淺議公共圖書(shū)館建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的途徑

李萍

(湖北工程學(xué)院圖書(shū)館，湖北 孝感 432000)

1 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的緊迫性

從國(guó)內(nèi)看，中國(guó)目前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和文化沖突的三維動(dòng)搖中，促使社會(huì)生活復(fù)雜化、多元化，造就了矛盾叢生、犬牙交錯(cuò)的多元價(jià)值沖突的景觀。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:(1)社會(huì)道德和市場(chǎng)利益的沖突。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系是一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的中軸原理?！叭藗?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)。”［1］孟德維爾提出，利己之心是人的本性，追求個(gè)人利益是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。為了在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，許多人不擇手段而超越道德底線和僭越法律。(2)“工具理性”和“價(jià)值理性”的沖突。根據(jù)馬克斯·韋伯的價(jià)值沖突理論，理性行動(dòng)分為“工具理性”和“價(jià)值理性”，前者的核心是利益效率，后者的核心是理想信仰。當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)“工具理性”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“價(jià)值理性”而主導(dǎo)著人們的價(jià)值觀念，其核心就是“一切向錢看”的拜金主義，“一切為了利益”的個(gè)人主義、享樂(lè)主義，致使相當(dāng)一部分人靈魂荒蕪，沒(méi)有崇高的價(jià)值追求，直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)道德的淪喪及社會(huì)秩序的混亂。

歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，沒(méi)有核心價(jià)值體系，一種文化就立不起來(lái)，一個(gè)民族就強(qiáng)不起來(lái)，一個(gè)國(guó)家就沒(méi)有統(tǒng)一的意志和共同的行動(dòng)。因此，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是目前中國(guó)社會(huì)發(fā)展的迫切要求。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義

價(jià)值體系屬于社會(huì)意識(shí)范疇，體現(xiàn)著社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)，它是由社會(huì)主體的價(jià)值關(guān)系所反映的價(jià)值觀念的系統(tǒng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)，是社會(huì)主義國(guó)家理想、信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的精神內(nèi)核和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)［2］。

黨的十六屆六中全會(huì)把長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際所形成的核心價(jià)值體系概括為四個(gè)方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。此體系集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成，把我們黨倡導(dǎo)的基本理論思想觀念和價(jià)值取向系統(tǒng)凝練地整合在一起，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容和最重要的組成部分，決定著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向。

馬克思主義指導(dǎo)思想是體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。建黨以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在堅(jiān)持馬克思主義的過(guò)程中創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”及科學(xué)發(fā)展觀都是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，反映了全體中國(guó)人民的根本利益和共同愿望。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度概括，是國(guó)家民族前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力和精神紐帶，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神是體系的精髓。中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)步的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。突破常規(guī)、勇于創(chuàng)新的時(shí)代精神是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。典型的經(jīng)濟(jì)特區(qū)就是開(kāi)放創(chuàng)新成就的縮影，短短幾十年的時(shí)間，特區(qū)走過(guò)了一些發(fā)達(dá)國(guó)家兩三百年才走完的歷史。在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)利益多元化的大背景下，如何在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得突破，更好地促進(jìn)公平正義、改革民生，無(wú)疑是新一輪改革創(chuàng)新的關(guān)鍵。

社會(huì)主義榮辱觀是體系的基礎(chǔ)。它汲取了傳統(tǒng)榮辱觀的精華，集中概括了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。

3 公共圖書(shū)館在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的作用

3.1 公共圖書(shū)館是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值思想最理想的場(chǎng)所

