漢英字詞義語篇現(xiàn)實(shí)化的認(rèn)知機(jī)制

李光群

漢英字詞義語篇現(xiàn)實(shí)化的認(rèn)知機(jī)制

李光群

漢英字詞義在詞典或記憶中是一種靜態(tài)的概念實(shí)體，只有在特定語境下的語篇中才呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的具體意義。本文在分析字詞義及其語篇現(xiàn)實(shí)化研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，研究了字詞抽象義與現(xiàn)實(shí)化意義之間的認(rèn)知過程，提出了認(rèn)知圖式機(jī)制、隱喻認(rèn)知機(jī)制、轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制，以明確漢英字詞義語篇現(xiàn)實(shí)化的內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知?jiǎng)右颉?/p>

漢英字詞義；語篇現(xiàn)實(shí)化；認(rèn)知機(jī)制

漢英字詞義在詞典中或人的記憶中是一種抽象的靜態(tài)概念實(shí)體，只有進(jìn)入到言語環(huán)境中才具有實(shí)際的具體意義?！罢Z言只有在語境中才是活躍的、運(yùn)動(dòng)的、有生命的，語境是語言應(yīng)用、履行交際職能的前提和條件”（楊振蘭，2004）。根據(jù)宏觀語境和微觀語境的研究，馮廣藝教授提出，“只有具備很好的適應(yīng)能力，既適應(yīng)宏觀語境，又適應(yīng)微觀語境，言語交際者才能在言語活動(dòng)中立于不敗之地”（馮廣義，1999）。因此，語境是漢英字詞義與語篇現(xiàn)實(shí)化意義之間的連接紐帶。字詞義的語篇現(xiàn)實(shí)化，即“將虛擬系統(tǒng)投入運(yùn)用，在一定的動(dòng)機(jī)和策略支配下，通過復(fù)雜的心理操作使虛擬系統(tǒng)演化出現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)”（陳忠華，2004）。深入到言語使用者內(nèi)在的心理運(yùn)作機(jī)制，漢英字詞義語篇現(xiàn)實(shí)化存在著深層的認(rèn)知機(jī)制。漢英字詞一端是詞典或大腦中靜態(tài)的抽象語義，一端是特定語境下語篇中動(dòng)態(tài)的具體言語義。雖然語境起了很重要的作用，但是在語篇現(xiàn)實(shí)化過程中具體義是如何實(shí)現(xiàn)的，還具有深層的認(rèn)知?jiǎng)右颉１疚膹淖衷~義研究及其語篇現(xiàn)實(shí)化研究的現(xiàn)狀入手，深入研究言語操作的內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律，探討漢英字詞義語篇現(xiàn)實(shí)化的認(rèn)知機(jī)制。

