高校武術選修課教學改進

覃宇德 樊 坤

（臺州學院體育科學學院，浙江 臺州 317000）

1 前言

武術課在高校體育選修課中占有比較重要的一席之地，起著傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，其博大精深的文化底蘊和復雜多樣的表現(xiàn)形式深深地吸引著廣大青少年，而且很多在華留學生對武術也是分外青睞。高校作為直接為社會輸送人才的場所，很多知識技能都讓學生受益終生，所以中華武術要將高校武術課作為傳承和推廣中華民族優(yōu)秀文化的重要手段。但是高校體育課的內(nèi)容豐富多彩，特別是在很多外來體育文化的沖擊下，高校武術選修課的情況不容樂觀，所以改進和提高目前高校武術課教學就尤為重要。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 教學內(nèi)容

目前高校武術課教學內(nèi)容各由不同，不少高校的武術選修課內(nèi)容依舊停留在以前的老三樣，導致很多喜歡武術的青少年滿懷激情的來學習他們心中有著崇高地位的中華武術，但是在實際學習中卻是被乏味的教學內(nèi)容和單調(diào)的組織形式將其熱情澆滅。所以高校武術選修課的教學內(nèi)容必須要根據(jù)學生、學校、地方以及時代特點進行改革豐富。

首先教學內(nèi)容要多樣化。傳統(tǒng)的三路長拳和二十四式太極拳已經(jīng)不能滿足這個信息化高速發(fā)展時代的青少年，需要添加植入一些能讓青少年感興趣、有激情的武術內(nèi)容，比如武術選修課教學內(nèi)容可以增加搏擊與散打，防身自衛(wèi)術，擒拿格斗等，這些教學內(nèi)容其實質(zhì)依然是中華傳統(tǒng)武術的內(nèi)容，可以更加全面深刻地讓學生理解中華民族的傳統(tǒng)文化。比如擒拿術就很好的體現(xiàn)了中華武術的精髓，擒拿是利用人體關節(jié)、穴位和要害部位的弱點，運用杠桿原理與經(jīng)絡學說，在實際操作時采用反關節(jié)動作和集中力量攻擊對方薄弱之處，達到拿其一處而擒之的效果，擒拿只是將其制服而非將對手擊倒擊傷，這很好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的以人為本的仁者之心，即使是教授三路長拳和二十四式太極拳，也不能簡單的將套路比劃傳授，要結(jié)合其動作的攻防含義學習，讓學生知道該技術的動作路線的本質(zhì)原因，這樣才能使學生在學習時體會到武術的形、神。

其次是結(jié)合地方區(qū)域特色。不同的地域其武術風格各有不同，中華傳統(tǒng)武術博大精深，武術拳種十分豐富，各個地區(qū)都有其具有代表性的拳種，即使同一拳種在不同地區(qū)的長期練習過程中都發(fā)展出不同的風格。高校傳播文化具有包容性，武術選修課就要大膽吸納地方優(yōu)秀拳種到教學中，這樣既豐富了武術教學內(nèi)容，又對傳承優(yōu)秀武術文化做出貢獻。但是在吸納地方拳種時要注意其傳授方式，要結(jié)合學生和學校的特點，吸取易于教學和具有代表性的技術動作。

2.2 武德教育

武德是對習武人的規(guī)范準則，其本質(zhì)就是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在過去，武德的主要內(nèi)容為“尊師重道，孝悌正義，扶危濟貧，除暴安良”，其文化內(nèi)涵歸同于儒家的德、孝、仁、義。各個門派在擇徒授藝有嚴格的規(guī)范要求，如“十不傳”以及“八戒律”、“十要訣”等。當今社會，物質(zhì)文化飛速發(fā)展，人民的物質(zhì)生活得到很大改善，但是社會道德標準隨著一些不良思想的侵蝕有所降低，所以要求人們重新用高標準的道德要求規(guī)范自我顯得尤為重要。武德教育通過在平時的學習中從點滴做起。

對學生武德培養(yǎng)可以從以下方面入手。

首先，在武術課上要嚴格按照高標準的武德要求執(zhí)行。最基本的在上下課時，師生行抱拳禮問候，該動作看似簡單，但其效果卻是不可小覷。在教學中要求同學之間以禮相待，相互幫助，共同進步。相互切磋技藝時要行禮后開始，結(jié)束也要行禮，在切磋時要掌握好分寸，盡量點到即止，切不可攻擊其禁擊部位。另外在練習器械時也要做到規(guī)范有禮，如將刀遞交給同學時就不能將刀尖一方遞送，應雙手捧刀將刀柄一方送上?？傊褪且谖湫g課上做到每個細節(jié)有禮貌、有道德。

其次是要求學生在日常生活中用武德的標準要求自我。習武本身就要求學生敢于吃苦，有恒心，有信心，否則就無法練好武術，要求學生在日常生活中要敢于吃苦耐勞，做事持之以恒，處理事情要有自信等品質(zhì)。

2.3 引入武術段位制

中國武術段位制其目的是為增強人民體質(zhì)，推動武術運動的發(fā)展，以及提高武術技術和理論水平，建立規(guī)范的全民武術體系，其內(nèi)容和考評形式對武術專業(yè)運動員和業(yè)余武術愛好者都適用。

對于大學生在選擇體育課項目時，主要是從自身興趣愛好出發(fā)，目的就是在大學體育課上學到一些知識技能，甚至作為自身的運動特長項目，所以就要使學生在武術選修課上獲得自信心和成功感。但是目前很多高校武術課結(jié)業(yè)考試沒有一個規(guī)范的標準，導致學生結(jié)業(yè)后都不清楚自己到底處在什么水平。引入武術段位制考試是對學生練習武術的肯定，讓學生知道自己的進步，增強自信心。

在引入武術段位制過程中還要加強師資的培訓和段位制考評與體育課成績的關系。師資是完成段位制的首要保證，教師對段位制考核內(nèi)容和考評形式一定要很好的掌握，而且在教學內(nèi)容選擇上要結(jié)合時代和青年學生思想特點，要讓學生愿學、能學，否則一個枯燥無味或是難度過高的教學內(nèi)容都無法真正勾起學生學習的欲望。

段位制考評要與學生體育選項課成績直接掛鉤。對于高校體育課成績也直接關系到學生評獎、評優(yōu)等，很多學生都十分看重體育課期末總評成績。我們在鼓勵學生參加武術段位制考評的同時，也要做好相關保障，做到每考取一個段位級別可以加上多少期末體育總評成績，能夠在學生學到武術文化技能的同時也能確保自己期末考試中有滿意的成績。

還可以利用武術訓練，課外體育活動，武術社團等組織學生進行通段比賽，既能增進武術愛好者之間的友誼，還能起到很好的宣傳作用，吸引更多的學生參與武術練習，傳承中華民族傳統(tǒng)文化。

3 小結(jié)

高校武術選修課不僅承擔提高大學生身體素質(zhì)的責任，還肩負著傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重擔。武術課的教學內(nèi)容要結(jié)合時代特點和青少年的思想特點來安排；其次要重視學生思想品質(zhì)的培養(yǎng)，要用武德的精髓教育習武者；武術段位制引入高校武術課能夠更加激勵學生參與武術練習。

[1]蘇建波．從跆拳道禮儀看中華武術的武德教育[J]．體育科技，2010（4）．

[2]張云龍，林大參．高校實施武術《段位制》改革研究[J]．南京體育學院學報，2010（12）．