公共圖書(shū)館的基本屬性是公益性，這決定了它的社會(huì)職能是要服務(wù)于社會(huì)不同階層、不同年齡、不同文化程度、不同民族的讀者。如從2008年開(kāi)始，上海市的2，008家圖書(shū)館率先實(shí)現(xiàn)了無(wú)障礙零門(mén)檻進(jìn)入，并堅(jiān)持“360行，行行可以辦證;365天，天天對(duì)外開(kāi)放?！保?］杭州圖書(shū)館在免費(fèi)開(kāi)放之初更是做出驚人之舉，拾荒者和乞丐同其他讀者一樣平等免費(fèi)進(jìn)入。2011年年底全國(guó)所有公共圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開(kāi)放，這是公共圖書(shū)館所秉承的“公平、民主、自由”等先進(jìn)理念的具體實(shí)踐，這種理念本身就屬于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體元素。讀者一入館，就能感受到社會(huì)主義核心價(jià)值思想的映射，有一種被接納、被認(rèn)可、被尊重的愉悅心境，這是任何口頭或書(shū)面的宣傳都無(wú)法達(dá)到的效果。公共圖書(shū)館匯集了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、先進(jìn)的時(shí)代信息、包羅萬(wàn)象的自然科學(xué)知識(shí)、?；凵铄涞纳鐣?huì)人文知識(shí)……在這里，愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、科學(xué)、自信、尊重、理解等社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體元素能潛移默化地融入讀者身心。這種零投入無(wú)障礙獲取知識(shí)信息的場(chǎng)所，除了公共圖書(shū)館沒(méi)有其他任何地方可以代替。

3.2 公共圖書(shū)館是進(jìn)行社會(huì)教育，提高公民道德建設(shè)的重要陣地

公共圖書(shū)館作為廣受公眾歡迎的公共文化設(shè)施，具有很強(qiáng)的社會(huì)宣傳教育功能，在傳播有益于社會(huì)進(jìn)步的思想道德，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，提高公眾素質(zhì)，營(yíng)造全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)等方面都能發(fā)揮重要作用。公共圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源和網(wǎng)絡(luò)資源都經(jīng)過(guò)精心篩選和鑒別，是以先進(jìn)的思想理念為主導(dǎo)，內(nèi)容豐富多彩、包羅萬(wàn)象。在圖書(shū)館閱讀交流是一種潛移默化的教育方式，基本的價(jià)值觀念和道德修養(yǎng)會(huì)在這里熏陶而成。

公共圖書(shū)館有優(yōu)雅的自然環(huán)境、富有感染力的現(xiàn)代化館舍、豐富的館藏文獻(xiàn)及完善的規(guī)章制度，有實(shí)力吸引更多的讀者自覺(jué)利用圖書(shū)館，把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為自身的內(nèi)在需要，使良好的道德風(fēng)尚內(nèi)化為自身的思想意識(shí)，外化為自身的實(shí)際行動(dòng)，逐步提升自身的道德水平。

3.3 公共圖書(shū)館是弱勢(shì)群體提高綜合素質(zhì)的最好課堂

目前，我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)設(shè)置及社會(huì)各階層利益處于大幅調(diào)整之中，貧富差距急劇拉大，弱勢(shì)群體不斷增加。如城鄉(xiāng)貧困人口、失業(yè)和下崗工人、殘疾人、部分農(nóng)民工等。隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，弱勢(shì)群體又增加了信息弱項(xiàng)。這一群體經(jīng)濟(jì)收入低，技術(shù)水平差，受教育程度和文化素質(zhì)不高，社會(huì)認(rèn)同感較低，相當(dāng)一部分人心理失衡，在觀念行為上往往與基本的道德價(jià)值觀發(fā)生沖突甚至引發(fā)各類越軌行為。因此，對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行文化扶貧，提高其文化綜合素質(zhì)，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必不可少的一環(huán)。公共圖書(shū)館的公益性及公平、民主、自由等原則，決定了這里是弱勢(shì)群體輸血充電、凈化心靈的理想家園。在這里，每位讀者都能平等地享受到先進(jìn)信息與文化成果，感受到社會(huì)賦予的權(quán)利、關(guān)懷及撫慰。

