“忠恕”可敬 “良心”可鑒——陸小波《復(fù)記者書平生感想》人文精神探微

李金坤

（江蘇大學(xué) 文法學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

陸小波先生是我省著名的民族工商業(yè)者、實(shí)業(yè)家，是與中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期親密合作、肝膽相照的摯誠(chéng)朋友。他愛黨愛國(guó)，愛鄉(xiāng)愛民，濟(jì)貧救困，樂善好施，注重教育，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，崇奉忠恕，講究良心，一生為國(guó)家和人民竭誠(chéng)盡智，鞠躬盡瘁，貢獻(xiàn)甚大。在《紀(jì)念陸小波先生》文集的題詞中，我們便可深深感受到陸先生道德事業(yè)兩相輝的恒久魅力。諸如：“陸小波先生愛國(guó)愛鄉(xiāng)，是工商業(yè)者的杰出代表”（榮毅仁），“為社會(huì)主義革命和建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)”（孫起孟），“飽經(jīng)滄桑愛祖國(guó)，風(fēng)雨同舟跟黨走”（陳邃衡），“澤惠桑梓”（張敬禮），“陸小波先生過去對(duì)革命事業(yè)作過不少的幫助，是一往忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者”（管文蔚），等等。這是社會(huì)各界對(duì)陸先生人品業(yè)績(jī)最充分的肯定、最精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。許滌生先生《痛悼陸老》說得好：“相見恨晚識(shí)荊遲，哲人其萎倍哀思。有口皆碑傳典范，無私奉獻(xiàn)勵(lì)來茲?！庇嗌餐恚醇坝H受陸先生之雅言懿德，親歷陸先生之出處行事，未免生憾。然而有幸的是，我們卻能從各種回憶陸先生的文章與他本人為數(shù)甚少的文字中，較為全面地感受到陸先生點(diǎn)點(diǎn)滴滴、林林總總的動(dòng)人事跡與高尚美德。

最近有幸讀到了陸先生《復(fù)記者書平生感想》一文［1］。此文雖僅五百余言，然卻是陸先生一生為人處世準(zhǔn)則最真誠(chéng)、最全面、最精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的生動(dòng)體現(xiàn)。朱熹《觀書有感》其一云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”陸先生道德高尚、事業(yè)卓著，其成功之秘訣，其《復(fù)記者書平生感想》中昭昭在目、隨處可感。筆者品讀再三，感受頗深。為便于論述，茲將全文恭錄于下：

余無可記述，事過輒忘，不復(fù)記憶。惟幼時(shí)習(xí)讀迄今仍服膺者，為孔子忠恕之道，心向往之。蓋以人各有心，心之所當(dāng)盡者，惟忠與恕。盡己之謂忠，推己之謂恕，此人所秉受于天者，謂之良心。良心之外，不必有他心，所謂心外無心也。余本無心，卻不喜有二心。以愚昧之資，抱憨直之心，故與世多不合處。而其硁硁自守者，每以忠恕二字為圭臬。言其心之所欲吐，行其心之所能安，其不由衷之言每訥訥不能出諸口；而心之所欲吐者，又若必吐而后安。凡行一事，出一言，只求于事有濟(jì)，于人有益。事之成敗得失，惟憑天理去做，不加毫發(fā)己意于其間。而自身之利害損益，均非所計(jì)。故事過輒忘，不復(fù)記憶者以此。更不以譽(yù)我為榮，毀我為辱，但對(duì)應(yīng)盡職務(wù)，如雞伏卵，辛勤顧復(fù)，唯恐或失。所謂一憑良心者，數(shù)十年未嘗或渝。此則差可自信，而亦深為當(dāng)代所共諒。然在人或不以為非，而余則深滋內(nèi)疚?；厮挤?wù)商界卅余年中毫無建樹，對(duì)于工業(yè)之推進(jìn)，尤多失敗。此皆誠(chéng)不足以感人，力不足以集事，用人失當(dāng)，咎無可辭。清夜捫心，不寒而栗。欲圖補(bǔ)救于方來，又為環(huán)境所不許，初衷所抱，終無由達(dá)；事于心違，良用悒悒。鎮(zhèn)丹金溧揚(yáng)五縣旅滬同鄉(xiāng)會(huì)成立有年，在過去歷史上，聯(lián)絡(luò)扶助，愛護(hù)經(jīng)營(yíng)，卓有成績(jī)。先哲先達(dá)之苦心，裨益于桑梓者實(shí)非淺鮮，海上同鄉(xiāng)稱邦彥而負(fù)時(shí)望者甚多，以后關(guān)于五縣政治之興革，文獻(xiàn)之發(fā)揚(yáng)以及工商業(yè)之進(jìn)展，其敬慕桑梓之處，必更有加無已，則聯(lián)合月刊之編印發(fā)行，精神互助，情緒宣達(dá)，益覺躍然紙上矣。余于景仰之余，倍慚衰朽。爰循記者之請(qǐng)，略書生平旨趣以歸之，亦就有道而正焉之云爾。

