列寧時(shí)代理論分期初探

王昌英

列寧時(shí)代理論分期初探

王昌英

近代以來(lái)的各個(gè)階級(jí)、政黨和國(guó)家都有自己的時(shí)代觀。一定的時(shí)代觀和對(duì)時(shí)代的判斷，是制定相應(yīng)的戰(zhàn)略、策略和政策的依據(jù)。列寧是第一個(gè)將馬克思主義時(shí)代理論系統(tǒng)化的馬克思主義者，研究其包括時(shí)代分期在內(nèi)的時(shí)代理論，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代、發(fā)展馬克思主義時(shí)代理論、推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

列寧；時(shí)代理論；帝國(guó)主義論

列寧是第一個(gè)將馬克思主義時(shí)代理論系統(tǒng)化的馬克思主義者，他的時(shí)代理論既在理論上影響了其后的馬克思主義者，又在實(shí)踐上影響了幾乎整個(gè)20世紀(jì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫國(guó)家與民族的革命、解放運(yùn)動(dòng)，并且對(duì)于正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代仍具有一定的指導(dǎo)意義。而理論界在列寧時(shí)代理論的形成過程研究方面尚屬空白，筆者擬對(duì)此作初步的探討。

一、列寧時(shí)代理論的萌芽期（1893-1902）

出生于1870年4月的列寧在19世紀(jì)80年代末就開始參加革命活動(dòng)了。與青年馬克思和恩格斯登上歷史舞臺(tái)之后有個(gè)從非馬克思主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的過程不同，列寧登上理論舞臺(tái)之始就是個(gè)馬克思主義者。

之所以這樣說，是因?yàn)榱袑幍巧蠚v史舞臺(tái)的第一篇文獻(xiàn)就是革命性的、馬克思主義的。寫于1893年的《農(nóng)民生活中新的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)》一文是一篇革命性的文獻(xiàn)，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的列寧最早的著作。可以認(rèn)為，從這篇文章開始，列寧登上了理論的舞臺(tái)和歷史的舞臺(tái)。在《農(nóng)民生活中新的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)》這篇文章中，列寧對(duì)俄國(guó)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)狀況做了深刻的馬克思主義的分析，揭示了俄國(guó)農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展的形式和過程，證明了在俄國(guó)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，村社農(nóng)民已經(jīng)分化為農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，中農(nóng)則是經(jīng)濟(jì)上不穩(wěn)固的階層。

民粹派一直認(rèn)為農(nóng)村未被資本主義觸動(dòng)，村社可以作為社會(huì)主義的基礎(chǔ)。列寧關(guān)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)變動(dòng)和階級(jí)分化的科學(xué)論證粉碎了他們的謬論。時(shí)代理論并非純粹地就時(shí)代而論時(shí)代。經(jīng)濟(jì)是一個(gè)時(shí)代最深厚的基礎(chǔ)，它的變動(dòng)決定階級(jí)的分化；而生產(chǎn)方式和階級(jí)關(guān)系作為劃分時(shí)代的標(biāo)志，是一個(gè)時(shí)代的核心內(nèi)容，前者是這個(gè)時(shí)代的“普照的光”，二者的變化決定時(shí)代的變遷。所以，雖然在這篇文章中一次也沒有出現(xiàn) “時(shí)代”這個(gè)詞，這篇文章所研究的經(jīng)濟(jì)問題和闡發(fā)的觀點(diǎn)卻可以視為列寧時(shí)代觀的萌芽，是列寧革命現(xiàn)實(shí)性思想在時(shí)代觀方面的最初體現(xiàn)，為列寧參加和領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐活動(dòng)提供了時(shí)代理論方面的最初的理論依據(jù)。

在同年秋天的《論所謂市場(chǎng)問題》、1894年的《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人》、《民粹主義的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容及其在司徒盧威先生的書中受到的批評(píng)》等文章、著作中，列寧進(jìn)一步分析了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，闡明了俄國(guó)資本主義發(fā)展的規(guī)律及其特點(diǎn)，為俄國(guó)社會(huì)民主黨人指明了奮斗目標(biāo)及歷史任務(wù)。

在寫于1895-1899年的《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》中，列寧創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究解決俄國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題，用八章的篇幅考察了俄國(guó)資本主義的全部發(fā)展過程，分析了俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)，深化了其《農(nóng)民生活中新的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)》一文的思想和內(nèi)容，進(jìn)一步駁斥了民粹派關(guān)于俄國(guó)不存在資本主義發(fā)展的根基，認(rèn)為可以避開資本主義，通過自己獨(dú)特的道路走向社會(huì)主義的論調(diào)。