3.4 公共圖書(shū)館是城市文明的窗口

目前我國(guó)處于加快城市化建設(shè)的進(jìn)程中，城市化的發(fā)展不僅是在空間上的大量擴(kuò)張，也意味著在人口數(shù)量上的迅猛增加，直接帶來(lái)了兩大方面的問(wèn)題:一方面從鄉(xiāng)村涌入城市的新市民在價(jià)值觀念、思維方式、行為模式等方面和文明城市相差甚遠(yuǎn);另一方面，城市面臨交通擁擠、環(huán)境污染、管理混亂等問(wèn)題，城市品質(zhì)和城市化質(zhì)量較低。一座城市在著力于GDP增長(zhǎng)的同時(shí)，必須努力營(yíng)造城市精神文化的建設(shè)，城市精神是一個(gè)城市在發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)特的城市文化和城市性格，是一個(gè)城市的靈魂。［4］

作為一個(gè)無(wú)任何障礙的公共空間，公共圖書(shū)館秉承開(kāi)放平等的人文精神，為人們提供了一個(gè)交流思想、發(fā)布信息、文化娛樂(lè)、討論共同關(guān)注的話題的平臺(tái)，加強(qiáng)了彼此之間的信任。在這個(gè)共享空間，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)，傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神交相輝映，充分突顯了公共圖書(shū)館作為城市文明的窗口，在傳播城市文化，增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力等方面發(fā)揮的作用。

4 公共圖書(shū)館構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的途徑

馬克思指出:“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！保?］社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一種政治理論，要使其深入人心并轉(zhuǎn)化為大眾的自覺(jué)行為，就要在實(shí)踐中使其大眾化，要針對(duì)民眾的文化水平、理解程度，把“大道理”和“小切口”結(jié)合起來(lái)，從滿足群眾的切身利益入手逐步滲透到群眾的意識(shí)習(xí)慣、生活常規(guī)中去。

公共圖書(shū)館作為重要的公共文化服務(wù)體系，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，積極探索行之有效的途徑。

4.1 發(fā)揮優(yōu)秀文化信息的熏陶作用，達(dá)到“以文化人”的效果

公共圖書(shū)館同其他的公共文化設(shè)施相比，最大的優(yōu)勢(shì)在于是文化和信息的集散地。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、燦爛的現(xiàn)代文明和時(shí)代的先進(jìn)信息是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要資源。公共圖書(shū)館要采取多種手段，使這些資源成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的輻射源。為此，公共圖書(shū)館要在軟件硬件上兩手抓，首先全館上下要參加關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，討論研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳方式。采訪員要堅(jiān)決禁止“三俗”作品流入館內(nèi)，各部門(mén)館員要做文化信息的篩選者，對(duì)本部門(mén)中典型的包含社會(huì)主義核心價(jià)值體系元素的圖書(shū)重點(diǎn)收集入庫(kù)，根據(jù)讀者的身份年齡、知識(shí)水平等信息，不失時(shí)機(jī)向讀者推薦介紹這些書(shū)籍。要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的精華和糟粕進(jìn)行全面科學(xué)的梳理，并對(duì)傳統(tǒng)文化的精華進(jìn)行現(xiàn)代詮釋，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)大眾，如“三字經(jīng)”、“四書(shū)”、“五經(jīng)”等精華瑰寶及民間傳說(shuō)、民風(fēng)民俗等非物質(zhì)文化，其中都蘊(yùn)含著文明和諧進(jìn)步的深刻哲理，完全可以在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮積極的作用。一顆熏衣草滿屋子飄香，無(wú)數(shù)家圖書(shū)館滿世界芬芳。用書(shū)籍凈化讀者的心靈，陶冶讀者的情操，公共圖書(shū)館具有得天獨(dú)厚的條件。

