元代名臣許有壬家世考

蘇鵬宇

(中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院，北京100081)

元代名臣許有壬家世考

蘇鵬宇

(中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院，北京100081)

許有壬是有元一代的名臣，在政事文學(xué)方面均有聲名，有著特殊的身份和地位。研究許有壬作品和思想時，不應(yīng)忽略其家世對之影響。嚴(yán)教孝聞、忠君相夫的門風(fēng)，使之首科登仕、侍父知孝、為官剛正廉潔;喪親失子、寡居難辛的家世，使之后期厭倦世俗、退官入社、唱和余生。詳細(xì)研究許有壬家世的情況，對于理解他的行為和思想有著特殊的意義。

元代;許有壬;家世

《孟子·萬章下》云:“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也。是尚友也?！保?］(P251)魯迅曾說:“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿?！保?］(P180)美國艾爾曼(Benjamin A.Elman)言:“在儒家控制下的中國，個人從來不是以自主的身份出現(xiàn)的。”［3］(P10)所以研究古代人物的生平、學(xué)術(shù)與思想，必須詳細(xì)考證人物家世的情況。家族的傳統(tǒng)與文化背景，對于個人來說，特別是在立身行事、學(xué)術(shù)趨向及愛好擅長等方面，往往有著密切關(guān)系。

許有壬是有元一代的名臣，在政事文學(xué)方面均有聲名，今人對其關(guān)注和研究頗多，而在許有壬家世研究方面，學(xué)者關(guān)注不足，有進一步研究的價值和意義［4］(P541-549)。筆者擬在前人研究的基礎(chǔ)上，利用文集、碑刻和志書等相關(guān)資料，對許有壬家世略作探討，以便更好地分析許有壬的學(xué)術(shù)和思想。

一、許有壬的曾、祖父母

許有壬先世居住許昌，至祖父許毅時，移居彰德湯陰(今河南湯陰)。其先世具體情況，因蒙金戰(zhàn)亂，“曾高以上，金亂失譜”［5］(P690)，無從考證。

曾祖許信，《許熙載神道碑》載:許信“隱德曠僚”。通過分析“隱德曠僚”四字含義，可推測許信出身入仕，擔(dān)任官職，有優(yōu)良品德，且心胸開闊、明達。這也就是桂棲鵬指出許有壬出身在一般仕宦家庭的緣由［6］(P19，P43)。曾祖母姓元氏［7］(P483)。

祖父許毅，生年不詳，卒于1267年。早年或生活于許昌，因諸多原因，流徙湯陰，入贅?biāo)问?，遂為湯陰人。許毅一生的生活概況，在《許公神道碑》中僅用“(許熙載)考贅彰德湯陰，因徙家焉”［5］(P690)作為論述，其中緣由，或因祖父入贅成婚，家人難于言辭。許毅后因有壬顯貴，追贈為“嘉議大夫、簽書樞密院事、上輕車都尉，追封魯郡侯”［5］(P690)。

祖母宋氏，湯陰人。有關(guān)宋氏生年，據(jù)劉岳申《雙桂堂記》載:“(許熙載)“生七歲而孤，母宋夫人年二十有八?！保?］(P230)按許熙載生于中統(tǒng)二年(1261年)，至元四年(1267年)七歲，則許毅卒于至元四年(1267年)。又依上述材料，至元四年(1267年)，宋氏年二十八，可推算宋氏生于元太宗庚子年(1240年)。

