社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育互動(dòng)機(jī)制探討

李遼寧

(海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,海南?？?570228)

社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育互動(dòng)機(jī)制探討

李遼寧

(海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,海南?？?570228)

社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育是一種雙向互動(dòng)的關(guān)系。社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷對(duì)思想政治教育的影響是決定性的、直接的;思想政治教育對(duì)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷的影響是間接的,其中,生產(chǎn)力和政策是中介環(huán)節(jié)。相比而言,生產(chǎn)力是客觀狀況,政策更能體現(xiàn)主觀努力。因此,研究社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育的互動(dòng)關(guān)系,應(yīng)主要從政策入手。

社會(huì)分層結(jié)構(gòu);思想政治教育;互動(dòng);機(jī)制

思想政治教育作為一項(xiàng)培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),總是扎根于一定的社會(huì)歷史條件、服務(wù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展的。每個(gè)時(shí)期的思想政治教育,都必須從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況出發(fā),提出自身的目標(biāo)和任務(wù)。研究思想政治教育,需要具有歷史觀,隨著社會(huì)的變遷而發(fā)展。作為社會(huì)變遷的一部分,社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷反映了一定歷史時(shí)期社會(huì)成員因主客觀條件的變化而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象,這種變遷必然會(huì)對(duì)思想政治教育帶來(lái)影響。思想政治教育的功能要想得到充分發(fā)揮,就必須積極主動(dòng)介入到社會(huì)變遷之中,引導(dǎo)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)向理想的方向發(fā)展。因此,社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育的關(guān)系不應(yīng)是單向的,而應(yīng)該是雙向互動(dòng)的[1]。但是,這種互動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建受到哪些因素的影響?又是如何展開的?對(duì)于這些問題的回答,需要對(duì)其互動(dòng)機(jī)制進(jìn)行研究。

一、互動(dòng):社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育的關(guān)系模式

所謂互動(dòng),即相互作用,反映的是兩個(gè)或兩個(gè)以上事物之間相互聯(lián)系和相互影響的關(guān)系。從哲學(xué)層面講,世界是普遍聯(lián)系的,任何事物之間都存在一定的相互關(guān)系。但是在實(shí)際生活中,并非所有事物之間都存在著互動(dòng)關(guān)系。只有當(dāng)一事物對(duì)他事物產(chǎn)生影響并且得到有效回應(yīng)的時(shí)候,互動(dòng)關(guān)系才能建立起來(lái)。所謂機(jī)制,其基本含義有3種:一是指事物各組成要素的相互聯(lián)系;二是指事物在有規(guī)律性的運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮的功能;三是指功能發(fā)揮的作用過程和作用原理[2]。本文研究社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育的互動(dòng)機(jī)制,就是要探討二者相互影響過程中所涉及的要素及其內(nèi)在聯(lián)系。

一定的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)反映了該社會(huì)系統(tǒng)中不同社會(huì)成員之間的構(gòu)成方式與比例關(guān)系,這種關(guān)系反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。經(jīng)濟(jì)社會(huì)越發(fā)展,越需要有相應(yīng)的思想理論和價(jià)值觀念與之相適應(yīng),也就越需要與之相適應(yīng)的思想政治教育。反過來(lái)說,作為觀念上層建筑的思想政治教育,對(duì)于社會(huì)分層結(jié)構(gòu)具有反作用。這種作用表現(xiàn)在:當(dāng)思想政治教育適應(yīng)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的時(shí)候,它能夠有效地在不同階層之間建立起溝通的橋梁,促進(jìn)相互之間的認(rèn)知、理解與寬容,從而有利于整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定;相反,當(dāng)思想政治教育不適應(yīng)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的時(shí)候,就難以在社會(huì)階層成員之間搭建起交流的平臺(tái),這既不利于思想政治教育功能的發(fā)揮,也不利于社會(huì)整合。由于不同社會(huì)階層成員的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式存在很大的差異,因此對(duì)于不同社會(huì)階層的群體,其思想政治教育也應(yīng)該有所不同。如果對(duì)所有社會(huì)階層的群體采取統(tǒng)一的思想政治教育,其效果一定會(huì)大打折扣。當(dāng)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)發(fā)生變遷的時(shí)候,意味著社會(huì)成員的社會(huì)上的地位(財(cái)富、權(quán)力、聲望等)發(fā)生了變化,其思想意識(shí)和價(jià)值觀念也會(huì)隨之發(fā)生變化,正所謂“時(shí)位之移人也”(周容《芋老人傳》)。如果思想政治教育者能夠正確認(rèn)識(shí)這種挑戰(zhàn),并作出有效回應(yīng),那么在社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷和思想政治教育之間就可以構(gòu)建起積極的互動(dòng)關(guān)系;相反,如果只是社會(huì)分層結(jié)構(gòu)影響思想政治教育,而思想政治教育不能夠及時(shí)認(rèn)識(shí)這種變遷帶來(lái)的挑戰(zhàn),不能根據(jù)形勢(shì)的變化而有所創(chuàng)新,并引導(dǎo)社會(huì)向穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展,那么二者就是被動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系,甚至可以說,互動(dòng)關(guān)系沒有真正建立起來(lái)。

