郭沫若三首題畫詩(shī)

李 斌

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 郭沫若紀(jì)念館，北京 100009）

郭沫若在美術(shù)鑒賞方面造詣很深，已為論者多次提及?！八m然不是畫家，但是他懂畫、愛(ài)畫甚至還會(huì)繪畫，他在這方面有深湛的藝術(shù)修養(yǎng)”[1]；“作為作家、詩(shī)人、學(xué)者而兼書法家的郭沫若，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫有著精辟獨(dú)到的鑒賞力?！盵2]他跟齊白石、傅抱石、李可染、關(guān)良等美術(shù)大師都有親密的交往，寫了不少題畫詩(shī)，“頗多佳篇，甚具特色”[3]。這次我們發(fā)現(xiàn)的《金剛橋畔》《豐年圖》《題道綱先生畫》等三首題畫詩(shī)，《郭沫若全集》《郭沫若題畫詩(shī)存》等未收，相關(guān)研究資料未提，屬學(xué)界尚不知道的郭沫若佚詩(shī)。

一

1943年《經(jīng)緯月刊》第1期刊出了郭沫若的《金剛橋畔及其他》，照錄原文如下:

金剛橋畔及其他

金剛橋畔

文元同志畫歌樂(lè)山下金剛橋畔之實(shí)境，足徵抗建中民眾生活

——作者志

一道蜿蜒破天險(xiǎn)，

復(fù)興國(guó)難見(jiàn)民勞。

山川到處增顏色，

莫道英雄始是豪。

三十二年二月二十七日渝

豐年圖

——文元同志畫此農(nóng)家風(fēng)物索題

——作者志

農(nóng)村生活原邦本，

人民勞止竹森森；

盡他寂寞無(wú)相問(wèn)，

幸爾春牛共一岑。

三十二年二月二十七日

文元，即張文元。金通達(dá)主編、浙江人民出版社2001年版《中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫家辭典》第276頁(yè)介紹他說(shuō):“張文元，男，漢族，1910年生于江蘇太倉(cāng)。幼年家貧，自幼繪畫，當(dāng)過(guò)油漆畫匠、小學(xué)美術(shù)教師、報(bào)社編輯等。1935年起在上海《時(shí)代漫畫》《論語(yǔ)》等刊物上發(fā)表作品。1936年《大觀園》等作品參加‘第一屆全國(guó)漫畫展覽’，1937年與沈逸千等在上海舉辦‘抗敵畫展’，同年在武漢參加馮玉祥主辦的《抗戰(zhàn)畫刊》的編繪工作。1943年在重慶中蘇文化協(xié)會(huì)舉辦第一次個(gè)人國(guó)畫展覽，1945年3月參加葉淺予組織的‘漫畫八人聯(lián)展’，同年底返滬，任全國(guó)漫畫家協(xié)會(huì)理事，并舉辦‘川滇風(fēng)物與漫畫’個(gè)人展覽。1949年從香港至北京參加第一次全國(guó)文藝工作者代表大會(huì)，被選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事?；販笕温氂谛侣勅?qǐng)?bào)社，任上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，并與米谷等創(chuàng)辦《漫畫月刊》。1957年后任寧夏日?qǐng)?bào)社美術(shù)編輯。1979年任寧夏美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。1980年秋調(diào)到上海解放日?qǐng)?bào)社工作，1986年退休。擅漫畫、國(guó)畫。所作國(guó)畫，以山水為主，多寫西北地區(qū)山川風(fēng)貌，筆墨厚實(shí)，色調(diào)濃重，常作潑墨?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。”