由上文歸納言之，陸先生之人文精神約有六端，即：一、終生躬行的忠恕美德；二、利人益世的務(wù)實(shí)作風(fēng)；三、恪盡職守的敬業(yè)精神；四、樂于助人的慈善仁懷；五、嚴(yán)以律己的謙遜態(tài)度；六、寵辱皆忘的淡泊品格。本文擬結(jié)合其一生主要的出處行事，就該文之人文精神逐一簡(jiǎn)要闡析之。

1 終生躬行的忠恕美德

“忠恕之道”，是中國(guó)古代正人君子必備的優(yōu)良美德，大成至圣先師孔老夫子尤為重視。他在《論語》中多次強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題。《論語·里仁》云：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之?！釉唬骸ā！映?，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣?！边@段師生及門生間的對(duì)話，體現(xiàn)了孔子將“忠恕”二字作為貫穿他為人處世及學(xué)術(shù)思想始終的重要觀點(diǎn)。所謂“忠”，就是說對(duì)別人，尤其是對(duì)上級(jí)要盡心竭力，忠誠(chéng)不二。如：“為人謀而不忠乎？”（《論語·里仁》）“忠焉能勿悔乎？”（《論語·憲問》）“忠告而善道之。”（《論語·顏淵》）所謂“恕”，《論語·衛(wèi)靈公》云：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人?！睂W(xué)生子貢向老師請(qǐng)教用一個(gè)字來作為終身為人處世的準(zhǔn)則，孔子回答說，這一個(gè)字就是“恕”，意思是說自己不想說的話或做的事，不要強(qiáng)加于別人。也就是孔子自己所說的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”（《論語·雍也》）的意思。換句話說，就是要學(xué)會(huì)換位思考，多替別人著想，從我做起，“行有不得，反求諸己”（《孟子·離婁上》），“三省吾身”（《論語·學(xué)而》）之類。如此，這就具有“恕”德矣。陸先生一生深深服膺孔子的“忠恕之道”。其文章開篇就明確表示了他無比喜好的態(tài)度。他說：“余無可記述，事過輒忘，不復(fù)記憶。惟幼時(shí)習(xí)讀迄今仍服膺者，為孔子忠恕之道，心向往之。蓋以人各有心，心之所當(dāng)盡者，惟忠與恕。盡己之謂忠，推己之謂恕，此人所秉受于天者，謂之良心。良心之外，不必有他心，所謂心外無心也?！蔽闹小氨M己之謂忠，推己之謂恕”二句，這是他采用了朱熹《四書集注》對(duì)“忠恕”二字的解釋。意謂全力盡到自己的心就是“忠”，再將自己的心推及到別人就是“恕”，也即推己及人的意思。“己所不欲，勿施于人”這八字為人處世之原則，是老祖宗給我們留下的至為寶貴的精神財(cái)富，它已具有普世的思想價(jià)值與不朽意義。早在18世紀(jì)末期，它就被載入法國(guó)憲法《人權(quán)和公民宣言》中。伏爾泰《論孔子》高度評(píng)價(jià)說：“沒有任何立法者比孔夫子曾對(duì)世界宣布了更有用的真理”，并且認(rèn)為“‘己所不欲，勿施于人’是超過基督教義的最純粹的道德”。陸先生終生“硁硁自守”“己所不欲，勿施于人”的“忠恕”的“良心”美德，并以此為為人處世的“圭臬”，實(shí)在是值得欽敬的智慧表現(xiàn)。他總是恭敬地秉承“忠厚傳家，和平獲福”的祖訓(xùn)，在平時(shí)工作與生活中堅(jiān)持做到“和為貴，厚待人”。他一貫以慈愛與寬容之胸懷待人處事，化解了許多矛盾與糾紛。因此也引起了一些人的誤解，說他是“不講原則的濫好人”，處世“圓滑”，故有“面糊刷子”之綽號(hào)。其實(shí)，陸先生為人盡心竭力，善心待人，正是他恪守“忠恕”原則的具體表現(xiàn)。面對(duì)少數(shù)人的錯(cuò)覺與誤解，陸先生是這樣認(rèn)識(shí)自己的，即所謂“以愚昧之資，抱憨直之心，故與世多不合處”。“愚昧之資”，這是陸先生的自謙之辭；“抱憨直之心”，實(shí)質(zhì)是他懷抱一顆純厚真樸自然之“良心”。正因?yàn)榇?，所以他要“硁硁自守者，每以忠恕二字為圭臬?！绷x無反顧，終生如此。難能可貴，值得敬佩。

