論高師公共教育學(xué)課程教學(xué)中的人文素質(zhì)教育

郁 芳

（長(zhǎng)春師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130012）

論高師公共教育學(xué)課程教學(xué)中的人文素質(zhì)教育

郁 芳

（長(zhǎng)春師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130012）

高師公共教育學(xué)是培養(yǎng)未來教師的基礎(chǔ)理論課之一。本文分析了當(dāng)前師范生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀及原因，揭示出加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的必要性和緊迫性，并提出高師公共教育學(xué)課程中如何加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的可行性策略。

高師公共教育學(xué)；師范生；人文素質(zhì)教育

人文素質(zhì)涉及的是人自身如何處理與自然、社會(huì)、他人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等社會(huì)屬性方面的問題。它通過觀念意識(shí)、品德情操、心理性格、價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外現(xiàn)而展示個(gè)人。

一、師范生的人文素質(zhì)培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的客觀要求

當(dāng)前，我們要全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)主義和諧社會(huì)。如果將這一時(shí)代主題具體落實(shí)到師范教育領(lǐng)域，加強(qiáng)師范學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)和人文精神熏陶則成為實(shí)現(xiàn)這一時(shí)代主題的必然選擇。

（一）加強(qiáng)師范生人文素質(zhì)培養(yǎng)，是高師院校落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的有力舉措

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，特別是構(gòu)建和諧社會(huì)的提出，對(duì)人的全面發(fā)展提出了新的要求。高師院校只有加強(qiáng)師范生的人文素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)高素質(zhì)的教師，在未來教育中培養(yǎng)一代又一代的高素質(zhì)人才，形成良性循環(huán)，使高師院校的人文素質(zhì)教育的工作成效通過中小學(xué)教育向整個(gè)社會(huì)逐步輻射開來，從而為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和和諧社會(huì)的構(gòu)建做出貢獻(xiàn)。

（二）加強(qiáng)師范生人文素質(zhì)教育，是實(shí)現(xiàn)高師教育目標(biāo)的必然要求

高等師范教育的目標(biāo)是培養(yǎng)合格的中小學(xué)教師。一個(gè)合格的教師，其基本素質(zhì)應(yīng)該是全方位的，包括職業(yè)道德素質(zhì)、學(xué)科專業(yè)素質(zhì)、文化心理素質(zhì)、教育教學(xué)技能等。相比較專業(yè)知識(shí)和教育技能，思想、道德、心理素質(zhì)等人文素質(zhì)更值得重視，它從深層次上反映了教師素質(zhì)。因此，師范生良好的人文素質(zhì)是一種比專業(yè)知識(shí)更基本和更值得重視的素質(zhì)。人文素質(zhì)教育有助于提升師范生的精神境界，使他們能從更高的角度認(rèn)識(shí)自己所要從事的教育工作的意義，增強(qiáng)他們從事教育工作的社會(huì)責(zé)任感和使命感，從而更加熱愛教育事業(yè)；人文素質(zhì)教育有助于培養(yǎng)師范生的人文情懷，增進(jìn)他們對(duì)人的關(guān)愛、尊重的情感，培養(yǎng)他們尊重學(xué)生的人格，從而最終提升他們的人文品質(zhì)。

二、當(dāng)前我國(guó)師范教育中人文素質(zhì)教育的缺失

當(dāng)前我國(guó)高師公共教育學(xué)課程目標(biāo)過于重視專業(yè)思想教育和認(rèn)知能力的培養(yǎng)，對(duì)高師學(xué)生多元智能特別是人文精神的培養(yǎng)關(guān)注不夠，不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，難以適應(yīng)基礎(chǔ)教育新課改的需要。

（一）人文價(jià)值迷失，缺乏教師職業(yè)信念

教師的基本職業(yè)道德就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)學(xué)生的熱愛。沒有了“熱愛”，也就談不上忘我的敬業(yè)精神。高師學(xué)生對(duì)從事教師職業(yè)的意向是他們學(xué)習(xí)教育學(xué)的主要?jiǎng)訖C(jī)，如果師范生“無心向師”，那么他們極有可能對(duì)教育學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的情緒，從而影響他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力和正常的教學(xué)效果。許多高師學(xué)生認(rèn)為教師職業(yè)清貧而艱辛，只是一種甘于奉獻(xiàn)的職業(yè)，看不到教師在教育過程中能不斷地完善自我，追求完美人生。這種對(duì)教師職業(yè)人文價(jià)值認(rèn)識(shí)的迷失，導(dǎo)致高師學(xué)生對(duì)教師職業(yè)的價(jià)值不能充分理解，妨礙職業(yè)理想的樹立。課堂隨機(jī)調(diào)查顯示，絕大多數(shù)師范生都不愿意從事教師職業(yè)。