4.2 開(kāi)展各種文化活動(dòng)，加大宣傳的力度

4.2.1 講座

邀請(qǐng)著名專家、學(xué)者或理論權(quán)威主講，面向市民，免費(fèi)提供場(chǎng)地。講座的類型多種多樣，如“健康教育講座”、“民主與法制論壇”、“科普講座”等。講座內(nèi)容要體現(xiàn)愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、科學(xué)、獻(xiàn)身、自尊等主流思想，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的重要時(shí)政和社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題。講座中，要將政治話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為大眾話語(yǔ)，使之通俗化，主題應(yīng)以當(dāng)前與社會(huì)大眾息息相關(guān)的話題為主，如重要的時(shí)政、社會(huì)焦點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)文化生活的引導(dǎo)、科普、法普及環(huán)保等，還可以作一些大眾化的演講、現(xiàn)場(chǎng)辯論會(huì)等，如以“小悅悅事件”為主題，呼喚社會(huì)的良知;以溫州某些集資詐騙為主題，呼喚社會(huì)的誠(chéng)信等。講座是有生命力的，把講座制成后期產(chǎn)品以視頻資源和圖書(shū)等方式傳播出去，就可以突破時(shí)空限制，為更多的民眾受益。實(shí)踐證明，講座是書(shū)本閱讀的一種延續(xù)和最佳補(bǔ)充方式。

4.2.2 展覽

利用適當(dāng)?shù)目臻g，如走廊、大廳、墻壁等位置，緊跟時(shí)事，因地制宜地開(kāi)展一些多樣式展覽，如每年的感動(dòng)中國(guó)年度人物專題、先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)、神九上天等，配合插圖、模型、燈光等多種手段，也可以結(jié)合展覽辦名人簽名、聯(lián)辦巡展或流動(dòng)公益性展覽等。

4.2.3 利用各種有效載體，激發(fā)民眾的讀書(shū)熱情

以“節(jié)日活動(dòng)”為載體。在春節(jié)、元宵節(jié)、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等節(jié)假日，開(kāi)展民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的讀書(shū)燈謎活動(dòng)，既烘托了節(jié)日氣氛，又增長(zhǎng)了民眾的文化知識(shí)，也探尋了“節(jié)日文化”的歷史根源。如在端午節(jié)，圖書(shū)館可以舉行紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原的活動(dòng)，活動(dòng)可采取演講、作文比賽、故事會(huì)、電影系列片等形式。

以“4.23世界讀書(shū)日”為載體。大力開(kāi)展讀書(shū)宣傳活動(dòng)，舉辦“多讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)”活動(dòng)，在全社會(huì)倡導(dǎo)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，激勵(lì)民眾爭(zhēng)做文明市民。

另外，還可以以“志愿者活動(dòng)”、“圖書(shū)漂流活動(dòng)”等為載體刺激民眾讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，充分體現(xiàn)公共圖書(shū)館在公共文化服務(wù)體系中的引導(dǎo)作用。

4.3 與社會(huì)合作，延伸服務(wù)觸角

作為公共空間的公共圖書(shū)館應(yīng)與社會(huì)的發(fā)展緊密結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代性和公共圖書(shū)館的社會(huì)效益。

4.3.1 加強(qiáng)與公共文化單位的合作

公共圖書(shū)館、美術(shù)館、博物館是公共文化服務(wù)體系的主陣地，根據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家歐登伯格地三空間的概念，三館合作可以吸引更多的民眾走進(jìn)文化場(chǎng)所。如位于著名的拉丁區(qū)北側(cè)塞納河右岸的法國(guó)蓬皮杜中心是典型的文化共同體，由“工業(yè)創(chuàng)造中心”、“公共參考圖書(shū)館”、“國(guó)家現(xiàn)代藝術(shù)博物館”、“音樂(lè)—聲學(xué)協(xié)調(diào)研究所”四部分組成，供成人參觀學(xué)習(xí)并從事研究，文化共同體的建立就是超越傳統(tǒng)圖書(shū)館的空間功能的延伸，進(jìn)一步提升了圖書(shū)館作為公共空間的社會(huì)價(jià)值。

