姚 磊
(梧州學(xué)院,廣西 梧州 543002)
廣西梧州發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)分析
——基于休閑與旅游的比較視角
姚 磊
(梧州學(xué)院,廣西 梧州 543002)
休閑與旅游是繼承與發(fā)展的關(guān)系。休閑豐富了旅游的內(nèi)容并拓展了旅游的外延,休閑業(yè)能夠大大地緩解旅游業(yè)的壓力,并能實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的升級(jí)轉(zhuǎn)型。然而,休閑立足于旅游要素基礎(chǔ)之上,淡化對(duì)旅游資源的依托,轉(zhuǎn)而強(qiáng)化對(duì)環(huán)境的依賴(lài),休閑產(chǎn)品的豐富能夠滿足不同人群的多元化消費(fèi)需求,并隨著休閑生活的大眾化,其能級(jí)呈現(xiàn)多層次性。在廣西梧州發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè),能有效規(guī)避其旅游資源少而分散的局限,充分發(fā)揮其自然環(huán)境優(yōu)越、人文底蘊(yùn)深厚等產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢(shì),為梧州旅游業(yè)的健康發(fā)展尋找到新的契機(jī)。
休閑;旅游;比較優(yōu)勢(shì);比較研究
“比較優(yōu)勢(shì)理論是自由貿(mào)易理論的基石,是區(qū)域分工與合作的理論基礎(chǔ),它使經(jīng)濟(jì)在每個(gè)階段上都能發(fā)揮當(dāng)時(shí)資源稟賦的比較優(yōu)勢(shì),從而維持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)并提升資源稟賦的結(jié)構(gòu)?!盵1]一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在選擇產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路時(shí),只有充分發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì),才能夠最大限度地積累資本,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。廣西梧州區(qū)域優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚,特色資源豐富,筆者擬用比較優(yōu)勢(shì)理論分析梧州發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì),為梧州發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)區(qū)域傳統(tǒng)旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型及其結(jié)構(gòu)優(yōu)化提供理論參考。
旅游是人們?cè)谖镔|(zhì)生活富裕之后的一種文化生活需求,人們選擇旅游的目的在于“求新、求知、示樂(lè)、求得一個(gè)美好的回憶”。隨著社會(huì)的發(fā)展,盡管有很多好資源和好產(chǎn)品,但傳統(tǒng)旅游已不能全方位地滿足人們追求個(gè)性的體驗(yàn)式需求,旅游消費(fèi)由原來(lái)的從眾行為轉(zhuǎn)向注重個(gè)性與體驗(yàn)、從平面消費(fèi)轉(zhuǎn)向立體消費(fèi)、從觀光旅游轉(zhuǎn)向休閑旅游進(jìn)而步入休閑,這是大旅游時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。旅游休閑或休閑旅游都是“以休閑為目的的旅游,更加注重旅游者的精神享受,強(qiáng)調(diào)人在某一個(gè)時(shí)間段內(nèi)所處的文化創(chuàng)造、文化欣賞和文化建構(gòu)的存在狀態(tài),通過(guò)人的共有的行為、思想、感情,創(chuàng)造文化氛圍、傳遞文化信息、構(gòu)筑文化意境,從而使個(gè)體達(dá)到身心和意志的全面和完整的發(fā)展”[2]。可見(jiàn),休閑旅游是層次較高的體驗(yàn)式旅游,較之觀光旅游,更有益于游客的身心愉悅。近年來(lái),雖然旅游資源在廣度和深度上得到了長(zhǎng)足的開(kāi)發(fā),但是單純的旅游消費(fèi)量卻在逐年下降;旅游消費(fèi)性質(zhì)也發(fā)生了變化,派生出諸如泡腳、按摩、美容、健身等多種新興產(chǎn)業(yè),人們謂之休閑消費(fèi)。休閑是“以滿足人們休閑時(shí)段的消費(fèi)需求為目標(biāo),使人們?cè)诠ぷ?、生活事?wù)以外的時(shí)段,在一種無(wú)壓力、非正式的狀態(tài)下,通過(guò)不同的場(chǎng)景和活動(dòng)體驗(yàn),達(dá)到調(diào)整生活節(jié)奏,補(bǔ)充生活內(nèi)容的目的”[3]??傊?,旅游業(yè)遵循著“旅游—旅游休閑—休閑旅游—休閑”的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)前,旅游、休閑旅游、休閑在有些地方呈現(xiàn)單一發(fā)展態(tài)勢(shì),在有些地方則是并行發(fā)展。
