大學生精神成人與通識教育

李紅艷

（鞍山師范學院思政部，遼寧 鞍山 114007）

大學生精神成人與通識教育

李紅艷

（鞍山師范學院思政部，遼寧 鞍山 114007）

大學生在精神成人上陷入了困境，如何使大學生精神成人，已經(jīng)成為各個高校的重中之重。通識教育作為一種涵養(yǎng)人文精神的教育，以培養(yǎng)具有健全人格的全人為目標，對大學生精神成人具有重要作用。為了更好地發(fā)揮通識教育的作用，高校必須處理好通識教育與專業(yè)教育的關(guān)系；優(yōu)化通識教育課程設(shè)置；提高教師素質(zhì)，改進教學方法。

大學生；精神成人；通識教育

成人（即成長為人）包括三個層面，第一個是生理層面上的成人，即身體發(fā)育成熟；第二個是法學層面上的成人，即能以共和國公民的名義領(lǐng)取身份證，且享有憲法所賦予的選舉權(quán)與被選舉權(quán)，在理論上，可以脫離父母的監(jiān)護了；第三個是價值層面上的精神成人，即具有健全的人格，懂得做人的根本，這也是更高層次的成人。人不僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種精神存在，這種精神存在是人之所以為人的本質(zhì)屬性。因此，大學生能否實現(xiàn)精神成人也是判斷大學生是否健康成人、真正成人的內(nèi)在依據(jù)。一般來說，當今的大學生在生理上和法律上都已成人，但由于種種原因大學生在精神成人上卻陷入了困境。

1 大學生精神成人的困境及其成因

大學生“精神成人”是《大學人文讀本》主編、上海交通大學夏中義教授著意提出的一個詞語。夏中義教授所說的“精神成人”的內(nèi)涵是，旨在讓一個大學生于本科期間初具“獨立精神、自由思想”之潛質(zhì)，其鑒別尺度之一，當是看其在學業(yè)之余，能否認真且持續(xù)地向自己追問“如何做人”這一終極命題，以及在何種價值水平上思索乃至踐履此命題。本科四年是大學生生命史上特有的“靈魂發(fā)育”季節(jié)，所以，大學更應該為學生的靈魂發(fā)育和精神成人提供適宜的土壤和養(yǎng)料，使他們成為人格健全的人。

我認為大學生精神成人主要表現(xiàn)在以下三個最基本的方面，首先，具有完善的自我意識。他們能夠正確客觀地認識自我，具有獨立性、自主性，能夠擔當起屬于自我的生命和責任，能夠自我反思、自我成長和自我完善；其次，具有獨立性和批判性的思維，就是能獨立思考問題，有自己的思想和主見，有比較完善的價值判斷標準；最后，具有積極、樂觀、健康的心態(tài)，有愉快樂觀的情緒體驗和積極向上的人生目標，能夠建立良好、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的人際關(guān)系。

然而，當今的大學生在這三個方面普遍存在問題。他們不同程度地存在著自我意識不清，不能恰如其分地進行自我認識，在學習上缺乏主動性和自覺性，對自己和社會缺乏應有的責任；他們普遍存在著盲目從眾的心理和行為，缺乏自由、自覺、批判的精神，缺乏獨立的思考能力和價值判斷能力；很多大學生心理素質(zhì)欠佳、人生態(tài)度消極、缺乏寬容精神和協(xié)作精神。所以他們常常感到空虛、無聊、迷茫、郁悶、浮躁、失落、悲觀。正如有的學者所概括的那樣，當今的大學生有智商，沒智慧；有知識，沒文化；有文化，沒教養(yǎng)；有欲望，沒理想；有目標，沒信仰。他們的這些“精神缺失”，如果在大學期間得不到豐富的營養(yǎng)和治療，無論對學生身心健全，還是民族精神提升，皆不免悲哀。因此，促進大學生精神成人應成為高校教育的重中之重。下面我們就來剖析一下導致大學生“精神缺失”的原因，以便對癥下藥。

大學生“精神缺失”固然有其社會原因，但高校也難辭其責，其中最突出的問題就是高校人文精神的缺失。隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，高校的教育理念也逐漸功利化，這種功利化的傾向忽視了人是有感情、有個性、有思想的人，消解了人作為人的主體性，把人看做是工具，注重知識、技術(shù)的傳授，忽視智慧的引導，道德的培養(yǎng)與人格的塑造，以期獲得短期的高額經(jīng)濟效益。這樣大學也就淪為了“職業(yè)培訓所”，而喪失了其“精神城堡”的實質(zhì)。當前要弘揚人文精神，使高校成為大學生精神成人的搖籃就必須發(fā)展通識教育。

