中國特色社會(huì)主義道路論析

曹志清

(泰山學(xué)院黨委辦公室，山東泰安 271021)

今年是新中國成立90周年。90年在人類歷史發(fā)展中只是短暫的瞬間，但對(duì)于中華民族來說，這90年卻具有劃時(shí)代的意義。一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)自己的偉大復(fù)興，必須找到一條既適合自己國情、又符合時(shí)代要求的發(fā)展道路。建黨90年來，特別是改革開放30多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民探索出來的中國特色社會(huì)主義道路，就是這樣一條偉大正確的道路。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

一、歷史必然

歷史是不能臆斷的。一個(gè)國家、一個(gè)民族，舉什么樣的旗，走什么樣的路，實(shí)行什么樣的制度，歸根結(jié)底取決于這個(gè)國家最廣大人民的意志，取決于這個(gè)國家的具體國情和歷史文化條件。中國選擇了社會(huì)主義，并且開辟了一條具有自身特色的社會(huì)主義道路，這是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇。

中國特色社會(huì)主義道路是近現(xiàn)代中國國情合乎邏輯發(fā)展的必然結(jié)果。近代中國的社會(huì)既不是完全的封建主義社會(huì)，也不是完全的資本主義社會(huì)，而是帝國主義和本國封建主義聯(lián)合壓榨下所形成的畸形的半殖民地半封建社會(huì)。這種特殊國情和社會(huì)性質(zhì)決定了中國革命既不是一般意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，也不同于俄國十月社會(huì)主義革命，而是獨(dú)具特色的新式的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，即新民主主義革命。據(jù)此，毛澤東指出:“中國革命不能不做兩步走，第一步是新民主主義，第二步才是社會(huì)主義?！薄皟蓚€(gè)革命階段中，第一個(gè)為第二個(gè)準(zhǔn)備條件，而兩個(gè)階段必須銜接，不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的階段。”［1］在這一光輝思想指引下，中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，進(jìn)而經(jīng)過生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義基本制度，把一個(gè)多世紀(jì)以來備受侵略欺凌的半殖民地半封建的舊中國，變成了獨(dú)立的人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新中國。這場中國有史以來最偉大的革命，開辟了中國歷史的新紀(jì)元，為當(dāng)代中國社會(huì)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。走社會(huì)主義道路，是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是億萬人民在長期奮斗中所作出的決定性選擇。

中國特色社會(huì)主義道路體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的內(nèi)在要求。十七大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義道路之所以正確，之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)本國實(shí)際賦予其鮮明的中國特色。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，扎根于中國歷史和現(xiàn)實(shí)的土壤，順應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的要求，不斷形成并發(fā)展具有鮮明實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色的中國化的馬克思主義。中國革命的勝利、社會(huì)主義制度的建立，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的成功實(shí)踐;開辟建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國的嶄新實(shí)踐。正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原理，又準(zhǔn)確把握了中國現(xiàn)階段的基本國情，比較科學(xué)地回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的基本問題，從而找到了一條引領(lǐng)中國走向繁榮富強(qiáng)的偉大道路。

中國特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國走向偉大復(fù)興的必由之路。改革開放30多年來，中國經(jīng)濟(jì)總量和綜合國力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越，社會(huì)主義制度在除弊創(chuàng)新中不斷自我完善和發(fā)展，人民群眾的精神面貌和國家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)帶領(lǐng)中國人民成功探索出一條既適合中國國情、又符合時(shí)代要求的社會(huì)發(fā)展道路——中國特色社會(huì)主義道路，這是一條引領(lǐng)中國走向繁榮富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。雖然在20世紀(jì)90年代初，伴隨東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義遭遇前所未有的重大挫折，但是中國特色社會(huì)主義則在回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)中蓬勃興起，這是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代發(fā)展最基本、最重要的事實(shí)。在當(dāng)代中國，只有這條道路而沒有別的什么道路能夠解決中國的發(fā)展進(jìn)步問題。

