馬克思主義經(jīng)典閱讀與當(dāng)代青年的成長(zhǎng)
——以閱讀喬納森·沃爾夫的《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》為例

邢至怡

（北京林業(yè)大學(xué)，北京 100837）

馬克思主義經(jīng)典閱讀與當(dāng)代青年的成長(zhǎng)
——以閱讀喬納森·沃爾夫的《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》為例

邢至怡

（北京林業(yè)大學(xué)，北京 100837）

學(xué)習(xí)掌握馬克思主義，一個(gè)根本途徑就是研讀馬克思主義經(jīng)典著作。喬納森·沃爾夫的《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》就是一本能幫助當(dāng)代青年很好地理解馬克思及馬克思主義理論的不可多得的經(jīng)典著作,是可以成為研讀馬克思著作“開(kāi)始”的地方。作為青年人，閱讀這本書有助于從源頭上加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解；有助于提高自身的思想境界，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)能力；還有助于激起重溫經(jīng)典的熱情，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

馬克思主義經(jīng)典著作；青年成長(zhǎng)；啟迪

馬克思主義是人類精神財(cái)富的結(jié)晶，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在當(dāng)代青年的成長(zhǎng)過(guò)程中，認(rèn)真讀一些重要的馬列經(jīng)典著作，可以使他們了解馬克思主義的來(lái)龍去脈，認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論的魅力所在；可以使他們對(duì)于“什么是馬克思主義，如何堅(jiān)持馬克思主義”進(jìn)行深入的思考，從而對(duì)馬克思主義的理解不僅僅停留在教科書的理論條文上，而是做到“知其然”，并且“知其所以然”；通過(guò)閱讀還可以使他們學(xué)會(huì)將理論用以實(shí)踐，用馬克思主義理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題，并解決問(wèn)題。

一、廣義地理解什么是馬克思主義經(jīng)典著作

學(xué)習(xí)掌握馬克思主義，一個(gè)根本途徑就是研讀馬克思主義經(jīng)典著作。只有從經(jīng)典中熟悉馬克思的重要理論，才能從根本上真正理解馬克思主義，成為堅(jiān)定的馬克思主義者。當(dāng)提到馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)，大部分人想到的是著名的《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《剩余價(jià)值理論》、《自然辯證法》等原著。但是，對(duì)于大部分非相關(guān)專業(yè)的當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)，平時(shí)學(xué)業(yè)或工作繁忙，閱讀這些篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容抽象的原著需要時(shí)間和精力，理解上也有一定難度。于是有些人或者初步讀一讀卻不知其中真義，或者讀了一部分就產(chǎn)生畏難情緒，淺嘗輒止。

實(shí)際上，馬克思主義經(jīng)典著作不僅只包含馬恩列斯等的原著，還包括闡述、解讀或者發(fā)展馬克思主義的很多經(jīng)典作品。閱讀這類著作比起讀原著省力，但這類馬克思主義著作同樣凝結(jié)著經(jīng)典作家的心血和智慧；包含著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，閃耀著智慧的光芒；同樣可以為人們提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和寶貴的精神滋養(yǎng)。尤其是在研讀原著感覺(jué)有困難時(shí)，比如對(duì)青年讀者來(lái)說(shuō)，先閱讀這類著作是很好的選擇。這樣的閱讀對(duì)于他們感受馬克思主義理論的內(nèi)涵和魅力，提高理論水平和鉆研精神，甚至進(jìn)一步激起研讀著作的欲望，大有裨益。

喬納森·沃爾夫的《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》就是這樣一本能幫助當(dāng)代青年很好地理解馬克思及馬克思主義理論的不可多得的佳作，是可以成為研讀馬克思著作“開(kāi)始”的地方。筆者認(rèn)為，對(duì)于缺少相關(guān)知識(shí)的人來(lái)說(shuō)，閱讀馬克思的著作無(wú)疑是一件艱難的事情。對(duì)這種情況，只有當(dāng)你已經(jīng)大體知道他的著作要講什么時(shí)，這些著作才能得到最好的理解。有了一定的背景知識(shí)才能使一個(gè)人懂得作者思想的細(xì)節(jié)，而且常常能弄懂作者思想中幾乎令人驚異的創(chuàng)見(jiàn)和特質(zhì)。