本文以比較優(yōu)勢(shì)理論為指導(dǎo),旨在通過(guò)對(duì)休閑與旅游的比較分析,讓人們?cè)诎l(fā)展旅游和休閑的產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向上,避免盲目跟風(fēng),要因地制宜地做出準(zhǔn)確選擇。在當(dāng)前倡導(dǎo)大力發(fā)展服務(wù)業(yè)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型的大背景下,區(qū)域旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展有賴(lài)于產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型,對(duì)于旅游資源稟賦欠缺的地區(qū)更是如此。廣西梧州雖然是國(guó)家優(yōu)秀旅游城市,但旅游資源少而分散且形象不鮮明,嚴(yán)重制約著其旅游業(yè)的大發(fā)展,但山城水都的歷史古城又為人們休閑提供了優(yōu)美的自然環(huán)境和濃郁的休閑文化?!皩?duì)一個(gè)地區(qū)而言,求得休閑產(chǎn)業(yè)的先發(fā)優(yōu)勢(shì)意味著以極低的成本率先取得高成長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?!盵4]所以,筆者認(rèn)為梧州在發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)方面,可以挖掘其區(qū)域優(yōu)勢(shì),超常規(guī)、跨越式地發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)。
休閑與旅游同屬于大旅游范疇,二者是繼承與發(fā)展的關(guān)系。旅游是一種最積極的休閑方式,休閑涵蓋了旅游的各個(gè)層次,而休閑與旅游有機(jī)地結(jié)合在一起,則形成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展的合力。
(一)休閑與旅游的關(guān)聯(lián)性
1.休閑既拓展了旅游的外延,又豐富了旅游內(nèi)容。休閑是人們?cè)诠ぷ饕酝獾臅r(shí)間,自由地從事自己所喜愛(ài)的活動(dòng),總攬了觀賞、聽(tīng)音樂(lè)、健身、游玩等一切消遣行為,這既豐富了旅游活動(dòng)的內(nèi)容,又為人們選擇旅游以外的消遣方式提供了途徑。因此,休閑行為的大眾化和休閑產(chǎn)業(yè)的崛起,極大地延長(zhǎng)了旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈并增加其附加值。
2.休閑既提升了旅游消費(fèi)能力,又緩解了旅游業(yè)發(fā)展壓力。在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)人們對(duì)旅游的欲望都是建立在經(jīng)濟(jì)富足和時(shí)間充裕的基礎(chǔ)上,加上旅游的季節(jié)性和時(shí)間性,導(dǎo)致旅游旺季時(shí)景區(qū)人滿為患,甚至超過(guò)了其承載力,景區(qū)和旅行社食宿服務(wù)供不應(yīng)求,服務(wù)費(fèi)用提高了,但是質(zhì)量卻在下降,進(jìn)而損壞景區(qū)的整體形象,這是旅游業(yè)發(fā)展的主要壓力所在。休閑不受消費(fèi)層次的限制,既可以是人們基本的日常生活方式,又可以成為追求高質(zhì)量生活的行為選擇,從而引導(dǎo)更多的人參與到旅游活動(dòng)中,有利于刺激旅游消費(fèi)。另外,休閑關(guān)注個(gè)人的消費(fèi)享受,人們可以避開(kāi)旅游高峰期外出旅游,時(shí)間安排靈活且富有彈性,避免了旺季旅游扎堆的亂象,有效地緩解了旅游業(yè)的壓力。
3.發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè),有利于旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。傳統(tǒng)旅游業(yè)的超速發(fā)展導(dǎo)致了旅游資源的過(guò)度消費(fèi),人們的旅游消費(fèi)觀念、消費(fèi)需求和行為選擇也發(fā)生了急劇變化,對(duì)旅游業(yè)的供給能力、服務(wù)水平和層次也提出更高的要求,單純的旅游供給難以為繼,這些推動(dòng)著旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。