一、漢英字詞義及其語篇現(xiàn)實(shí)化的研究現(xiàn)狀

詞義的變化一般以一個(gè)詞義概念為中心，向外發(fā)展變化，呈現(xiàn)出三種變化過程，即連鎖型、輻射型和仙人掌型（王文斌，2007），其變化方式表現(xiàn)為“詞義的擴(kuò)展、詞義的縮小、詞義的升格和詞義的降格”（陸國(guó)強(qiáng)，2000）。G.利奇對(duì)詞義進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，得出了“概念意義、內(nèi)涵意義/含蓄意義、風(fēng)格意義/文體意義、感情意義、聯(lián)想意義/反射意義、搭配意義和主題意義”（伍謙光，1995；桂詩春，2003）等7種詞匯意義。詞義與語境的關(guān)系研究也得到廣泛的關(guān)注。韓禮德認(rèn)為，“語言行為不可能在真空情況下進(jìn)行，話語的產(chǎn)生和理解必定受當(dāng)時(shí)的語境因素所影響”，其貢獻(xiàn)在于“揭示了語境與語篇的相互預(yù)示性，即語境決定言語活動(dòng)的內(nèi)容及其體現(xiàn)形式，語篇反推出語境”（杜曉紅，2002）。語篇是在一定的情景語境中產(chǎn)生的，所以語篇受制于情景語境。這種語境與意義的關(guān)系理論只限于“直接語境”而忽略了社會(huì)文化語境。因此，研究又轉(zhuǎn)向了社會(huì)文化語境與詞義關(guān)系的問題，即“從人所處的社會(huì)和文化環(huán)境來研究語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能”（朱永生，2005）。楊振蘭把詞義分為詞匯意義、語法意義、色彩意義，并把色彩意義置于語境中，認(rèn)為語境對(duì)色彩意義具有“價(jià)值實(shí)現(xiàn)、同化、加工改造”等功能（楊振蘭，2004:19-22）。馮廣藝教授探討了言語使用者對(duì)宏觀語境和微觀語境的適應(yīng)，即社會(huì)政治制度、經(jīng)濟(jì)生活方式、時(shí)代背景、自然地域環(huán)境、人文地域環(huán)境、民族文化心理、不同思維方式、不同宗教信仰和語音語境、詞匯語境、語義語境、語法語境（馮廣義，1999:70-179）制約著言語表達(dá)形式的選擇和意義的理解。字詞意義的虛擬系統(tǒng)需要通過語境進(jìn)行現(xiàn)實(shí)化處理才能達(dá)到交際的需要。無論是口頭語篇還是書面語篇都可以實(shí)現(xiàn)字詞義虛擬世界的現(xiàn)實(shí)化目的。字詞運(yùn)用前的每個(gè)意義都是靜態(tài)地存在著，如何能夠達(dá)到語篇現(xiàn)實(shí)化的處理，社會(huì)語境和語言語境的參與讓我們理解了詞典中靜態(tài)的抽象意義轉(zhuǎn)化成語篇中動(dòng)態(tài)的具體意義。似乎語境和語篇的相互作用解決了一切問題，但是還必須深入到言語者內(nèi)在的心理運(yùn)作機(jī)制，即“從人的內(nèi)部即從人的心理認(rèn)知過程來研究語言意義的生成，交換和理解”（朱永生，2005）。

二、字詞義語篇現(xiàn)實(shí)化與認(rèn)知機(jī)制

范疇化與認(rèn)知模式是語言形成和語義概念賴以生存的認(rèn)知基礎(chǔ)。字詞義在語篇現(xiàn)實(shí)化中的認(rèn)知機(jī)制是多方面的，因?yàn)椤耙粋€(gè)詞的意義是在多種認(rèn)知模式的基礎(chǔ)上以不同的相關(guān)認(rèn)知域?yàn)楸尘敖?gòu)起來的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，“認(rèn)知模式的兩大作用，一是提供有關(guān)的情景作為理解的背景；二是激活有關(guān)的其他概念和知識(shí)”（趙艷芳，2002）。認(rèn)知語義學(xué)家認(rèn)為語句義是詞義間相互作用，激活相關(guān)認(rèn)知域、知識(shí)框架，通過整合而獲得意義的，因此認(rèn)知機(jī)制有助于實(shí)現(xiàn)漢英字詞義的語篇現(xiàn)實(shí)化。

