治。思想政治教育直接受社會經(jīng)濟制度、政治制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展水平制約,與其生產(chǎn)力方式、風俗習慣相適應,私有制為基礎的經(jīng)濟制度決定了階級社會思想政治教育具有鮮明的階級性。西方用“君權神授”的神學性的解釋來論證政治統(tǒng)治的合法性,中國以“受命于天”圍繞道德教育而展開,其主旨和本質(zhì)在于維護專制制度,因而其科學本質(zhì)也就得不到揭示。社會主義時期思想政治教育與生產(chǎn)資料公有制相適應,既體現(xiàn)國家和政黨政治的執(zhí)政和領導權的價值要求和政策主張意蘊,又體現(xiàn)社會文化意識形態(tài)觀念,通過傳遞和傳播將政治文化內(nèi)化為人的政治素質(zhì)和引導規(guī)約人們的思想行為活動。它不是像階級社會那樣掩飾其階級性,而是批判繼承其積極合理的方面,以承認思想政治教育的政治性為前提,圍繞黨和國家的中心任務而展開,具有國家的政治指向、價值要求和政策主張意蘊。

三、概念分析:思想政治教育內(nèi)涵的“政治性”抽象

從思想政治教育內(nèi)涵理解來看,學界現(xiàn)在關于思想政治教育概念的理解論述較多,概觀學界關于思想政治教育概念共性:從其內(nèi)容規(guī)定來看,都強調(diào)政治教育這個根本,在內(nèi)容、目的等方面都強調(diào)滿足社會政治需要,具有鮮明的政治規(guī)定性,確證了思想政治教育政治性本質(zhì);從其外延來看,思想政治教育不僅包含政治教育,而且還包括道德教育、法紀教育、思想教育和心理教育等內(nèi)容,涵蓋思想、政治、教育3個邏輯范疇,“思想教育是根本,政治教育是主導,道德教育是基礎”[1],而政治教育是處于第一位,居于支配地位,“‘思想’是思想政治教育的直接對象,‘政治’可以理解為思想政治教育的價值規(guī)定,‘教育’是思想政治教育的手段和方法”[2],政治性內(nèi)在地蘊含于“思想”、“政治”、“教育”等范疇。

第一,從“思想”范疇而言,“思想”是思想政治教育的直接對象,是思想政治教育學術研究的基本范疇,它不僅可以理解為人們的思想認識、活動過程和成果,即感性和理性認識,而且可以歸結(jié)為人們的世界觀、人生觀和價值觀等。從認識論角度上,思想是人腦對客觀世界的反映,而客觀世界包括自然界、人類社會和人類思維領域,因而思想也形成3個層次,即對自然界科學與技術認識的觀點、對社會生活認識的思想觀點和對精神生活的思維。從社會實踐領域而言,思想政治教育著重研究和關注思想領域中的社會和精神領域,包含社會意識形態(tài)領域的政治思想,其“思想”最大特點是政治性和社會性,政治思想是核心和靈魂,統(tǒng)帥其他思想觀念。

第二,從“政治”范疇而言,“政治”可以理解為思想政治教育的價值規(guī)定,“思想政治教育的政治本質(zhì)規(guī)定了思想政治教育系統(tǒng)及其理論、地位、作用、原則、目標、任務、內(nèi)容、方法、隊伍等要素的社會性質(zhì)”[3],其“政治”的規(guī)定性具體表現(xiàn)在:思想政治教育是政治關系的反映,其內(nèi)容體系是以政治思想為主導的理論和價值觀,其組織結(jié)構和社會功能由政治制度規(guī)定,其活動的順利開展和有效運作也需要政治權力支撐,以政治主體、政治權力以及政治的其他要素參與思想政治教育活動來調(diào)節(jié)政治思想關系促進政治關系的協(xié)調(diào)和社會發(fā)展;思想政治教育作為思想的上層建筑,在發(fā)展過程中逐漸被制度化成為一種社會建制而存在,又反作用于社會經(jīng)濟基礎和政治制度;思想政治教育是獲得文化領導權的重要途徑,其力量的發(fā)揮內(nèi)含教育與政治權力的兩種互動力量,既要獲得政治權力的支撐,又反作用于政治的發(fā)展?！罢巍笔撬枷胝谓逃尸F(xiàn)自身的一個場域和空間,試圖將政治性從思想政治教育中剝離開來的“去政治化”訴求,意味著將政治與思想、政治與道德等從多維關系中抽象割裂,這是不可取的。

