《荒涼山莊》中的法律機器

李悅

摘要：在狄更斯的作品《荒涼山莊》中，一個很清晰的主題便是對19世紀50年代英國大法官庭（Chancery）的批判。本文結(jié)合法國馬克思主義哲學(xué)家路易斯·阿爾都塞的理論“意識形態(tài)與意識形態(tài)國家機器”，就大法官庭的控制進行分析，引入法作為強大的國家機器這一概念，從階級、權(quán)利的角度論證大法官庭對人控制的二元性特點，主要包括鎮(zhèn)壓性控制和意識形態(tài)控制兩個方面；然后進一步就這兩種控制進行比較，論證意識形態(tài)國家機器的控制比鎮(zhèn)壓性國家機器的控制后果更嚴重；最后說明法的系統(tǒng)性壓迫，對全文進行評述總結(jié)。

關(guān)鍵詞：大法官庭控制 鎮(zhèn)壓性國家機器 意識形態(tài)國家機器

一、引言：《荒涼山莊》創(chuàng)作背景素描

清華CNKI數(shù)據(jù)庫關(guān)于《荒涼山莊》的評論自1979年至2011年間僅有26篇，可見國內(nèi)對小說的研究相對較少。相比之下，國外對《荒涼山莊》的研究則呈現(xiàn)出多視角分析、論述的情況，Gale集團數(shù)據(jù)庫和Jstor西文過刊全庫中從宗教原型、敘事手法、女性主義、權(quán)利階級等方面分析這篇小說，對小說的研究已經(jīng)達到了相對成熟的階段。但是很少看到一篇文章結(jié)合阿爾都塞的政治理論來分析法律的控制性作用，因此，本文將法律的話題放到阿爾都塞的理論中去，不僅能推進對小說中法律主題的研究進程，而且為解讀文本翻開創(chuàng)造性的一頁。

《荒涼山莊》出版于1852～1853年，每月在期刊上分別發(fā)表。小說中對大法官庭的批判以真實的歷史事件為模本，尤其是源于當時狄更斯所知的幾個臭名昭著的案子。如始于1834年的戴房產(chǎn)案（the Day Estate Case），案件持續(xù)時間超過15年，審理費用高達70，000英鎊；另一個案件是杰尼斯案（the Jennings Case），1798年開始審理，1915年仍未得到解決，累計訴訟費用超過250，000英鎊，是原財產(chǎn)的1.6倍多。上述歷史事件體現(xiàn)出大法官庭高昂的審理費用。小說中賈迪斯控賈迪斯案也具有上述案件時間過長、成本過高的特點。在狄更斯1853年8月為小說出版的序言當中，他直接說明：“本書所述的每一件有關(guān)大法官庭的事情，大體都是真實的。”狄更斯將大法官庭的丑惡揭示給世人，既是對大法官庭過時腐敗的批判，也是對新體制的向往和呼吁。

二、《荒涼山莊》中法的毀壞性控制

大法官庭的腐敗首先體現(xiàn)在小說展現(xiàn)的一個個象征式的微縮景觀，馬賽克似的拼貼了一個蕭條散亂的世界：克魯克的商店就象征著大法官庭死氣沉沉的景象，里頭“所有的東西都要糟蹋掉，都要毀壞、破損”，而在大法官庭管制下，各個郡里“都有被它弄得日漸荒蕪的人家和破舊了的土地”。荒涼山莊本身也因為曾被大法官庭管轄，變得“確實很荒涼”。這些場景仿佛陷在泥濘之中慢慢走向衰亡，它們直接證明了法的毀滅性控制的存在。

法的控制不僅造就了社會面貌的混亂不堪，更嚴重的是導(dǎo)致了人的毀滅。小說中法庭受害人的形象并不是單曲循環(huán)式地重播，而是各有各的不幸，當然這些不幸歸根到底都是大法官庭所為。托姆·賈迪斯的自殺，福萊特女士的發(fā)瘋，格里德利、理查德的悲慘結(jié)局……太多人成為了法的犧牲品。因此，對物或是對人，這種法的控制以及它帶來的毀滅在《荒涼山莊》中都是顯而易見的：凡是跟法打交道的事物，都被法律操控，難逃被毀滅的厄運。

