◆倪智林
(江蘇省泗陽(yáng)中學(xué))
藝術(shù)源于生活而又高于生活,生活是高中美術(shù)教學(xué)的真正課堂,同時(shí)也是美術(shù)創(chuàng)作的源泉?!吧罱逃焙透咧忻佬g(shù)教育的融合是美術(shù)教育自身發(fā)展的需要,也是時(shí)代發(fā)展的需要。如何在高中美術(shù)課中把“生活教育”融入到高中美術(shù)教育中,促進(jìn)美育功能得到充分的發(fā)揮,從而讓學(xué)生在學(xué)會(huì)生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更美好的生活,這個(gè)問(wèn)題是非常值得我們深入探討的課題。高中教師積極把美術(shù)教學(xué)活動(dòng)和日常生活聯(lián)系起來(lái),有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的提高,同時(shí)使學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)和感受豐富起來(lái),學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光觀察生活,培養(yǎng)審美意識(shí),提高審美能力,在實(shí)踐中用美術(shù)的藝術(shù)形式表現(xiàn)和美化生活,從而促進(jìn)自身生活質(zhì)量的極大提高。
“美術(shù)可輔冀道德”這句話是魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的,從這句話中我們可以體會(huì)到美術(shù)與道德之間密切的聯(lián)系。美術(shù)教育既是一種重要的道德教育方式,也是一種重要的審美方式,學(xué)生的道德修養(yǎng)通過(guò)美術(shù)教育中一種高度的審美方式得到不斷地塑造和提高。美術(shù)用自身的美去感染人,用自身的情去感動(dòng)人,讓學(xué)生在美的感受中充分接受道德和審美教育,從而促進(jìn)自身審美能力的不斷提高。高中學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中,一方面,豐富了知識(shí);另一方面,也豐富了情感。
一件包含“真、善、美”的美術(shù)作品,在使人們得到視覺(jué)享受的同時(shí),也熏陶了人們的道德品質(zhì)。在美術(shù)教師的引導(dǎo)下,學(xué)生在分析美術(shù)作品的過(guò)程中仿佛切身感受到畫(huà)的意境,從而促使自身心智的不斷優(yōu)化。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己作畫(huà),學(xué)生把自己和畫(huà)融為一體,在得到心靈的震撼的同時(shí),使自己的心靈更加的美化,從而促進(jìn)自身道德修養(yǎng)的一步步提升。
與其說(shuō)高中美術(shù)教育的學(xué)習(xí)是對(duì)一些作畫(huà)方法和技巧的學(xué)習(xí),毋寧說(shuō)它是對(duì)文化的學(xué)習(xí)。在高中美術(shù)教學(xué)中,祖國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化不斷感染者學(xué)生,給他們帶去源源不斷的美感。從美術(shù)學(xué)科自身的特點(diǎn)看,它緊密聯(lián)系著自然、人文等多門(mén)學(xué)科,比如,美術(shù)中透視與數(shù)學(xué)、色彩學(xué)與光學(xué)的密切聯(lián)系,處處體現(xiàn)著美術(shù)教育的文化多元化。
古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品蘊(yùn)含著豐富的文化積淀,學(xué)生在欣賞時(shí)能充分感受到美的存在。在高中美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo),積極去欣賞并創(chuàng)造美,并在長(zhǎng)期的實(shí)踐中在自己的人格、氣質(zhì)中逐步植入美術(shù)的美,從而形成一種穩(wěn)定的文化素養(yǎng),進(jìn)而提高自身的文化素養(yǎng)等各方面的素質(zhì)。
高中學(xué)生特定的年齡特征和需求決定了高中美術(shù)教育的教材內(nèi)容選擇要經(jīng)過(guò)特別的深思熟慮。教材內(nèi)容中只有有趣味性的主體,才能有趣味性的內(nèi)容,因此,選擇的教材內(nèi)容要緊密貼近生活,同時(shí)體現(xiàn)出關(guān)注自然和環(huán)境的鮮明時(shí)代特征和時(shí)代精神。在高中美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)積極主動(dòng)地深入研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生注重觀察、善于體驗(yàn)、重視收集的學(xué)習(xí)精神,促進(jìn)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和彼此間的合作交流中提高對(duì)美術(shù)的興趣和自身的美術(shù)素養(yǎng)。