從1893年的 《農(nóng)民生活中新的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)》到1903年7月的《我們綱領(lǐng)中的民族問題》，列寧依據(jù)大量的數(shù)據(jù)材料，分析了俄國(guó)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)和資本主義的發(fā)展，指出了俄國(guó)社會(huì)的變遷和階級(jí)的變化，指出要根據(jù)這些變化來(lái)確定無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命道路。但是，這一時(shí)期，列寧并未從理論上對(duì)時(shí)代的劃分、時(shí)代劃分的標(biāo)志等“時(shí)代”的一系列問題進(jìn)行有意識(shí)的考察，因而我們稱這一時(shí)期為列寧時(shí)代觀形成的萌芽期。

二、列寧時(shí)代理論的形成期（1903-1913）

從1903年至1913年，列寧在一系列文章和著作中，對(duì)時(shí)代的一些問題進(jìn)行了思考和探討，這一時(shí)期，是列寧時(shí)代觀的形成期。

在1903年7月《我們綱領(lǐng)中的民族問題》中，列寧指出，忠于馬克思主義，不是忠于其學(xué)說的字句，而是要忠于其學(xué)說的精神，要善于運(yùn)用馬克思主義的方法來(lái)分析時(shí)代，馬克思所處的時(shí)代和20世紀(jì)初的時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，這兩個(gè)時(shí)代有著十分明顯的區(qū)別［1］222。在這里，列寧不是在泛泛的意義上，而是在特定的意義上，第一次十分明確地提出了“時(shí)代”這一概念。這段話包含了兩個(gè)重要的關(guān)于時(shí)代的思想：第一，馬克思主義不是教條，而是方法，要用馬克思主義的方法分析具體時(shí)代的具體情況；第二，把一般資本主義截止列寧文章寫作的時(shí)期劃分為兩個(gè)時(shí)代，即資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)時(shí)代和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)時(shí)代前夕。列寧用二分法對(duì)大時(shí)代里的小時(shí)代進(jìn)行了劃分。這里的二分法，與其后的三分法和二分法所劃分的小時(shí)代都有所不同。

隨后，在1905年《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》中，列寧指出，一個(gè)政治動(dòng)蕩和革命的新時(shí)期已經(jīng)到來(lái)了［2］14。這里的“革命時(shí)期”即列寧此后數(shù)次提到的“革命時(shí)代”，也即資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)代。與上段話所述不同，這里的資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)代不是從一般意義上說的，而是特指俄國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)代。這從此提法前后的一些文章中能明確地了解到，比如，列寧寫到：俄國(guó)資本主義有了一定程度的發(fā)展，其發(fā)展程度超過了1848年的德國(guó)和1789年的法國(guó)，但是毫無(wú)疑問，在俄國(guó)，首先應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的要求是促進(jìn)資本主義的發(fā)展，替資本主義清除封建殘余［3］124。在1911年9月，列寧更明確地指認(rèn)了這點(diǎn)，他說：“不過由于我們比歐洲落后（甚至比亞洲先進(jìn)部分落后），我們還處在資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。 ”［4］308

所以，這里所說的已經(jīng)進(jìn)入的“一個(gè)新的時(shí)代”，由于時(shí)空的錯(cuò)位，不能將其單獨(dú)抽出而和二分法所劃分的上述兩個(gè)時(shí)代并列而為第三個(gè)時(shí)代。這是列寧運(yùn)用馬克思主義基本原理和方法，對(duì)當(dāng)時(shí)的俄國(guó)的具體問題進(jìn)行具體分析所得出的符合俄國(guó)實(shí)際的結(jié)論。正確的時(shí)代分析，才能導(dǎo)向正確的革命策略。