三、法的國家機器屬性及其控制的二元性特點

法的控制歸根結(jié)底是因為利益集團將法作為國家機器的一種。路易斯·阿爾都塞將法律歸為國家機器的系統(tǒng)，一種“‘為維護統(tǒng)治階級的利益而實施的鎮(zhèn)壓和干預(yù)的力量”，這種定義是更為貼切的。大法官庭和它代表的法變成為統(tǒng)治階級謀求利益、幫律師賺取訴訟費用的國家機器。談到賈迪斯控賈迪斯案，約翰·賈迪斯只能感慨：“現(xiàn)在這件官司只涉及訴訟費罷了?！薄痘臎錾角f》對律師的描寫更是深刻而充滿譏諷：你要是把吃人的事當作非法的，那你就會把霍爾斯這樣的人餓死！法的機器作為一種保障大法官庭運行的經(jīng)濟來源、保證律師謀生的手段，成為了為維護統(tǒng)治階級的利益而實施的干預(yù)性力量。

《荒涼山莊》中法的機器對人的控制是二元分立的。首先，阿爾都塞認為法律“屬于（鎮(zhèn)壓性）國家機器（RSA）的系統(tǒng)”。大法官庭，作為法的執(zhí)行者，“運用鎮(zhèn)壓（從最野蠻的肉體施暴，到純粹的行政命令和禁令，直到公開和隱蔽的審查制度）來保證生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的政治條件”。格里德利的案子就直接體現(xiàn)法的這種鎮(zhèn)壓性國家機器性質(zhì)。為了解決遺產(chǎn)中要不要扣除他的弟弟在他家的食宿費問題，格里德利的弟弟投出一封起訴書，“于是他（我）就不得不到這個該死的大法官庭去了；我是被迫到那里去的，因為法律逼著我不能不去?！币荒暌荒甑牡R，一次一次的審理都不能將這個“簡單”的案子劃下句號。最后訴訟費變成了遺產(chǎn)的三倍，格里德利因此破產(chǎn)，且遭遇多次牢獄之災(zāi)。格里德利“被逼迫”上法庭就是法通過鎮(zhèn)壓手段執(zhí)行控制的證明。法律強制人服從它的指令，控制人的行為，剝奪人的自由，實施法律壓迫。

同樣，賈迪斯家族也難逃法這種鎮(zhèn)壓性國家機器的控制。約翰·賈迪斯曾經(jīng)說過“我們怎么也擺脫不開這場官司，不管我們愿不愿意，都必須是這場官司的當事人”。從“必須”這個詞上便可看出這種壓迫。格里德利和賈迪斯家族被法的鎮(zhèn)壓性國家機器逐步壓垮，這種強制性武力施暴使他們無處辯解，也無從反抗。

第二種是法作為意識形態(tài)國家機器的控制。小說中大法官庭作為一種“專門化機構(gòu)的形式”，還“屬于意識形態(tài)國家機器的系統(tǒng)”。阿爾都塞給出了“意識形態(tài)”的定義，即“某個人或某個社會集團的心理中占統(tǒng)治地位的觀念和表述體系”。以小說人物理查德為例，他的意識形態(tài)就是屬于利益導(dǎo)向的，他曾對艾達說：“不管大法官庭給我們什么，我們都要把它看作是應(yīng)得的權(quán)利。我們大可不必跟自己的權(quán)利過不去?！边@種以謀利為導(dǎo)向的意識形態(tài)成為理查德心中占統(tǒng)治地位的觀念。他盲目地相信自己能夠獲得一大筆遺產(chǎn)，一心投入到案件中，愈發(fā)嚴重地被法的意識形態(tài)國家機器控制：“這樁案子的某些地方是有真理和公道的。”可是理查德沒有注意到因為法庭的拖延，使得他的案子在他有生之年永遠都定不下來。根據(jù)阿爾都塞的理論，從“subject”這個詞具有“臣民”和“主體”的雙重含義出發(fā)，統(tǒng)治階級利用意識形態(tài)這種溫和的方式，“把人置于世界的中心地位，使人陷入盲目的自欺，相信自己作為‘主體的能力和力量。”而實際上，“主體”只是被用來規(guī)訓(xùn)和培養(yǎng)的對象，最終變?yōu)榉挠诮y(tǒng)治階級信念和態(tài)度的“臣民”。理查德就是一個主動的“主體”，認為憑借自己的努力，可以保障自己的利益。孰不知，他在“無意識間被意識形態(tài)所捕獲，成為了其忠實的‘臣民和被法律剝削的對象”?？梢姡蠓ü偻ナ侨绱私d年輕一代的思想，實施意識形態(tài)控制和壓迫的。