張文元1943年在重慶中蘇文化協(xié)會(huì)舉辦第一次個(gè)人國(guó)畫展覽展出六十余幅作品。郭沫若參觀了這次展覽?！督饎倶蚺稀放c《豐年圖》大概即為這次展覽所題。《金剛橋畔》的“作者志”說(shuō):“文元同志畫歌樂(lè)山下金剛橋畔之實(shí)境，足徵抗建中民眾生活”。描寫“實(shí)景”是張文元國(guó)畫的一個(gè)突出特點(diǎn)。觀看展覽的蘭石說(shuō)，這些國(guó)畫中大部分以四川風(fēng)物為背景，表現(xiàn)“抗戰(zhàn)后方動(dòng)態(tài)”。比如《嘉陵江之秋》、《街頭小景》等，將“汽車輪船兵士店鋪一向搬不上宣紙的畫材都搬了上去”[4]。馮玉祥也參觀了這次展覽，他對(duì)其中一幅畫有比較詳細(xì)的描述:“兩紅球，高懸起/看情形，已緊急/老和少，男和女/肩挑擔(dān)，手提包/滑桿和轎子/走的有秩序/救護(hù)隊(duì)/如山立/紅十字軍預(yù)備齊/擔(dān)架放在地/護(hù)士們?yōu)槿酥\福利/甘愿犧牲她自己/最苦的是婦女們/右手抱兒，左手?jǐn)y女/還要提東西/倭寇最可恨/必須快快打出去”[5]。紅十字軍、護(hù)士在中國(guó)是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后出現(xiàn)的，紅球高懸是抗戰(zhàn)時(shí)期的空襲警報(bào)。中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫絕不會(huì)表現(xiàn)上述題材。張文元將其繪入畫卷，體現(xiàn)了他善于描繪抗戰(zhàn)實(shí)景，敢于創(chuàng)新的藝術(shù)勇氣。

郭沫若對(duì)于用國(guó)畫表現(xiàn)抗戰(zhàn)實(shí)景的創(chuàng)新精神頗為贊賞。在《金剛橋畔》與《豐年圖》中，他用白描的手法將畫面內(nèi)容勾勒出來(lái)。尤其是“山川到處增顏色”、“春牛共一岑”等，充滿了田園風(fēng)趣和樂(lè)觀精神。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在1943年已經(jīng)進(jìn)入了最為艱難的時(shí)期，長(zhǎng)期抗戰(zhàn)使得民生日用極為匱乏，廣大人民掙扎在饑餓與死亡的邊緣。張文元的國(guó)畫，郭沫若的題詩(shī)都充滿了太平景象，這不是畫餅充饑，而體現(xiàn)了藝術(shù)家和詩(shī)人堅(jiān)忍淡定的風(fēng)度。從中大概也可見(jiàn)出中國(guó)人民為什么能夠在殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)持下來(lái)之一斑吧。

二

1943年5月28日重慶《時(shí)事新報(bào)》第4版，刊出了郭沫若的一首七言題畫詩(shī)，名為《題道綱先生畫》。茲錄全詩(shī)如下:①

人間逸處即仙家，

桃李枝頭正著花。

鹿鶴人間隨處有，

仙人何□緲云霞。

我們查閱各種辭書，名為“道綱”的畫家僅有張大千的弟子翟道綱。我們推測(cè)，翟道綱就是《題道綱先生畫》中的道綱。

筆者所見(jiàn)翟道綱的畫有兩幅，一為《青綠山水》局部，一為《翟道綱畫仙洞隱居圖》。前者選入汪毅編著、四川美術(shù)出版社2008年版《張大千的世界 大風(fēng)堂的世界》。此畫前景為泛著微瀾的湖水，設(shè)灰白色；中景為青綠山，左邊的樹開白花，中間有青松；青山向左后方與右后方延伸；在畫面右后方的青山環(huán)抱中有一方銀黃色的地面，立有三位仙人與一只仙鶴。落款為:“仿劉松年設(shè)色道綱翟浩繪”。劉松年為南宋畫家，設(shè)色典雅，擅畫帶有茂林修竹的西湖勝景。《翟道綱畫仙洞隱居圖》為泰和嘉成（北京）2011年春季藝術(shù)品拍賣會(huì)瑯?gòu)帜墶裰行焓吓f藏專場(chǎng)以人民幣58240元拍出。該畫正中，在松柏及小灌木的環(huán)繞下，有茅屋一間，屋前有一仙人伏案展卷，后有童子侍奉，屋后有小橋小山。從《青綠山水》局部與《翟道綱畫仙洞隱居圖》來(lái)看，翟道綱作品的突出特點(diǎn)是喜畫仙人，并伴有鹿鶴等。