2 利人益世的務(wù)實(shí)作風(fēng)

陸先生一生經(jīng)歷了新舊兩個(gè)時(shí)代，且大多數(shù)時(shí)間在舊社會(huì)，長(zhǎng)期從事工商業(yè)工作。解放前，歷任慎康錢莊經(jīng)理、中央銀行鎮(zhèn)江支行經(jīng)理、鎮(zhèn)江水電公司總經(jīng)理、茅麓公司董事長(zhǎng)、南京大同面粉廠董事長(zhǎng)、京江中學(xué)董事長(zhǎng)、鎮(zhèn)江商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、江蘇省商會(huì)聯(lián)合會(huì)理事長(zhǎng)等職。解放后，又歷任鎮(zhèn)江市政協(xié)副主席、市工商聯(lián)主委、市民建主委、江蘇省人民委員會(huì)委員、省政協(xié)副主席、省工商聯(lián)副主委、省民建副主委、全國(guó)工商聯(lián)常委等。無論在何時(shí)任何職，陸先生始終堅(jiān)持做到：“凡行一事，出一言，只求于事有濟(jì)，于人有益。事之成敗得失，惟憑天理去做，不加毫發(fā)己意于其間?！睆?qiáng)調(diào)有濟(jì)于事、有益于民，誠(chéng)信務(wù)實(shí)，不開空頭支票。

鎮(zhèn)江地處江河交匯處，水陸交通十分發(fā)達(dá)，是歷史上著名的商埠。在這樣的歷史地理位置與經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，陸先生創(chuàng)辦實(shí)業(yè)以救國(guó)民的信心十足。他先后開設(shè)慎康、元益錢莊，并在泰、揚(yáng)、淮、鹽等地聯(lián)手經(jīng)營(yíng)錢莊，形成融通資金的網(wǎng)絡(luò)，搞活地方經(jīng)濟(jì)。為了振興桑梓，造福家鄉(xiāng)，他親手創(chuàng)辦了仁章綢廠、慈幼布廠、茅麓農(nóng)場(chǎng)等，并與友人創(chuàng)辦過第一家民營(yíng)鎮(zhèn)揚(yáng)汽渡公司。陸先生還將商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)擴(kuò)大到其他地區(qū)，聯(lián)手辦企業(yè)。例如上世紀(jì)30年代，他與陳祝三等人合資創(chuàng)辦清江大豐面粉廠、南京大同面粉廠，還襄助嚴(yán)惠宇等人創(chuàng)辦揚(yáng)州麥粉廠等。幾十年中，陸先生創(chuàng)辦、協(xié)辦、投資的工商業(yè)企業(yè)門類之多、數(shù)量之眾、地域之廣、投資之巨，在近代鎮(zhèn)江工商業(yè)史上實(shí)屬罕見。這無疑對(duì)促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。其中一部分留存下來的企業(yè)，至今生命不衰，繼續(xù)發(fā)揮重要作用。如陸先生獨(dú)資創(chuàng)辦的南京龍?zhí)兑婷泪u醋廠、泰州一美醬醋廠，迄今仍然是行業(yè)中的佼佼者。