休閑產(chǎn)業(yè)所具備的人文性、社會(huì)性和創(chuàng)造性,對(duì)提高人的生活質(zhì)量和生命價(jià)值,對(duì)人的全面發(fā)展有著重要作用,強(qiáng)化了旅游業(yè)的人文關(guān)懷。更重要的是,休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不受旅游資源的局限,既能拓展旅游業(yè)的發(fā)展空間,又可以引導(dǎo)旅游業(yè)朝著符合社會(huì)進(jìn)步、人們消費(fèi)需求提升的要求發(fā)展,促進(jìn)旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),這也是新時(shí)期旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)所向。
(二)休閑與旅游的差異性
1.起點(diǎn)不同。在旅游活動(dòng)中,游客追求的是感觀上的刺激,因而其行為方式是從自己生活的熟悉環(huán)境進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境,其基本需求和保障都是吃、住、行、游、購(gòu)、娛,旅游業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)營(yíng)舉措正是圍繞著這六要素展開(kāi)的。尤其是在旅游業(yè)的發(fā)展初期,經(jīng)營(yíng)者所進(jìn)行的諸如建賓館、買(mǎi)巴士等基礎(chǔ)設(shè)施的配置,都以滿足觀光旅游為主要目標(biāo)。在休閑中人們追求的多是愉悅身心的精神享受,因而休閑是在旅游要素基礎(chǔ)上,以滿足消費(fèi)者的精神需求和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的深度發(fā)展為目標(biāo),注重產(chǎn)品策劃、資本運(yùn)作、品牌營(yíng)銷(xiāo)、環(huán)境優(yōu)化、文化認(rèn)同等。
2.發(fā)展路徑不同。一直以來(lái),旅游業(yè)的發(fā)展依托旅游資源的開(kāi)發(fā),旅游服務(wù)以滿足游客的生活需求為基調(diào),其開(kāi)發(fā)模式是低水平的資源發(fā)掘和炒作,且視精心保護(hù)生態(tài)環(huán)境為其發(fā)展生命線。因此,在旅游業(yè)的深度發(fā)展過(guò)程中總是伴隨著資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的矛盾沖突。休閑行為的大眾化決定了休閑產(chǎn)業(yè)可以多層次地梯級(jí)發(fā)展,重要的是休閑產(chǎn)業(yè)對(duì)旅游資源的依賴(lài)程度和利用密集度大大降低,注重三大產(chǎn)業(yè)間的相關(guān)性,特別是對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和轉(zhuǎn)型升級(jí)產(chǎn)生著積極作用,故而有了“休閑也是生產(chǎn)力”的論斷。同時(shí),休閑產(chǎn)業(yè)對(duì)環(huán)境的依賴(lài),強(qiáng)調(diào)的是其發(fā)展與環(huán)境保護(hù)沖突的最小化。因此,發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)“才能更好地滿足人們從回歸自然中領(lǐng)悟‘天人合一’生態(tài)倫理的認(rèn)同需求,和‘放逐心情,牧養(yǎng)心靈’的精神需求”[5]。
3.產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與服務(wù)的側(cè)重點(diǎn)不同。其一,旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)注重程式上的一致性以實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)中的成本控制,導(dǎo)致統(tǒng)一的產(chǎn)品規(guī)格嚴(yán)重地削弱了消費(fèi)者多樣性需求的滿意度;休閑產(chǎn)業(yè)可以適應(yīng)不同人群的多元化消費(fèi)需求,其服務(wù)產(chǎn)品力求豐富多樣,因此休閑業(yè)注重多元化、特色化和軟硬件的配套發(fā)展。其二,旅游服務(wù)是粗放的大眾化的,提供給游客的多是“快餐式”服務(wù);休閑服務(wù)則是精細(xì)化的,須供給消費(fèi)者個(gè)性化和情感化的細(xì)致服務(wù),以培養(yǎng)忠誠(chéng)顧客。