那么，歐洲所代表的一般意義上的資本主義處于什么時(shí)代呢？列寧1911年11月《在保爾·拉法格和勞拉·拉法格的葬禮上的演說》中指出：“而在歐洲，愈來(lái)愈多的跡象表明，所謂和平的議會(huì)資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)活動(dòng)統(tǒng)治的時(shí)代即將結(jié)束，受到馬克思主義思想教育的有組織的無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命戰(zhàn)斗的時(shí)代就要到來(lái)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)一定能推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立起共產(chǎn)主義制度?！保?］387將這段話和上述二分法所劃分的時(shí)代相結(jié)合，我們可以認(rèn)為，列寧將整個(gè)資本主義從一般意義上劃分為三個(gè)時(shí)代：資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)代、資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)活動(dòng)統(tǒng)治時(shí)代和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。前兩個(gè)時(shí)代是已經(jīng)成為歷史的和正在經(jīng)歷著的階段，后一個(gè)時(shí)代是即將到來(lái)的時(shí)代。

在1910年 《論馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個(gè)特點(diǎn)》中，列寧開始明確地提出馬克思主義與時(shí)代的實(shí)際任務(wù)之間的關(guān)系，指出實(shí)際任務(wù)不是抽象的、一成不變的，而是隨著時(shí)代的變化而變化的，要把馬克思主義學(xué)說當(dāng)作行動(dòng)的指南而非教條，以正確地分析時(shí)代的一定的實(shí)際任務(wù)［4］84。

在1903-1913年期間，列寧明確提出了特定含義的“時(shí)代”概念，將代表一般資本主義發(fā)展過程的西歐資本主義劃分為三個(gè)小時(shí)代，指出俄國(guó)的具體情況不同于即將進(jìn)入無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的西歐，俄國(guó)正處于資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)代。同時(shí)，列寧指出了馬克思主義理論與時(shí)代的具體任務(wù)之間的關(guān)系。

1913年，列寧在《俄國(guó)工人和國(guó)際》中初步指出，不同的時(shí)代認(rèn)識(shí)產(chǎn)生不同的策略：“弄清分歧當(dāng)然不等于消除分歧。分歧的根源在于對(duì)俄國(guó)當(dāng)前所處的時(shí)代看法截然不同。這是兩種策略，兩種政策體系：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的和自由派的。這個(gè)分歧是無(wú)法消除的?！保?］2111這一認(rèn)識(shí)，是其以后進(jìn)一步研究、論述、宣傳時(shí)代問題的理念先導(dǎo)。這段時(shí)期是列寧時(shí)代觀形成的時(shí)期。

三、列寧時(shí)代理論的成熟期（1914-1920）

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，列寧提出了“帝國(guó)主義”和“帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)”的概念，開始思考和考察關(guān)于帝國(guó)主義、帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史任務(wù)等一系列重大理論和實(shí)踐問題。

1914年10月，在《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)告》中，列寧指出：“帝國(guó)主義是資本主義完成了它所能完成的一切而轉(zhuǎn)向衰落這樣一種狀態(tài)。這是一個(gè)……存在于實(shí)際關(guān)系之中的特殊的時(shí)代……社會(huì)黨人面臨的任務(wù)也在發(fā)生變化……是變‘民族’戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)?！保?］36這是最早明確指出帝國(guó)主義時(shí)代的來(lái)臨與社會(huì)黨任務(wù)的變化之間的關(guān)系的言論。

在1914年10月的 《社會(huì)黨國(guó)際的狀況和任務(wù)》一文中，列寧指出：“在各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生帝國(guó)主義武裝沖突的時(shí)代，變民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)是唯一的社會(huì)主義的工作。”［6］45這里仍然將無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)與時(shí)代的特點(diǎn)緊密結(jié)合在一起。

在此后的幾年中，列寧不但反復(fù)地重復(fù)、宣傳著這個(gè)觀點(diǎn)，還以此為依據(jù)在實(shí)踐中指導(dǎo)社會(huì)黨的工作。我們從這里可以看出，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，列寧將社會(huì)黨的任務(wù)由此前的資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變而為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)代條件的變化是促成這一認(rèn)識(shí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)轉(zhuǎn)變的依據(jù)。

在1915年1月的文章中，列寧在批評(píng)普列漢諾夫混淆不同時(shí)代的錯(cuò)誤時(shí)，繼續(xù)用二分法將資本主義劃分為兩個(gè)時(shí)代：資產(chǎn)階級(jí)民主民族運(yùn)動(dòng)的時(shí)代和帝國(guó)主義時(shí)代，或者資產(chǎn)階級(jí)祖國(guó)誕生和鞏固的時(shí)代和粉碎資產(chǎn)階級(jí)祖國(guó)的時(shí)代［6］122。這種二分法和所劃分的時(shí)代與之前提到的二分法基本一致，所不同的只是提法而已。