2 通識教育在大學生精神成人中的作用

通識教育不單單是一種課程設(shè)置模式，它是一種教育思想，有著豐富的內(nèi)涵。從本質(zhì)上看通識教育是一種人文教育，發(fā)展通識教育在本質(zhì)上是復興人文教育。通識教育有自己獨立的目標，所強調(diào)的是對人格的培養(yǎng)和人自身的完善，而不應簡單地視為本專業(yè)外的知識和技能的教育，更不應作為專業(yè)教育的延續(xù)。哈佛大學校長尼爾·陸登庭在中國之行的講演中指出：“更重要的是，大學要提供無法用金錢衡量的最佳的教育。這種教育不僅賦予我們較強的專業(yè)技能，而且使我們善于觀察、勤于思考、勇于探索，塑造健全完善的人格。特別是通過不同學科領(lǐng)域知識的滲透，使從事科學研究的人開始懂得鑒賞藝術(shù)，從事藝術(shù)創(chuàng)造的人逐漸了解科學，使我們每個人的生活更加豐富多彩。正是這樣，盡管在復雜的條件下，無論是哈佛還是美國其他大學都在竭盡全力為更好地傳承文理融合的‘通識教育’（liberal education）而努力?！?/p>

通識教育超越了功利性與實用性，以“精神成人”而非“專業(yè)成才”為本，重在“育”而非“教”，它是一種潛移默化、潤物細無聲的由內(nèi)而外的教育。通識教育致力于破除傳統(tǒng)學科領(lǐng)域的壁壘，將科學、人文、藝術(shù)等知識融會貫通，引導學生求真求善求美，有利于學生積淀文化素養(yǎng)，拓展視野，開闊胸懷，陶冶性情；能夠培養(yǎng)學生獨立思考的習慣和探索精神，培養(yǎng)學生明確的辨別力，提高學生的思維能力；能夠喚醒學生心靈的覺解，激發(fā)學生生命的熱情，增強學生的主體性和自覺性，培養(yǎng)學生的責任感和使命感，從而養(yǎng)成健全的人格，成為和諧發(fā)展的“全人”，即實現(xiàn)精神成人。這樣的人才能充分發(fā)揮生命的潛能，不僅使自己活得更明白、更高貴和更有意義，而且能肩負起社會責任，推動社會進步。吳大猷曾指出，一個人受過通識教育，“從他個人觀點，可享受較豐美的人生，從社會觀點，可對國家社會有較大的貢獻”。英國大教育家紐曼也說過，大學不培養(yǎng)政治家，不培養(yǎng)作家，也不培養(yǎng)工程師，大學首先要培養(yǎng)學生的靈魂，健全地到達博雅的高度，即具有完整的人格。一個心靈健康的人做什么事情都可以，一個靈魂健全的人做什么事情都更容易勝任。現(xiàn)在，很多高校已經(jīng)認識到了大學生“精神成人”的重要性，大力提倡并發(fā)展通識教育，以摒棄“沒有靈魂的卓越”。

3 完善高校通識教育的對策

通識教育在理念上已經(jīng)被比較普遍接受，但在操作過程中還有許多不盡如人意的方面，需要不斷完善。

3.1 處理好通識教育與專業(yè)教育的關(guān)系

專業(yè)教育不是通識教育的對立面，提倡發(fā)展通識教育，不是以通識教育取代專業(yè)教育，而是以通識教育為專業(yè)教育的前提和基礎(chǔ)，促進兩者的融合。若專業(yè)教育不以通識教育為基礎(chǔ)，人們內(nèi)心的價值尺度便難以確立，社會的價值規(guī)范便難以落實，我們培養(yǎng)出來的人就只是一種有用的機器。當然，通識教育也要以專業(yè)教育為支撐，大學培養(yǎng)出來的人應該是具有某方面專長或技能的人，這也是大學教育的一個重要功能。但也要破除把專業(yè)教育僅僅理解是傳授知識和技能的思想，專業(yè)教育中其實也滲透著育人的因素?？茖W知識背后總是蘊涵著科學家們的辛勤勞動、堅韌的毅力、大膽的創(chuàng)新以及追求真理的高尚品質(zhì)，這就屬于通識教育的方面。因此，通識教育與專業(yè)教育是相互促進，相互補充的，通識教育主要解決的是“做人”的問題，專業(yè)教育主要解決的是“做事”的問題，只有使兩者融合，才能培養(yǎng)出既有豐富的專業(yè)知識，又具有完善人格和高貴品質(zhì)的人才。