有關(guān)宋氏卒年，史料記載矛盾之處頗多。據(jù)《雙桂堂記》載:宋“夫人守志四十七年，而后以考終”［8］(P230年)。按許毅卒于 1267 年，宋氏此年守寡，可推宋氏卒于元仁宗皇慶二年(1313年)。今人傅瑛先生在《許有壬年表》一文中，對許有壬生平事跡進行了詳細(xì)的編排，其中在“大德十年(1306年)二十歲”論述有壬“隨侍長沙，冬，以祖母卒回鄂，識文安李元鎮(zhèn)”。按此，則傅瑛先生考證宋氏卒于大德十年(1306年)［9］，可文中無文獻來源，不知其參考資料從何而出。筆者搜集兩則材料，其一據(jù)許有壬《先太夫人歸祔志》云:“有壬及事祖妣夫人(宋氏)，獲奉考終。后二十年，父兄繼失，荼毒雖極，而夙夜堂上，身心有屬。今仰而望之，無一人在上矣?！保?0］(P486-487)史料中“后二十年，父兄繼失”，按父許熙載卒于泰定丁卯年(1327年)，兄有恒卒于天歷己巳年(1329年)，則祖母宋氏去世應(yīng)在元成宗大德至元武宗至大期間。其二據(jù)歐陽玄《許公神道碑》言:“(宋夫人)初喪，(許熙載)好慟絕而復(fù)蘇，旅殯原上，苫凷廬墓者三年……年逾五十，時祭必哭，哭必致哀。”［5］(P691)按許熙載年五十，為元武宗至大四年辛亥(1311年)，則宋氏去世必在至大四年(1311年)以前。依據(jù)史料的解析，祖母宋氏卒于元成宗大德至元武宗至大期間更為確信。

宋氏“柔靜淳淑，貞節(jié)著聞”［7］(P453)，一生勤儉持家，有子許熙載，女許氏。宋氏居嫠后，難于維持全家所需，遂投靠親家宋氏，照顧子女，待許熙載長大成人，娶鄉(xiāng)里高氏，此后，熙載以儒飾吏，遠游江南，宋氏也離開祖居，隨兒子輾轉(zhuǎn)官場，生活不易可想而知。后僑居鄂州(今武漢)，卒于鄂，初追“封湯陰縣君;再封高陽郡君，累封高陽郡夫人，追封魯郡夫人”［5］(P690)。

二、許有壬的父母

父許熙載，字獻臣，號東岡，又號真拙［11］(P106)，彰德湯陰人。生于中統(tǒng)二年辛酉(1261年)。七歲，父親許毅去世，母宋氏誓志養(yǎng)育成人，后入鄉(xiāng)校讀書，曾拜訪杜緱山先生［7］(P400)，師從王汝舟先生攻讀儒學(xué)［7］(P405)。二十歲，能舉子業(yè)，有俊譽。年及受室，娶高氏。后隨外舅就學(xué)東南，其才能為當(dāng)政者所知，以儒飾吏，以(湖廣)行省檄辟德慶路(今廣東肇慶)提控案牘，由是以本職歷永、衡兩路，湘潭一州，凡三考成資。調(diào)長沙稅使，遷臨江(今江西清江)、撫州(今江西臨川)兩路總管照磨，進湖廣行中書省理問所知事，改會福院照磨兼官勾承發(fā)架閣庫。所到之處，為政有為，興利除弊，“位不滿德，而所至稱職，吏服其能，民懷其惠”［5］(P589)。

熙載雖歷任吏職，但并未放棄攻讀儒學(xué)，終日書不釋手。在外四十余年，俸祿除滿足家庭基本開支外，其余散資用于延師購書，僦居長沙時，家中已“有書數(shù)千卷，教子讀之”［8］(P230)，除嚴(yán)格教育兒子外，許熙載“仕長沙日，設(shè)義學(xué)，訓(xùn)諸生”［12］(P4202)，傳播儒學(xué)知識，立教易俗。