（二）人文知識(shí)貧乏，妨礙教師職業(yè)發(fā)展

大多數(shù)師范生在校期間，主要精力都放在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)上，較少接受有關(guān)人文學(xué)科方面的專門教育，這樣就造成了人文知識(shí)的貧乏。走向社會(huì)后的表現(xiàn)大多是專業(yè)理論基礎(chǔ)比較好，而實(shí)際工作能力比較差，出現(xiàn)“高文憑，低素質(zhì)”的現(xiàn)象。社會(huì)對(duì)人才的需求是全方位的考察，更注重內(nèi)在素質(zhì)的綜合考量，人文知識(shí)的缺乏將直接影響師范生未來的教師職業(yè)發(fā)展。

（三）人文素養(yǎng)較低，影響自身人格的完善

新時(shí)期的師范生獨(dú)生子女居多，優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境造成一部分師范生性格上的缺陷，如任性、自私、不善交際、缺乏集體合作精神。少數(shù)大學(xué)生心理承受能力較弱，遇上工作不順、上崗挫折、愛情失意，便產(chǎn)生沮喪、自卑、孤獨(dú)、焦慮等消極情緒，缺乏應(yīng)有的心理疏導(dǎo)和調(diào)適能力。大學(xué)生自殺、“清華學(xué)子潑熊”、“馬加爵事件”等惡性事件不斷沖擊著人們的心靈，大學(xué)生的心理健康問題已到了不容忽視的程度。這種自身人格上的缺陷很大程度上源于家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面對(duì)學(xué)生的人文教育不夠，高師學(xué)生的人文素養(yǎng)水平得不到提升，從而缺乏對(duì)人性、關(guān)懷、尊重、交往等基本價(jià)值規(guī)范的理解和認(rèn)同。

三、高師公共教育學(xué)課程契合人文素質(zhì)教育的需要

高師公共教育學(xué)課程應(yīng)力求生動(dòng)，充滿人文關(guān)懷與啟迪理性思考的樂趣，注重個(gè)性發(fā)展。我們認(rèn)為，在加強(qiáng)師范生的人文教育方面，公共教育學(xué)有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，并能夠發(fā)揮重要作用，這需要在課程實(shí)施過程中不斷發(fā)掘和充分利用。

第一，從課程性質(zhì)來看，對(duì)師范學(xué)生的專業(yè)課教學(xué)是一種科學(xué)教育，而公共教育學(xué)則體現(xiàn)了教師職業(yè)的“專業(yè)性”，注重向?qū)W生傳遞一個(gè)道理，即“師”之所以“為師”，除了具備應(yīng)有的專業(yè)科學(xué)知識(shí)之外，更重要的是要具有“師道”，這是關(guān)乎品行、方法、信念、情懷等人文領(lǐng)域的內(nèi)容，屬于一種人文教育。由此可見，高師院校專業(yè)課程與公共教育學(xué)課程的合理搭配是一種科學(xué)教育與人文教育的有效結(jié)合，有助于師范生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

第二，從課程目標(biāo)來看，公共教育學(xué)通過傳遞教育學(xué)理論知識(shí)，突出教師職業(yè)特性，逐漸培養(yǎng)師范生成長(zhǎng)為面向基礎(chǔ)教育的合格中小學(xué)教師。新時(shí)期的基礎(chǔ)教育改革積極倡導(dǎo)素質(zhì)教育，要求未來的中小學(xué)教師必須具備較高的人文素養(yǎng)，基礎(chǔ)教育的這種要求賦予了公共教育學(xué)培養(yǎng)師范生人文素質(zhì)的使命。

第三，從課程內(nèi)容來看，公共教育學(xué)課程中包含了許多涉及人格、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、信念、美育等方面的人文主題，教師需要做的是通過靈活、豐富的方式，將涉及這些人文主題的枯燥理論和空洞說教轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的案例和趣味互動(dòng)，復(fù)蘇公共教育學(xué)課程內(nèi)容的人文價(jià)值和美感，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的教育情感、態(tài)度、價(jià)值觀，促進(jìn)師范生的專業(yè)信念、專業(yè)理想、專業(yè)精神、教育智慧、探究意識(shí)、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和人格等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)到教師職業(yè)的角色情感、角色行為和角色能力的一致。

四、高師公共教育學(xué)課程加強(qiáng)師范生人文素質(zhì)培養(yǎng)的可行性策略

（一）充分利用課程相關(guān)內(nèi)容，彰顯教師職業(yè)的崇高和人文價(jià)值

在公共教育學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容中有很多方面涉及職業(yè)理想。例如“教師與學(xué)生”一章，在介紹教師的地位、教師的職業(yè)特點(diǎn)、教師應(yīng)具備的素質(zhì)、教師的根本任務(wù)等方面都可以進(jìn)行相應(yīng)的職業(yè)理想教育，推動(dòng)師范學(xué)生逐步樹立教師職業(yè)理想，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步將職業(yè)理想與社會(huì)理想結(jié)合起來，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心，滿腔熱情地投入自己所從事的事業(yè)。

（二）授課教師本身的人文素養(yǎng)提高是實(shí)施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵

除了課程內(nèi)容的影響之外，授課教師本身也潛移默化地在影響師范生對(duì)于教師職業(yè)的認(rèn)同，授課教師本身人文素質(zhì)的程度，直接對(duì)師范生樹立職業(yè)理想起著重要作用。