（一）認(rèn)知圖式機(jī)制

人們掌握的知識(shí)并不是雜亂地存在于人類的大腦中，而是以圖式、框架、腳本、計(jì)劃等形式系統(tǒng)地貯存在大腦中。圖式作為一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是“知識(shí)單元組合而成的結(jié)構(gòu)”，“是用來表征貯存在記憶中的一般概念，它是一種框架、方案或腳本”(盧植，2007)。每一個(gè)圖式都能和許多其他圖示互相連接起來，共同構(gòu)成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。在認(rèn)知活動(dòng)和語言使用中，激活圖式網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)知識(shí)節(jié)點(diǎn)，有利于該網(wǎng)絡(luò)中其它知識(shí)的表征或提取。字詞義與語篇之間存在著認(rèn)知圖式的表征功能，因?yàn)椤白鳛橐环N認(rèn)知模式，框架表征是與具體的、反復(fù)出現(xiàn)的場(chǎng)景相關(guān)的知識(shí)和信念”?？蚣芑驁D式為理解和描述提供所需概念背景。同時(shí)，框架“是一種原型，框架原型可解釋詞語使用和真實(shí)情景之間適應(yīng)程度的復(fù)雜性，并受社會(huì)活動(dòng)背景的影響”（李福印，2008:120）。語言理解正是將語言傳遞的內(nèi)容與已知框架進(jìn)行匹配的過程。而“語篇是人們用語言系統(tǒng)進(jìn)行交際的意義單位”(盧植2007:317)。語篇是在語境中形成并由語境來確定的，語境必須成為語篇定義的組成部分（陳忠華2004:90）。因此，漢英字詞義現(xiàn)實(shí)化的場(chǎng)所就是語篇?？蚣苷Z義學(xué)認(rèn)為“若某一語篇提供的信息可喚起一個(gè)統(tǒng)一的框架，從而構(gòu)建出整體性的語篇意義，該語篇就具有連貫性”，而“語篇能夠激起自身的語義框架”（李福印2008:127）。任何讀者在解讀語篇時(shí)，都會(huì)根據(jù)自己的文化知識(shí)和世界知識(shí)給語篇或文本添加許多內(nèi)容，因?yàn)閳D式知識(shí)會(huì)引導(dǎo)讀者對(duì)文章進(jìn)行閱讀處理，促進(jìn)對(duì)文本的理解。因此字詞義通過語篇進(jìn)行現(xiàn)實(shí)化的認(rèn)知機(jī)制之一就是認(rèn)知圖式的知識(shí)結(jié)構(gòu)。圖式理論之于語篇，就像深層結(jié)構(gòu)之于句子，它在理解語篇內(nèi)容和表達(dá)語篇內(nèi)容兩個(gè)方面都有作用，正如“框架理論把語篇意義的產(chǎn)生看作是對(duì)框架成分的填充”和“從心理認(rèn)知的角度證實(shí)了文化語境對(duì)語篇的生成和理解具有重要的意義”（朱永生：2005:140-142）。因此，認(rèn)知圖式機(jī)制在漢英字詞義語篇現(xiàn)實(shí)化中起著重要的認(rèn)知功能，為言語表達(dá)提供意義具體化的圖式導(dǎo)向，為言語理解提供意義具體化的認(rèn)知推理。

（二）轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制

轉(zhuǎn)喻是“在一個(gè)理想化認(rèn)知模型中，一個(gè)概念體（喻體）為另一個(gè)概念體（本體）提供心理通道（mental access）”（葉狂，2006），即“在一個(gè)認(rèn)知過程中，一個(gè)概念實(shí)體或載體（vehicle）在同一ICM內(nèi)，向另一個(gè)概念實(shí)體或目標(biāo)提供心理可及”（崔麗娟，2007）。轉(zhuǎn)喻認(rèn)知是人類的一種思維方式和認(rèn)知手段，滲透在人類生活、語言、思維、認(rèn)知等各個(gè)方面。人們?cè)谡５难哉Z交際中，不可能將所有信息全部毫無巨細(xì)地表達(dá)出來，言語表達(dá)的信息總是少于實(shí)際情景所包含的信息，缺省信息在現(xiàn)實(shí)交際中在所難免。在這樣的情況下，語境，文化等起到了填補(bǔ)信息的作用，但是主要的認(rèn)知機(jī)制還是“以部分代表整體的轉(zhuǎn)喻機(jī)制在起作用，因此缺省信息與轉(zhuǎn)喻機(jī)制有著共同的認(rèn)知基礎(chǔ)”（王寅，2005）。我們說話或?qū)懽鞫疾豢赡馨炎约合氲降膬?nèi)容和信息全部說出來或?qū)懗鰜?。而是把那些最突出的，最容易記憶的，最容易理解的部分表達(dá)出來，從而體現(xiàn)出語言的經(jīng)濟(jì)原則和轉(zhuǎn)喻認(rèn)知的突顯原則。因此，轉(zhuǎn)喻認(rèn)知在字詞義和語篇現(xiàn)實(shí)化意義之間承擔(dān)著重要的角色。