二、成功探索

回顧中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民的奮斗歷程，無論是革命時(shí)期還是建設(shè)年代，最重要的就是兩條:一是正確理論的形成，一是正確道路的開辟。理論帶有根本性，理論錯(cuò)了，路線、方針、政策一切都會(huì)錯(cuò)。道路帶有關(guān)鍵性，道路走對(duì)了，革命和建設(shè)事業(yè)就發(fā)展、勝利;道路走錯(cuò)了，革命和建設(shè)事業(yè)就將遭受挫折和失敗。道路的重要性，正如毛澤東指出的:“我們不僅要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或船就不能過，不解決橋或船的問題，過河就是一句空話?！保?］胡錦濤總書記也強(qiáng)調(diào)指出:“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命，道路就是黨的事業(yè)的命脈?！崩碚摵偷缆?，相輔相成，相互促進(jìn)，統(tǒng)一于改造世界的偉大實(shí)踐。中國特色社會(huì)主義道路，是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)艱辛長期探索的結(jié)晶。在探索中國特色社會(huì)主義道路的過程中，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都作出了不懈的努力，并取得了豐碩的成果。

以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立了毛澤東思想，帶領(lǐng)全國各族人民取得了新民主義的勝利，建立了社會(huì)主義新中國，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。雖然在艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中出現(xiàn)過像“大躍進(jìn)”和“文化大革命”那樣全局性的嚴(yán)重失誤，但新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義基本制度的確立以及探索中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)代中國的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對(duì)十年“文革”造成的危難局面，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大的政治勇氣和理論銳氣，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想，徹底否定“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，吹響了“走自己的路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義”的時(shí)代號(hào)角，創(chuàng)立了鄧小平理論，指引全黨全國人民在改革開放的偉大征程上闊步前進(jìn)。

以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持改革開放、與時(shí)俱進(jìn)，在國內(nèi)外政治風(fēng)波、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，依靠全黨全國人民，捍衛(wèi)了中國特色社會(huì)主義，建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，開創(chuàng)了全面開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，繼續(xù)引領(lǐng)改革開放的航船沿著正確方向破浪前進(jìn)。

以胡錦濤為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，提出科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，繼續(xù)完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，全力推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐中把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

胡錦濤總書記在“七一”講話中指出:“經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是:開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度?！眻?jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地走中國特色社會(huì)主義道路，這是我們總結(jié)中國革命和建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的基本結(jié)論。

三、科學(xué)內(nèi)涵

胡錦濤在十七大報(bào)告中深刻闡述了中國特色社會(huì)主義道路的科學(xué)涵義:“中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?！保?］依據(jù)這個(gè)表述，我們可以從五個(gè)方面探討中國特色社會(huì)主義道路的深刻內(nèi)涵:

一是政治保證，即堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅能夠保證中國特色社會(huì)主義道路的正確方向，同時(shí)也能最大限度地調(diào)動(dòng)、激發(fā)全國各族人民的積極性和創(chuàng)造力，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供不竭的力量源泉。離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國就會(huì)走上別的道路。

二是基本路線，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線是中國特色社會(huì)主義道路的核心，是決定中國特色社會(huì)主義事業(yè)成敗的生命線。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求，黨和國家的各項(xiàng)工作都要服務(wù)和服從于這個(gè)中心，而不能離開這個(gè)中心，更不能干擾這個(gè)中心;四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石;改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。必須堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候、任何情況下都不能動(dòng)搖。這是我們事業(yè)經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、不斷向前發(fā)展的最可靠保證。

三是總體布局，即中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。我們黨通過長期探索，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不斷拓寬和深化，從兩個(gè)文明建設(shè)到三個(gè)文明建設(shè)，特別是在黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以后，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。在這個(gè)總體布局中，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義尤其是中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深化。

四是路徑選擇，即改革開放。中國的發(fā)展有一個(gè)選擇什么樣的方法和路徑問題，最根本的路徑就是改革開放。展開一點(diǎn)有兩類:一類屬于動(dòng)力系統(tǒng)，一類屬于條件系統(tǒng)。在發(fā)展動(dòng)力方面，一要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，二要堅(jiān)持改革發(fā)展，三要堅(jiān)持開放發(fā)展。在發(fā)展條件方面，一要堅(jiān)持穩(wěn)定發(fā)展，二要堅(jiān)持和諧發(fā)展，三要堅(jiān)持和平發(fā)展。

五是建設(shè)目標(biāo)，即建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。這是一個(gè)全面的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各個(gè)方面。體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，就是堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展;體現(xiàn)在政治上，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持依法治國和以德治國相統(tǒng)一，不斷完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革;體現(xiàn)在文化上，就是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮;體現(xiàn)在社會(huì)建設(shè)方面，就是按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，大力推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)，在以改革促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，通過深化收入分配制度，健全社會(huì)保障體系，完善社會(huì)管理，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境。