3.2 優(yōu)化通識教育課程設(shè)置

通識教育理念的核心體現(xiàn)的是課程設(shè)置。在通識教育課程設(shè)置的實施上，要堅持少而精的原則。減少必修課，擴充選修課，濃縮專業(yè)課；強化基礎(chǔ)課，開設(shè)輔修課，加強文化素質(zhì)修養(yǎng)課、生活常識課與公民教育課等。通過課程重組，加強不同學科之間的交叉和融合，使之更具有“通識”性。在通識課程內(nèi)容的選擇上，應盡量涵蓋人類文化和知識的主要領(lǐng)域，按照基礎(chǔ)性、人文性、廣博性、綜合性、普適性等標準，對公共課程體系進行重構(gòu)、整合、精選和提升，構(gòu)建目標明確、結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容深刻、精煉簡約、靈活自主的通識教育課程體系和教學內(nèi)容，使其在提高學生文化素質(zhì)，促進學生人性發(fā)展，使之成為負責的社會公民等方面發(fā)揮更大的作用。

3.3 提高教師素質(zhì)，改進教學方法

英國教育家阿什比提出：“大學教育的試金石不是講授偉大真理，而是用什么高明的方法來講授偉大真理。所以，講授什么不及如何講授重要?！惫鸫髮W文理學院原院長亨利·羅索夫斯基也認為：“作為起模范作用的教師也是通識教育的一個至關(guān)重要的方面。一個具有高標準和善于關(guān)心人的教授在道德行為方面肯定會教給學生更多的超過該課時限的東西……課程只是骨架，而它的血肉和精靈必須來源于師生之間難以預料的相互影響和交感作用?！弊鳛橥ㄗR課教師不僅要學識淵博，具備良好的人文素養(yǎng)和崇高的思想境界，還應具有文理互通的教學能力，能夠?qū)W生加以熏陶和引導，才可以實現(xiàn)更好的教學效果。

發(fā)展通識教育的最好方法之一就是閱讀。閱讀不是走馬觀花似的瀏覽，而是當你在看書時，感覺自己在走過一段精神之旅，感覺書本在完善自己殘缺的靈魂時，才稱之為閱讀。現(xiàn)在的大學生很少有主動下工夫去閱讀的，所以，也就沒有獨立思考。赫欽斯在擔任芝加哥大學校長時就強調(diào)過“名著閱讀”在通識教育中的作用。引導學生閱讀人文和社科經(jīng)典著作不僅能使其增長見識，還能培養(yǎng)學生獨立思考的能力，豐富學生的內(nèi)心世界；另一個方法是討論。美國大學的本科課程必須有小班討論。這種小班討論有利于師生間的良性互動，能培養(yǎng)學生的主動性，擁有自己的主見，并提高學生的表達力，開闊學生的思路，提高學生的思辨能力。

［1］ 王生洪.通識教育：追求大學教育的本然價值［N］.中國教育報，2007-10-30（10）.

［2］ 姚孟春.論通識教育的必要性及實施途徑［J］.學術(shù)探索，2007（2）：135-138.

［3］ 夏中義.“精神成人”與大學［J］.學術(shù)月刊，2003（7）：92-104.

［4］ 甘陽.中國大學的通識教育之路［N］.21世紀經(jīng)濟報道，2006-07-05（3）.

Undergraduates’Being Full-grown in Spirit and General-knowledge Education

LI Hongyan
（Department of Ideological and Political Theory Courses，Anshan Normal University，Anshan 114007，China）

Undergraduates’being full-grown in spirit gets into hot water.To impel undergraduates’being full-grown in spirit is the most important and the first work of colleges and universities.General-knowledge education be a education which covers humanism，and the goal of general education is to cultivate a full-grown man who has a perfect personality.General education has an important effect on undergraduates’being full-grown in spirit.To play the role of general education better，colleges and universities must handle the relationship between general education and professional education well，and optimize curriculum requirements.Besides，colleges and universities must make great efforts to improve the quality of teachers and teaching methods.

undergraduates；being full-grown in spirit；general-knowledge education

G 640

A

1671-7880（2012）02-0080-03

2012-02-17

李紅艷（1976— ），女，遼寧燈塔人，講師，碩士，研究方向：思想政治教育。