特別值得一提的是，陸先生非常重視支持和發(fā)展家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。建國(guó)君民，教育為先。尊重教育，尊重知識(shí)，尊敬教師，這是陸先生的一貫態(tài)度。他常講：“教師是為國(guó)家培養(yǎng)人才的，很辛苦，應(yīng)當(dāng)尊敬?！泵駠?guó)初年，他與胡健春倡導(dǎo)興學(xué)，集資創(chuàng)辦潤(rùn)商學(xué)校，開啟了本埠工商界辦學(xué)的風(fēng)氣。之后，各行業(yè)先后創(chuàng)辦了航業(yè)、敏成、江漢、達(dá)仁、培初、安仁、武肅、南華、廣肇等小學(xué)，本埠辦學(xué)之勢(shì)，如雨后春筍，蔚然成風(fēng)。抗戰(zhàn)勝利后，陸先生看到包家灣附近的小孩無學(xué)校讀書，就個(gè)人出資辦了一所京峴山小學(xué)，全部減免學(xué)雜費(fèi)，并對(duì)貧困的子弟還發(fā)放助學(xué)金。20世紀(jì)60年代，已屆耄耋之年的陸先生，還積極響應(yīng)周總理動(dòng)員工商界人士辦學(xué)的號(hào)召，在市政協(xié)支持下，帶頭集資并募捐4萬多元?jiǎng)?chuàng)辦團(tuán)結(jié)中學(xué)。陸先生這種人才為本、教育為先的思想觀念與務(wù)實(shí)作風(fēng)，持之以恒，可敬可慕！他不愧是發(fā)展鎮(zhèn)江教育事業(yè)的難得功臣。

3 恪盡職守的敬業(yè)精神

陸先生一生任職甚多，但在每一個(gè)崗位上都能恪盡職守，努力做出成績(jī)來。他出生于中產(chǎn)家庭，接受的是舊式教育，但他能與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)形勢(shì)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度，他堅(jiān)持“聽、跟、走”，在貫徹黨中央方針政策，代表工商界合法權(quán)益，推動(dòng)省、市工商界接受社會(huì)主義改造，協(xié)助黨中央鞏固發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面起到了很好的表率作用。他從一個(gè)普通工商業(yè)者逐漸成長(zhǎng)為愛國(guó)實(shí)業(yè)家，進(jìn)而成為擁護(hù)共產(chǎn)黨的愛國(guó)民主人士，這一切，與他的“忠恕”美德、恪盡職守的敬業(yè)精神是分不開的。陸先生對(duì)工作的態(tài)度是：“應(yīng)盡職務(wù)，如雞伏卵，辛勤顧復(fù)，唯恐或失。所謂一憑良心者，數(shù)十年未嘗或渝?！泵珴蓶|曾經(jīng)說過：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事?！标懴壬鷰资耆缫蝗障衲鸽u孵蛋那樣“辛勤顧復(fù)”，一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，這絕非常人所能做到的。八·一三事變后，蘇、滬一帶大批難民與前線傷病員都涌至鎮(zhèn)江，這些人都急需轉(zhuǎn)送蘇北安置，壓力極大。時(shí)任鎮(zhèn)江民眾組織委員會(huì)委員兼經(jīng)濟(jì)組長(zhǎng)的陸先生，親自督率工商各業(yè)骨干及商團(tuán)團(tuán)員、團(tuán)丁，日夜維持秩序。想方設(shè)法、克服一切困難，將傷兵、難民及時(shí)、迅速運(yùn)送過江。經(jīng)過三個(gè)多月的緊張有序的工作，共安全轉(zhuǎn)運(yùn)傷兵、難民四五十萬之多。而其時(shí)陸先生已年近花甲，卻依然親臨第一線不分晝夜指揮工作。敬業(yè)如此，感人至深。先生也因此而“差可自信，而亦深為當(dāng)代所共諒?！闭嬲龅搅藛栃臒o愧，有口皆碑。