第三,從“教育”范疇而言,思想政治教育包含政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理教育等內(nèi)容,“教育”可以理解為思想政治教育的手段和方法,是通過傳授知識與技能、培養(yǎng)思想品德與情操、發(fā)展智力和體力的實踐活動。教育是對公民進行政治教育培訓的過程,是促進個體政治社會化的重要渠道,不管是歷時空的傳遞、現(xiàn)時性的教化,還是階級意識的培育,“思想教育和道德教育從一開始就不是以‘純粹’的方式存在的,它們的‘存活’依賴于統(tǒng)治者的主流意識形態(tài)和主導性的政治思想”[4],其實質(zhì)都在于教育引導社會成員接受社會政治規(guī)范,認同并維護現(xiàn)行社會制度與政治法律制度,積極參與政治生活,維護社會穩(wěn)定,因而也不能抹殺教育的政治性。

四、系統(tǒng)視野:思想政治教育系統(tǒng)三元結(jié)構層次的“政治性”規(guī)定

思想政治教育系統(tǒng)是由若干要素構成的、在一定結(jié)構形式下按照一定的機制運行并同環(huán)境發(fā)生互動,引導其成員吸納、認同一定社會的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,促進其成員知、情、意、信、行均衡協(xié)調(diào)發(fā)展并自主建構思想品德素質(zhì)的社會有機整體,以思想政治教育系統(tǒng)的理論(知識)、學科(知識生產(chǎn))、實踐(知識應用)的三元結(jié)構化系統(tǒng)整體。

從知識形態(tài)維度來看,由思想政治教育學理論基礎和基本理論等構成的思想政治教育科學理論知識體系,作為思想政治教育系統(tǒng)的理論形態(tài)存在并發(fā)揮基礎性作用。第一,思想政治教育學理論基礎,即整體性的馬克思主義科學體系及多學科理論知識借鑒,既要堅持以整體性的馬克思主義科學體系為指導,堅持以馬克思主義中國化的最近理論成果為指導,又要借鑒政治學、教育學、心理學、社會學、行為科學等相關學科知識體系,豐富和完善思想政治教育理論基礎。第二,思想政治教育學基本理論知識體系,主要包括思想政治教育學基本理論知識、思想政治教育的形成和發(fā)展研究、思想政治教育方法理論和思想政治教育分支學科理論知識體系等,為應用思想政治教育提供理論依據(jù)、分析工具和方法論基礎?？梢?以知識形態(tài)存在的思想政治教育學理論體系是以政治思想為主導的理論和價值觀,政治規(guī)范中的理論、路線、綱領、方針、政策是思想政治教育政治任務和工作內(nèi)容的直接來源,反映的是統(tǒng)治階級思想與被統(tǒng)治階級思想、統(tǒng)治階級內(nèi)部思想之間的政治關系,思想政治教育系統(tǒng)的知識形態(tài)內(nèi)含著政治性本質(zhì)規(guī)定。

從知識生產(chǎn)維度來看,思想政治教育學科系統(tǒng)是由學術組織、學術主體、學術規(guī)范、學術刊物、學術成果、學科建設等所組成的結(jié)構系統(tǒng)。思想政治教育學科系統(tǒng)已屬于社會建制中的科學建制意蘊,具有相對獨立的空間,有自己的領域、價值觀、規(guī)范、成員、平臺、陣地等等,作為思想政治教育系統(tǒng)的制度形態(tài)則存在并發(fā)揮中介樞紐作用。如在教育體系方面,由包括理念、課程、制度、設施、環(huán)境、主體、活動等要素組成思想政治教育學科建設的系統(tǒng)整體。思想政治教育學科的社會建制、組織結(jié)構和社會功能由政治制度規(guī)定,政治性本質(zhì)是思想政治教育學科區(qū)別于其他學科的特質(zhì)。正是因為思想政治教育這種鮮明的政治性,才能把思想政治教育與其他教育活動區(qū)別開來,也正是這一本質(zhì)屬性能夠把它很好地與教育學、倫理學等所謂的近親學科區(qū)別開來。政治性是思想政治教育學科的內(nèi)在本質(zhì)屬性。

