中國(guó)運(yùn)動(dòng)員與“機(jī)器人”

英國(guó)跳水神童湯姆·戴利說(shuō)，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員“不上學(xué)，也不和家人在一起”，而是在一條跳水運(yùn)動(dòng)的傳送帶上，一直工作到損毀，然后下一個(gè)再出來(lái)。戴利還評(píng)價(jià)了中國(guó)運(yùn)動(dòng)員邱波，“他就是個(gè)機(jī)器人，或者說(shuō)他是出了名的像個(gè)機(jī)器人”。

娛樂(lè)是全球風(fēng)尚，奧運(yùn)是娛樂(lè)盛會(huì)，戴利、邱波都是國(guó)際明星。在奧運(yùn)就要開(kāi)幕之時(shí)，組合了諸多娛樂(lè)要素的新聞，得到傳播，是完全符合“娛樂(lè)精神”的。

這就是說(shuō)，戴利對(duì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的評(píng)論，基本無(wú)須用“國(guó)際斗爭(zhēng)”、“愛(ài)國(guó)主義”的眼光去打量。戴利只是對(duì)媒體發(fā)表他對(duì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的觀(guān)感和評(píng)論，僅此而已?！斑@是在自我減壓，卸下主場(chǎng)包袱，預(yù)留失利的地步”，已經(jīng)是對(duì)戴利言論的再解讀，而且屬于“深度解讀”，解讀是否過(guò)度，不好說(shuō)。如果再上升一下，以為“這是對(duì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的污蔑、攻擊”，那就肯定可以歸于“暴力解讀”了。

戴利對(duì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的觀(guān)感和評(píng)價(jià)是否體現(xiàn)巨大意圖，擔(dān)負(fù)巨大使命，這是一回事，戴利的觀(guān)感和評(píng)價(jià)是否真實(shí)，則是另一回事。這里的真實(shí)，可以?xún)煞矫嬉曋?。一方面，這是否他的真實(shí)看法；另一方面，他的看法是否符合事實(shí)。言論是否他的真實(shí)看法，涉及他在接受采訪(fǎng)時(shí)是否誠(chéng)實(shí)地表達(dá)了自己。一般地說(shuō)，我們不會(huì)猜測(cè)他歪曲自己的內(nèi)心，言不由衷地面對(duì)媒體，這樣，就可以基本排除這名18歲的小伙子有意不著調(diào)的情況。于是，他的言論是否符合事實(shí)，就只涉及到他是否了解中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的真實(shí)狀況，而跟“不懷好意”、“別有用心”之類(lèi)在道德品質(zhì)上的劣評(píng)沒(méi)有關(guān)系。

那么，戴利說(shuō)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員“不上學(xué)，也不和家人在一起”，是不是事實(shí)呢？一般地說(shuō)，這是事實(shí)。中國(guó)運(yùn)動(dòng)員確實(shí)大多不和家人在一起，訓(xùn)練和比賽緊張之時(shí)，運(yùn)動(dòng)員家里有人逝世，甚至都不通知運(yùn)動(dòng)員，這還往往被當(dāng)成佳話(huà)。中國(guó)運(yùn)動(dòng)員“不上學(xué)”，這也大致上沒(méi)有疑問(wèn)，

“他們沒(méi)有了真正的生活，我認(rèn)為跳水不該是這樣的”，“他就是個(gè)機(jī)器人，或者說(shuō)他是出了名的像個(gè)機(jī)器人”，這都是評(píng)論性的話(huà)。戴利說(shuō)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員沒(méi)有了真正的生活，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員說(shuō)我們這也是一種生活。這是對(duì)生活的不同理解，可以各說(shuō)各話(huà)吧，但戴利說(shuō)的生活，應(yīng)是更加符合普通人的定義。戴利說(shuō)“跳水不該是這樣的”，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員可能說(shuō)“跳水也可以是我們這樣的”，甚至“跳水本來(lái)就該是這樣的”，這既涉及到對(duì)跳水運(yùn)動(dòng)的理解，也涉及到對(duì)運(yùn)動(dòng)與生活的關(guān)系的理解?？陀^(guān)地說(shuō)，在中國(guó)，運(yùn)動(dòng)員該是怎樣的，運(yùn)動(dòng)該是怎樣的，在社會(huì)運(yùn)作和多年教育之下，確實(shí)有了與國(guó)際社會(huì)不同的答案。

戴利說(shuō)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員邱波像個(gè)“機(jī)器人”，這更是評(píng)價(jià)性的話(huà)語(yǔ)。它基于中國(guó)運(yùn)動(dòng)員“不上學(xué)，不跟家人在一起”的事實(shí)，也基于中國(guó)運(yùn)動(dòng)員“沒(méi)有了真正的生活”的判斷，但又有推展。機(jī)器人很標(biāo)準(zhǔn)，很準(zhǔn)確，極少失誤，完成特定動(dòng)作可稱(chēng)完美，但缺少?gòu)V泛適應(yīng)性，缺乏靈便性，乃至感受性不豐富而具定向特征。

邱波對(duì)戴利作出了反駁；“怎么可能是機(jī)器人！我們也有我們的生活，也有學(xué)習(xí)，有自己的空閑時(shí)間和娛樂(lè)?！?反駁可以理解，甚至是可取的，顯示了跟戴利對(duì)“生活”的不同理解。不過(guò)，考慮到中國(guó)運(yùn)動(dòng)員確實(shí)雖有比賽的能力，卻不乏失去退役后自力生活前景的例子，如果不特別獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)大學(xué)，他們很難具備接受高等教育的文化基礎(chǔ)；如果不是體校相當(dāng)于中專(zhuān)或者大專(zhuān)，他們的學(xué)歷會(huì)低于社會(huì)平均水平；而且就算體校學(xué)歷得到認(rèn)可，運(yùn)動(dòng)員的文化知識(shí)卻是達(dá)不到其“相當(dāng)于”的程度的。

特殊的體育，特殊的生活，帶給運(yùn)動(dòng)員特殊的人生，極少數(shù)人登上了頂點(diǎn)，為國(guó)增光又光耀門(mén)庭，他們是全民寵兒，連吃肉都安全到不吃國(guó)產(chǎn)豬，即使如此，未來(lái)不無(wú)憂(yōu)慮；絕大多數(shù)人半途練廢，難以具備職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，他們同樣有“不上學(xué)，不跟家人在一起”的損失，他們是“比賽機(jī)器”加工廠(chǎng)的半成品。