4.3.2 與本地特色產(chǎn)業(yè)合作

用館藏資源為本地區(qū)某一經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供信息服務(wù)，量身開(kāi)拓創(chuàng)新服務(wù)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。如大連圖書(shū)館與本地馳名中外的服裝節(jié)緊密結(jié)合，為政府開(kāi)辦服裝節(jié)提供信息咨詢并承辦大連國(guó)際服裝節(jié)開(kāi)幕式晚會(huì)等相關(guān)活動(dòng)，大大彰顯了圖書(shū)館作為公共空間的社會(huì)價(jià)值。溫州圖書(shū)館以本地支柱行業(yè)鞋業(yè)為切入點(diǎn)，專門(mén)建立了鞋樣圖片數(shù)據(jù)庫(kù)，中國(guó)鞋都圖書(shū)館是溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是公共圖書(shū)館為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的必然選擇，實(shí)現(xiàn)了雙贏。

4.3.3 以多種活動(dòng)為載體的合作

湖南圖書(shū)館以紀(jì)念長(zhǎng)沙文夕大火70周年為契機(jī)，與社會(huì)力量聯(lián)合舉辦了“尋找城市記憶”讀者活動(dòng)。在尋訪中，開(kāi)展了“人物尋訪”、“古街古建筑尋訪”、“古樹(shù)古井尋訪”等活動(dòng)，為讀者、圖書(shū)館、社會(huì)三者搭建了一個(gè)開(kāi)放、參與、互動(dòng)的平臺(tái)，推進(jìn)了圖書(shū)館與社會(huì)文化交流的深度，提升了圖書(shū)館的公共形象。

4.4 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境

首先，要打造安全健康的網(wǎng)絡(luò)媒體。要用正確的輿論占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，弘揚(yáng)主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，要通過(guò)真實(shí)的新聞報(bào)道，正確的輿論導(dǎo)向，積極的主流思想引導(dǎo)眾人明辨是非，堅(jiān)信真理正義。

其次，要打造與時(shí)代同步的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。時(shí)代精神是中華民族勇于進(jìn)取的道德情操的展現(xiàn)，新時(shí)期要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的時(shí)代精神打造與時(shí)代同步的互聯(lián)網(wǎng)，使網(wǎng)絡(luò)真正成為弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、推動(dòng)中國(guó)崛起和社會(huì)進(jìn)步的激勵(lì)力量。公共圖書(shū)館可以充分利用自身的紅色網(wǎng)站，把能體現(xiàn)時(shí)代精神的影響較大的事件，盡可能的放大、延伸和延續(xù)，如2010年互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)場(chǎng)全程直播“嫦娥二號(hào)探月”工程，孕育出偉大的“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗”等二十字航天精神，2011年7月2日，“最美媽媽”勇救墜樓女孩，用雙手托舉出真善美大愛(ài)等等。這些重大的事件一般在百度谷歌等大網(wǎng)站上存在的時(shí)間有限，圖書(shū)館可以將其下載下來(lái)，收集成資料庫(kù)，保存足夠長(zhǎng)的時(shí)間，讓更多的人受益。

另外，打造健康有益的休閑娛樂(lè)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)媒體集視聽(tīng)、圖片和文字于一體，其娛樂(lè)功能得到了越來(lái)越多的人的認(rèn)可。為此，圖書(shū)館網(wǎng)站要篩選健康向上的休閑娛樂(lè)和豐富多彩的咨詢信息，豐富公眾的精神生活，使之在潛移默化中接受社會(huì)主流思想，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

［1］馬克思.第六屆萊茵省會(huì)議的辯論［第一篇論文］［M］//馬克思恩格斯全集(第 1卷).北京:人民出版社，1995.

［2］賀才樂(lè).社會(huì)主義核心價(jià)值體系與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)［J］.佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011(1).

［3］陸丹.公共圖書(shū)館多元開(kāi)放的構(gòu)想［J］.圖書(shū)館學(xué)刊，2012(1).

［4］周和平.充分發(fā)揮大城市圖書(shū)館作用 帶動(dòng)事業(yè)全面發(fā)展［J］.國(guó)家圖書(shū)館學(xué)刊，2011，3:4.

［5］馬克思.恩格斯選集(第1卷)［M］.北京:人民出版社，1995.