喬納森·沃爾夫（Jonathan Wolff）生于1959年，是倫敦大學(xué)學(xué)院知名哲學(xué)教授。《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》（Why Read Marx Today？）是作者根據(jù)在大學(xué)的講稿編寫而成的。書中對(duì)馬克思龐大的理論體系作了簡(jiǎn)潔明了的梳理。第一章的主題是馬克思的早期作品。介紹了馬克思對(duì)作為異化世界的資本主義社會(huì)的描述。涉及的內(nèi)容有：宗教、歷史唯物主義哲學(xué)、勞動(dòng)和異化、貨幣和信用、自由主義、解放等內(nèi)容。第二章闡述了馬克思與恩格斯一起提出的思想，然后論述馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和歷史理論，包括他的資本主義必定要滅亡的預(yù)言。這些理論是馬克思主義理論體系的核心。第三章回答作者自己提出的主要問(wèn)題：當(dāng)今為什么要研讀馬克思？

《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》是當(dāng)代英美馬克思主義研究譯叢（共10冊(cè)）里的一本。叢書還有《馬克思主義與道德》、《卡爾·馬克思的歷史理論》、《馬克思主義與女性受壓迫》、《馬克思主義、道德與社會(huì)主義》、《分析馬克思》等，都值得閱讀。喬納森·沃爾夫的著作還有《政治哲學(xué)導(dǎo)論》和《羅伯特·諾錫克：財(cái)產(chǎn)、正義和最小國(guó)家》。他還與他人合編了“牛津讀本系列叢書”中的《政治思想》。

二、認(rèn)識(shí)馬克思的價(jià)值，體會(huì)馬克思主義的魅力

在世紀(jì)交替的1999年，德國(guó)柏林墻倒塌十周年之際，由英國(guó)劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授發(fā)起，對(duì)于誰(shuí)是人類紀(jì)元第二個(gè)千年“第一思想家”這一問(wèn)題進(jìn)行了校內(nèi)的推選。投票結(jié)果是馬克思位居第一。隨后，英國(guó)BBC廣播公司，又以同一問(wèn)題，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開(kāi)征詢投票，結(jié)果民眾選出的二十世紀(jì)最偉大的思想家不是別人，正是馬克思，而物理學(xué)家愛(ài)因斯坦、牛頓則分別排名第二，第三。

很多當(dāng)代青年感興趣的問(wèn)題是：西方思想界以及民眾何以如此推崇馬克思？可以說(shuō)，這一問(wèn)題與喬納森·沃爾夫在《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》前言中所提出的問(wèn)題“在21世紀(jì)初，馬克思的思想在多大程度上還有生命力”是一致的。通過(guò)閱讀喬納森的書可以在一定程度上得到答案。

馬克思之所以被推崇為千年第一思想偉人，首先是與20世紀(jì)的人類歷史相關(guān)。正如喬納森所說(shuō)，無(wú)論從理論還是從實(shí)踐方面來(lái)看，馬克思的影響都是無(wú)法估量的。沒(méi)有至少是對(duì)馬克思思想的粗線條的評(píng)價(jià)，我們將根本無(wú)法把握當(dāng)今世界，以及當(dāng)今的思想界的很多方面。其次，也是更為重要的一點(diǎn)，馬克思值得推崇并不是因?yàn)樗C明了或確立了什么確定的結(jié)論，而是如同其他的偉大思想家一樣，其著作的嚴(yán)謹(jǐn)、深刻、創(chuàng)造性、洞察力、獨(dú)創(chuàng)性、系統(tǒng)的想象力等等會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)限的啟發(fā)和精神食糧。其思想比真理更令人感興趣，更具有持久的生命力。