晚年許熙載“器識深長，學(xué)問篤實”［5］(P691)，“嘗病古人遺教雜見于禮書，有學(xué)子所未喻者;傳記所載又漫無統(tǒng)紀(jì)”［8］(P189)，遂“搜獵經(jīng)史、傳記，摭其嘉言善行”［13］(P191)，“作《女教》之書，凡為女、為婦、為妻，為母之道悉具”［14］(P127)，編《女教書》六卷。除此外，還潛心研精理學(xué)，即使在易簀之年，聽諸子講讀周敦頤《太極圖說》不倦。熙載喜好文學(xué)，尤長于詩，有《東岡小稿》傳世，著有《經(jīng)濟錄》四卷及他文十余萬言［9］(P622)。侍母宋氏有孝聞，“逮事終身，子職無缺”［5］(P691)，后人立東岡書院以表其德行學(xué)識［15］(P330)，樹祠堂以表其孝聞［7］(P486-487)。泰定丁卯(1327年)卒于京師，壽六十七歲，葬泰定丁卯(1327年)年，墓在彰德路安陽縣武官村(今安陽市殷都區(qū)武官村)。

母高氏，世家彰德，生于至元乙丑年(1265年)，“祖諱朮刺，監(jiān)衛(wèi)輝路。考諱榮，承事郎、萬寧縣尹”［7］(P450)。因家庭殷實，高氏從小知書達禮，約二十歲，嫁同里許熙載。許家一向素貧，高氏嫁到許家后，樂于貧道，學(xué)習(xí)女工，“衣履鎖屑，每躬為之”，孝敬婆婆。許熙載遠游江南四十年間，俸祿微薄，而又書不釋手，廣交朋友，家里家外多不顧及，家里一切大小事務(wù)多由高氏承擔(dān)。除此外，平生不藏私錢，重視子女教育，樂善好施，照顧親友，救濟貧弱，仁厚慈恕。生五子二女。1331年卒于揚，壽六十七歲［7］(P450)。

三、許有壬的兄弟

長兄有恒，字可久，生于乙酉年(1285年)四月十六日甲寅。幼年隨父入鄂(今武漢)，種學(xué)緝文，學(xué)通蒙古書，年不及二十，勇?lián)沂?，“稱貸廢居，備水陸艱苦”［16］(P292)。后被舉薦為茂才，除大寧路(今為內(nèi)蒙古喀喇沁部)學(xué)正，擢大理路(今云南大理)軍民總管府知事，未上，以治生養(yǎng)家。有恒善于治家，每有赴調(diào)，常常代往前行。有壬取得進士后，有恒鼓勵有孚立志讀書，言“家事一不以累吾弟，弟讀書應(yīng)舉，一無憂家事”［8］(P230)，“汝能繼兄，當(dāng)作雙桂堂”［7］(P452)。惜有恒不得見‘雙桂堂’立，1329 年病逝。娶李氏，先卒。一女小茶，靜慧絕意。繼狄氏，集賢直學(xué)士文忠之女。有恒善于持家，不幸膝下無子。許熙載生前，讓孫許寶山過嗣，可不久許熙載去世，此事暫時擱置。時不過兩年，長兄有恒有疾卒，高氏遂命寶山過繼伯父門下，有恒一脈得以傳承，終年45歲，1332年葬安陽武官村。

叔弟有儀，字可與［8］(P230)，生在至元末年和大德初年期間(1287-1302年)。天歷年間曾擔(dān)任經(jīng)筵檢討［8］(P230-231)。兄長有恒去世后，弟有孚須參加會試，仲兄有壬迫赴揚州，家中極需他人照料，有儀便辭官專心處理家中事務(wù)。弟有孚高舉進士后，母高氏欣喜，欲往揚州，有儀遂陪母前往。巽貞探看母親，同去揚州，不幸巽貞得疾病去世，有儀便主持其喪事。此外，每逢過年、節(jié)日，或兄弟升官遷任，祭告祖先，有儀都成為家里主事。日常生活之余，有儀和兄有壬偶有往來，從《至正集》兩首詩歌，可窺見有壬見到和送別有儀的場景。一是《送可與回武昌》:“昔人臨別強忘情，不道中年百感生。洹水先塋時拜掃，沙溪新屋待經(jīng)營。已知肯構(gòu)為賢子，慎勿膠榮似繆兄，早晚君恩聽歸去，鶴磯尊酒好相迎?！保?7］(P518)一是《喜聞可與至京》:“鶴樓東北望燕城，幾處關(guān)河幾日程。四載三回勞遠慰，兩都千里尚難并。開書報喜身常健，見我應(yīng)憐老可驚。咫尺對床風(fēng)雨夜，此懷多少待君評?！保?7］(P522)

