陳志宏 ,楊亞偉
(1.首都醫(yī)科大學(xué)衛(wèi)生管理與教育學(xué)院,北京 100069;2.中央民族大學(xué)管理學(xué)院,北京 100081)
創(chuàng)新思路 提高思想政治課的實(shí)效性
陳志宏1,2,楊亞偉2
(1.首都醫(yī)科大學(xué)衛(wèi)生管理與教育學(xué)院,北京 100069;2.中央民族大學(xué)管理學(xué)院,北京 100081)
高校;思想政治課;教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)方法;教學(xué)形式;評(píng)價(jià)手段
高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道,承擔(dān)著加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,提高他們的思想政治素質(zhì),把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重任。高等教育中思想政治課的成敗對(duì)全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地,確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
當(dāng)代大學(xué)生思想政治主流狀況積極、健康、向上。他們熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義,堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策,高度認(rèn)同鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,充分信賴以胡錦濤同志為總書記的黨中央,對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心[1]。但是,我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到,思想政治課教育和教學(xué)正面臨著前所未有的困境,對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育帶來了新挑戰(zhàn)。首先,一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題[1]。其次,面對(duì)思想政治課教學(xué)存在理論與實(shí)際脫節(jié)、針對(duì)性不強(qiáng)等問題,有些教師束手無(wú)策;面對(duì)不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的簡(jiǎn)單說教和“填鴨式”教學(xué),有些教師無(wú)能為力。第三,面對(duì)缺乏科學(xué)的課程評(píng)價(jià)辦法的現(xiàn)狀,有些教師一籌莫展。
如何提高思想政治課教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)效性,走出思想政治課教育和教學(xué)的困境,筆者試圖從創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)形式、評(píng)價(jià)手段4方面進(jìn)行分析、研究,以期對(duì)思想政治課教育和教學(xué)面對(duì)新形勢(shì)、新情況的挑戰(zhàn)有質(zhì)的突破。
長(zhǎng)期以來,受應(yīng)試教育影響,我國(guó)高校教學(xué)一直以知識(shí)為本位,并在此基礎(chǔ)上形成了特有的知識(shí)為本教學(xué)觀。多年教學(xué)實(shí)踐已證實(shí),教學(xué)和育人并舉,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)習(xí)、生存才是時(shí)代所需、社會(huì)期盼的德、智、體、美全面發(fā)展的教學(xué)觀。教學(xué)和育人并舉的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一,以理想信念教育為核心,深入進(jìn)行樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。要堅(jiān)持不懈地用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝大學(xué)生,深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育,開展有關(guān)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育,開展基本國(guó)情和形勢(shì)政策教育,開展科學(xué)發(fā)展觀教育,使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)國(guó)家前途命運(yùn),認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任,確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念。同時(shí),要積極引導(dǎo)大學(xué)生不斷追求更高目標(biāo),樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,確立馬克思主義的堅(jiān)定信念。
第二,以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn),深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。深入開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育,開展各民族平等團(tuán)結(jié)教育,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的品質(zhì),樹立民族自尊心、自信心和自豪感。要把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育結(jié)合起來,引導(dǎo)大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中,在時(shí)代和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng),培養(yǎng)愛國(guó)情懷、改革精神和創(chuàng)新能力,始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
第三,以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),深入進(jìn)行公民道德教育。要認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),廣泛開展社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。堅(jiān)持知行統(tǒng)一,積極開展道德實(shí)踐活動(dòng)并融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中。修訂、完善大學(xué)生行為準(zhǔn)則,引導(dǎo)大學(xué)生從身邊事情做起,從具體事情做起,著力培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)和文明行為。