4 樂于助人的慈善仁懷

在我國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中，始終流淌著“愛”的精神力量。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化三大精神支柱的儒、道、佛，它們共同的精神核心之一就是倡導(dǎo)對(duì)人類的“愛”。孔子說：“仁者，愛人”，“己所不欲，勿施于人?！崩献诱f：“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！睂⑷蚀戎闹糜谌龑氈?，突出愛心之重要性。佛家說：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦?！比绱舜髳劬?，滋養(yǎng)著一代又一代仁人志士與中華脊梁。從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的我國(guó)第一個(gè)偉大愛國(guó)主義詩人屈原，到“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的詩圣杜甫；從東林黨人顧憲成“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的著名楹聯(lián)，到“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的開近代文學(xué)革命風(fēng)氣之先的龔自珍，等等，他們無一不是中華民族仁愛大德的典范，炎黃子孫的驕傲。陸先生也不愧為承傳中華仁愛傳統(tǒng)的優(yōu)秀代表。他一生中不管是做基層的一般經(jīng)理，還是擔(dān)任省政協(xié)副主席等高級(jí)職務(wù)，“雖貴端，慈而寬”（《弟子規(guī)》），總是以一顆慈善仁愛之心去實(shí)實(shí)在在地關(guān)心幫助那些有困難的單位或個(gè)人。所謂“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載”（《弟子規(guī)》）是也。

陸先生在文中說：“良心之外，不必有他心，所謂心外無心也。余本無心，卻不喜有二心?！彼^“良心”，古謂本然之善心、仁義之心?！睹献印じ孀由稀吩疲骸捌渌苑牌淞夹恼摺！币嗉础度纸?jīng)》開篇所言“人之初，性本善”之意。今謂存在于內(nèi)心的是非、善惡之認(rèn)識(shí)。陸先生本著這種素樸本真的“良心”，所做濟(jì)貧扶困、急人之難的慈善之事，不勝枚舉，難以悉數(shù)。此舉幾例論之。如陸先生在負(fù)責(zé)鎮(zhèn)江紅萬字會(huì)期間，將自己60壽辰及其母80壽辰的全部禮金，用來翻建幾十間樓房，只是為了有利于治病救人。日常聘請(qǐng)中西醫(yī)為貧民施診、用藥；夏、秋季于街頭施茶，冬季施放米票與寒衣等。此外，在1948年燮源昌桐油?；馂?zāi)燒傷人員的救治處理上，陸先生表現(xiàn)出高度負(fù)責(zé)的精神與寬厚的慈愛仁懷。當(dāng)時(shí)他以事故善后委員會(huì)負(fù)責(zé)人的名義，吁請(qǐng)社會(huì)積極援助。他首先帶頭捐款3 000萬元，各界人士紛紛響應(yīng)。一個(gè)多月后，總共收到各界募款38億元。使傷員救治工作進(jìn)展順利，取得了較為理想的救治效果。

