CPBI模式的設(shè)計(jì)與教學(xué)示例

湯聲平，高尚昆

(1．重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院，重慶401520;2．重慶工商大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，重慶400067)

CPBI模式的設(shè)計(jì)與教學(xué)示例

湯聲平1，高尚昆2

(1．重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院，重慶401520;2．重慶工商大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，重慶400067)

CPBI是一種以問題為導(dǎo)向，以內(nèi)容為依托，以協(xié)作學(xué)習(xí)為方法，以交際能力、批判思維能力和人格發(fā)展為目標(biāo)的英語(yǔ)素質(zhì)教育模式?；贛SI機(jī)構(gòu)Peter Hsu教授的商務(wù)倫理案例課“Fire Her or Not?”的觀察實(shí)錄與思考，簡(jiǎn)要介紹CPBI的理論基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)原則與實(shí)施過程以及對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)的啟示。

CPBI模式;問題;內(nèi)容;英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)

一、前言

CPBI源自CBI(Content-based Instruction)和PBL(Problem-based Learning)理念，其中C除了Content-based之意外，還具Collaboration for Communication，Critical thinking和Character development等5C概念，是一種以問題為導(dǎo)向，以內(nèi)容為依托，以協(xié)作學(xué)習(xí)為方法，以交際能力、批判思維能力和人格發(fā)展為目標(biāo)的英語(yǔ)素質(zhì)教育模式。Peter Hsu將CBI和PBL理念融為一體，提出了CPBI教學(xué)模式，并將其用于美國(guó)Dubuque等大學(xué)的MBA教學(xué)和MSI國(guó)際專業(yè)(教育)服務(wù)之中［1］1－20，成效卓著。本文基于Peter Hsu教授的商務(wù)倫理案例課“Fire Her or Not?”的觀察實(shí)錄與思考，簡(jiǎn)要介紹CPBI的理論基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)原則、實(shí)施過程以及對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)的啟示。

二、CPBI模式的理論基礎(chǔ)及設(shè)計(jì)原則

CPBI模式的理論基礎(chǔ)源自皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論、杜威的教育哲學(xué)、維果茨基的文化教育中介、社會(huì)建構(gòu)主義理論和弗雷勒的解放教育觀［1］17－20。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界的教育關(guān)注的是如何順應(yīng)環(huán)境［2］。正如人體需要不斷通過基因變化順應(yīng)環(huán)境變化，人的大腦也要在兩個(gè)層次上協(xié)調(diào)適應(yīng)，第一是為了生存而順應(yīng)環(huán)境，第二是為獲取心理平衡避免內(nèi)心沖突。因此，學(xué)習(xí)不僅發(fā)生在學(xué)校內(nèi)，只要與生存和心理健康有關(guān)，人們會(huì)主動(dòng)積極建構(gòu)知識(shí)。杜威教育哲學(xué)主張教育活動(dòng)圍繞現(xiàn)實(shí)工作而不是知識(shí)本身開展［3］。教師設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)以反映現(xiàn)實(shí)世界里人們是如何獲得知識(shí)與技能，如何進(jìn)行評(píng)價(jià)的。盡管環(huán)境無可控性，但學(xué)習(xí)可以情景化。維果茨基強(qiáng)調(diào)文化中介的重要性，他主張教學(xué)采用現(xiàn)實(shí)生活中令人困惑的問題而不是用通過邏輯建構(gòu)后脈絡(luò)清楚的問題中介現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)［4］。弗雷勒的解放教育觀認(rèn)為人不是被動(dòng)接受事物的客體，而是能夠主動(dòng)探索的主體，人的社會(huì)是可以挑戰(zhàn)改變的［1］20。他的使命驅(qū)動(dòng)成效論認(rèn)為每所學(xué)校都負(fù)有改變?nèi)祟惿鐣?huì)的使命，而學(xué)校課程就是通過教學(xué)內(nèi)容的選擇、揚(yáng)棄等融入社會(huì)價(jià)值觀的機(jī)體。