在1915年1月以后，列寧一度用三分法明確地將資本主義歷史時(shí)代劃分為三個(gè)時(shí)代，這三個(gè)時(shí)代的時(shí)間段分別為1789-1871，1871-1914和1914-。其中，第一個(gè)時(shí)代是資產(chǎn)階級(jí)崛起的時(shí)代，第二個(gè)時(shí)代是資產(chǎn)階級(jí)取得完全統(tǒng)治而走向衰落的時(shí)代，第三個(gè)時(shí)代是帝國(guó)主義時(shí)代［6］144。這三個(gè)時(shí)代的劃分法，列寧說“在馬克思主義的文獻(xiàn)里多次被引用過”［6］144。雖然他在這里也“引用”了，但這三個(gè)時(shí)代的劃分并不是列寧對(duì)時(shí)代所作的主要的劃分。

在不早于1915年11月的《機(jī)會(huì)主義與第二國(guó)際的破產(chǎn)》一文中，列寧批判考茨基反對(duì)革命的策略時(shí)，實(shí)際上認(rèn)同了考茨基所說的 “和平資本主義時(shí)代”和“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代”的提法。列寧說：“而否定革命行動(dòng)的正式這位第二國(guó)際的權(quán)威，他在1909年寫了《取得政權(quán)的道路》這一整本書（它被譯成了歐洲幾乎所有的主要文字），證明即將到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)同革命的聯(lián)系，證明‘革命不會(huì)是過早的’??！在1909年，考茨基證明，‘和平的’資本主義時(shí)代已經(jīng)過去，戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的時(shí)代即將到來(lái)。在1912年，巴塞爾宣言正是把這個(gè)觀點(diǎn)作為世界各國(guó)社會(huì)黨的整個(gè)策略的基礎(chǔ)的?！保?］113這里的認(rèn)同，意味著列寧雖然仍是用二分法將資本主義分為兩個(gè)時(shí)代，卻與其之前用二分法或者三分法所劃分的時(shí)代有所不同。

在《帝國(guó)主義論》里，列寧說：“對(duì)于歐洲，可以相當(dāng)精確地確定新資本主義最終代替舊資本主義的時(shí)間是20世紀(jì)初”［7］336。這里又回歸到三分法之前的二分法了。新資本主義，即帝國(guó)主義。此后，列寧基本上比較確定地將資本主義劃分為自由資本主義時(shí)代即“和平資本主義”時(shí)代和帝國(guó)主義時(shí)代即“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代”了。

在1915年1月以后《打著別人的旗幟》中，列寧十分精辟地闡述了其時(shí)代觀的基本原理，包括時(shí)代劃分的階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，大、小時(shí)代的概念，時(shí)代的主要內(nèi)容、發(fā)展方向，以及正確分析和判斷時(shí)代對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)策略的重要性。他說：“無(wú)可爭(zhēng)辯，我們生活在兩個(gè)時(shí)代的交界點(diǎn)；因此，只有首先分析從一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)變到另一個(gè)時(shí)代的客觀條件，才能理解我們面前發(fā)生的各種重大歷史事件。這里談的是大的歷史時(shí)代。每個(gè)時(shí)代都有而且總會(huì)有個(gè)別的、局部的、有時(shí)前進(jìn)、有時(shí)后退的運(yùn)動(dòng)，都有而且總會(huì)有各種偏離運(yùn)動(dòng)的一般型式和一般速度的情形。我們無(wú)法知道，一個(gè)時(shí)代的各個(gè)歷史運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有多快，有多少成就。但是我們能夠知道，而且確實(shí)知道，哪一個(gè)階級(jí)是這個(gè)或者那個(gè)時(shí)代的中心，決定著時(shí)代的主要內(nèi)容、時(shí)代發(fā)展的主要方向、時(shí)代的歷史背景的主要特點(diǎn)等等。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，即首先考慮到各個(gè)‘時(shí)代’的不同的基本特征（而不是個(gè)別國(guó)家的個(gè)別歷史事件），我們才能夠正確地制定自己的策略；只有了解了某一時(shí)代的基本特征，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個(gè)國(guó)家或那個(gè)國(guó)家的更具體的特點(diǎn)。 ”［6］142