陸先生府上素有“忠厚傳家”的仁愛傳統(tǒng)。他的父親在興化一家當(dāng)鋪?zhàn)雎殕T時(shí)，每當(dāng)看到來當(dāng)棉衣的可憐窮人，就故意說他的衣服不值錢，然后到后臺(tái)在棉衣中悄悄夾一點(diǎn)錢，再把棉衣退回去。巧妙資助，真誠(chéng)感人，默默無聞，慈悲為懷。陸先生經(jīng)常以此來教育家人及孩子們。正是這樣的一種仁懷良心，才使得陸府“厚德門第福無數(shù)，積善人家慶有余”。早年陸府中堂曾懸掛一副嵌名聯(lián)云：“小雨蒼苔潤(rùn)，波平碧水流”，這不正是陸先生慈善仁懷、樂于奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照嗎？

5 嚴(yán)以律己的謙遜態(tài)度

陸先生幾十年如一日，奉行“忠恕”，講究“良心”，恪盡職守，醉心事業(yè)，造福社會(huì)，奉獻(xiàn)甚巨。無論是金融事業(yè)、交通事業(yè)、能源事業(yè)、蠶桑事業(yè)、紡織事業(yè)、面粉事業(yè)、醬醋事業(yè)，還是教育事業(yè)、醫(yī)療事業(yè)、慈善事業(yè)、公共事業(yè)、社會(huì)事業(yè)等，他都做出了驕人的成績(jī)。就是這樣一位頗為知名的工商界人士，他卻感到“深滋內(nèi)疚?；厮挤?wù)商界卅余年中毫無建樹，對(duì)于工業(yè)之推進(jìn)，尤多失敗。此皆誠(chéng)不足以感人，力不足以集事，有人失當(dāng)，咎無可辭。清夜捫心，不寒而栗。欲圖補(bǔ)救于方來，又為環(huán)境所不許，初衷所抱，終無由達(dá)；事于心違，良用悒悒”。嚴(yán)以律己、恭謹(jǐn)謙遜如此，委實(shí)令人佩慕之至。而他，對(duì)別人的成績(jī)則深為贊揚(yáng)，片善不隱。如他對(duì)旅滬同鄉(xiāng)會(huì)工作成績(jī)的充分肯定與贊美，便是典型之例。他說：“鎮(zhèn)丹金溧揚(yáng)五縣旅滬同鄉(xiāng)會(huì)成立有年，在過去歷史上，聯(lián)絡(luò)扶助，愛護(hù)經(jīng)營(yíng)，卓有成績(jī)。先哲先達(dá)之苦心，裨益于桑梓者實(shí)非淺鮮，海上同鄉(xiāng)稱邦彥而負(fù)時(shí)望者甚多，以后關(guān)于五縣政治之興革，文獻(xiàn)之發(fā)揚(yáng)以及工商業(yè)之進(jìn)展，其敬慕桑梓之處，必更有加無已，則聯(lián)合月刊之編印發(fā)行，精神互助，情緒宣達(dá)，益覺躍然紙上矣。余于景仰之余，倍慚衰朽?！睋P(yáng)人愧己，虛懷若谷，正是我們今日應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)的中華文化之傳統(tǒng)美德。