4.行業(yè)特點(diǎn)迥異。傳統(tǒng)旅游是在人們擁有滿足生存需要的收入和足夠閑暇時(shí)間后產(chǎn)生的能級(jí)較低的消費(fèi)需求。人們選擇異地旅游,重在求新求異以滿足感觀上的享受,在旅游目的地多是“快餐式”的即時(shí)消費(fèi),層次不高且較單一,很少景區(qū)能吸引游客舊地重游,這就導(dǎo)致我國(guó)旅游熱點(diǎn)呈現(xiàn)由東部向西部轉(zhuǎn)移的規(guī)律。休閑只對(duì)時(shí)間有要求,只要時(shí)間許可,人們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行休閑娛樂(lè),不同人群對(duì)其有不同的感受和追求。對(duì)于絕大多數(shù)人而言,休閑是一種生活常態(tài)。因此,休閑是一種能級(jí)從低到高較齊全的消費(fèi)需求,因人而異,根本的目的是追求在休閑中愉悅身心。環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施齊全且交通便捷的休閑場(chǎng)所,加上個(gè)性化程度較高的服務(wù),成了吸引游客長(zhǎng)久駐留且重復(fù)光顧的休閑度假基地的主要因素。
基于上述對(duì)比分析,針對(duì)梧州旅游資源少而分散、旅游景區(qū)通達(dá)不暢等因素的局限性,深度發(fā)展旅游業(yè)不具備比較優(yōu)勢(shì)。不過(guò),梧州優(yōu)美的“山城水都”生態(tài)環(huán)境,豐富獨(dú)特的地域文化,居民小富即安的悠然生活方式所詮釋的城市休閑性等,為其發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)提供了人文基礎(chǔ)和社會(huì)條件,也是其發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)。加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要任務(wù),休閑業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),是一種新的生產(chǎn)力,筆者認(rèn)為在梧州可以超常規(guī)、跨越式地發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)。
(一)產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇良好
近年來(lái),體育、康體美容、探險(xiǎn)、休閑等多種新型休閑方式的大量涌現(xiàn),使得休閑消費(fèi)發(fā)展成為消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的主體之一,休閑從一種生活狀態(tài)變?yōu)楝F(xiàn)代服務(wù)性產(chǎn)業(yè)。2009年國(guó)家旅游局提出“國(guó)民休閑計(jì)劃”,指明了休閑旅游的發(fā)展方向?!笆濉币?guī)劃明確提出“發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”,并將“推動(dòng)旅游升級(jí)轉(zhuǎn)型,開(kāi)拓休閑發(fā)展空間”作為“十二五”旅游發(fā)展規(guī)劃的重要目標(biāo)之一。當(dāng)前又正值經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,國(guó)家賦予旅游業(yè)以生產(chǎn)性產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位,為優(yōu)化旅游業(yè)的發(fā)展環(huán)境注入了“催化劑”。這些為我國(guó)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的政策環(huán)境。就產(chǎn)業(yè)發(fā)展周期來(lái)說(shuō),我國(guó)休閑產(chǎn)業(yè)正處于起步階段,增長(zhǎng)和增值的空間非常廣闊。當(dāng)前我國(guó)還沒(méi)有綜合性的能打破行業(yè)壁壘、具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的品牌休閑企業(yè),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)有利于休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。又因?yàn)樾蓍e服務(wù)供給滯后于市場(chǎng)變化,這種供給不足意味著休閑市場(chǎng)增值空間很大,一旦突破供給瓶頸,巨大的市場(chǎng)容量得以釋放,就能夠帶來(lái)產(chǎn)業(yè)的快速增長(zhǎng)和廣闊的盈利空間。休閑產(chǎn)業(yè)起步階段的周期特點(diǎn)和環(huán)境優(yōu)勢(shì)賦予了梧州發(fā)展休閑服務(wù)業(yè)難得的歷史機(jī)遇。
(二)“山城水都”環(huán)境優(yōu)美