從知識應用維度來看,思想政治教育實踐應用是思想政治教育工作運行系統(tǒng)和外部環(huán)境互動的社會實踐活動行動體系,包括思想政治教育專業(yè)活動、思想政治教育職業(yè)活動、思想政治教育社會實踐活動等,深深地嵌入社會系統(tǒng)和社會生活之中,成為思想政治教育系統(tǒng)理論層次和制度層次結(jié)構的服務對象,作為思想政治教育系統(tǒng)的實踐形態(tài)子系統(tǒng)存在并輸出功能滿足社會需要。思想政治教育系統(tǒng)實踐具體地以政治主體、政治權力以及政治的其他要素參與思想政治教育的運動,傳遞包含政治知識、政治規(guī)范和政治觀念等在內(nèi)的政治文化,使行動主體內(nèi)化為政治素質(zhì),提高人民的積極性和能動性,最終服務于政治生活的需要。

五、哲學考查:思想政治教育本質(zhì)邏輯關系的“政治性”體現(xiàn)

從本質(zhì)屬性獲得依據(jù)來看,來源于辯證唯物主義基本原理。第一,思想政治教育根本矛盾決定思想政治教育本質(zhì)屬性。辯證唯物主義認為,事物的本質(zhì)是由事物的根本矛盾所決定的根本性質(zhì)并在事物發(fā)展過程中起決定和支配作用。思想政治教育本質(zhì)是由思想政治教育的根本矛盾所決定,即思想政治教育者與受教育者之間的矛盾、思想政治教育對象需要與社會要求之間的矛盾。這決定了思想政治教育的政治性,思想政治教育實踐活動就是以社會個體為實踐對象,通過主體客體化與客體主體化的雙向運動,不斷地促進個體素質(zhì)全面自由發(fā)展。第二,經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系決定了思想政治教育的政治性本質(zhì)屬性。在經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系結(jié)構中,思想政治教育是屬于思想的上層建筑的一部分,它的產(chǎn)生和變化發(fā)展都由經(jīng)濟基礎決定,思想政治教育反作用于經(jīng)濟基礎?！拔ㄎ锸酚^要求我們在本質(zhì)上不是用思想說明思想政治教育,而是從物質(zhì)中找到思想政治教育變化發(fā)展的原因;不是從思想中,而是從社會實踐活動中找到思想政治教育力量實現(xiàn)的對象和目的;不是從自身規(guī)定中,而是從社會關系中找到思想政治教育的決定力量”[5]。從這個意義上說,思想政治教育本質(zhì)屬性是政治性。

從本質(zhì)與屬性關系來看,本質(zhì)是事物的根本屬性,在事物中居于決定性地位。思想政治教育本質(zhì)與屬性是一與多的關系,即共性與個性的辯證關系。思想政治教育本質(zhì)問題的研究必須堅持個性與共性辯證統(tǒng)一。思想政治教育本質(zhì)是思想政治教育最一般、最普遍、最穩(wěn)定的屬性,因而不能把思想政治教育本質(zhì)與思想政治教育屬性等同起來。思想政治教育本質(zhì)屬性從共性上來說只能是政治性,這是思想政治教育與其他工作和學科相區(qū)別的顯著標志。如果僅是思想政治教育的一般屬性而不是區(qū)別于其他教育活動的根本屬性,則不能構成思想政治教育的本質(zhì)屬性,如思想政治教育的教育性、文化性、知識性和社會性等多種屬性都不能稱為思想政治教育本質(zhì)屬性。正是思想政治教育鮮明的政治性,才能把思想政治教育與其他教育實踐活動區(qū)別,才能更好地與德育、倫理學等近親學科區(qū)別開來。

