在閱讀中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

張全安

摘 要：在語文教學中，通過閱讀來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力是十分重要的。教師必須以人為本，讓學生養(yǎng)成析疑和質(zhì)疑的習慣，重視閱讀的規(guī)律性，積極引導并激發(fā)學生的創(chuàng)新思維能力。

關(guān)鍵詞：閱讀；創(chuàng)新思維；規(guī)律性

中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）04-0023-01

一、閱讀教學必須以人為本,充分考慮學生的主體地位

早在文藝復興時期，一些教育家的先驅(qū)們倡導人文主義，率先提出教育以人為本，解放人的思想感情，反對強迫紀律、嚴厲體罰和死記硬背，注重學生個性。盡管這一思想已經(jīng)延續(xù)了好幾百年，但是，這種缺乏人文關(guān)懷，抹滅學生個性的“填鴨式”的教育仍然存在。因此，在如今，語文教學中的閱讀教學，要提倡以人為本，充分尊重學生個性，逐步培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。

二、析疑、存疑、質(zhì)疑是閱讀教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的根本所在

以人為本的閱讀教學中，要以學生為主，讓他們自己閱讀，從中尋找到需要的知識，得出自己的對文章的理解。在閱讀訓練中，教師既要重視共性的調(diào)整，更要注重個性的差異，挖掘個性潛能，重視學生獨立性的培養(yǎng)，鼓勵學生存疑、求疑、析疑，發(fā)表自己對文章的不同理解和認識，敢于堅持自己的獨到見解，敢于說他人沒說過的話，敢于對書本“定論”提出疑問，敢于否認不合理的權(quán)威解釋。

教育家陶行知說過:“一切創(chuàng)造都是從疑問開始的”。創(chuàng)新來自于“質(zhì)疑”,可以說任何質(zhì)疑都是一種創(chuàng)新思維的表現(xiàn),任何質(zhì)疑的過程都蘊含著創(chuàng)新的萌芽和潛在動力。教師應(yīng)當鼓勵學生存疑、求疑、析疑，發(fā)表自己對課文的不同理解和認識。要養(yǎng)成學生的質(zhì)疑習慣，就要積極培養(yǎng)和鼓勵學生各種形式的質(zhì)疑，包括給課本或?qū)處煹馁|(zhì)疑。在如今，教師和學生的地位是平等的，教師不再是課堂唯一的權(quán)威，而是學生創(chuàng)新學習的設(shè)計師和領(lǐng)路人，人人都可以提出不同的看法。教師對學生與眾不同的疑問、見解以及異想天開的設(shè)想，都應(yīng)表現(xiàn)出極大的耐心、寬容和尊重。學生提出的疑問是正確的，就要及時加以肯定和表揚；即使提出的問題是錯誤的，也要先肯定這種質(zhì)疑的精神，再耐心指導糾正，絕不可以一竿子打死。對于學生提出的一些難以及時回答、棘手的疑問，教師必須虛心謹慎，高度肯定學生提出的疑問同時要敢于實事求是，敢于承認自己的不足，切勿敷衍了事，更不能妄下結(jié)論，把學生的創(chuàng)新思維扼殺在搖籃里?？隙ê捅頁P是激發(fā)和培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力的最好方式，是思維創(chuàng)新必要的催化劑。中學生正處于青春期，教師的言行很容易影響學生的學習狀態(tài)和心里發(fā)育，鼓勵和表揚可以滋潤學生的心田，有效的激發(fā)他們的創(chuàng)新思維能力。

三、要重視閱讀本身的規(guī)律性

閱讀有其自身規(guī)律。語文課的“讀”很重要，“讀”的方法有很多，其中朗讀最有效。讀是把書面文字轉(zhuǎn)化成形象的過程。要強化“讀”的方式，把學生帶入到課文的情境中，來加深對文章的理解和把握。其中講究一個“悟”字。只有對文字的感覺到位了，才能領(lǐng)會到其中的意境及含義。學生不管采用什么樣的閱讀方式，其目的都是為了領(lǐng)會文章的深刻含義。因此，字斟句酌是必不可少的。把每一個字都落實了，讀的效果才會顯而易見。讀和聯(lián)想聯(lián)系在一起，讀峻青的《海濱仲夏夜》那樣寫景與抒情結(jié)合的散文，文章以動映靜、化靜為動，動靜相宜，節(jié)奏鮮明，優(yōu)美和諧，情景交融。聯(lián)想自然，比喻精當，引人入勝。足以讓學生展開想象的翅膀，在廣闊的空間飛翔。

讀《岳陽樓記》,就仿佛轉(zhuǎn)身于“春和景明,一碧萬頃”的美好江山中;讀《綠》,就有醉人的迷離在心中蕩漾。這樣的意境光靠教師講是領(lǐng)悟不到的。只有反復地讀，學生才能領(lǐng)悟到自己的感受，產(chǎn)生自己獨特的思維。

在眾多閱讀方法中，朗讀訓練極其重要。傳統(tǒng)閱讀非常重視培養(yǎng)語感，葉圣陶先生說:“文字語言的訓練,我以為最緊要的是訓練語感?！眳问逑嫦壬舱f:“語文教學的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學生各方面的語感能力。”多數(shù)學者認為:語感是一種理性直覺性,或者說是一種直覺理解。從中國文學的發(fā)展史中可以看出，中國文學很講究音韻美妙，中學教材里所選的文章盡是文質(zhì)兼美、瑯瑯上口的佳作。很多文章通過“讀”的方式，來達到身臨其境的效果，如《春》、《岳陽樓記》、《荷塘月色》等。

四、閱讀教學必須要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維

中央電視臺《百家講壇》中曾中平先生對“創(chuàng)新思維”的定義是:創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束,尋求對問題的全新的獨特性的解答和方法的思維過程。閱讀教學就是讓學生通過閱讀，理解作者創(chuàng)作的本意，根據(jù)文字的聯(lián)想，領(lǐng)悟其意境。把沒有生命的文字讀活來。

在閱讀教學中，思維的創(chuàng)造性是重點。閱讀通過創(chuàng)造形象來實現(xiàn)對文章的理解。只有廣泛閱讀，具有語感的人才能具備這種思維。因此，教師要從課堂講解解放出來，以學生為主體，改變過去的教學模式，真正實現(xiàn)創(chuàng)新。

總之，要在閱讀中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，就要讓學生放開手腳，解放他們的思想，指導學生在閱讀中主動學習、合作學習、探究學習，充分利用語文資源，為培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力提供良好環(huán)境，并從制度上保證創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)形成一個良心循環(huán)。

參考文獻

[1]張一峰.閱讀與人生[M].北京:中國農(nóng)業(yè)大學出版社,1998.