贏在人生下半場(chǎng)

□文/一沐

作 者： （美）鮑伯·班福德 著 楊曼如 譯出 版 社： 江西人民出版社出版時(shí)間： 2005年9月

最近讀了美國(guó)作家鮑伯·班福德的《人生下半場(chǎng)》，受益匪淺。

這是一本自傳，通過(guò)作者自身的經(jīng)歷，以平易近人的方式來(lái)探討如何將人生困苦化為成功，并成功完成上半場(chǎng)和下半場(chǎng)的人生轉(zhuǎn)折。

如何在人生下半場(chǎng)找到意義，使人生更加充實(shí)且有成就感？這是每一個(gè)人生進(jìn)行到一個(gè)階段都要面臨的問(wèn)題。走好人生的下半場(chǎng)是本書(shū)作者真正要帶給大家的啟示。但要真正完成由成功到意義的轉(zhuǎn)折，并不是一件簡(jiǎn)單的事情，而需要相當(dāng)?shù)闹腔邸?/p>

作者把人生比作球賽，球賽的勝負(fù)取決于下半場(chǎng)，而不是上半場(chǎng)。如果上半場(chǎng)出錯(cuò)了，下半場(chǎng)還有時(shí)間補(bǔ)救，但若在下半場(chǎng)出差錯(cuò)，就很難再扳回局面了。在下半場(chǎng)，你已經(jīng)應(yīng)該知道整個(gè)局勢(shì)，因你已熟悉場(chǎng)地——你所居住的環(huán)境和世界。

在人生的上半場(chǎng)，只是按慣常的生活邏輯去經(jīng)歷大部分人必然經(jīng)歷的生活，上學(xué)，成家、生子、職業(yè)定位，一路走過(guò)來(lái)幾乎沒(méi)有時(shí)間去思考人的一生究竟應(yīng)該怎樣度過(guò)。然后不經(jīng)意的，生活已經(jīng)把人推向了不惑之年，基本上進(jìn)入了中場(chǎng)休息。這本書(shū)恰到好處的叫了暫停，讓人退出場(chǎng)外檢討得失，準(zhǔn)備好接受新的領(lǐng)域和挑戰(zhàn)。其實(shí)從這樣一個(gè)角度看人生會(huì)有所不同，起碼清晰了兩點(diǎn)，一是知道自己的人生處在一個(gè)什么樣的階段；二是適時(shí)調(diào)整布局，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，量力而行完成自己的整個(gè)賽程。

進(jìn)入人生下半場(chǎng)，不再簡(jiǎn)單的以輸贏的角度論英雄，更多的是體驗(yàn)過(guò)程，而不僅僅關(guān)心結(jié)果與成敗。這是一個(gè)心態(tài)的轉(zhuǎn)變，也是世界觀的調(diào)整。進(jìn)入人生下半場(chǎng)，更加懂得了成功的真正內(nèi)涵。查理斯·漢第對(duì)于成功有一個(gè)經(jīng)典的論述：“關(guān)于成功，有一個(gè)似乎自相矛盾的說(shuō)法：促使你成功的才干和方法，往往就是導(dǎo)致你離開(kāi)成功的因素?！奔?xì)細(xì)思量其實(shí)并不矛盾。人近中年之時(shí)，上半場(chǎng)的所謂成功，最容易讓人進(jìn)入一個(gè)相對(duì)舒適的區(qū)域，有人稱為“中立區(qū)”；有人稱為“混亂的隧道”；有人稱為“第四期：省思的力量”等等?？傊?，對(duì)未來(lái)的不確定感導(dǎo)致人們不敢任意妄動(dòng)，預(yù)知改變會(huì)帶來(lái)痛苦、風(fēng)險(xiǎn)和迷惘，苦于懼怕失去所熟悉和已經(jīng)擁有的一切，因此就更加緊緊抓住眼下能夠抓住的一切，裹足不前，不敢越雷池半步。但我們是否真的意識(shí)到，這恰恰又是臨近中場(chǎng)的人最需要穿越的地方。但如何穿越，這成為每一個(gè)面臨人生下半場(chǎng)的人需要深入思索的地方。

如果這個(gè)時(shí)候還不知自己的人生使命，下半場(chǎng)就難以走遠(yuǎn)。有效的中場(chǎng)和下半場(chǎng)主要目的之一，就是制造空間，重拾對(duì)生活的駕馭，做你真正想做和能做的事，重新回到自己的中心。這還需要做好一個(gè)功課，那就是必須換到低檔，減緩步調(diào)，把好內(nèi)心的羅盤(pán)，不再花心思去注意那些邊緣上的事物，有些東西比成功本身更重要。我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己身體和內(nèi)在的聲音，過(guò)濾掉一切外在的紛擾，平靜下來(lái)，重新恢復(fù)與本性的聯(lián)系，找到自己內(nèi)在的平衡。意識(shí)尚未覺(jué)醒的人只知道理性，并依靠理性辨別利己之事，如何獲取更多錢(qián)財(cái)，如何取得權(quán)勢(shì)、影響力和名望，惟惶惟恐患得患失中忘記了和自己保持溝通，所以現(xiàn)代人常有丟魂的感覺(jué)，找不到自己。唯有常常傾聽(tīng)內(nèi)在聲音的指引，與自己的本性保持溝通，才能圓滿通達(dá)，行于當(dāng)行，止于當(dāng)止。

不是所有人都能意識(shí)到這個(gè)轉(zhuǎn)場(chǎng)，或者不清晰這個(gè)轉(zhuǎn)場(chǎng)對(duì)自己未來(lái)的人生意味著什么。這個(gè)轉(zhuǎn)場(chǎng)不是容易的事，不是一星期，一個(gè)月或一年就能發(fā)生并完成的，也沒(méi)有一套公式可以如法炮制從而水到渠成，馬到成功。但我們一定要全力以赴，看到并能夠控制自己的賽程，應(yīng)該退出人群一段時(shí)間，做中場(chǎng)的反思，對(duì)下半場(chǎng)負(fù)起責(zé)任，發(fā)揮潛能，怡然享受人生的每一個(gè)段落，從而活出豐富而均衡的生活。

我們沒(méi)有理由或者說(shuō)不能苛求每一個(gè)凡塵生命都必須活出哲人的高度，或必須具備智者的省思，但我們總該認(rèn)識(shí)自己，懂得自己，清晰自己這張生命地圖上生命能量的分布與流動(dòng)，隨時(shí)知道自己從哪里出發(fā)，應(yīng)該如何到達(dá)。只要我們內(nèi)心澄明，只要我們的精神足夠堅(jiān)強(qiáng)，我們便會(huì)創(chuàng)造屬于自己的美好的人生下半場(chǎng)。

鏈接閱讀：

《慢活》 [加] 奧諾德 著，李慧明 譯 現(xiàn)代出版社《少的力量》 [美] 巴伯塔 著，段淳淳 譯 江蘇人民出版社《第二次人生》 平中和 著 清華大學(xué)出版社《慢生活》 [美] 埃爾金 著，柴丹 譯 武漢出版社