Peter Hsu據(jù)此認(rèn)為CPBI教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的四項(xiàng)原則是:現(xiàn)實(shí)生活教育原則(education from the real world)、真實(shí)語(yǔ)境原則(education in the real world)、真實(shí)中介原則(education by the realworld)、真實(shí)使命原則(education for the real world)［1］20。他針對(duì)青年學(xué)生在職場(chǎng)中可能面臨的道德倫理問題，結(jié)合香港某公司發(fā)生的一件真實(shí)事件編寫教學(xué)材料，組織教學(xué)活動(dòng)，為師生演繹了一場(chǎng)啟發(fā)心靈的商業(yè)倫理案例課。

三、CPBI教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施

(一)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置與學(xué)習(xí)者需求分析

Peter Hsu認(rèn)為教學(xué)不是灌輸知識(shí)，而是構(gòu)建生命［1］17。外語(yǔ)教學(xué)的特殊意義在于語(yǔ)言承載的人文知識(shí)、倫理道德和推理框架是跨文化交流成功的關(guān)鍵。英語(yǔ)教學(xué)在目標(biāo)設(shè)置時(shí)需要顧及語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能與情意素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。

CPBI教學(xué)設(shè)計(jì)建立在學(xué)習(xí)者認(rèn)知需求分析和布盧姆教育目標(biāo)分類理論(修訂)的基礎(chǔ)上［5］。教學(xué)設(shè)計(jì)需要回答“學(xué)什么、怎樣學(xué)、學(xué)多少，目的何在”等學(xué)習(xí)者的需求問題，涉及到教育活動(dòng)的廣度與深度。至于廣度，布盧姆的教育目標(biāo)分類將其劃分為認(rèn)知、技能與情意三大范疇。就深度而言，認(rèn)知范疇分為知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合與評(píng)價(jià)六個(gè)層次;技能范疇分為知覺、定向、自動(dòng)執(zhí)行、適應(yīng)和創(chuàng)新五個(gè)層次;情意范疇則分為接受、反應(yīng)、價(jià)值化、組織與價(jià)值系統(tǒng)的性格化等五個(gè)層次。認(rèn)知范疇中信息類的知識(shí)獲取屬于基礎(chǔ)認(rèn)知，所要求的心理過程主要是記憶;領(lǐng)會(huì)雖然超越了單純的記憶，也屬于低階認(rèn)知，但涉及價(jià)值判斷的評(píng)價(jià)活動(dòng)涉及高階認(rèn)知，因?yàn)樗髮W(xué)習(xí)者超越所學(xué)內(nèi)容，做出有理有據(jù)的價(jià)值判斷，而正確的價(jià)值判斷又離不開認(rèn)知范疇的應(yīng)用、分析與綜合，情意范疇的價(jià)值化、組織與價(jià)值觀的性格化和技能范疇的自動(dòng)化、適應(yīng)與創(chuàng)新等較深層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)［6］。

CPBI模式以全人教育理念為宗旨，其廣度需涵蓋認(rèn)知、技能與情意三大范疇，其深度的設(shè)置取決于學(xué)習(xí)者認(rèn)知水平的高低。本案例教學(xué)對(duì)象為大學(xué)三年級(jí)修英語(yǔ)提高課程的學(xué)生，具有一定的聽、說、讀、寫能力。內(nèi)容以“Fire Her or Not?”問題為導(dǎo)向，涉及分析、綜合、價(jià)值判斷等高階認(rèn)知和技能活動(dòng)，因此，認(rèn)知目標(biāo)是通過“分析、綜合、評(píng)價(jià)”等高階認(rèn)知活動(dòng)發(fā)展批判性思維能力，技能目標(biāo)是“在認(rèn)知過程中學(xué)會(huì)協(xié)商、發(fā)展英語(yǔ)交際能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、學(xué)習(xí)批判性分析方法”，情意目標(biāo)為“探索精神世界的真諦，提高法律意識(shí)與責(zé)任意識(shí)”等。

(二)CPBI教學(xué)模式的設(shè)計(jì)

1．提出問題(Problem-raising):Fire Her or Not?