6 寵辱皆忘的淡泊品格

有一副對(duì)聯(lián)說得好：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天上云卷云舒?！闭f的是一個(gè)人應(yīng)具有的那種不計(jì)得失、豁達(dá)大度的宏闊襟懷。以此來形容陸先生的闊大胸襟與淡泊品格，真是再恰切不過了。他說過：“故事過輒忘，不復(fù)記憶者以此。更不以譽(yù)我為榮，毀我為辱?！边@里“過輒忘”的“故事”，有兩層含義：一是指他有恩于人的許許多多善事，全然不顧記憶，體現(xiàn)了他的“真善”之美；一是指別人有辱于他的諸事，則從不斤斤計(jì)較，耿耿于懷。更不以誰贊譽(yù)我，我就感到多么榮耀；誰敗壞我，我就感到多么羞辱。的確如此。以前，他曾冠有“面粉刷子”與“陸大炮”兩個(gè)綽號(hào)。前者是說他處理人際關(guān)系太圓滑，無原則；后者是說他講話太直露，容易得罪人。其實(shí)，都是別人的理解出了偏差。對(duì)于前者，陸先生并非不講原則，而是講究在原則前提下的“和為貴”傳統(tǒng)；對(duì)于后者，他自己有一個(gè)極好的說明，即：“言其心之所欲吐，行其心之所能安，其不由衷之言每訥訥不能出諸口；而心之所欲吐者，又若必吐吐而后安?！彼l(fā)表的意見，皆是出于公心，而絕無一己私利。所謂“事之成敗得失，惟憑天理去做，不加毫發(fā)己意于其間。而自身之利害損益，均非所計(jì)?！闭?yàn)槿绱?，所以他就“故事過輒忘，不復(fù)記憶者以此?！标懴壬貙捜绾?，海不揚(yáng)波；心靜似水，水無波瀾。靜水深流，修養(yǎng)至高，非凡夫俗子之輩，惟能望其項(xiàng)背而已。再就是“文革”中，陸先生受到了極不公正的遭遇。但當(dāng)在他落實(shí)政策補(bǔ)發(fā)工資后，卻立即用其中相當(dāng)?shù)目铐?xiàng)去無償幫助那些貧困的舊雨故人，顯示出他的高風(fēng)亮節(jié)與慈愛美德。陸先生從舊社會(huì)走來，風(fēng)雨兼程，悲欣交集。有成功，也有失?。挥袣g笑，也有憂愁。然而，他卻能直面人生，處之泰然。因?yàn)樵谒磥?，“事之成敗得失，惟憑天理去做”，“良心”自在，“公道”自存，俯仰天地，問心無愧。陸先生這種寵辱皆忘的淡泊品格，在當(dāng)下紅塵卷地、錢浪拍天的社會(huì)思潮中，更具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值與啟迪意義。

7 結(jié)束語

行文至此，由陸小波先生高尚之美德與卓異之業(yè)績(jī)，筆者情不自禁地想起了同鄉(xiāng)先賢劉鶚。劉鶚在中國(guó)近代文學(xué)史上，是以一部驚世駭俗的列于四大譴責(zé)小說之首的《老殘游記》而聞名于世的。其實(shí)，劉鶚是一位具有濃厚憂患意識(shí)的愛國(guó)主義實(shí)業(yè)家。他精通自然科學(xué)，酷愛社會(huì)科學(xué)。他奔走東西，實(shí)業(yè)救國(guó)。他辦紗廠，建船廠，辦礦業(yè)，搞鐵路，治黃河，重水利，喜收藏，戀古董，研甲骨，精文字。直至流放新疆期間，他還不忘鉆研醫(yī)學(xué)，為百姓義務(wù)治病。委實(shí)是一位胸懷大志、勤政為民的愛國(guó)實(shí)業(yè)家。在陸先生身上，我們不也正可窺見同鄉(xiāng)先賢劉鶚的影子嗎？此所謂：鎮(zhèn)江自古賢達(dá)多，誠(chéng)樸務(wù)實(shí)亦風(fēng)流。劉陸異代皆愛國(guó)，一脈相傳燃薪火。作為鎮(zhèn)江人，我們深為有劉鶚、陸小波先生這樣品正行端、立志報(bào)國(guó)的愛國(guó)實(shí)業(yè)家而倍感自豪和驕傲。我們今天學(xué)習(xí)、紀(jì)念家鄉(xiāng)賢達(dá)，最好的方法就是將他們的高尚品格與愛國(guó)精神溶化在我們各自的工作中，并使之發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果。本文為陸小波先生誕辰130周年紀(jì)念而作，不當(dāng)乃至錯(cuò)誤之處，謹(jǐn)請(qǐng)方家同仁鑒而教之。

［1］陸小波.復(fù)記者書平生感想［M］∥江蘇省政協(xié)文史資料委員會(huì)，鎮(zhèn)江市政協(xié)文史資料研究委員會(huì).紀(jì)念陸小波先生.南京：江蘇人民出版社，1991：235-236.