在這段關(guān)于時(shí)代觀的非常經(jīng)典的話中，列寧表達(dá)了這樣幾個(gè)方面的思想：第一，肯定了他當(dāng)時(shí)所處的歷史方位是“兩個(gè)時(shí)代的交界點(diǎn)”。第二，指出一個(gè)時(shí)代向另一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)變是有條件的，只有認(rèn)清這些條件，才能理解當(dāng)下發(fā)生的重大歷史事件。第三，指出他所說的時(shí)代是歷史的大時(shí)代。但這里的“歷史的大時(shí)代”，從我們現(xiàn)在對(duì)馬克思主義創(chuàng)始者的時(shí)代觀和列寧的時(shí)代觀進(jìn)行研究的角度來(lái)說，實(shí)際上指的是歷史的小時(shí)代，即“五時(shí)代”中任何一個(gè)大時(shí)代里具有鮮明階段性特征的小時(shí)代。具體到列寧所說的“大的歷史時(shí)代”，指的是資本主義這個(gè)大時(shí)代中的小時(shí)代。換句話說，“大時(shí)代”的概念是列寧提出來(lái)的，但是列寧所說的大時(shí)代卻不是我們今天所說的大時(shí)代。這是學(xué)者們研究列寧時(shí)代觀時(shí)并未注意到卻又比較重要的地方。第四，一個(gè)時(shí)代總體上是前進(jìn)的，但會(huì)出現(xiàn)局部的和個(gè)別的有時(shí)前進(jìn)有時(shí)倒退的運(yùn)動(dòng)，這種現(xiàn)象不僅僅是“有”，而且，列寧強(qiáng)調(diào)說，“總會(huì)有”。第五，時(shí)代的主要內(nèi)容、主要特征、發(fā)展的主要方向，都由處于時(shí)代中心的階級(jí)決定。第六，制定正確的策略，其前提是了解各個(gè)時(shí)代的總體的特征，而不是局部的、散碎的特點(diǎn)。第七，認(rèn)識(shí)某個(gè)國(guó)家的具體特點(diǎn)，必須要在把握這個(gè)國(guó)家此時(shí)所處的世界歷史時(shí)代的總的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。離開了這個(gè)前提，對(duì)這個(gè)國(guó)家的具體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)就是不準(zhǔn)確、不全面、不深刻的。

在同一篇文章中，列寧談到了時(shí)代劃分的界線問題，他說，時(shí)代分界線同自然界和社會(huì)中所有的分界線一樣，有條件且可變，是相對(duì)的。作為重大歷史運(yùn)動(dòng)里程碑的，是那些特別突出和引人注目的歷史事件［6］144。這就是說，劃分時(shí)代的界線不是一條矢量線，不能過于絕對(duì)、具體以至于死板和教條；同時(shí)，劃分歷史的小時(shí)代所依據(jù)的是特別突出和引人注目的歷史事件，這是馬克思主義者劃分小時(shí)代的參照標(biāo)準(zhǔn)。

從這兩段話所闡述的關(guān)于時(shí)代的諸多基本原理來(lái)看，列寧對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)與把握無(wú)疑已經(jīng)達(dá)到了成熟階段。

在1919年10月30日 《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治》中，列寧提出了“過渡時(shí)期”的概念：“在資本主義和共產(chǎn)主義之間有一個(gè)過渡時(shí)期，這在理論上是毫無(wú)疑義的。這個(gè)過渡時(shí)期不能不兼有這兩種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)或特性。這個(gè)過渡時(shí)期不能不是衰亡著的資本主義與生長(zhǎng)著的共產(chǎn)主義彼此斗爭(zhēng)的時(shí)期，換句話說，就是已被打敗但還未被消滅的資本主義和已經(jīng)誕生但還非常幼弱的共產(chǎn)主義彼此斗爭(zhēng)的時(shí)期?！保?］263列寧數(shù)次提過“過渡時(shí)期”這個(gè)概念，但其所說的“過渡時(shí)期”的內(nèi)涵卻不完全一樣。在這段話中，“過渡時(shí)期”與馬克思和恩格斯所設(shè)想的未來(lái)社會(huì)之前、資本主義社會(huì)之后的那個(gè)過渡時(shí)期的內(nèi)涵是一致的。