季弟有孚，字可行，號洹濱［18］(P864)，生年約在元成宗大德六年(1302年)。據(jù)《中州名賢文表》卷二十二《圭塘小稿序》:“年將耳順，跧伏祠官……至正庚子中秋……有孚”［19］(P349)，按至正庚子年為1360年，此年有孚將要“耳順”，則其生年應(yīng)約在1302年。1315年初學(xué)，讀書咸寧萬希孟家［7］(P384)，后入大都，為國學(xué)上舍生。1329年，娶大都檀州張氏，冬，參加禮部會試，“登至順元年(1330)進士第，授承事郎、湖廣等處儒學(xué)副提舉”［5］(P691)。至順二年(1331年)五月，母親高氏去世，有孚奔喪。按照其長兄之意［7］(P452)，作《雙桂堂》。1334 年，妻張氏病卒，年二十六歲，有孚為妻行齊衰期。后升任湖廣行省檢校官。至正元年(1341)除南臺御史，期間，編撰兄有壬《至正集》未錄之文，名曰《圭塘小稿》。至正十年(1350 年)，官都司［18］(P846-845)。至正庚子年(1360年)擔(dān)任同簽太常院禮儀事，服侍皇太子并奉旨春祭［20］(P708)，作《圭塘小稿序》［19］(P349)。1364 年，有孚“以議禮忤時宰意，遷守相州”［20］(P580-581)。1369年，有孚復(fù)為《圭塘小稿》作序文［20］(P579)。以后事跡如何，難以考知，或易名隱卒。妻張氏卒后，娶賈氏，賈氏父乃安慶(今安徽安慶)總管賈汝立。

有孚精于吏治，富有才華。《圭塘欸乃集》收錄大量有孚詩歌，詩體多為五七古、五七律及樂府詩?！豆缣翚G乃集》所錄詩歌，無刻意求工之嫌，一門父子兄弟自相為師友，風(fēng)流文雅之盛，至今想象尚艷羨不已。許楨稱其詩“句精意足，體正法嚴(yán)”［18］(P897)，可見有孚文字功力。

四、許有壬的妻室子女

妻趙定，永平樂亭人，丙申(1296年)七月一日生。先世累擢科，號進士趙家。父趙兼善，曾為憲司行省掾，終景州教授，母戴氏?；蕬c癸丑年(1313年)五月，嫁許有壬。有壬前期做官，多遷徙他方，趙夫人不畏艱辛，常伴隨左右。擅長女工，得高夫人稱贊;公公許熙載去世時，哀過禮節(jié)，之后每有祭祀則用心寢食。有壬升遷封贈時，夫人以己之號讓祖母，孝親至禮。高氏曾說“是孝於宋夫人嘗讓封者，又善事我，善友娣姒，賢婦也”，叔可與、可行說“嫂善事余母”［8］(P230)，其行為得到家人好評?？上觳蛔o佑，1329年病，卒武昌，時年三十四歲，許有壬為其服齊衰期。趙夫人自從嫁到許家的十七年中，孝慈敬勤，生七子二女。但或因諸多原因，僅一子一女存世，子燕山，女順茶。1331年，進封高陽郡夫人，1332年，從武昌遷墓于安陽武官先塋［11］(P491)。

繼室趙鸞，字善應(yīng)，雍古部人，父趙世延，母劉氏。幼時聰穎，古文詩歌入耳輒能記誦。七歲(1314年)背誦《周易》。九歲(1316年)開始專功女事，《論語》、《孟子》、《小學(xué)》亦皆能成誦。十三歲(1320年)至十五歲(1322年)時，其父趙世延為奸人所害，日夜為父祈禱。1331年，在金陵嫁與許有壬，服素食，善親舊，待前趙夫人之子女如己出，事姑至孝。嘗學(xué)占卜之術(shù)，能琴，善筆札，生二女一子皆不育。至正元年(1341年)卒于大都，年僅三十四歲，葬安陽武官村［21］(P143-145)。

