產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新思維

李媛媛

【內(nèi)容摘要】每個人的思維水平高低不一，是因為每一個人在考慮問題的時候都不可能很全面，總會產(chǎn)生思維盲點。與技能的訓(xùn)練一樣，思維的創(chuàng)新能力也可以有意識地去培養(yǎng)。人的大腦需要不斷開發(fā)，通過開發(fā)訓(xùn)練大腦思維潛能，達到培養(yǎng)提高人的開放能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的目的。

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品設(shè)計 創(chuàng)意 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新設(shè)計

產(chǎn)品設(shè)計的過程可以看作是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程， 它通過物的載體借助于一種美好的形態(tài)來滿足人們的物質(zhì)或精神的需要。而創(chuàng)新思維是一種全方位的思維形式，能夠引導(dǎo)人們從不同的角度、不同的層面去思考問題，從而突破思維定勢，激發(fā)設(shè)計靈感，進而使人們考慮問題更為全面。所以，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有助于提高設(shè)計能力。

思維人人都有，然而大家的思維水平卻高低不一，總會產(chǎn)生思維盲點。我們的大腦需要不斷開發(fā)，通過開發(fā)訓(xùn)練大腦思維潛能，達到培養(yǎng)提高人的開放能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的目的。創(chuàng)意始終依賴于設(shè)計者的創(chuàng)造性聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。那么，什么是聯(lián)想呢？它是指因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動；由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物；由某一概念而引起其他相關(guān)的概念。聯(lián)想是暫時神經(jīng)聯(lián)系的復(fù)活，它是事物之間聯(lián)系和關(guān)系的反映。各種不同的事物在頭腦中所形成的信息會以不同的方式達成暫時的聯(lián)系，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，從而可以找出表面上毫無關(guān)系，甚至相隔遙遠的事物之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。例如，我們由點可以聯(lián)想到線、再由線聯(lián)想到面和體，甚至空間。就產(chǎn)品設(shè)計而言，通過聯(lián)想可以拓展創(chuàng)新思維的天地，使無形的概念向有形的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，然后創(chuàng)造出新的形象。

想象是比聯(lián)想更為復(fù)雜的一種心理活動，是人通過大腦提取記憶中的材料進行加工改造，并產(chǎn)生新的形象的心理過程。它可以是沒有預(yù)定目的和計劃的，就像做夢一樣；也可以是有預(yù)定目的、自覺地進行的想象。它是人類對客觀事物特有的一種反映形式，能打破時間和空間的束縛，可謂天馬行空。但想象歸根到底還是來源于生活，客觀現(xiàn)實中的各種啟示激發(fā)出無窮的創(chuàng)意，它對我們進行創(chuàng)造性的思維活動有十分重要的作用，能有力推動我們創(chuàng)新思維的發(fā)展。盡管想象可以不符合客觀現(xiàn)實的邏輯，但是在產(chǎn)品設(shè)計中，它都要按照設(shè)計的目的和要求去運動，在構(gòu)思中，不論想象如何奇特和自由，都不能脫離表達主題思想這個基本要求。

逆向思維是超越常規(guī)的一種思維方式，通常人們習慣于沿著事物發(fā)展的正確方向去思考并尋求解決辦法。然而，對于某些問題尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，會使問題簡化，甚至有新發(fā)現(xiàn)。運用逆向思維去思考和處理問題，實際上就是以“出奇”去達到“制勝”，其結(jié)果常常會令人大吃一驚或有所得。朝著人們思維習慣相反的方向思考，才容易開辟新的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的問題，以表現(xiàn)自己對已有認識、已有結(jié)論的超越?！独献印返谌轮姓f：“將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必因與之?！本褪沁@個道理。

還有多向思維，它是指思考中信息向多種可能的方向擴散，以引出更多的新信息。它是一種發(fā)散性思維，要求我們對給出的材料信息從不同角度、不同方向、不同方法或者途徑進行分析，有助于認清事物本質(zhì)，通過對知識的綜合達到舉一反三的目的。

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個數(shù)字或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要創(chuàng)造性的想象力?！蓖豢町a(chǎn)品的設(shè)計，如果創(chuàng)新思維不同，那么得到的結(jié)果也大不相同。通過對不同的創(chuàng)新思維作用的結(jié)果進行比較、篩選，就能不斷地優(yōu)化設(shè)計方案。每個設(shè)計的終點都可以看成是下一次設(shè)計的起點，使設(shè)計方案得以不斷優(yōu)化。

然而，永恒、經(jīng)典的設(shè)計作品往往來源于我們生活中的點點滴滴，從人們的日常生活和精神需求出發(fā)，體現(xiàn)了設(shè)計對生活的體貼和關(guān)懷。路易吉·克拉尼是當今時代最著名的也是最具顛覆性的設(shè)計師，被國際設(shè)計界公認為“21世紀的達·芬奇”“離上帝智慧最近的設(shè)計大師”。他用極富想象力的創(chuàng)作手法設(shè)計了大量的運輸工具、日常用品和家用電器，造型極為夸張。1946年，世界上第一臺計算機誕生在美國賓夕法尼亞大學，盡管它體積龐大、耗電量非常大、操作非常繁瑣，但在當時卻是一個奇跡。發(fā)展到現(xiàn)在的臺式電腦、平板電腦，功能日益強大，速度日益快捷，而形態(tài)更加小巧，每一次創(chuàng)新都給人類以震撼。第一代iPod于2001年推出，在當時引起了轟動，它不但漂亮，而且擁有獨特和人性化的操作方式以及巨大的容量，iPod為MP3播放器帶來了全新的思路，發(fā)展到iPod Touch 5，有了更多的顏色選擇，更大的屏幕，更強勁的CPU，更好的攝像頭，每一次變身都是一個巨大的創(chuàng)新。從電話問世到“大哥大”再到3G手機；從黑白電視機的出現(xiàn)到現(xiàn)在普遍使用的液晶電視等，還有許多此類的成功案例不勝枚舉。產(chǎn)品的創(chuàng)新往往是品質(zhì)的跨越，這些產(chǎn)品創(chuàng)新的內(nèi)在動力是人的需要，填補人生活中的需求空白，同時這些新的血液也改變了世界。

在當今技術(shù)與設(shè)計的整合時代，我們的生活越來越離不開設(shè)計，從自身的關(guān)懷需要，發(fā)展到對家庭、朋友、鄰里的關(guān)懷，直至發(fā)展到對整個社會、國家乃至世界生態(tài)環(huán)境的關(guān)懷。在不斷擴大對這些需要滿足的基礎(chǔ)上，融入創(chuàng)新思維的設(shè)計，達到促使社會進步的目的，創(chuàng)新設(shè)計使人們的生活更加美好。

參考文獻：

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作者單位：廣東松山職業(yè)技術(shù)學院

（責任編輯：曹寧）