獨(dú)立學(xué)院思政課實(shí)踐性教學(xué)模式的構(gòu)建及優(yōu)化

賴風(fēng)

（南京郵電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 通達(dá)學(xué)院，江蘇 南京 210023）

實(shí)踐性教學(xué)模式是在各國日益強(qiáng)調(diào)教育職業(yè)化的背景下產(chǎn)生的一種教學(xué)模式。我們黨和國家十分重視高校思政課的實(shí)踐性教學(xué)。但是，由于許多高校思政課教師對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的必要性認(rèn)識(shí)不到位，能力儲(chǔ)備不足，高校思政課的實(shí)踐性教學(xué)還處于自發(fā)的、隨意的初級(jí)階段，特別是在獨(dú)立學(xué)院還沒有發(fā)揮應(yīng)有作用。本文結(jié)合獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)，著重探討?yīng)毩W(xué)院思政課構(gòu)建實(shí)踐性教學(xué)模式的必要性及具體路徑。

一、獨(dú)立學(xué)院思政課構(gòu)建實(shí)踐性教學(xué)模式的必要性

首先，這是信息時(shí)代的必然要求。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)開放的信息時(shí)代，社會(huì)信息化的不斷深入發(fā)展使高校教育處于一個(gè)完全開放的環(huán)境之中，學(xué)校的圍墻越來越只具有形式上的意義，學(xué)生知識(shí)的來源、經(jīng)驗(yàn)的獲得、觀念的確立將更多地來自鮮活的、豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)生活中的各種各樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀，不可避免地會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。2012年7月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布《第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》：截至2012年6月底，中國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到5.38億，增長速度更加趨于平穩(wěn)；其中最引人注目的是，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.88億，手機(jī)首次超越臺(tái)式電腦成為第一大上網(wǎng)終端［1］。當(dāng)代大學(xué)生是信息化程度最高的一個(gè)群體，互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，使大學(xué)生接受信息的主動(dòng)性、積極性和選擇性大大增強(qiáng)。

傳統(tǒng)的高校思想政治理論課教學(xué)模式，一味注重理論的“單向灌輸”，很難顧及教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，對(duì)信息時(shí)代的大學(xué)生很難產(chǎn)生吸引力、感染力。

其次，這是當(dāng)代大學(xué)生鮮明特點(diǎn)的必然要求。

隨著我國對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。這有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，同時(shí)也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。比如，政治信仰迷茫，理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲，誠信意識(shí)淡薄，社會(huì)責(zé)任感缺乏，艱苦奮斗精神淡化，團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等［2］。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生總體上家境較好，個(gè)性比較張揚(yáng)，上述負(fù)面影響的表現(xiàn)比較突出。

面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生特別是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的鮮明特點(diǎn)，如果高校思想政治理論課繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，“重課堂，輕課外”、“重理論，輕實(shí)踐”、“重說教，輕養(yǎng)成”、“重教化，輕內(nèi)化”，繼續(xù)沿用“填鴨式”的純粹的單一的理論灌輸方法，那么大學(xué)生必然會(huì)日益感到思政課不僅是枯燥無味的課程，而且是不能解決任何問題的課程。

最后，這是獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求。

傳統(tǒng)的高校思想政治理論課教學(xué)模式，重基本原理的拓展與深入，輕原理與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系及運(yùn)用；重科學(xué)性，輕實(shí)踐性，這在一定程度上使思政課教學(xué)成為脫離現(xiàn)實(shí)生活的空洞說教。這與獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才的目標(biāo)極不相符。

思想政治理論課的實(shí)踐性教學(xué)模式是指在思想政治理論課的教學(xué)全程中，在闡明基本理論、基本原則的科學(xué)性時(shí)，著重凸顯基本原理的實(shí)踐特質(zhì)和實(shí)踐價(jià)值；在課堂講授的同時(shí)，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)；在重視基本原理的考核的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)基本原理在實(shí)踐中具體運(yùn)用的考核，以提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)為主要目的的教學(xué)模式。獨(dú)立學(xué)院的思政課構(gòu)建實(shí)踐性教學(xué)模式，就是要在教師的主導(dǎo)作用下，師生、生生充分交往互動(dòng)，同時(shí)通過引入案例，學(xué)生置身于具體的問題情景中，增加學(xué)生的感性體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

二、獨(dú)立學(xué)院思政課實(shí)踐性教學(xué)模式的構(gòu)建及優(yōu)化

鑒于當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院思政課的實(shí)踐性教學(xué)比較隨意、零碎、分散、自發(fā)的現(xiàn)狀，構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院思政課的實(shí)踐性教學(xué)模式，主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