簡(jiǎn)言之,僅僅將社會(huì)分層結(jié)構(gòu)與思想政治教育之間的關(guān)系理解為“決定與適應(yīng)”的關(guān)系是不夠的,畢竟思想政治教育是一項(xiàng)有組織、有計(jì)劃、有目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),無(wú)論是教育者還是受教育者,都有其主觀能動(dòng)性,特別是執(zhí)政者,更不可能聽任社會(huì)發(fā)展變化而不顧。而且,社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷作為思想政治教育變革的原因,其本身也是社會(huì)整體變遷的結(jié)果。也就是說,社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷是受到另外因素的影響,而在這些影響因素中也包含思想政治教育。因此,思想政治教育不能完全被動(dòng)地“適應(yīng)”社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的變遷,而是通過一定的中介和載體,主動(dòng)作用于社會(huì)分層結(jié)構(gòu),使之按照一定的目標(biāo)發(fā)展變遷。這一過程可以用圖1來(lái)表示。

圖1 社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育的關(guān)系

圖1 表明,社會(huì)分層結(jié)構(gòu)對(duì)于思想政治教育的影響是直接的、決定性的,當(dāng)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變遷的時(shí)候,它對(duì)于當(dāng)時(shí)的思想政治教育也會(huì)產(chǎn)生影響。以改革開放以來(lái)我國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷為例。在改革開放以前,中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)主要是“兩階級(jí)一階層”結(jié)構(gòu),即工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子階層。分析當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)分層制度主要是“身份制”[3],即一個(gè)人在社會(huì)上的層次和地位主要依賴于與生俱來(lái)的身份而不是后天的努力。在這一時(shí)期,思想政治教育的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的整齊劃一(都是為了培養(yǎng)“四有新人”)、教育方式的單向灌輸(教育者與受教育者之間是“我講你聽、我打你通”的關(guān)系)。

改革開放以后,原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)開始分化,新的社會(huì)階層出現(xiàn),以職業(yè)為基礎(chǔ)的新的社會(huì)階層分化機(jī)制逐漸取代過去以政治身份、戶口身份和行政身份為依據(jù)的分化機(jī)制。陸學(xué)藝等以“組織(權(quán)力)資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源占有狀況”為標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)已經(jīng)分化為“十大社會(huì)階層”,即國(guó)家與社會(huì)管理者階層、經(jīng)理人員階層、私營(yíng)企業(yè)主階層、專業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、個(gè)體工商戶階層、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層、產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層、城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層[4],新世紀(jì)以來(lái)這些階層的位序已發(fā)生了明顯變化[5]。