概括起來，中國特色社會(huì)主義道路，就是以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，以社會(huì)主義制度為依托，以科學(xué)發(fā)展為主線，以改革開放為路徑，以建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家為目標(biāo)，形成了一個(gè)比較完整、配套、協(xié)調(diào)的科學(xué)體系。

四、時(shí)代特征

中國特色社會(huì)主義道路在實(shí)踐發(fā)展中突顯出以下基本特征:一是改革開放。這是中國特色社會(huì)主義道路最鮮明的特點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義探索發(fā)展的歷史，也是中國改革開放的歷史。這場歷史上從未有過的革命，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，充分調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，使中國的面貌發(fā)生了歷史性巨變，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩。二是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。這是中國特色社會(huì)主義道路最顯著的標(biāo)志。改革開放以來，我們實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的根本性轉(zhuǎn)變，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求，成為活躍經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)中國崛起和快速發(fā)展的最佳體制模式。三是共同富裕。這是中國特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)要求和最終目標(biāo)。中國特色社會(huì)主義道路在發(fā)展的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持按勞分配為主體的分配方式，注重公平與效率的統(tǒng)一，避免兩極分化，通過先富帶動(dòng)后富，使發(fā)展成果惠及全體人民，最終達(dá)到共同富裕。四是科學(xué)發(fā)展。這是中國特色社會(huì)主義道路在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題上客觀規(guī)律性和主體選擇性的辯證統(tǒng)一。中國特色社會(huì)主義道路強(qiáng)調(diào)以人為本，注重發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性?？茖W(xué)發(fā)展是推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬的內(nèi)在需要。五是人民民主專政。這是中國特色社會(huì)主義民主政治的基本特征之一，其實(shí)質(zhì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。這是一條適合中國歷史和國情，體現(xiàn)中國各族人民當(dāng)家作主、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的道路。六是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國特色社會(huì)主義的精神支柱，是中國共產(chǎn)黨黨凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層、各利益群體思想的有力武器。七是社會(huì)和諧。這是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，中國特色社會(huì)主義道路越來越呈現(xiàn)出以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)特征。中國特色社會(huì)主義道路的歷史進(jìn)程就是不斷協(xié)調(diào)社會(huì)各方面利益關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧的過程。

五、世界意義

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開辟的中國特色社會(huì)主義道路，是馬克思主義中國化發(fā)展歷程中的一次歷史性飛躍，具有世界意義。

第一，中國特色社會(huì)主義道路開辟了人類追求文明進(jìn)步的一條新路

和平發(fā)展是貫穿中國特色社會(huì)主義的標(biāo)志性特征和國家戰(zhàn)略。表現(xiàn)為中國通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又以自己的發(fā)展來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，也嚴(yán)格約束自己即使在發(fā)展起來以后也永不稱霸;表現(xiàn)為堅(jiān)持與其他國家和民族互利共贏的開放戰(zhàn)略，遵循聯(lián)合國憲章和國際關(guān)系準(zhǔn)則，在國際事務(wù)中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神，倡導(dǎo)國與國之間政治上相互尊重、平等協(xié)商，經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，文化上相互借鑒、求同存異，安全上相互信任、加強(qiáng)幫助，協(xié)力推進(jìn)。

這種和平發(fā)展戰(zhàn)略，意味著與發(fā)達(dá)資本主義國家在損害別的國家和民族利益的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)現(xiàn)代化的情況截然不同，中國是在與當(dāng)代世界其它國家的共同發(fā)展中、與當(dāng)代世界各種文明的協(xié)調(diào)一致中發(fā)展自己的社會(huì)主義現(xiàn)代化。香港《亞洲時(shí)報(bào)在線》曾經(jīng)在《中國，世界經(jīng)濟(jì)的靈丹妙藥》一文中說:“一個(gè)正在崛起的中國將使整個(gè)世界而不僅中國自身受益”，“中國與全世界共同分享其進(jìn)步，這與過去截然不同。歐洲以往向全球擴(kuò)張，導(dǎo)致產(chǎn)生了幾十個(gè)殖民地，并讓歐洲以外成千上萬的人民痛苦不堪。過去，日本和德國的興起，引起了血腥戰(zhàn)爭，但發(fā)展中的中國卻為全世界提供了機(jī)遇”。英國教授馬丁·雅克在他的新書《當(dāng)中國統(tǒng)治世界——中央帝國的崛起和西方世界的終結(jié)》一書中指出，中國幅員遼闊，歷史悠久，人口眾多，種族同質(zhì)性和對(duì)其自身文化中心地位的自信，共同造就了一個(gè)能重新定義何為現(xiàn)代化的國家。