比如，閱讀這本書可以使人感受到馬克思跟黑格爾、費(fèi)爾巴哈等的思想交鋒與當(dāng)時(shí)的時(shí)代結(jié)合是那么的緊密，可以使人體會(huì)到馬克思的出現(xiàn)是多么的必然。時(shí)代催生了馬克思，但是馬克思一旦出現(xiàn)，世界就因之而改變。今天，只要睜開(kāi)眼睛看看這個(gè)世界，金融、股票、信用卡……，可以說(shuō)，馬克思無(wú)處不在。馬克思就像一把利劍警示著世人，人是為了做人而存在的，而絕不是為了做一個(gè)工人、一個(gè)教師或一個(gè)飛行員……

總之，閱讀這本書會(huì)使人感受到馬克思作為革命家、政治家，同時(shí)也是作為一個(gè)人、一個(gè)哲學(xué)家、一個(gè)作家的豐富性；也會(huì)使人感受到他的著作所具有的洞察和啟發(fā)，感受到他的理論的影響力。作為青年人，閱讀這本書更可以認(rèn)識(shí)到馬克思的價(jià)值，體會(huì)到馬克思主義的魅力，為自己的健康成長(zhǎng)提供精神動(dòng)力。

三、《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》對(duì)當(dāng)代青年的啟迪

首先，有助于當(dāng)代青年從源頭上加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。無(wú)論鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，還是科學(xué)發(fā)展觀，都是既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)辟了馬克思主義新境界。當(dāng)代青年要學(xué)好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，準(zhǔn)確理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，就需要深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。

其次，有助于當(dāng)代青年提升思想境界，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)能力。鄧小平在1992年南方談話中曾指出：“學(xué)馬列要精，要管用的。”鄧小平這里所說(shuō)的“管用”，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的最終目的，是要能應(yīng)用它解決實(shí)際問(wèn)題，而不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。對(duì)當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)，閱讀《當(dāng)今為什么還要研讀馬克思》有助于他們提升思維水平和思想境界；提高和改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、工作方法；有助于他們?cè)鰪?qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前進(jìn)貢獻(xiàn)力量。

最后，有助于激起當(dāng)代青年重溫經(jīng)典的熱情，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。閱讀《當(dāng)今為什么還要研究馬克思》，青年們可以重溫到馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇論文中的著名片段：如果我們選擇了最能為人類福利而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感受到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚以及寫給他父親一封信中的附言：親愛(ài)的父親，請(qǐng)?jiān)徫覍懙昧什?，文體又不好。已經(jīng)快四點(diǎn)了，蠟燭已經(jīng)燃盡，我的眼睛也模糊了。馬克思的志存高遠(yuǎn)和刻苦奉獻(xiàn)無(wú)疑對(duì)他們是一種永恒的激勵(lì)。

應(yīng)該指出的是，盡管閱讀這本書對(duì)當(dāng)代青年理解如何閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，理解馬克思及馬克思主義的價(jià)值所在，以及對(duì)他們理解自己的職責(zé)和使命，自覺(jué)投身到時(shí)代的建設(shè)洪流中去有很好的指導(dǎo)作用，但對(duì)書中作者的某些論點(diǎn)要加以分析和辯駁。

［1］（英）喬納森·沃爾夫（Jonathan Wolff）著.當(dāng)今為什么還要研讀馬克思［M］.段忠橋，譯.北京:高等教育出版社，2006.

［2］趙曜等.馬克思主義基本問(wèn)題［M］.北京:中共中央黨校出版社，2001.

［3］侯惠勤.研讀原著，聯(lián)系實(shí)際——在“馬克思主義經(jīng)典著作與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”研討會(huì)上的講話［J］.常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)），2009（1）.

（責(zé)編：施琳潔）

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1008-8431（2012）04-0061-03

2012-05-26

邢至怡（1990－），女，北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院在讀本科生。