2．內(nèi)容(Content):香港某公司通過層層淘汰招聘到的新員工Lily工作非常出色，但試用期間，公司人力資源部發(fā)現(xiàn)其履歷有假。通過交談發(fā)現(xiàn)Lily家庭非常困難，急需這份工作給父親治癌癥，保證弟弟不輟學(xué)，因此公司人力資源部就“Fire Her or Not?”為題開展討論。

3．協(xié)作學(xué)習(xí)策略(Collaborative Strategies):通過角色扮演呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過小組討論或辯論分析案例因素、協(xié)商解決辦法;從社會(huì)建構(gòu)主義角度引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)對(duì)于Lily這種“道義上兩難的問題”沒有圓滿的解決辦法;從認(rèn)知角度通過簡(jiǎn)短講座說明自然法則、成文法規(guī)和道德律的存在及其本質(zhì);給時(shí)間讓學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)、討論辯論、自我反思;運(yùn)用考試工具激勵(lì)學(xué)生探索解決方案。

4．交際技能(Communication skill):遵循“做中學(xué)、談中會(huì)、寫中通”［7］原則提高英語(yǔ)口、筆頭交際能力。

5．批判性思維訓(xùn)練(Critical thinking):批判性思考主題問題，學(xué)會(huì)深入理解、分析問題的各方面成因及影響，通過該問題的討論獲得新的認(rèn)識(shí)和思維方法。

6．品格培養(yǎng)(Character-Development):培養(yǎng)學(xué)生的法律、責(zé)任意識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到凡事皆產(chǎn)生后果，要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。

(三)CPBI教學(xué)模式的實(shí)施

1．課前準(zhǔn)備

心靈準(zhǔn)備，通過這一教學(xué)體驗(yàn)給學(xué)生的心靈產(chǎn)生功效;物質(zhì)準(zhǔn)備，每個(gè)學(xué)生獲得相應(yīng)學(xué)習(xí)材料以便預(yù)習(xí)。教師強(qiáng)調(diào)該個(gè)案學(xué)習(xí)的重要性以及考評(píng)辦法。

2．課堂教學(xué)1——教師講座

首先是內(nèi)容呈現(xiàn):三位MSI團(tuán)隊(duì)教師用英語(yǔ)短劇表演John(GM總經(jīng)理)，Amy(HRMA人力資源部經(jīng)理助理)和Mary(HRM人力資源部經(jīng)理)間關(guān)于是否解雇Lily的工作會(huì)議。然后進(jìn)行任務(wù)布置:主講教師Peter Hsu布置小組討論任務(wù)。作為HR委員會(huì)成員向GM(John)提出對(duì)該案件的處理意見，是解雇Lily還是延長(zhǎng)其試用期。一旦形成決議，每小組寫一份100字以上的英文建議。

3．課堂教學(xué)2——學(xué)生討論

小組開展討論時(shí)，為避免匆忙做出決定，提示各小組充分考慮該個(gè)案所涉人員的具體情況與感受，建議作出最后決定前設(shè)置學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入探討此問題。比如:辯論，即將團(tuán)隊(duì)分成正反方就決定開展辯論;角色扮演，即讓小組成員扮演一些場(chǎng)景，如Lily和不幸的家庭成員間的對(duì)話(單親家庭，父親癌癥住院，失業(yè)，付不起高額醫(yī)療費(fèi)，上高中的弟弟面臨輟學(xué)，不得不在簡(jiǎn)歷上作假以謀得這份高薪工作);對(duì)話，即Lily與人力資源部經(jīng)理助理Amy間的對(duì)話，要求MSI教師在表達(dá)觀點(diǎn)與看法時(shí)務(wù)必保持中立態(tài)度，讓學(xué)生自行決定。

4．課外延伸

給出考試題目:Lily，你和圣誕之間有何關(guān)系?