“每個(gè)詞只代表一個(gè)概念范疇或意義”，因此“詞是范疇和概念的載體”(盧植，2007:160-161)。但是詞語在具體語境下的語篇中，又表現(xiàn)出特定的語義，這就是為什么詞語意義“一方面表示一種概括的意義，另一方面，在具體的語境中，又表現(xiàn)出具體的意義（束定芳，2008）。在特定語境下的語篇中，轉(zhuǎn)喻認(rèn)知必然就具有語篇的特征，因此便產(chǎn)生了語篇轉(zhuǎn)喻?！罢Z篇轉(zhuǎn)喻是一個(gè)意義過程，其基本特征就是表征。語篇轉(zhuǎn)喻應(yīng)該包括概念轉(zhuǎn)喻和語法轉(zhuǎn)喻，是一個(gè)更為寬泛的概念，只要對(duì)語篇的組織結(jié)構(gòu)、信息發(fā)展、銜接與連貫起作用，我們都將稱為語篇轉(zhuǎn)喻”（魏在江，2007:32-36）。

如，A：I need to call the garage.

B：They said they’d have it ready by five o’clock.

在這個(gè)小語篇中，有一個(gè)沖突就是garage為單數(shù)，而they為復(fù)數(shù)，似乎犯了代詞與前指對(duì)象不一致的語法錯(cuò)誤。但是根據(jù)特定語境下的語篇，garage是一個(gè)概念實(shí)體，能夠在轉(zhuǎn)喻認(rèn)知的作用下，激活一個(gè)認(rèn)知圖示或框架。這個(gè)框架包括了車庫、加油、修車、修車工人等知識(shí)單元。由于一個(gè)汽車維修站不可能只有一個(gè)工作人員，因此在語篇現(xiàn)實(shí)化中，表層的單數(shù)與復(fù)數(shù)矛盾，通過“地點(diǎn)指代人”的概念轉(zhuǎn)喻，成了深層的復(fù)數(shù)與復(fù)數(shù)一致的和諧搭配。通過語篇轉(zhuǎn)喻認(rèn)知，語篇中的缺省信息（default information）或潛隱連結(jié)（missing links）就會(huì)獲得連貫性的解讀，因?yàn)椤罢Z篇接收者勢(shì)必要?jiǎng)佑迷S多由語篇內(nèi)某些成分喚起的世界知識(shí)以及語言運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)”和“語篇中所提及的行為或事件的凸顯部分通過轉(zhuǎn)喻模式激活了交際者記憶中相關(guān)的一些連貫的、日常的整個(gè)系列事件的腳本，交際者運(yùn)用這一認(rèn)知模式填補(bǔ)了語篇的缺省信息”（孫志龍，2007）。