這種社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的變遷對(duì)思想政治教育產(chǎn)生了巨大影響。從積極方面講,新的社會(huì)分層打破了原有用人體制和范圍的局限,促進(jìn)了人才流動(dòng)。這在客觀上有利于人的解放和人的全面發(fā)展;社會(huì)分層打破了原有分配體制的平均主義,大大提高了人們的工作積極性,這在客觀上有利于大批人才的出現(xiàn)。從消極方面看,社會(huì)分層擴(kuò)大了貧富差距,使不同階層的利益沖突加劇,這在客觀上容易引發(fā)社會(huì)的不穩(wěn)定;社會(huì)分層過程中產(chǎn)生新的階層,利益的多元化容易引起人們思想意識(shí)的多元化,從而使思想政治教育的實(shí)效性受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn);在社會(huì)分層過程中出現(xiàn)的非正?，F(xiàn)象,容易引起民眾對(duì)于社會(huì)分層本身的合理性產(chǎn)生質(zhì)詢,進(jìn)而影響執(zhí)政黨的聲譽(yù)和執(zhí)政的合法性[6]。

實(shí)際上,當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)仍然處在變化之中,這種變化雖然很慢,但是需要引起高度重視。面對(duì)不斷變遷的社會(huì)分層結(jié)構(gòu),原有的思想政治教育無(wú)論是在指導(dǎo)思想、目標(biāo)內(nèi)容,還是在方式方法上都會(huì)逐漸顯示出其不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的方面,需要調(diào)整和變革。變革的方向,就是更加注重以人為本、更加體現(xiàn)不同層次的個(gè)體需要,更加注重教育者和受教育者之間的雙向互動(dòng)交流。這種變革又會(huì)反過來(lái)影響社會(huì)分層結(jié)構(gòu),不過這種影響不是直接的,而是間接的,需要一定的中介。探討這個(gè)中介,需要從影響社會(huì)變遷的因素中尋找。

二、社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育互動(dòng)的中介分析

恩格斯曾指出:“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因,不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中,到人們對(duì)永恒真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找,而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找;不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找,而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。”[7]他在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出了由于生產(chǎn)力發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)分工的作用:“第一次社會(huì)大分工,在使勞動(dòng)生產(chǎn)率提高,從而使財(cái)富增加并且使生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)大的同時(shí),在既定的總的歷史條件下,必然地帶來(lái)了奴隸制。從第一次社會(huì)大分工中,也就產(chǎn)生了第一次社會(huì)大分裂,分裂為兩個(gè)階級(jí):主人和奴隸、剝削者和被剝削者。”[8]161在第二次社會(huì)大分工即手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離以后,“除了自由民和奴隸的差別以外,又出現(xiàn)了富人和窮人的差別,——隨著新的分工,社會(huì)又有了新的階級(jí)劃分?！盵8]164通過對(duì)人類社會(huì)從野蠻走向文明道路的分析,恩格斯論述了階級(jí)產(chǎn)生的過程,充分肯定了社會(huì)分工的意義,“文明時(shí)代鞏固并加強(qiáng)了所有這些已經(jīng)發(fā)生的各次分工,特別是通過加劇城市和鄉(xiāng)村的對(duì)立(或者是像古代那樣,城市在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治鄉(xiāng)村,或者是像中世紀(jì)那樣,鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治城市)而使之鞏固和加強(qiáng),此外它又加上了一個(gè)第三次的、它所特有的、有決定意義的重要分工:它創(chuàng)造了一個(gè)不再?gòu)氖律a(chǎn)而只是從事產(chǎn)品交換的階級(jí)——商人?！盵8]165-166在這里,恩格斯論述了不同階級(jí)的產(chǎn)生過程及其相互對(duì)立的關(guān)系,這些論述揭示了影響社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷的根本原因,即社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展以及由此帶來(lái)的社會(huì)分工的發(fā)展。