新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教育,注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的感知力、表現(xiàn)力及創(chuàng)造力,同時(shí)注重美術(shù)更緊密地聯(lián)系生活、歷史、文化等,圍繞目標(biāo)讓學(xué)生對(duì)教學(xué)材料、內(nèi)容及方法等進(jìn)行自主選擇,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中探索美術(shù)知識(shí)、發(fā)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的規(guī)律,從而在促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的同時(shí),創(chuàng)設(shè)教學(xué)的新境界。
“從生活中來(lái),到生活中去”是著名教育家陶行知先生在對(duì)待學(xué)校教育方面深入強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。我們累積任何知識(shí),都需要社會(huì)這個(gè)大環(huán)境,不依托生活,教育將是無(wú)源之水、無(wú)本之木。所謂學(xué)以致用,就是說(shuō)要積極在日常的社會(huì)生活中運(yùn)用課堂教學(xué)成果,讓其對(duì)我們的生活作有益的指導(dǎo)和改變。
比如,高中學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)教材中《生活中的色彩搭配》一章節(jié)的學(xué)習(xí),可以對(duì)色彩常識(shí)熟知、對(duì)色彩運(yùn)用規(guī)律有所了解,在掌握了一般的美術(shù)色彩原則和技巧后把自己的房間裝扮的漂漂亮亮,把自己的服飾搭配得合情合理,用色彩點(diǎn)綴和修飾自己的生活,邁出從課堂到生活的關(guān)鍵一步。這樣在不斷的理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐中提升自己的生活品位和生活質(zhì)量。
教育的重點(diǎn)不在課堂,生活的教育是永無(wú)止境的,要使課堂教育來(lái)源于生活,然后服務(wù)于生活。只有在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上保證生活的實(shí)踐性,才能把美術(shù)課堂和社會(huì)生活的切合點(diǎn)找到,從而完美展現(xiàn)美術(shù)的趣味與價(jià)值。
美術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)在締造生活之美。傳統(tǒng)的美術(shù)佳作《清明上河圖》、純藝術(shù)美術(shù)等,現(xiàn)代的2008年北京奧運(yùn)場(chǎng)館設(shè)計(jì)、各類(lèi)實(shí)用美術(shù)等,均締造出現(xiàn)實(shí)生活中的美,從而服務(wù)于人們的現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)生只有對(duì)生活中的事物進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的觀察,才能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,用自己特有的形式去表現(xiàn)生活中的各種美。否則,學(xué)生畫(huà)出的美術(shù)作品將不能反映生活,從而造成作品缺乏生命力。教師也要充分利用生活中的各種有效資源,把自己所教授的知識(shí)真切自然地融入到學(xué)生的生活中,促進(jìn)學(xué)生用美術(shù)締造生活之美。
總之,在高中美術(shù)教育中,教師應(yīng)充分融合教學(xué)與社會(huì)、教學(xué)與生活,使美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容、方式等貼近學(xué)生的生活,從而激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性,使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提升自身的整體素質(zhì)。把“生活教育”與高中美術(shù)教育緊密結(jié)合起來(lái),使高中學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)更加熱愛(ài)生活,感恩社會(huì)。
[1]陶行知.陶行知教育名篇[M].北京:教育科學(xué)出版社,2005.
[2]王曉惠.高中美術(shù)欣賞課的多元性探討[J].試題與研究(新課程論壇),2010,(3).
[3]唐連才.對(duì)普通高中美術(shù)特長(zhǎng)班課程設(shè)置的研究[J].新課程(教師版),2010,(6).