從本質(zhì)與現(xiàn)象的關系來看,本質(zhì)是事物存在的內(nèi)在依據(jù),現(xiàn)象由本質(zhì)所規(guī)定,現(xiàn)象是本質(zhì)的外在表現(xiàn)。把握思想政治教育本質(zhì)屬性,要處理好思想政治教育本質(zhì)與思想政治教育現(xiàn)象的關系,處理好思想政治教育本質(zhì)屬性與思想政治教育一般屬性的關系,處理好思想政治教育本質(zhì)規(guī)定與思想政治教育時代要求的關系。一方面,通過透視種種現(xiàn)象找到產(chǎn)生的根源,這成為探索思想政治教育本質(zhì)的立足點之一。“思想政治教育‘中性化’、‘邊緣化’、‘市場化’等傾向,就是思想政治教育的假象”[6],其結(jié)果是模糊了思想政治教育的政治方向,淡化其主導地位,實質(zhì)上都是在淡化思想政治教育,因此要反對這些錯誤的傾向,堅持思想政治教育的政治性本質(zhì)規(guī)定性。另一方面,思想政治教育本質(zhì)規(guī)定其各種表象,如思想政治教育的功能是其本質(zhì)的外在體現(xiàn)和集中表露,因而不能脫離思想政治教育現(xiàn)象來抽象地談論其本質(zhì)。思想政治教育政治性本質(zhì)屬性強調(diào)承擔維護政權合法性功能,不僅具有維系、鞏固社會穩(wěn)定的功能,而且還具有傳播、創(chuàng)造政治文化的功能。具體化從其社會功能現(xiàn)象來看,與政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等領域密切相關,具有明顯的公共性,促進社會文化的生成和國民精神的塑造,發(fā)揮重要的政治價值、經(jīng)濟價值、文化價值和社會價值等;從其個體功能現(xiàn)象來看,思想政治教育在滿足個體政治社會化、豐富人的精神世界、促進人的全面發(fā)展等具有重要價值,而這些社會功能和個體價值的外顯也揭示思想政治教育促進個人全面發(fā)展和社會全面進步的統(tǒng)一性,因而確證其政治性本質(zhì)。

總之,對“思想政治教育本質(zhì)屬性”的追問和反思,映現(xiàn)了學界對思想政治教育發(fā)展的反省和思考,也體現(xiàn)了對思想政治教育學科發(fā)展的理論關注和躬身實踐,既有利于思想政治教育元理論問題的闡釋明晰,又有利于思想政治教育理論體系科學發(fā)展和實踐活動的有效展開。思想政治教育本質(zhì)研究與應用,不是主張“政治”從思想政治教育中撤離,而是堅定的介入和合理運用成為意識形態(tài)的批判武器,也是實踐地改變思想政治教育的生存場域的武器批判,使思想政治教育進一步地合乎社會進步和人的素質(zhì)自由全面發(fā)展,這理應成為現(xiàn)代思想政治教育的本質(zhì)要求。

[1]王玄武,駱郁廷.思想教育政治教育道德教育比較研究[M].武漢:武漢大學出版社,2002:10.

[2]侯勇,孫其昂,韓興雨.思想政治教育概念學科辨析與新認識[J].學術論壇,2010(5):67-70.

[3]孫其昂.關于思想政治教育本質(zhì)的探討[J].南京師大學報:社會科學版,2002(5):18-23.

[4]程廣麗,余達淮.對思想政治教育本質(zhì)的再認識[J].河海大學學報:哲學社會科學版,2011,13(3):24-28.

[5]孫其昂.思想政治教育本質(zhì)的唯物史觀解讀[J].學校黨建與思想教育,2010(5):8-11.

[6]石書臣.思想政治教育現(xiàn)象論析[J].思想理論教育導刊,2009(6):81-84.

D64

A

1671-4970(2012)02-0017-04

2012-02-14

教育部人文社會科學規(guī)劃基金項目(10 YJA710055)

侯勇(1983—),男,湖南沅江人,講師,博士,從事思想政治教育理論與實踐研究。