但是,在生產(chǎn)力發(fā)展影響社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷的過程中,思想政治教育是否發(fā)揮了作用呢?答案是肯定的。在構(gòu)成生產(chǎn)力的因素中,人是非常關(guān)鍵的因素。人的素質(zhì)高低,直接影響到生產(chǎn)力的發(fā)展。從社會(huì)整體來(lái)看,人們的社會(huì)心理以及反映這種社會(huì)心理特征的各種思想體系,對(duì)人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生重要影響。恩格斯曾經(jīng)在《路德維希·費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一文中暗示了由于在經(jīng)濟(jì)因素和思想體系之間存在著一些“中間環(huán)節(jié)”。這一思考是對(duì)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的思想的重要引申。但是他并沒有做出進(jìn)一步的說明。普列漢諾夫?qū)Υ诉M(jìn)行了深入研究,受到了恩格斯和列寧的肯定。他提出著名的社會(huì)結(jié)構(gòu)“五項(xiàng)式”學(xué)說,認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)是由5個(gè)部分組成的:“(一)生產(chǎn)力的狀況;(二)被生產(chǎn)力所制約的經(jīng)濟(jì)關(guān)系;(三)在一定的經(jīng)濟(jì)‘基礎(chǔ)’上生長(zhǎng)起來(lái)的社會(huì)政治制度;(四)一部分由經(jīng)濟(jì)直接所決定,一部分由生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)上的全部社會(huì)政治制度所決定的社會(huì)人的心理;(五)反映這種心理特性的各種思想體系。”[9]

這是一個(gè)由下而上的社會(huì)結(jié)構(gòu)等級(jí)序列,其中生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治制度、社會(huì)心理、各種思想體系之間存在著密切的關(guān)聯(lián),各個(gè)層次之間是決定與被決定的關(guān)系,也不排斥每個(gè)層次與它相鄰的層次之間的互動(dòng)與滲透?？梢钥闯?生產(chǎn)力的狀況是最終起作用的因素,但思想政治教育的作用不可小視,它通過一定的思想體系(主導(dǎo)意識(shí)形態(tài))對(duì)社會(huì)成員的思想意識(shí)和價(jià)值觀念施加影響,影響到人們的社會(huì)心理,引導(dǎo)著社會(huì)價(jià)值觀,而這一切又間接地作用于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?？梢哉f,生產(chǎn)力是思想政治教育影響社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷的重要中介之一。

三、社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治互動(dòng)的機(jī)制分析

如果說從生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)于社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷帶來(lái)的影響是從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的視角來(lái)展開的話,那么從政策的變化來(lái)考察社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷的影響因素則是從上層建筑的視角來(lái)展開的。所謂政策,是國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、政黨組織和其他社會(huì)政治集團(tuán)為了實(shí)現(xiàn)自己所代表的階級(jí)、階層的利益與意志,以權(quán)威形式標(biāo)準(zhǔn)化地規(guī)定在一定的歷史時(shí)期內(nèi),應(yīng)該達(dá)到的奮斗目標(biāo)、遵循的行動(dòng)原則、完成的明確任務(wù)、實(shí)行的工作方式、采取的一般步驟和具體措施。政策的實(shí)質(zhì)是階級(jí)利益的觀念化、主體化、實(shí)踐化反映。

我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家李強(qiáng)的研究表明,無(wú)論是分析新中國(guó)成立以來(lái)的社會(huì)分層,還是分析1978年改革開放以來(lái)的社會(huì)分層,都會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)社會(huì)分層受到了國(guó)家政策變量的巨大影響。比如改革開放政策的實(shí)施,就極大地影響了中國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu),原有的階層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了解體,產(chǎn)生了一些新的階層。他還提出了“政策群”概念,認(rèn)為影響社會(huì)分層的具體機(jī)制有3個(gè)層次:基調(diào)理論、大的政策原則和具體政策[10]。比如,“讓一部分人先富裕起來(lái)”就是一種基調(diào)理論,在這個(gè)基調(diào)之下,有相關(guān)的政策原則以及具體政策與之相配套(允許農(nóng)民工進(jìn)城等)。劉祖云等也認(rèn)為,影響當(dāng)前我國(guó)社會(huì)階層分化的原因是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化和經(jīng)濟(jì)知識(shí)化,并且得出結(jié)論,“階級(jí)分化程度的高低與體制改革程度的高低成正比,而與其利益可能失去程度的高低成反比”[11]。這些思想很有啟發(fā)性?；诖?我們將政策也作為影響社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷的重要變量。問題在于,思想政治教育如何通過政策來(lái)影響社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷呢?

