淺談?wù)Z文課堂學(xué)法指導(dǎo)

◆葛 紅

(江蘇省連云港市灌云縣穆圩中學(xué))

葉圣陶先生指出，語文教學(xué)要著眼于學(xué)生“一輩子獨(dú)自看書作文”“教材無非是個(gè)例子”“教是為了不教”。葉老的名言道出了語文教學(xué)的本質(zhì)。然而，“教”什么和怎樣“教”才能達(dá)到“不教”的目的，無疑是問題的關(guān)鍵。

一、“授之以法”是根本，尋求規(guī)律是前提

正確的認(rèn)識來源于實(shí)踐，教什么才能達(dá)到“不教”的目的，還得從語文教學(xué)實(shí)踐談起。

學(xué)法的紛繁給語文課堂帶來了活力，也帶來一個(gè)新的問題，就是教什么樣的學(xué)法，才更有利于學(xué)生能力的提高。要教學(xué)法，首先要尋求認(rèn)識和運(yùn)用知識的規(guī)律，只有合乎所教的知識結(jié)構(gòu)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的規(guī)律的學(xué)法，才能進(jìn)行有效的能力訓(xùn)練。如果剖析一下語文教學(xué)實(shí)踐的全過程，就容易看清這個(gè)問題的關(guān)鍵?？梢钥闯?，在語文教學(xué)實(shí)踐過程中，處于主體地位的學(xué)生，先要獲得語文學(xué)習(xí)的規(guī)律性的知識，掌握學(xué)習(xí)與運(yùn)用知識的方法，再運(yùn)用這些規(guī)律性的知識與正確的方法，在讀寫聽說等訓(xùn)練中去獲得新的知識，形成再學(xué)習(xí)的能力。而教師的主導(dǎo)作用，應(yīng)在于把語文知識和學(xué)習(xí)、運(yùn)用知識的方法，有效地傳授給學(xué)生，在訓(xùn)練、反饋、再訓(xùn)練的教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成能力，漸而達(dá)到“教是為了不教”的目的。教學(xué)雙方這樣的活動，才符合人的認(rèn)識規(guī)律和能力形成規(guī)律。從方法論的角度來審視以上語文教學(xué)實(shí)踐過程，可以看出，師生之間不外乎涉及“知識、方法、能力”三個(gè)認(rèn)識實(shí)踐對象，這三者之中，“知識”與“方法”是教師可以直接傳授給學(xué)生，使學(xué)生達(dá)到“知”和“懂”的，而“能力”則是不能傳授的?！爸R”是能力的基礎(chǔ)，沒有知識，能力無從談起;有了知識，還必須經(jīng)過“技能訓(xùn)練”這個(gè)中介，才能轉(zhuǎn)化為能力。沒有嚴(yán)格的系統(tǒng)的反復(fù)的訓(xùn)練，就難以造就較強(qiáng)的語文能力。“知識”與“方法”又是貫串于技能訓(xùn)練始終的。要讓學(xué)生“會”，只有在學(xué)生“知”和“懂”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過老師指導(dǎo)，讓學(xué)生試著去反復(fù)運(yùn)用自己已“懂”的東西，在實(shí)踐中由熟生巧，才算“會”了。拿一堂語文課來說，只有這三個(gè)階段都得到了相應(yīng)的合理的體現(xiàn)，才符合人的認(rèn)識規(guī)律和能力形成規(guī)律，而對學(xué)法和學(xué)法指導(dǎo)的要求，正在于此。因此，教師最重要的是要從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度去研究教學(xué)，所教給的學(xué)法，必須符合所教的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的規(guī)律。

綜上所述，在語文學(xué)法指導(dǎo)中，教師教給學(xué)生的學(xué)法，必須是合乎所教知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的規(guī)律精要、好懂、實(shí)用、易行的。課堂學(xué)法指導(dǎo)，亦須如此。只有這樣，“授之以法”才有正確的前提。而如何尋求規(guī)律并合乎規(guī)律，這是課堂學(xué)法指導(dǎo)首先要解決的問題。

二、優(yōu)化示范引導(dǎo)，“教是為了不教”

學(xué)法怎樣教，課堂學(xué)法指導(dǎo)怎樣進(jìn)行，才能更有效地達(dá)到“不教”的目的?