郭沫若在該詩(shī)中提到的仙家、鹿鶴等，正是翟道綱畫中常出現(xiàn)的題材。所以我們推斷，《題道綱先生畫》中的道綱先生，正是張大千的弟子翟道綱。

《張大千的世界 大風(fēng)堂的世界》對(duì)翟道綱有簡(jiǎn)要介紹:“翟道綱（1903-1951），名浩，字道綱，四川崇慶（今崇州）人?！薄白杂讘蚺で?，1923年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，后拜張大千為師，隨師學(xué)畫10余載，并于1947年至1949年在成都金牛壩侍師左右，得大風(fēng)堂神韻，翟道綱曾先后在西昌師專，成都南虹美專任教數(shù)年，擅長(zhǎng)畫山水，人物，花鳥，精書法，治藝注重師古，師自然，講求筆墨意趣，強(qiáng)調(diào)作品的抒情性。1945年，1946年分別在四川崇慶、成都青羊?qū)m舉辦《翟道綱書畫展》，受到美術(shù)界前輩的好評(píng)，認(rèn)為其作品勃茂、渾厚、雄奇、酣暢，具有時(shí)代感和抒情性?！?/p>

在這首題畫詩(shī)中，郭沫若對(duì)翟道綱的畫頗有批評(píng)?！叭碎g逸處即仙家”，是說(shuō)人間也有仙家?！疤依钪︻^正著花”，意為春滿人間即仙境?！奥国Q人間隨處有，仙人何□緲云霞?！敝虚g一字我們沒(méi)有認(rèn)出，但大概意思是說(shuō)，相比于風(fēng)餐雨露，虛無(wú)縹緲的仙人，人間處處都有值得表現(xiàn)的對(duì)象?？梢?jiàn)，郭沫若對(duì)于翟道綱作品喜表現(xiàn)“仙家”而非人間頗有微詞。

從這三首題畫詩(shī)中，我們歸納出郭沫若國(guó)畫觀之一斑:相比于凌虛蹈空之作來(lái)說(shuō)，他更喜歡反映現(xiàn)實(shí)生活的作品。除這兩首詩(shī)外，郭沫若的另一首題畫詩(shī)也能作為證據(jù)?？箲?zhàn)時(shí)期，郭沫若為關(guān)山月畫作題詩(shī):“生面無(wú)須再別開，但從生處取將來(lái)。石濤河壑何藍(lán)本，觸目人生是畫材。”[6]“但從生處取將來(lái)”，反對(duì)因襲模擬；“觸目人生是畫材”，則張從現(xiàn)實(shí)生活中取材，這跟本文所討論的三首題畫詩(shī)相呼應(yīng)，共同表現(xiàn)了郭沫若對(duì)于不同題材的國(guó)畫的態(tài)度。

注釋:

①標(biāo)□為字跡模糊，未能辨出者。

[1]龔濟(jì)民.郭沫若的題畫詩(shī)[J].郭沫若研究（第1輯），1985.

[2]郭平英.交相輝映市花魂——記郭沫若與傅抱石的友誼[J].新文化史料，1999（6）.

[3]白堅(jiān).郭沫若題畫詩(shī)淺探[J].郭沫若研究（第3輯），1987.

[4]蘭石.張文元先生的繪畫[N].新蜀報(bào)，1943-03-13（4）.

[5]馮玉祥.題張文元作空襲下之戰(zhàn)都詩(shī)[N].新蜀報(bào)，1943-03-13（4）.又刊《時(shí)事新報(bào)》3月13日第4版.

[6]郭沫若.題關(guān)山月畫[N].新華日?qǐng)?bào)，1945-01-13.