思想政治教育的社會(huì)性功能包括政治認(rèn)同功能、經(jīng)濟(jì)激勵(lì)功能、文化傳承功能和社會(huì)協(xié)調(diào)功能。這些功能的發(fā)揮都基于一定的指導(dǎo)思想、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容等,而所有這些都與國(guó)家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)相關(guān)。不僅如此,李強(qiáng)提出的“政策群”以及3個(gè)影響社會(huì)分層的具體機(jī)制,都與思想政治教育存在著密切的聯(lián)系。比如,“解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)”既是“基調(diào)理論”之一,也是思想政治教育的指導(dǎo)思想之一。

綜上所述,在社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育的關(guān)系中,除了社會(huì)分層結(jié)構(gòu)對(duì)于思想政治教育的直接影響之外,思想政治教育也可以影響社會(huì)分層結(jié)構(gòu),不過這種影響是間接的,需要經(jīng)過生產(chǎn)力發(fā)展和國(guó)家政策作為媒介。于是,我們可以將社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育之間的互動(dòng)關(guān)系用圖2(a)來(lái)表示。

圖2 社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育互動(dòng)關(guān)系

當(dāng)然,如果把問題考慮得更細(xì)致一些,就會(huì)發(fā)現(xiàn)圖2(a)仍然不夠全面。上述關(guān)系除了社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育的互動(dòng)關(guān)系以外,其他的關(guān)系都是單向的。事實(shí)上,無(wú)論是在政策與思想政治教育之間,還是生產(chǎn)力與思想政治教育之間,都是雙向互動(dòng)的。思想政治教育影響國(guó)家政策,國(guó)家政策也影響到思想政治教育;思想政治教育影響生產(chǎn)力發(fā)展,生產(chǎn)力也影響思想政治教育。不僅如此,在政策與生產(chǎn)力之間也是雙向互動(dòng)的,生產(chǎn)力是起決定作用的因素,生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著政策的制定和修訂;政治制度政策對(duì)生產(chǎn)力有能動(dòng)的反作用,正確的政策對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的政策會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。所有這些,都體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展過程中復(fù)雜的動(dòng)態(tài)關(guān)系,如圖2(b)所示。

通過以上這些討論,我們對(duì)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育之間的互動(dòng)關(guān)系有了基本的理論框架。接下來(lái),可以就不同的歷史時(shí)期社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的具體變化和特征,了解不同社會(huì)階層的思想和價(jià)值觀狀況,探討這種分層結(jié)構(gòu)對(duì)思想政治教育提出的訴求,以及思想政治教育的具體回應(yīng)。這種回應(yīng)可以從國(guó)家制定的相關(guān)政策中看到,并體現(xiàn)在思想政治教育的指導(dǎo)思想、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育途徑和方法等理論體系中。

需要說明的是,就本文而言,思想政治教育對(duì)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷的影響間接地通過了生產(chǎn)力和政策這兩個(gè)中介,但是要區(qū)分其中的界限。生產(chǎn)力是客觀狀況,而政策更能體現(xiàn)主觀努力,因此,梳理一定時(shí)期的政策制定和調(diào)整的脈絡(luò),更能體現(xiàn)“互動(dòng)”的程度。同時(shí),我們要區(qū)分不同政策的性質(zhì)和功能。毫無(wú)疑問,很多國(guó)家政策都轉(zhuǎn)化為思想政治教育內(nèi)容,成為思想政治教育影響社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變遷的中介,比如改革開放政策以及由此帶來(lái)的指導(dǎo)思想的調(diào)整,對(duì)于思想政治教育的發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。但是從政策與思想政治教育的關(guān)系來(lái)看,并非所有的政策都與思想政治教育相關(guān),也并不是所有的國(guó)家政策都會(huì)成為思想政治教育的內(nèi)容。比如計(jì)劃生育政策,雖然對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展具有重要意義,但與思想政治教育的關(guān)系不密切,也就沒有納入思想政治教育的內(nèi)容之中。

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D64

A

1671-4970(2012)02-0021-04

2011-12-23

教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(10 YJA710023);第三批中國(guó)博士后科學(xué)基金特別資助項(xiàng)目(201003331)

李遼寧(1969—),男,湖北武漢人,副教授,博士,福建師范大學(xué)博士后,從事思想政治教育理論與實(shí)踐研究。