第四,以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),深入進(jìn)行素質(zhì)教育。加強(qiáng)民主法制教育,增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念。加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育,加強(qiáng)集體主義和團(tuán)結(jié)合作精神教育,促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展,引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn),成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。
長(zhǎng)期以來,我國(guó)高校在知識(shí)為本教學(xué)觀指導(dǎo)下,多采用注入式課堂教學(xué)法,即滿堂灌。教師只顧傳授知識(shí),學(xué)生只管接受知識(shí),成了接受知識(shí)的袋子;教師一人唱獨(dú)角戲,學(xué)生則呈現(xiàn)群體失語(yǔ)的局面。有人諷刺說這種教學(xué)方法,上課是“趕鴨子”,講課是“填鴨子”,考試則是“烤鴨子”[2]?!八颊n給予學(xué)生的不應(yīng)是概念、原則、結(jié)論,而應(yīng)是一種理論思維,是觀察社會(huì)的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法?!鼻迦A大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授劉美珣說[3]。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)艾四林認(rèn)為,“滿堂灌”式的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生也有啟發(fā),也可以講得很生動(dòng),但學(xué)生感到?jīng)]有壓力,沒有經(jīng)過自身的思考,因此不利于學(xué)生思想水平和思維能力的提高[4]。針對(duì)這一問題,必須創(chuàng)新教學(xué)模式,轉(zhuǎn)注入式課堂教學(xué)為啟發(fā)式課堂教學(xué),可能才是正確出路。
所謂啟發(fā)式課堂教學(xué),就是在教學(xué)過程中以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程只進(jìn)行間接啟發(fā),新知識(shí)結(jié)論主要通過學(xué)生的認(rèn)知努力所獲得,通過講授與提問、討論相結(jié)合,達(dá)到師生雙向交流互動(dòng)的教學(xué)方法。在教與學(xué)關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是受教育的對(duì)象,又是具有主觀能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)主體,學(xué)生需承擔(dān)更多學(xué)習(xí)責(zé)任,告別依賴性、被動(dòng)性學(xué)習(xí),代之以自主性、開放性學(xué)習(xí),學(xué)生主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮,教學(xué)目標(biāo)要由“授人以魚”到“授人以漁”,由教給學(xué)生知識(shí)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,為學(xué)生參與教學(xué)、積極思考、大膽存疑、自主學(xué)習(xí)與發(fā)展提供條件與環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地獲取與運(yùn)用知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[2]。
教師在具體教學(xué)實(shí)踐中,可選取具有典型性、代表性、生活性和可操作性的貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的社會(huì)熱點(diǎn)問題,融入到啟發(fā)式教學(xué)模式中。諸如選取2011年日本“3·11”大地震為素材,通過各種圖片、視頻和文字材料進(jìn)行呈現(xiàn)。3月18日下午,中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤前往日本駐華使館吊唁。這不但在中日關(guān)系史上屬首次,在中國(guó)外交史上也不多見。4月12日,中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶與日本首相菅直人通電話對(duì)災(zāi)害表示慰問,并強(qiáng)調(diào)中方支持日方抗震救災(zāi),愿同日方加強(qiáng)救災(zāi)和災(zāi)后重建等方面的合作;由15名成員組成的中國(guó)救援隊(duì)3月13日中午抵達(dá)日本,是本次最先趕赴日本的國(guó)際救援隊(duì),又是國(guó)際救援隊(duì)中最后一支撤離的救援隊(duì);中國(guó)提供給日本共計(jì)3 000萬(wàn)元人民幣的緊急無(wú)償人道救援,也是迄今為止規(guī)模最大的一筆,地方政府和民間機(jī)構(gòu)向日本的援助更數(shù)不勝數(shù)等等[5]。通過展示這些資料,對(duì)3年前經(jīng)歷了汶川大地震的學(xué)生來說,盡管當(dāng)時(shí)因“釣魚島事件”中日關(guān)系正處于低谷時(shí)期,大多數(shù)學(xué)生還能理性地持同情態(tài)度,確實(shí)難得。通過教師的啟發(fā),多數(shù)學(xué)生還是比較認(rèn)同國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人處理問題的英明決策、普通民眾看待問題的高瞻遠(yuǎn)矚,一方有難、八方支援的中華傳統(tǒng)美德再次得到印證。反之,通過大量資料和圖片證實(shí)釣魚島是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,培養(yǎng)了學(xué)生以愛國(guó)主義為核心的民族主義精神。通過引導(dǎo),學(xué)生掌握了大量減災(zāi)避險(xiǎn)的常識(shí),可謂收獲頗豐。這種教學(xué)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于“一言堂”教學(xué)效果。同理,教師還可以圍繞大學(xué)生關(guān)注度較高的事件,諸如網(wǎng)絡(luò)成癮問題、大學(xué)生兼職現(xiàn)象、大學(xué)生戀愛、“范跑跑”事件、西藏“3·14”事件和新疆“7·5”事件、“我爸是李剛”等網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件、十七屆五中全會(huì)等國(guó)家重大政治新聞事件,作為專題展開教學(xué)。通過教師有目的、有方向的啟發(fā)和引導(dǎo),學(xué)生明辨了是非,提高了參與思想政治課教學(xué)和學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。需注意的是,針對(duì)大學(xué)生心理特點(diǎn),在教學(xué)中有針對(duì)性地穿插學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的教育教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)大學(xué)生良好心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì),增強(qiáng)大學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折能力。