（一）制定和優(yōu)化獨(dú)立學(xué)院思政課實(shí)踐性教學(xué)的大綱。

當(dāng)前思政課的實(shí)踐性教學(xué)之所以比較隨意、零碎、分散、自發(fā)，主要就是因?yàn)闆]有相對(duì)統(tǒng)一的、正式的實(shí)踐性教學(xué)大綱。沒有大綱，就必然導(dǎo)致教學(xué)目的不明確、教學(xué)內(nèi)容不規(guī)范、教學(xué)要求不嚴(yán)肅、教學(xué)時(shí)間很隨意。

獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該由主要領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，組織專門力量，聘請(qǐng)相關(guān)專家，根據(jù)教育部制定頒布的高校思想政治理論課的新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本院人才培養(yǎng)目標(biāo)定位及學(xué)生實(shí)際，精心制定適合本校實(shí)際情況的思政課實(shí)踐性教學(xué)大綱。該大綱不僅要明確實(shí)踐性教學(xué)的內(nèi)容及具體實(shí)施方案，而且要著重明確實(shí)踐性教學(xué)在課程中的定位。

首先，明確實(shí)踐性教學(xué)在思政課課程體系中的邏輯定位。實(shí)踐性教學(xué)在思政課程體系中的邏輯定位是，大學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐和切身體驗(yàn)，在運(yùn)用、觀察與體驗(yàn)中，感悟、消化思想政治理論課的基本原理；實(shí)踐性教學(xué)的本質(zhì)在于，借助實(shí)踐手段，整合實(shí)踐資源，通過運(yùn)用和體驗(yàn)，最終使理論內(nèi)化為學(xué)生的智慧，并最終達(dá)到刺激學(xué)生理論思維升華的目的。

其次，明確實(shí)踐性教學(xué)在思政課課程體系中的時(shí)空定位。在時(shí)間上，根據(jù)獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)實(shí)際，思政課的總學(xué)時(shí)分為理論教學(xué)學(xué)時(shí)和實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)兩大塊，其中實(shí)踐性教學(xué)的學(xué)時(shí)不應(yīng)少于一半。在空間上，實(shí)踐性教學(xué)不僅應(yīng)該走出教室，廣泛接觸社會(huì)，深入基層生活，而且應(yīng)該強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性教學(xué)要課外與課堂有機(jī)統(tǒng)一，特別是在廣泛接觸社會(huì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的交流、討論，應(yīng)該而且完全可以課堂化。

最后，明確實(shí)踐性教學(xué)在思政課程考核中的功能定位。傳統(tǒng)的思政課教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的“書面知識(shí)的獲取”，關(guān)注學(xué)生對(duì)“間接性知識(shí)”的學(xué)習(xí)，將傳授知識(shí)作為首要的和主要的目標(biāo)。所以，“知識(shí)講授”占據(jù)了課堂大部分時(shí)間。這就意味著知識(shí)掌握的熟練程度是課程考核的中心。實(shí)踐性教學(xué)在思想政治理論課的教學(xué)全程中，著重凸顯基本原理的實(shí)踐特質(zhì)和實(shí)踐價(jià)值，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)。因此，在重視基本原理的掌握程度考核的同時(shí)，特別要加強(qiáng)對(duì)基本原理在實(shí)踐中具體運(yùn)用的考核，以提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)為主要目的。

（二）構(gòu)建并不斷優(yōu)化獨(dú)立學(xué)院思政課實(shí)踐性教學(xué)的體系。

當(dāng)前高校思政課的實(shí)踐性教學(xué)效果不彰，學(xué)生積極性不高，主要是因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)以教師為中心，實(shí)踐性教學(xué)的形式比較單一，學(xué)生大多是被動(dòng)實(shí)踐，應(yīng)該努力構(gòu)建并不斷優(yōu)化獨(dú)立學(xué)院思政課的實(shí)踐性教學(xué)體系。這一體系的具體內(nèi)容包括：體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)。根據(jù)獨(dú)立學(xué)院現(xiàn)有的社會(huì)實(shí)踐資源，組織大學(xué)生利用雙休日參加所在城市或社區(qū)的志愿者服務(wù)活動(dòng)；組織大學(xué)生參加相關(guān)知名專家學(xué)者的學(xué)術(shù)講座、報(bào)告會(huì)等。研究型實(shí)踐教學(xué)。思政課教師引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合自身對(duì)社會(huì)的觀察，自主設(shè)計(jì)論證一些科研小課題，組成課題組，開展社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的探究，調(diào)動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探究的積極性，提高運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的意識(shí)和能力［3］。虛擬型實(shí)踐教學(xué)。引導(dǎo)大學(xué)生積極運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)開展網(wǎng)上調(diào)研等虛擬社會(huì)實(shí)踐。