各小組上交個(gè)案研究作業(yè)后，主講教師給出考題，要求用英文回答，字?jǐn)?shù)不少于100字。鼓勵(lì)學(xué)生課外就該個(gè)案開展討論，給學(xué)生10天時(shí)間思考作答，然后發(fā)送到指定郵箱。

5．課堂教學(xué)3——講座

采用以下策略以達(dá)預(yù)期教學(xué)目的。第一步興趣激發(fā):三天后，在該項(xiàng)目教學(xué)結(jié)束時(shí)，主講教師簡(jiǎn)介考試題目，指出這是發(fā)生在香港某公司的真實(shí)事件，說明材料來源的真實(shí)性，以引起學(xué)習(xí)者高度關(guān)注與興趣。第二步揭示結(jié)局: Lily不但立即被該公司解雇，還被原公司以詐騙罪(偽造原公司經(jīng)理簽名和公司用章)提起司法訴訟而被批捕。第三步思維啟發(fā):引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)處理此類案件時(shí)面臨的“道義上的兩難”。盡管從人力資源部的觀點(diǎn)來看，該個(gè)案因違犯香港法律處理起來應(yīng)該很簡(jiǎn)單，但考慮到Lily不幸的家庭現(xiàn)狀，該案件又變得復(fù)雜難斷。第四步引用先例:主講教師介紹該個(gè)案多次用于MBA課堂教學(xué)與問卷調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示50%以上的學(xué)生主張?jiān)俳oLily一次機(jī)會(huì)，這些學(xué)生中年齡在40歲以上的占65%以上，且一般是資深白領(lǐng)或在公司擔(dān)任要職。就其原因，該教師認(rèn)為不少公司高管在升職過程中都或多或少地采取了一些不太恰當(dāng)?shù)氖侄?，他們只是僥幸沒被發(fā)現(xiàn)而已。因此許多人對(duì)Lily心生憐憫。然而，來自教師的告誡卻是“只要違紀(jì)、違法就必然要承擔(dān)后果”。第五步社會(huì)責(zé)任意識(shí)闡釋:該教師進(jìn)而陳述世界上的三種法——自然法(natural law)、道德法(moral law)和成文法(written laws)。他解釋說，自然法指的是我們身體能正常運(yùn)行所依靠的法則，比如地心引力等，如果我們蔑視萬有引力法則，從十層樓上往下跳，其后果不是嚴(yán)重受傷就是斃命。道德法是成文法的基礎(chǔ)，比如人們不能偷盜、欺騙、傷害他人、通奸，我們必須孝敬父母等，這些是書寫在人們心中的道德法。它們既然稱為法，人們違犯了就要承擔(dān)后果，遭受懲罰，因?yàn)榉?、法紀(jì)的本質(zhì)是懲戒，不管你的父親是否生病，或母親是否太窮。Lily違反了香港法律，必須為此付出代價(jià)。接下來，該教師聯(lián)系實(shí)際，問學(xué)生們是否違犯過校紀(jì)、家規(guī)等道德法而沒有被逮著，這些違法行為在他們一生中產(chǎn)生過什么后果，何時(shí)、怎樣得到解決等問題，留給學(xué)生思考。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)的價(jià)值是什么?寧波諾丁漢大學(xué)副校長(zhǎng)Andrew Marton的回答是:“精神文化，就是學(xué)生和學(xué)者們的理想與思維互相碰撞并融合的結(jié)果，涵蓋批判思維、創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)三個(gè)方面?！保?］上述案例教學(xué)從操作層面對(duì)此做了詮釋，遵循了CPBI的四項(xiàng)原則:現(xiàn)實(shí)生活教育原則，采用了有意義的現(xiàn)實(shí)案例;真實(shí)語(yǔ)境原則，用角色扮演再現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景;真實(shí)中介原則，以英語(yǔ)為工作語(yǔ)言，用現(xiàn)實(shí)生活的人和物中介現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)［9］;真實(shí)使命原則，給學(xué)生帶來心靈上的啟發(fā)，引導(dǎo)他們探尋真理，發(fā)現(xiàn)精神世界的真諦，同時(shí)外顯了運(yùn)行機(jī)制:問題導(dǎo)向與協(xié)作學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，教師發(fā)揮項(xiàng)目策劃、活動(dòng)組織、協(xié)調(diào)、解惑、理論闡釋等教學(xué)主導(dǎo)作用;在尋求問題解答的過程中，學(xué)生進(jìn)行了大量的思考、討論、對(duì)話、協(xié)商、決策、網(wǎng)上搜集資料、書面陳述等活動(dòng)，發(fā)揮了教學(xué)主體作用。學(xué)生的收獲一是語(yǔ)言能力得到提高，協(xié)商討論過程增進(jìn)了學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用與交際能力［10］;二是發(fā)展了批判性思維能力，初步領(lǐng)悟到對(duì)典型的兩難問題難以用對(duì)與錯(cuò)二元法解決;三是來自案例內(nèi)容的教益:只要違法，不管是成文法、自然法還是道德法，都必然要承擔(dān)后果，讓學(xué)生通過英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)達(dá)到語(yǔ)言、技能與品格全面發(fā)展的目的。