這種和平發(fā)展戰(zhàn)略，同時(shí)也意味著我們把中國傳統(tǒng)上倡導(dǎo)的“和而不同”，即和諧而不千篇一律，不同而又不相互沖突，和諧以共生共長，不同以相輔相成視為人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦;主張世界各國文明的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。因此，世界各種文明、社會(huì)制度和發(fā)展模式應(yīng)相互交流和相互借鑒，在競爭比較中取長補(bǔ)短、在求同存異中共同發(fā)展。這就使中國在與經(jīng)濟(jì)全球化接軌、利用全球化提供的機(jī)遇實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，具有重要的世界意義。俄羅斯科學(xué)院院士季塔連科在《論中國現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)的國際意義》一文中說:“作為一個(gè)大步邁向經(jīng)濟(jì)和文化雙重繁榮的國際強(qiáng)國，中國對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展及人類社會(huì)未來產(chǎn)生的積極影響日益增強(qiáng)?！薄爸袊趯?duì)待現(xiàn)代文明方面的態(tài)度、實(shí)施社會(huì)政策方面的經(jīng)驗(yàn)，客觀上成為‘歷史末日’及‘文明沖突’等自由化思潮的有力替代者，從而推動(dòng)歷史發(fā)展，防止文明之間的沖突，推動(dòng)其轉(zhuǎn)向建設(shè)性對(duì)話，實(shí)現(xiàn)全球的共同發(fā)展?！薄爸袊鴮?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、成功解決深刻的國內(nèi)及國際矛盾的經(jīng)驗(yàn)，不僅為發(fā)展中國家樹立了鮮活的榜樣、提供了切實(shí)可行的現(xiàn)代化模式，更為它們發(fā)展與中國的合作提供了廣闊的平臺(tái)。中國的經(jīng)驗(yàn)可以成為縮小北部發(fā)達(dá)國家與南部發(fā)展中國家之間鴻溝、打破‘金元帝國’對(duì)世界格局壟斷的基礎(chǔ)?！保?］

這種和平發(fā)展戰(zhàn)略，在國內(nèi)則表現(xiàn)為科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。把發(fā)展作為主題，把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為主線，把改革開放和科技進(jìn)步作為動(dòng)力，把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點(diǎn)，把可持續(xù)發(fā)展、人的全面發(fā)展和社會(huì)和諧作為追求目標(biāo)，這對(duì)于中國的繁榮昌盛和中華民族的偉大復(fù)興，對(duì)于世界和平和人類進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展，無疑都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。正如德國的羅爾夫·貝特霍爾德在《中國2003——邁向社會(huì)主義的道路》一文中所說:“當(dāng)今是世界范圍內(nèi)沒有任何一種政治力量不重視中國。……所有國家的共產(chǎn)主義者和社會(huì)主義者歡呼中華人民共和國在社會(huì)主義道路上所取得的歷史性進(jìn)步?！敝袊敖o人們指出了一條擺脫全球資本統(tǒng)治的破壞性進(jìn)程的出路”?！薄爱?dāng)今的資本主義越來越明顯地暴露其無能，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不斷加快的同時(shí)，它已無法解決日益嚴(yán)重的全球性問題。例如越來越多的國家發(fā)生社會(huì)劫難、暴力和戰(zhàn)爭頻仍，南北之間的鴻溝加深，環(huán)境遭到破壞，對(duì)地球資源不負(fù)責(zé)任的隨意開采。因此，現(xiàn)在世界越來越明確地要求成功塑造一個(gè)資本主義的對(duì)立面。中華人民共和國的重要意義以及今天中國所發(fā)生的一切也正在于此”。［5］

第二，中國特色社會(huì)主義道路在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擺脫貧困上，給第三世界指出了方向