子許楨，又名燕山，字元干［22］(P849)，泰定甲子元年(1324年)生。據(jù)《故魯郡夫人趙氏墓志銘》載:“魯公(趙世延)還金陵別業(yè)，因請婚，于是夫人歸(許有壬)焉。前趙夫人(許有壬妻子趙定)有子曰燕山，才八歲?！薄锻雒泌w宜人志》載:“至順辛未遂具至揚，俄得卜趙門?！卑粗另樞廖礊?331年，繼室趙鸞過門，時燕山八歲，則燕山應(yīng)生于1324年，即泰定甲 子 元 年。 少 負(fù) 才［23］(P216)，為 國 學(xué) 上 舍生［18］(P864-865)，以 門 功 補 太 祝，至 正 間 任 秘 書郎［22］(P849)。父親致仕后，隱居彰德圭塘，期間父子多唱和詩文。1364年，楨曾任太常博士，后被明政府征召，父許有壬文集因倉促輕身南行，多不及收拾。卒年不詳，娶仇氏［7］(P249)，有子壽［9］(P622)，女福潤［20］(P708)。至正間與父有壬、叔有孚唱和，成《圭塘欸乃集》二卷。

女許順茶，生于天歷二年(1329年)，曾隨其父歸鄉(xiāng)祭拜先祖［7］(P137)。幼時學(xué)習(xí)女工，并日有長進［7］(P139)。其他事情記載不明，不知其卒何年。

五、結(jié)論

許有壬之家族成員，從上面記述來看，多皆知孝。父許熙載因母宋夫人生病，棄官就養(yǎng)，宋夫人去死后，喪號慟絕，守廬墓三年，每時祭祀，不因年齡，必哭而喪而哀。又因不滿世風(fēng)日下，編撰《女教》一書，試圖改變現(xiàn)況，嚴(yán)教力行，從自家子女始，懂理守節(jié)，故子孫多有孝聞、貞烈。如許有壬和許有孚各為其妻行齊衰喪禮;趙定讓封贈與祖母宋氏。據(jù)上可知，許有壬家世有著優(yōu)良的家學(xué)嚴(yán)教傳統(tǒng)，對許有壬的行為和思想勢必產(chǎn)生積極影響。更可喜的是家族內(nèi)一代有兩門進士，成為時代傳頌佳話，樹雙桂堂以表家族榮耀，同樣起到激勵鄉(xiāng)人作用。許有壬和許有孚兄弟兩人以及有壬子許楨在圭塘別墅唱和，一時間影響頗大，真實反映了當(dāng)時的社會狀況，在元代文學(xué)、史學(xué)研究上有著特殊的作用。

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［22］王士點，商企翁.秘書監(jiān)志［M］.臺北:臺灣商務(wù)印書館，2008.

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(責(zé)任編輯:劉 明)

Abstract:Xu Youren is a well-known minister in the Yuan Dynasty，enjoying fames both in public affairs and literature.He had a special status and position.When research his works and ideas，we do not ignore the impact on his family background.House style of strict teaching filial piety and loyalty husband makes him pass the examination，carefully care his father，cleanly do the officer;the home of bereavement loss sub-and difficult widowed makes him tired of the secular、resign to the company、sing the rest life.Therefore，detailed studies do the case of Yu Youren’s family，it has a special significance for understanding his behavior and thinking.

Key words:Yuan Dynasty;XU You-ren;family history

The Commentary Of Xu youren’s Family History

SU Peng-yu
(School of History and Culture，Minzu University of China，Beijing 100081，China)

K247

A

1008—4444(2012)04—0031—04

2012-04-12

蘇鵬宇(1983—)，男，河南安陽人，中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生。