(本文作者在課堂研究與寫作過程中得到Peter Hsu教授的支持與指點(diǎn)，特此致謝!)

［1］Hsu P．Developing collaborative problem－based learning courses［EB/OL］．［2011－12－15］．http://www．howcast．com/users/peterhsu accessed 27/09/2009．

［2］皮亞杰．發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理［M］．北京:商務(wù)印書館，1985:65－67．

［3］Dewey J．The Child and the Curriculum，The School and Society［M］．Chicago:The University of Chicago Press，1956:30－31．

［4］Vygotsky LS．Mind in Society:The Developmentof Higher Psychological Processes［M］．Cambridge，MA:Harvard University Press，1978:57－58．

［5］Anderson LW，Krathwohl D R．A Taxonomy for Learning，Teaching，and Assessing:A Revision of Bloom's Taxonomy of Educational Objectives［M］．New York: Longman，2001:38－62．

［6］Krathwohl D R．A revision of Bloom's taxonomy:An overview［J］．Theory into Practice，2002，41(4):217．

［7］Hsu P．Design of comprehensive quality education［M］．Hong Kong:MSIProfessional Service，2006:2．

［8］Marton A．營(yíng)造寧諾精神文化［J］．寧波諾丁漢大學(xué)·諾言諾影，2011(1):2－3．

［9］楊學(xué)云．教師的中介角色在學(xué)生外語(yǔ)自主學(xué)習(xí)中的作用［J］．重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2008(6): 130－133．

［10］何廣惠．論課堂師生互動(dòng)中的語(yǔ)言學(xué)習(xí)協(xié)商［J］．重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2011(3):141－144．

Design and Demonstration of CPBIM odel

TANG Shengping1，GAO Shangkun2
(1．Foreign Trade College，Chongqing Normal University，Chongqing 401520，China; 2．School of Foreign Language，Chongqing Technology＆Business University，Chongqing 400067，China)

The CPBImodel，a whole－person language teachingmodel，promotes collaborative problem－oriented instruction for content，communication，critical thinking and character－development．Based on the observation notes and reflections of course design and demonstration of CPBIby Prof．Peter Hsu from MSI in his Business Ethics Case Instruction“Fire Her or Not?”，its rationale，course design principles and approaches to its classroom application are briefly dealtwith so as to share the enlightenment on its application with college English courses．

CPBImodel;problem;content;English teaching design

H319

A

1674－0297(2012)04－0127－03

(責(zé)任編輯:張璠)

2012－02－27

重慶市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2008年度課題“高等院校大學(xué)英語(yǔ)‘教改’與‘學(xué)改’的本體詮釋方法論”(編號(hào):08－GJ－137)成果之一。

湯聲平(1949－)，女，湖南長(zhǎng)沙人，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院教授，主要從事應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。