改革開放30年來，中國特色社會(huì)主義道路使中國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就:從1978年到2008年，我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值從362.1億元發(fā)展到超過30萬億元，在世界各國國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重由1.8%上升到6%以上，由名列世界第11位上升到第3位;我國的進(jìn)出口總額由206億美元發(fā)展為2.56萬億美元;使絕對(duì)貧困人口由2.5億減少到1479萬，30年內(nèi)我國的減貧人數(shù)所占全球減貧人數(shù)的比重超過了70%，第一個(gè)提前實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)中貧困人口比例減半的目標(biāo)。中國在消除貧困落后方面的成就，得到國際社會(huì)的稱贊。

2005年3月，聯(lián)合國副秘書長、聯(lián)合國開發(fā)署副署長澤菲林·迪亞布雷在中國發(fā)展高層論壇上發(fā)表演講指出，考察中國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，有必要從落實(shí)聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)在2015年以前將貧困人口減半方面加以評(píng)估:從20世紀(jì)60年代開始，聯(lián)合國相繼實(shí)施了4個(gè)發(fā)展十年規(guī)劃，都沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。在進(jìn)入新千年之際，聯(lián)合國在2000年9月又提出了“千年發(fā)展目標(biāo)”，要求到2015年將每日私人消費(fèi)不足1美元的極端貧困人口減少一半。從2000年到2005年，實(shí)現(xiàn)千年發(fā)展目標(biāo)的時(shí)間已過去了1/3，但形勢卻不樂觀，人類發(fā)展在一些關(guān)鍵領(lǐng)域正蹣跚不前，總?cè)丝谶_(dá)4.6億的18個(gè)國家的人類發(fā)展指數(shù)在2003年比1990年還低，這是前所未有的倒退。而中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展卻使千百萬人擺脫了貧困，在扶貧和社會(huì)進(jìn)步方面取得了空前的成就。中國還注重人的發(fā)展，提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，全世界許多國家認(rèn)為中國是消除貧困和落后的典范。尼日利亞著名學(xué)者費(fèi)米·阿科莫萊夫在《沒有人再嘲笑亞洲人》一文中說:“上世紀(jì)70－80年代，中國和大部分非洲地區(qū)處于同樣的經(jīng)濟(jì)落后局面，正因?yàn)槿绱耍袊裉斓慕?jīng)濟(jì)騰飛為非洲人提供了特殊的經(jīng)驗(yàn)”，“非洲可以從中國這個(gè)經(jīng)濟(jì)巨頭身上學(xué)到很多經(jīng)驗(yàn)，首先并且最重要的是，相信萬事皆有可能，無論從哪個(gè)方面來說，中國的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)都是一個(gè)奇跡。它展示出一個(gè)擁有自信、決心和遠(yuǎn)見的民族可以取得什么樣的成就”;“我們可以借鑒的另一個(gè)經(jīng)驗(yàn)是，要想發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，只能靠自己民族的努力和決心，歷史上沒有哪個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)是靠外國人發(fā)展起來的”［6］。

第三，中國特色社會(huì)主義道路向人類表明，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義

1987年4月，鄧小平展望到21世紀(jì)中葉，中國達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，年國民生產(chǎn)總值位居世界前列，給第三世界走出一條路時(shí)，曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)說:“更重要的是向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義?！保?］在1988年10月，鄧小平在一次講話中又進(jìn)一步闡述說:“我們中國要用本世紀(jì)末期的二十年，再加上下個(gè)世紀(jì)的五十年，共七十年的時(shí)間，努力向世界證明社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。我們要用發(fā)展生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的實(shí)踐，用精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)的實(shí)踐，證明社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度，讓發(fā)達(dá)資本主義國家的人民認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義確實(shí)比資本主義好?！保?］改革開放30年來取得的成就，已從發(fā)展的趨勢和速度上為社會(huì)主義是必由之路、社會(huì)主義優(yōu)于資本主義提供了有力的證明。