我們知道，示范模式的特點(diǎn)，就是教師演示出來讓學(xué)生看，使學(xué)生生與俱來的模仿本能在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮作用，有效地達(dá)到掌握學(xué)習(xí)的目的。這種模式是古老的，卻又是實(shí)用的。古今各類教練，無人敢廢此法。中學(xué)數(shù)理化生體音美等學(xué)科的教師都非常重視示范指導(dǎo)模式，語文學(xué)科也較多地運(yùn)用在朗讀教學(xué)上。其實(shí)，這種模式可以在語文學(xué)法指導(dǎo)中廣泛而有效地運(yùn)用。

優(yōu)化示范模式，不僅要體現(xiàn)在起始的演示上，還要體現(xiàn)在能力訓(xùn)練的全過程中。不僅要讓學(xué)生從教師的演示中得到懂得知識與方法的快感，還要讓學(xué)生有首次駕車上路那樣的實(shí)習(xí)感，在實(shí)習(xí)中能不斷看到教師的示范而糾正偏差，得到滿足，獲得長進(jìn)。

優(yōu)化示范模式的目的在于正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動學(xué)生的模仿本能，最終達(dá)到學(xué)生能“自為研索、自求解決”的境界。葉老說過，“而在導(dǎo)之者，胸中存成算。逐漸去扶翼，終酬放手愿。”這個(gè)“成算”，可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和要求，靈活運(yùn)用演繹法、歸納法、綜合法等不同的方法優(yōu)化示范模式的步驟，提高學(xué)法指導(dǎo)的效果。例如，在教學(xué)生如何寫繪景狀物的片斷作文時(shí)，運(yùn)用歸納法和演繹法，將學(xué)法指導(dǎo)的示范模式確定為“用例感悟——推導(dǎo)方法——演練驗(yàn)證”三個(gè)步驟。操作過程是，首先以教材朱自清的散文《綠》為例，體會梅雨潭“綠”的美，抓住梅雨潭水的水態(tài)、水波、水光、水色、水質(zhì)等，帶領(lǐng)學(xué)生一道感悟與分析繪景狀物應(yīng)該寫什么和怎么寫。然后在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把寫作要領(lǐng)分別用短語歸納，并用投影儀打出“學(xué)法歌訣”:“繪景物，抓特征。定視點(diǎn)，按序陳。視、聽、感、色、形、聲，多聯(lián)想，狀其神?！辈⒋烁柙E學(xué)法的內(nèi)涵和我自己運(yùn)用它的心得介紹給學(xué)生，以便學(xué)生確實(shí)明了此法。至此，完成了方法推導(dǎo)的步驟。有了這個(gè)從個(gè)別到一般的認(rèn)識后，最后進(jìn)入“演練驗(yàn)證”階段讓學(xué)生實(shí)習(xí)此法，寫《家鄉(xiāng)的水》片斷不少學(xué)生輕松愉快地完成了，點(diǎn)幾個(gè)人起來讀讀，倒也像模像樣的，課堂氣氛也活躍起來。此時(shí)，筆者就學(xué)生作文中的語句，用發(fā)散思維法為學(xué)生“示范”想象和聯(lián)想，課堂氣氛更活躍了。于是，讓學(xué)生把自己的作文增寫150字。再次交流時(shí)，“佳作”增多，臨下課還有學(xué)生躍躍欲試。有效的示范指導(dǎo)，對于學(xué)生“一輩子獨(dú)自看書作文”不無禪益。

三、結(jié)語

郭沫若先生說過，“教育的目的是養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的大腦去想，用自己的眼睛去看，用自己的手來做這種精神?！惫习堰@種教育稱之為“使他自得”。呂叔湘先生也說，“學(xué)習(xí)語文不是學(xué)一套知識，而是學(xué)一種技能?！眱?yōu)化課堂示范指導(dǎo)，目的就在于讓學(xué)生更有效地“自得”“技能”。只要語文教師能轉(zhuǎn)變觀念，變“單純教知識”為“主要教方法”，變“以講為主”為“講練結(jié)合”，遵循規(guī)律，把所教的知識結(jié)構(gòu)與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對接起來，并進(jìn)一步優(yōu)化示范過程，就一定能夠在落實(shí)“教是為了不教”的語文教學(xué)實(shí)踐中，達(dá)到“學(xué)生能自為研索、自求解決”，“自能讀書，不待老師講，自能作文，不待老師改”的語文教學(xué)新境界。