梧州市地形獨(dú)特,依山傍水,山水賦予了梧州城寧?kù)o的生活氛圍和優(yōu)美的自然風(fēng)光,也成就這座城市的包容性。受亞熱帶季風(fēng)的影響,氣候長(zhǎng)年溫潤(rùn),空氣潔凈度達(dá)100%,適于休閑度假。因此,當(dāng)?shù)厝酥灰叱黾议T(mén),就能徜徉于山水間以放松心情。優(yōu)美的山水自然環(huán)境是吸引周邊城市居民到梧州休閑度假的強(qiáng)力磁石,尤其是對(duì)鄰近的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的粵港澳地區(qū)的富足人群來(lái)說(shuō),梧州是他們休閑度假的“世外桃源”。另外,獨(dú)特的地域環(huán)境和悠久的歷史,培育了梧州人自得其樂(lè)、小富即安的達(dá)觀心理,人們生活節(jié)奏慢,休閑意識(shí)較強(qiáng)。當(dāng)?shù)厝藢?duì)休閑消費(fèi)的普遍認(rèn)同強(qiáng)化了梧州城市對(duì)外來(lái)客人的包容性,他們的寬容和熱情讓外來(lái)客人賓至如歸。
(三)地域文化豐富獨(dú)特
獨(dú)特的地域文化讓客人在異質(zhì)文化中體驗(yàn)休閑,契合了人們休閑所追求的文化享受和修身養(yǎng)性的目的。休閑目的地的文化氛圍如果與個(gè)人文化追求完全一致,則難以吸引游客。梧州是一座歷時(shí)2100多年的古城,自漢代始,經(jīng)歷了蒼梧王城─蒼梧郡─梧州的地名變遷。南漢銅鐘遺址、兩廣總督府、海關(guān)舊址、李濟(jì)深故居等,向世人訴說(shuō)著梧州久遠(yuǎn)的歷史。坐落于河?xùn)|城區(qū)的騎樓城,是中國(guó)最大的騎樓城群,薈萃中外經(jīng)典設(shè)計(jì),是中西文化交融的傳奇建筑。具有嶺南建筑風(fēng)格的街巷遍布河?xùn)|市區(qū),如保留著清代建筑遺存的金龍巷。“宗教文化豐富,有代表佛教文化的西竺園、四恩寺、龍母太廟,代表道教文化的白鶴觀、譚公廟,其中龍母文化享譽(yù)兩廣。”[6]梧州地域民俗文化豐富而獨(dú)特,有涼茶、龜苓膏、六堡茶、紙包雞等特色飲食,七夕、中元節(jié)、廟會(huì)、冬至、寶石節(jié)等多種多樣的節(jié)日慶典,以及牛娘戲、農(nóng)民獅隊(duì)、粵劇等鄉(xiāng)土文化。濃郁的地域文化賦予了梧州深厚的文化底蘊(yùn),是梧州發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)的特色人文資源和最具競(jìng)爭(zhēng)力的軟實(shí)力。
(四)客源市場(chǎng)廣闊
休閑活動(dòng)成為消費(fèi)時(shí)代的生活時(shí)尚,越來(lái)越成為人們?nèi)粘I畹闹匾糠?,它是人們勞?dòng)后身心放松的有效方式。預(yù)計(jì)到2015年,休閑產(chǎn)業(yè)將主導(dǎo)世界勞務(wù)市場(chǎng),并占有世界GDP50%的份額,成為世界支柱產(chǎn)業(yè)。我國(guó)休閑產(chǎn)業(yè)起步晚而發(fā)展迅速,休閑度假需求旺盛?!拔覈?guó)13億人里面有兩三億人具有較強(qiáng)的消費(fèi)能力,這樣巨大的市場(chǎng)需求已經(jīng)成為我國(guó)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最主要的推動(dòng)力?!盵7]全國(guó)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及其廣闊前景為開(kāi)發(fā)區(qū)域休閑產(chǎn)業(yè)開(kāi)辟了大市場(chǎng)。近年來(lái),梧州的休閑經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展,茶館、酒吧、公園、KTV歌廳、俱樂(lè)部、美容院、健身房、購(gòu)物廣場(chǎng)等休閑場(chǎng)所俯拾皆是。本地居民大眾化的休閑消費(fèi)是梧州發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)最便捷的內(nèi)生客源市場(chǎng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的粵港澳地區(qū)富足的人群追求高品質(zhì)的個(gè)性化生活,而浮華喧囂的大都市無(wú)法滿足他們釋放壓力、放松心情的身心需求,異地休閑成了他們的首選。在國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)12?。ㄊ校﹨^(qū)中,梧州是最靠近粵港澳的城市,加上快捷的立體交通網(wǎng)絡(luò)的完善,粵港澳是其有待開(kāi)拓的潛在客源市場(chǎng)。另外,隨著北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)和東盟自貿(mào)區(qū)的成立,來(lái)廣西投資、考察的商務(wù)、度假人員驟增,這又為梧州發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)拓展了客源市場(chǎng)。
(五)政府支持力度大