總之，從第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)到新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行之前的這段時(shí)間內(nèi)，列寧對(duì)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的深層經(jīng)濟(jì)原因進(jìn)行了深入的研究與分析，指出帝國(guó)主義的本質(zhì)必然導(dǎo)致帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)；指出帝國(guó)主義是資本主義的壟斷階段，壟斷資本主義和自由資本主義是資本主義的兩個(gè)小時(shí)代，帝國(guó)主義是資本主義的最高階段；指出劃分時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)；指出正確分析、判斷時(shí)代對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正確把握革命的任務(wù)以及制定正確的策略的重要性；提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命時(shí)代的概念，等等。列寧有關(guān)時(shí)代的理論體系此時(shí)完全建構(gòu)起來(lái)，這說明，列寧的時(shí)代觀已經(jīng)成熟。

四、列寧時(shí)代理論的繼續(xù)發(fā)展期（1921-1924）

從1918年3月起，國(guó)內(nèi)國(guó)外的敵人從各地對(duì)新生的蘇維埃政權(quán)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，很快占領(lǐng)了烏克蘭、烏拉爾、西伯利亞和頓河流域等重要地區(qū)。1920年底，紅軍終于打敗了國(guó)內(nèi)外敵人，蘇俄開始進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期。但是，由于極端困難的條件而在戰(zhàn)爭(zhēng)中采取的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，此時(shí)遭到嚴(yán)重抵制，出現(xiàn)了工人罷工、農(nóng)民叛亂、水兵暴動(dòng)、部分黨員動(dòng)搖等情況。嚴(yán)重的政治危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)使列寧認(rèn)識(shí)到，黨的政策必須來(lái)個(gè)重大的轉(zhuǎn)變。

列寧本著具體問題具體分析具體對(duì)待的態(tài)度，根據(jù)形勢(shì)的變化，從理論和實(shí)踐上思考、探討了解決社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜問題。列寧在1921年3月俄共（布）第十次代表大會(huì)上所做的工作報(bào)告指出，全黨工作的關(guān)鍵是組織好國(guó)家從戰(zhàn)爭(zhēng)向和平建設(shè)的過渡。這次大會(huì)標(biāo)志著蘇俄從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策過渡的歷史轉(zhuǎn)折。

在《十月革命四周年》等文章中，列寧總結(jié)了新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施半年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步探討了適合俄國(guó)國(guó)情的建設(shè)道路，創(chuàng)造性地將無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家制度與時(shí)代的具體條件相結(jié)合，指出了新的歷史時(shí)代的開始：“但是我們有權(quán)自豪，而且我們確實(shí)很自豪，因?yàn)槲覀冇行夷軌蜷_始建設(shè)蘇維埃國(guó)家，從而開創(chuàng)全世界歷史的新時(shí)代，由一個(gè)新階級(jí)實(shí)行統(tǒng)治的時(shí)代。”［9］173

在1923年1月《論合作社》一文中，列寧指出了實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策所需要的時(shí)間：“但是，為了通過新經(jīng)濟(jì)政策使全體居民人人參加合作社，這就需要整整一個(gè)歷史時(shí)代。在最好的情況下，我們度過這個(gè)時(shí)代也要一二十年?！保?0］364這里的“整整一個(gè)歷史時(shí)代”，與列寧在其他地方多次提過的“一整個(gè)歷史時(shí)期”等提法，并不是指一個(gè)小的歷史時(shí)代，更不是指大的歷史時(shí)代。但是，學(xué)者們一般從字面上理解，將“一整個(gè)歷史時(shí)代”視為歷史的大時(shí)代，這是不正確的。

總之，在這一時(shí)期，列寧將時(shí)代理論繼續(xù)運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期的蘇俄和1922年開始的蘇聯(lián)，提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)代等概念，繼續(xù)發(fā)展了其時(shí)代理論。

[1]列寧全集:第7卷[M].北京:人民出版社,1986.

[2]列寧全集:第11卷[M].北京:人民出版社,1987.

[3]列寧全集:第12卷[M].北京:人民出版社,1987.

[4]列寧全集:第20卷[M].北京:人民出版社,1989.

[5]列寧全集:第26卷[M].北京:人民出版社,1985.

[6]列寧全集:第24卷[M].北京:人民出版社,1990.

[7]列寧全集:第27卷[M].北京:人民出版社,1990.

[8]列寧全集:第37卷[M].北京:人民出版社,1986.

[9]列寧全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1987.

[10]列寧全集:第43卷[M].北京:人民出版社,1987.

A82

A

1673-1999（2012）12-0004-04

王昌英（1972-），女，安徽廣德人，博士，武夷學(xué)院（福建武夷山354300）講師，研究方向?yàn)轳R克思主義發(fā)展史。

2012-03-26