“學(xué)高為師，身正為范”，是社會(huì)道德在教師職業(yè)身份上的體現(xiàn)和要求，教師是學(xué)生社會(huì)道德和行為習(xí)慣模仿的對(duì)象，教師的思想、感情、態(tài)度和作風(fēng)不僅影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收，也潛移默化地影響著大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀的形成，教師的人文素質(zhì)是提升大學(xué)生人文素質(zhì)、營(yíng)造良好教學(xué)氛圍的重要保證。要確保人文素質(zhì)教育的順利開展，必須提高教師的教學(xué)水平和綜合素質(zhì)。教師要以淵博的知識(shí)打動(dòng)學(xué)生，以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)和審問慎思的態(tài)度認(rèn)真治學(xué)，以甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)的教風(fēng)和親近隨和的人格魅力影響學(xué)生，這樣必然促進(jìn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師生關(guān)系健康協(xié)調(diào)發(fā)展，也必然能提升大學(xué)生的人文和思想道德素質(zhì)。

（三）借助多元化的教學(xué)媒介，豐富師范學(xué)生的人文知識(shí)

教育電影的藝術(shù)構(gòu)成元素豐富，其表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)形式都給受教育者展示了無限的觀摩和交流體會(huì)的空間。教育電影雖然主要是關(guān)注和表現(xiàn)教育主題與題材，但同時(shí)也會(huì)涉及天文地理、時(shí)事政治、山水風(fēng)景等，可以極大地拓寬師范生的視野。而教育就需要多元的內(nèi)容和形式，教育學(xué)內(nèi)容本身的單調(diào)限制了學(xué)生對(duì)教育的全面了解。于是，教育電影的媒介特性與教育的多元性相契合。例如《放牛班的春天》美妙的歌聲、《蒙娜麗莎的微笑》出色的繪畫作品貫穿影片始終，給師范生以藝術(shù)熏陶，間接地提升了學(xué)生的人文精神。這類教育電影可以帶來教育結(jié)構(gòu)的多元性和教育效果的豐富性，使得教育學(xué)課堂擺脫了枯燥的教育理論。

（四）通過案例教學(xué)等方式，促動(dòng)學(xué)生自覺接受人文教育，完善自身人格

案例就是為了一定的教學(xué)目的，圍繞選定的一個(gè)或幾個(gè)問題，以事實(shí)為素材而編寫成的對(duì)某一實(shí)際情境的客觀描述。案例教學(xué)則是“敘述發(fā)生在一個(gè)真實(shí)教育情境中的、蘊(yùn)涵一定的教育道理、能啟發(fā)人思考的、具有一定典型性的教育故事，在這個(gè)故事中可能也必須包含有一個(gè)或多個(gè)教育疑難問題或矛盾沖突，并且有不同的解決方法”。

很多高師學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)越，缺乏應(yīng)對(duì)挫折的能力。一旦遇到挫折，就顯得手足無措，出現(xiàn)攻擊、逃避、冷漠、自卑等非理智的反應(yīng)，甚至做出輕生自殺的極端行為。人文教育強(qiáng)調(diào)自我感悟與心靈覺醒，它使人理解并重視人生的意義，并給社會(huì)多一份人文關(guān)懷，這正是對(duì)師范生進(jìn)行挫折教育的關(guān)鍵方法，是進(jìn)行挫折教育的基礎(chǔ)。在公共教育學(xué)中，教師可以通過案例教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從性格、能力、興趣、價(jià)值觀等方面認(rèn)識(shí)自我。在案例教學(xué)中要多采用情景再現(xiàn)等方法，讓學(xué)生參與其中。要賦予人文教育新的時(shí)代特色和道德理念，引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)從人文角度和人本角度分析，辯證地認(rèn)識(shí)挫折具有的兩面性，消除面對(duì)挫折時(shí)的悲觀情緒，樹立戰(zhàn)勝挫折的必勝信心。

[1]劉高遠(yuǎn).大學(xué)生在高校人文素質(zhì)教育中的主體地位[J].科教新報(bào)(教育科研),2010(35).

[2]王芹萼.高校應(yīng)用型人才人文教育問題研究[J].教育與職業(yè),2007(21).

[3]劉志琰,武博.淺議高校人文素質(zhì)的缺失[J].管理科學(xué)文摘,2007(4).

[4]黃杰鋒,任蘭群.高校加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育思考[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2007(33).

On the Humanistic Quality Education of Public Pedagogy Teaching in Normal University

YU Fang
(School of Educational Sciences,Changchun Normal University,Changchun 130032,China）

Public pedagogy of normal university is one of the basic theory courses for cultivating future teachers.Through an analysis on the current condition and reasons of the humanistic quality of the present normal school students,the thesis reveals the necessity and urgency of strengthening the education of humanistic quality and proposes some feasible strategies on how to reinforce it in public pedagogy course of normal university.

public pedagogical of normal university;normal students;humanistic quality education

G652

A

1008-178X（2012）08-0136-03

2012-04-13

郁 芳（1973-），女，上海人，長(zhǎng)春師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副教授，碩士，從事高等教育研究。