我國(guó)“政府主導(dǎo)型”的旅游業(yè)發(fā)展模式,取得了良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效果。借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),政府在休閑服務(wù)中仍然要扮演好管理者、提供者、協(xié)調(diào)者、贊助者、立法者五重角色,來(lái)支持尚處于起步階段的休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。梧州市政府及轄屬市縣各政府對(duì)休閑旅游開(kāi)發(fā)非常重視,提出東聯(lián)西融的休閑旅游發(fā)展戰(zhàn)略,并要求財(cái)政、交通、金融等多個(gè)部門(mén)給予政策支持。一是政府大力扶持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),已形成較為完善的立體化交通網(wǎng)絡(luò),為休閑消費(fèi)者提供了交通便利。二是制定財(cái)稅等優(yōu)惠政策,鼓勵(lì)民間資本投資休閑服務(wù)項(xiàng)目,引進(jìn)有實(shí)力的企業(yè)綜合開(kāi)發(fā)休閑旅游基地。三是建立了加快發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)的激勵(lì)機(jī)制,并整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序,營(yíng)造了公平有序的市場(chǎng)環(huán)境。四是建立健全服務(wù)體系,營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。近年來(lái),梧州市政府連續(xù)舉辦的“國(guó)際寶石節(jié)”唱響了梧州的知名度,樹(shù)立了梧州市良好的城市形象,對(duì)梧州休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生良好的綜合效應(yīng)。
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An Analysis of the Com parative Advantages of Leisure Industry in W uzhou,Guangxi——Based on a Comparative Study of Tourism and Leisure
Yao Lei
(W uzhou University,W uzhou 543002,China)
The relationship between leisureand tourism is thatof inheritanceand development.Because leisureenriches the connotation of tourism and expands theextension of tourism,the leisure industry can greatly alleviate the pressure to the tourism industry and realize the upgrading of the tourism industry.However,based on the elements of tourism,leisure relies less and less on tourism resources and more andmore on the environment.The diversified leisure products canmeet the diversified demand differentgroups of consumers.With the popularization of leisure life,leisure levelwould appear to be ofmulti-hierarchy.To develop leisure industry in Wuzhou,Guangxican effectively avoid the limitation of shortage and dispersivity of its tourism resources,make full use of its comparative advantages in natural environmentand culturalheritage soas to find anew opportunity tohealthily develop tourism industry inWuzhou.
leisure;tourism;comparativeadvantage;comparative studies
F592.3
A
1673-8535(2012)02-0013-05
姚磊(1973-),女,安徽桐城人,梧州學(xué)院講師,中南民族大學(xué)博士研究生,研究方向:休閑學(xué)、民族文化與文化遺產(chǎn)保護(hù)。
(責(zé)任編輯:覃華巧)
2011-11-28
廣西壯族自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目(08FJY031)研究成果;梧州學(xué)院2008年度院級(jí)一般科研項(xiàng)目(2008C048)研究成果