（三）隱喻認(rèn)知機(jī)制

隱喻是一種思維模式和認(rèn)知手段，即“人類借用事物某一領(lǐng)域的認(rèn)知來詮釋或解讀另一領(lǐng)域的認(rèn)知?；蛘哒f，隱喻是人類運(yùn)用聯(lián)想，依據(jù)心理空間之間的相似性，將彼心理空間映射到此心理空間”（王文斌，2007：229）。概念隱喻實(shí)現(xiàn)從一個(gè)具體的概念域向一個(gè)抽象的概念域的系統(tǒng)映射，具有“語義沖突、映射、相似性作用”等三大運(yùn)作機(jī)制（束定芳，2008:157-174）。隱喻認(rèn)知對(duì)漢英詞義在語篇現(xiàn)實(shí)化中起著什么作用呢？詞義是客觀對(duì)象在人們意識(shí)中抽象概括的反映，是范疇化的結(jié)果。概括性是詞義最基本的特征。因此詞義具有很高的抽象性。而隱喻又是由具體的概念域來認(rèn)知抽象的概念域。在詞語的實(shí)際運(yùn)用，即口頭語篇和書面語篇中，隱喻思維把抽象的靜態(tài)詞義轉(zhuǎn)化為活生生的具體的詞義，正如“人們?cè)谶\(yùn)用詞義進(jìn)行日常交際中，把詞義用在特殊的句子中，放在具體的言語環(huán)境里，每個(gè)詞的意義又一定是具體的”（陳建生，2008）。如，心是一片荒蕪的原野，沒有播種的希望，沒有收獲的喜悅①?！霸啊币辉~在孤立的情況下，只有抽象的概念意義或范疇意義。但是在這個(gè)特定的語篇中，具有具體的言語義。希望如種子沒有撒播，喜悅?cè)绯墒斓那f稼卻沒有收割?！霸啊焙汀靶摹眱蓚€(gè)心智空間，在前者向后者映射的過程中，通過兩空間概念的整合，產(chǎn)生了“孤苦、落寞”的新創(chuàng)結(jié)構(gòu)（emergent structure）意義，讓讀者體味到了“孤苦和落寞”的語篇現(xiàn)實(shí)化語義。隱喻思維在字詞義語篇現(xiàn)實(shí)化中起著重要的作用，引導(dǎo)著語言使用者將詞義的抽象性在具體語篇中具體化，引導(dǎo)著言語理解者追溯語義具體化的認(rèn)知?jiǎng)右颍瑥亩_(dá)到語言運(yùn)用得栩栩如生，理解得輕松自如，因?yàn)椤半[喻的運(yùn)用就是以認(rèn)知主體和語境為基礎(chǔ)，以此喻彼，引彼喻此，其理解過程主要是異中求同，同中得義”（王寅，2005:236）。

漢英字詞義在詞典中或記憶中是靜態(tài)的抽象概念。但是在日常言語活動(dòng)中，詞義是動(dòng)態(tài)的具體意義。認(rèn)知機(jī)制有助于實(shí)現(xiàn)漢英字詞義的語篇現(xiàn)實(shí)化，即從靜態(tài)的抽象意義轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的具體意義。漢英字詞義語篇現(xiàn)實(shí)化的認(rèn)知機(jī)制，即認(rèn)知圖示機(jī)制、隱喻認(rèn)知機(jī)制和轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制，有助于言語使用者表達(dá)得生動(dòng)形象，有助于言語理解者理解得恰當(dāng)?shù)轿?，同時(shí)有助于揭示漢英字詞抽象意義轉(zhuǎn)化為語篇中現(xiàn)實(shí)具體意義的內(nèi)在認(rèn)知?jiǎng)右蚝驼J(rèn)知規(guī)律。

注釋：

①耿林莽.中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀散文詩精選[M].哈爾濱：北方文藝出版社，1990:127.

[1]楊振蘭.動(dòng)態(tài)詞彩研究[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2004:2.

[2]馮廣義.語境適應(yīng)論[M].武漢：湖北教育出版社，1999:137.

[3]陳忠華，劉新全等.知識(shí)與語篇理解[M]北京：外語教學(xué)與研究出版社，2004:94.

[4]王文斌.隱喻的認(rèn)知構(gòu)建與解讀[M].上海：上海外語教育出版社，2007:255-265.

[5]陸國(guó)強(qiáng).現(xiàn)代英語詞匯學(xué)[M].上海：上海外語教育出版社，2000:93-98.

[6]伍謙光.語義學(xué)導(dǎo)論[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1995:134-147.

[7]桂詩春.應(yīng)用語言學(xué)[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2003:165-170.

[8]杜曉紅.語境研究與話語理解[A].朱永生.世紀(jì)之交論功能[C].上海：上海外語教育出版社，2002:190.

[9]翟紅華.語境與修辭效果[A].朱永生世紀(jì)之交論功能[C].上海：上海外語教育出版社，2002:200.

[10]朱永生.語境動(dòng)態(tài)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005:23.

[責(zé)任編輯：賀春健]

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A

1671-6531（2012）05-0018-02

李光群/鄖陽師范高等專科學(xué)校外語系副教授，文學(xué)碩士（湖北十堰442000）。

轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制及其應(yīng)用研究，項(xiàng)目編號(hào)：2009A03