要在對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式不斷進(jìn)行反思性研究的過程中，牢固樹立“以學(xué)生為中心，以實(shí)踐為中心，以社會(huì)為中心”的理念，逐步構(gòu)建并不斷優(yōu)化以課堂實(shí)踐、校園實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、科研實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐為引領(lǐng)，以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為中心、以素質(zhì)為目標(biāo)的實(shí)踐性教學(xué)體系，努力打造以課堂實(shí)踐帶動(dòng)課堂教學(xué)、以校園實(shí)踐延伸課堂教學(xué)、以社會(huì)實(shí)踐拓展課堂教學(xué)、以科研實(shí)踐深化課堂教學(xué)、以創(chuàng)業(yè)實(shí)踐升華課堂教學(xué)的獨(dú)立學(xué)院思政課實(shí)踐性教學(xué)模式。

（三）構(gòu)建并不斷改進(jìn)獨(dú)立學(xué)院思政課實(shí)踐性教學(xué)的測(cè)評(píng)體系。

高校思政課教學(xué)的測(cè)評(píng)既是一種知識(shí)和能力的評(píng)價(jià)，又是一種價(jià)值評(píng)價(jià)，而且重點(diǎn)在于對(duì)思政課是否能滿足大學(xué)生思想道德發(fā)展需要、是否促進(jìn)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、是否促進(jìn)大學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向做出評(píng)價(jià)。構(gòu)建一套符合獨(dú)立學(xué)院思政課實(shí)踐性教學(xué)特點(diǎn)的測(cè)評(píng)體系，有利于促進(jìn)規(guī)范的教材體系向生動(dòng)的教學(xué)體系轉(zhuǎn)化。

首先，教學(xué)測(cè)評(píng)體系的指導(dǎo)思想應(yīng)該旗幟鮮明地堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持以師生的共同發(fā)展為著眼點(diǎn)。

思政課實(shí)踐性教學(xué)的過程是思政課教師展示教學(xué)水平、教學(xué)藝術(shù)、人格魅力的過程，也是大學(xué)生提升分析問題與解決問題的能力，提升品德修養(yǎng)境界、創(chuàng)新意識(shí)，以及組織溝通能力的過程。因此，教學(xué)測(cè)評(píng)應(yīng)該始終著眼于師生的共同發(fā)展，讓師生始終有足夠的壓力和動(dòng)力，積極主動(dòng)地投入實(shí)踐性教學(xué)之中。教學(xué)測(cè)評(píng)應(yīng)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)簡單化向科學(xué)化、單一性向多元性、隨意性向制度化、重選拔性向重發(fā)展性的轉(zhuǎn)變。當(dāng)務(wù)之急是，改革傳統(tǒng)的教師對(duì)學(xué)生的單向評(píng)價(jià)，形成師對(duì)生、生對(duì)師、生對(duì)生的多向互動(dòng)評(píng)價(jià)。

其次，教學(xué)測(cè)評(píng)體系的內(nèi)容應(yīng)該包括素質(zhì)評(píng)價(jià)體系、學(xué)業(yè)成績測(cè)定體系和教學(xué)評(píng)議體系三個(gè)方面。

思政課實(shí)踐性教學(xué)的考核測(cè)評(píng)內(nèi)容必須是多元的、綜合的。要特別注重對(duì)大學(xué)生在實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的過程中表現(xiàn)出來的理想、信念、修養(yǎng)、智慧和能力等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。大學(xué)生在思政課實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)中的測(cè)評(píng)關(guān)鍵點(diǎn)主要包括：品德修養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)精神、綜合能力、創(chuàng)新精神等。當(dāng)然，這幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)實(shí)際上是互相滲透、互相制約的，統(tǒng)一于大學(xué)生的全面發(fā)展之中。

只有從知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和品德教育等多方面進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)，才能有助于提高思政課實(shí)踐性教學(xué)的實(shí)效性；只有努力構(gòu)建并不斷完善符合思政課實(shí)踐性教學(xué)特點(diǎn)的測(cè)評(píng)體系，才能有助于促進(jìn)規(guī)范的教材體系向生動(dòng)的教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，才能有助于思政課成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的課程。

［1］中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：手機(jī)成最大上網(wǎng)終端［N］.信息時(shí)報(bào)，2012-7-20.

［2］中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)思想政治教育的意見［N］.光明日?qǐng)?bào)，2004-10-15.

［3］周德勝.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)芻議［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2011（10）.