多種方式輔助課堂教學(xué),在教學(xué)中常見的有以下幾種。
(1)多媒體輔助課堂教學(xué)。傳統(tǒng)的“一支粉筆,一本教材,一塊黑板”的思想政治課堂教學(xué)形式與圖文并茂、對(duì)學(xué)生頗有吸引力的多媒體輔助教學(xué)形式相對(duì)比,顯得越發(fā)沉悶、單調(diào)。多媒體輔助教學(xué)作為現(xiàn)代信息技術(shù)教育發(fā)展和課堂教學(xué)改革新趨勢(shì),集圖、文、聲、像于一體,給原來的課堂教學(xué)注入了新活力。將多媒體技術(shù)與思想政治課教學(xué)緊密結(jié)合,使教師擴(kuò)展了教學(xué)視野,共享了教學(xué)資源,豐富了教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化了教學(xué)環(huán)節(jié),達(dá)到傳統(tǒng)課堂教學(xué)難以比擬的良好效果。但在教學(xué)實(shí)踐中,需注意要對(duì)其加以恰當(dāng)運(yùn)用,避免出現(xiàn)把“一言堂”變成“滿堂放”,把教師變成幻燈片放映員、電腦操作員或圖片、音像資料解說員的現(xiàn)象。
(2)通俗讀物輔助課堂教學(xué)。當(dāng)代大學(xué)生密切關(guān)注國(guó)家發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,而且勤于思考、思維活躍。但同時(shí),他們大多缺乏對(duì)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情全面、深入的了解,缺乏對(duì)黨的理論和路線方針政策的深刻認(rèn)知。因此,面對(duì)當(dāng)前快速發(fā)展、深刻變革的社會(huì),他們對(duì)很多理論和現(xiàn)實(shí)中的問題感到疑惑,期待有人幫他們解開思想上的“疙瘩”?!独碚摕狳c(diǎn)面對(duì)面》等通俗理論讀物,就很好地做到了這一點(diǎn)。它們通過對(duì)重大問題的分析、闡釋,充分展示了馬克思主義無(wú)可辯駁的科學(xué)性和強(qiáng)大說服力。又如《七個(gè)“怎么看”》一書中涉及的發(fā)展不平衡、就業(yè)難、看病難、教育公平、房?jī)r(jià)過高、分配不公、腐敗等問題,都是大學(xué)生十分關(guān)注、感到困惑、迫切需要給予科學(xué)回答的問題。此書針對(duì)這些問題做了深入淺出、有說服力的回答,由于其權(quán)威性、針對(duì)性和生動(dòng)性而廣受歡迎。在教學(xué)實(shí)踐中,教師可圍繞這些問題組織學(xué)生開展一系列調(diào)研、交流、研討等活動(dòng),引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì),正確認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家方針、政策,引導(dǎo)他們真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義[6]。
(3)深入社會(huì)實(shí)踐輔助課堂教學(xué)。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制,增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果,培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)觀念和職業(yè)道德。利用好寒、暑假,開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),積極組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不斷豐富社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容和形式,提高社會(huì)實(shí)踐質(zhì)量和效果,使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。唯有通過不斷、卓有成效的社會(huì)實(shí)踐才能真正使思想政治課承擔(dān)起用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝學(xué)生的重要職責(zé)[1]。
(4)專題講座輔助課堂教學(xué)。專題講座教學(xué)是常規(guī)思想政治課教學(xué)的有益補(bǔ)充,有效彌補(bǔ)專任教師在某一領(lǐng)域知識(shí)的不足,通過聘請(qǐng)校內(nèi)外有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家以專題講座的形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、愛國(guó)主義為核心的民族主義教育、公民道德教育和法制教育等。由于專家在某一領(lǐng)域的專業(yè)特長(zhǎng)和學(xué)術(shù)權(quán)威,通過專家講解,使大學(xué)生對(duì)某一問題了解更科學(xué)、更全面、更系統(tǒng),同時(shí)針對(duì)大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、做人等方面遇到的問題,也更容易給予答疑解惑,指點(diǎn)迷津。此舉既解決了專業(yè)教師知識(shí)儲(chǔ)備不足的問題,又讓大學(xué)生開闊了視野,增長(zhǎng)了知識(shí)。