就經(jīng)濟(jì)規(guī)模來說，在1999年，中國還位于美、日、德、英、法、意6個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國家之后位居第七，但在2002年超越意大利而位居第六，2004年超越法國而位居第五，2005年超越英國而位居第四，2007年超越德國而位居第三。由美國次貸危機(jī)引發(fā)的全球金融危機(jī)在2008年爆發(fā)以后，由于經(jīng)濟(jì)衰退正在加速經(jīng)濟(jì)力量向新興經(jīng)濟(jì)體的轉(zhuǎn)移，有些人估計(jì)，中國將在2009－2010年間超越日本而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國與美國在經(jīng)濟(jì)規(guī)模和所占全球比重上還有較大差距，但中美之間的力量對(duì)比也在不斷地改變著。羅伯特·佩普在《帝國的衰落》一文中指出，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模方面，“在2000年，美國的計(jì)算機(jī)銷量相當(dāng)于中國的3倍，網(wǎng)民數(shù)量相當(dāng)于中國的5倍，寬帶接入量相當(dāng)于中國的40倍。但是，到了2008年，從整體看來，中國在以上每個(gè)方面都趕上或幾乎趕上了美國人”。美國總統(tǒng)奧巴馬說過:“在開發(fā)新能源方面處于世界領(lǐng)先的國家，將領(lǐng)導(dǎo)21世紀(jì)的全球經(jīng)濟(jì)?！倍谶@個(gè)方面，中國也走在美國前面:由于經(jīng)濟(jì)疲軟導(dǎo)致了美國倒退，“中國已經(jīng)成為太陽能和風(fēng)能設(shè)備制造中心”，“中國現(xiàn)在的汽車銷量位居全球之首，而且已經(jīng)涉足電動(dòng)汽車發(fā)動(dòng)機(jī)領(lǐng)域”，“今年第一季度，與清潔能源技術(shù)相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)投資在美國驟減了84%，而在中國卻繼續(xù)增加”。雖然“要成為真正的勝利者之前，中國還有很長的路要走”［9］。新加坡國立大學(xué)李光耀公共政策學(xué)院院長馬凱碩在接受新華社記者專訪時(shí)表示，新中國成立60年來，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度令人驚嘆，中國已經(jīng)發(fā)展成為世界上最具有活力的國家之一。在人類歷史上，還沒有一個(gè)國家能像中國那樣盡其所能，使這么多人盡快擺脫貧困，中國發(fā)展模式的獨(dú)特之處就是其政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)改革的結(jié)合，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度與規(guī)模確實(shí)令整個(gè)世界為之矚目。

中國特色社會(huì)主義道路為當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和發(fā)展中國家的建設(shè)發(fā)展提供重要經(jīng)驗(yàn)借鑒。十月革命后走向社會(huì)主義道路或以社會(huì)主義為方向的國家，它們中的絕大多數(shù)是經(jīng)濟(jì)比較落后的發(fā)展中國家。這些國家在社會(huì)主義制度建立以后怎樣建設(shè)社會(huì)主義，經(jīng)過幾十年的探索，雖然積累了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，但從總體上說還沒有解決好這個(gè)問題，致使一些國家長期處于困難和困惑的境地，甚至改旗易幟。中國特色社會(huì)主義道路的成功實(shí)踐，為像中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建立社會(huì)主義制度以后，怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化等一系列重大問題提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒，為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)作出了重要貢獻(xiàn)。

實(shí)踐證明，“中國特色社會(huì)主義道路，是我國進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路、成功之路、勝利之路，是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇”［10］。在前進(jìn)的道路上，無論遇到什么復(fù)雜局面，無論遇到什么風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，我們都必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。

［1］毛澤東選集(第2卷)［M］.北京:人民出版社，1991:683－685.

［2］毛澤東選集(第1卷)［M］.北京:人民出版社，1991:139.

［3］中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)文件匯編［C］.北京:人民出版社，2007:11.

［4］徐崇溫.國際社會(huì)關(guān)于中國改革和中國模式的討論述要［J］.紅旗文稿，2009，(6):110－115.

［5］羅爾夫·貝特霍爾德.中國2003——邁向社會(huì)主義的道路［N］.參考消息，2005－03－23.

［6］瞭望新聞周刊(合訂本)［M］.北京:新華通訊社，2009.

［7］鄧小平文選(第3卷)［M］.北京:人民出版社，1994:225.

［8］鄧小平年譜(1975－1997)［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2004:1254－1255.

［9］徐崇溫.中國特色社會(huì)主義道路的世界意義［J］.紅旗文稿，2009，(15):4－10.

［10］堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義偉大道路［N］.人民日?qǐng)?bào)，2007－06－29(1).