定期或不定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)實(shí)踐、學(xué)習(xí)效果進(jìn)行考核,是教師教學(xué)過程中的一項(xiàng)重要工作。通過對(duì)考核結(jié)果的分析,教師可總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)教學(xué)方法,有針對(duì)性地因材施教,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。單一考試評(píng)價(jià)模式顯然已不適合對(duì)學(xué)生科學(xué)、客觀、全面評(píng)價(jià)的總體要求。所謂單一評(píng)價(jià)模式,是指在思想政治課教師的評(píng)價(jià)過程中,注重評(píng)價(jià)結(jié)果,忽視評(píng)價(jià)過程,注重個(gè)人主觀評(píng)價(jià),忽視同事、學(xué)生的客觀評(píng)價(jià),注重對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)、忽視學(xué)生實(shí)踐的評(píng)價(jià)。目前思想政治理論課評(píng)價(jià)方式存在的問題主要表現(xiàn)在3方面:第一,評(píng)價(jià)缺乏科學(xué)性。大部分教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)存在著只注重考核結(jié)果,忽視考核過程;注重用考試成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果,忽視在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力的考核,很容易挫傷部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性。因?yàn)榻處熃虒W(xué)任務(wù)中很重要的一部分就是通過定期、不定期的考核和評(píng)價(jià),針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題隨時(shí)給予糾正和指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步;針對(duì)教師在授課過程中存在的問題及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路和方法,提高教學(xué)實(shí)效。而僅通過考試方式評(píng)價(jià)學(xué)生和教師,即便是發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中和教師教學(xué)過程中存在的問題,想對(duì)其給予幫助和指導(dǎo)可能已經(jīng)晚了。第二,評(píng)價(jià)缺乏客觀性。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)僅從任課教師方面展開,忽視了輔導(dǎo)員或班主任的評(píng)價(jià)意見,這樣可能對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)缺乏客觀性。第三,評(píng)價(jià)缺乏全面性。有些教師不能把大學(xué)生社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐融入考核評(píng)價(jià)體系中,導(dǎo)致評(píng)價(jià)不全面、不完整。
在具體評(píng)價(jià)實(shí)踐中,可融入的評(píng)價(jià)方法有很多,諸如360度評(píng)價(jià)法、關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)法等。所謂360度評(píng)價(jià)法就是對(duì)教師或?qū)W生的評(píng)價(jià)盡可能綜合所有方面的信息。對(duì)教師的評(píng)價(jià)可選擇領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生等作為評(píng)價(jià)主體,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可選擇任課教師、輔導(dǎo)員、班長(zhǎng)、同學(xué)等作為評(píng)價(jià)主體。這種評(píng)價(jià)方法較公平、公正,但要事前設(shè)定好評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)教師或?qū)W生盡量采用匿名評(píng)審模式,盡可能減少主觀情感因素介入影響評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀和公正。關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)法最早是基于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理績(jī)效的系統(tǒng)考核體系,其較明顯的特征就是用于對(duì)員工的評(píng)價(jià)可量化和行為化。我們?cè)噲D將其融入到思想政治課的評(píng)價(jià)體系中。在設(shè)定思想政治課關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)時(shí)需注意的一個(gè)重要原則就是“SMART原則”,即設(shè)定的關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)一定要是具體的(Specific)、可以度量的(Measurable)、可實(shí)現(xiàn)的(Attainable)、現(xiàn)實(shí)的(Realistic)、有時(shí)限的(Time-bound)。以上5個(gè)原則,必須同時(shí)兼顧才能提高其評(píng)價(jià)的科學(xué)性和時(shí)效性。在具體評(píng)價(jià)中,教師可通過專題討論的形式,將有待考核的關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)確定下來,并確定各個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)在整個(gè)考核體系中所占的權(quán)重,然后開展定期、不定期評(píng)價(jià)并及時(shí)反饋評(píng)價(jià)結(jié)果,對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助,隨時(shí)間的推移還要對(duì)關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)不斷加以修改和完善。
[1]百度百科.中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[EB/OL].http://baike.baidu.com/history/id=10884788,2010-03-22.
[2]劉堯.創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要轉(zhuǎn)變的教學(xué)觀念[J].中國(guó)高等教育,2010(1):45~47.
[3]豐捷,胥丹丹.高校思想政治課是否受歡迎關(guān)鍵看教師[N].光明日?qǐng)?bào),2008-4-2(5).
[4]艾四林,吳倬,孔祥云,等.深化新課程體系研究,推進(jìn)教學(xué)改革,提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2010(1):5~7.
[5]中國(guó)新聞網(wǎng).駐日大使:中國(guó)對(duì)日本大地震的援助史無(wú)前例[EB/OL].http://www.chinanews.com/gn/2011-05-11/3032530.shtml,2011-05-11.
[6]艾四林.發(fā)揮通俗理論讀物在思想政治理論課教學(xué)中的作用[N].光明日?qǐng)?bào),2010-10-15(5).
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1671-1246(2012)01-0078-03
注:本文系北京市委教工委2011年首都大學(xué)生思想政治教育研究課題(BJSZ2011YB43)