同樣受法的意識形態(tài)國家機器控制的還有那些無數(shù)懷揣希望、被案件卷入其中的當事人，福萊特女士就是其中一個典型代表。福萊特女士的思想長年被法庭折磨，變得很不穩(wěn)定，在眾人眼中，她已經(jīng)成了一個“瘋瘋癲癲的小老太婆”。法的意識形態(tài)國家機器控制不僅消耗了理查德的青春和生命，而且導(dǎo)致福萊特女士精神錯亂，對當事人的身心都產(chǎn)生了巨大的創(chuàng)傷。

四、兩種控制后果的比較及反控制的出路

對比這兩種控制，意識形態(tài)國家機器的控制造成的后果比鎮(zhèn)壓性國家機器更為嚴重。強制性的控制雖然使受害者的身體遭禁錮，但思想和心靈是自由的。格里德利雖然難逃死亡的命運，但是他“曾經(jīng)為這場官司斗爭過”。他的抗爭體現(xiàn)出一種“士可殺不可辱”的精神氣概，我們看到的是一個不屈不撓、敢與不公正制度抗爭二十余年之久的勇士形象。相比之下，意識形態(tài)國家機器控制使人的思想遭禁錮，最終導(dǎo)致的不僅是身心的毀滅，更是人性的泯滅。自從卷入大法官庭案件的糾紛中，曾經(jīng)態(tài)度坦率的少年理查德便變得異常頹廢，他的性情也發(fā)生了改變，對于一直給予他關(guān)心和支持的約翰·賈迪斯，理查德不僅沒有知恩圖報，反而將敵對的矛頭指向了他，認為他是自己利益的競爭者。法的意識形態(tài)國家機器控制導(dǎo)致的是一種錯誤思想的灌輸，最終理查德被不正確的意識形態(tài)誤導(dǎo)抱憾而死，為自己的少不經(jīng)事付出了代價。

與此同時，思想的自由和獨立可以帶來成功的反意識形態(tài)國家機器控制。小說中約翰·賈迪斯以及愛斯特便是很好的例證。約翰·賈迪斯是一個智慧的角色，他能夠及時遠離案件利益引誘，抽身而去，投入到其他事業(yè)中，從而成功地經(jīng)營了自己的生活。愛斯特是一個“謙恭、克己、穩(wěn)重、樸素”的人，她懂得生活只能靠自己努力，安穩(wěn)地走好每一步，才能得到她想要的幸福。對于理查德的案子，他們都清醒地認識到將精力花在上面“并不是正途”。這兩個人物是小說中難得的獲得幸福結(jié)局的角色。

五、結(jié)語：法的系統(tǒng)性壓迫及反思

最后說一下《荒涼山莊》體現(xiàn)出的國家機器控制的系統(tǒng)化特征?！痘臎錾角f》中法的控制是系統(tǒng)化的機器式控制，其涉及范圍之廣且不可違抗都是很明顯的。格里德利的控訴似乎專門強調(diào)了這種系統(tǒng)化的控制：“我絕不責怪某一個人，因為事情就出在這個制度上頭?！贝蠓ü偻ナ且粋€不人道的社會網(wǎng)，對于這種過于強大的制度的壓迫，脆弱的個體在其中無力反抗。

約翰·賈迪斯和愛斯特可以說是體制之外的幸運兒，他們成功地遠離大法官庭國家機器的雙重控制，成為了法的局外人。然而，我們也不能完全將格里德利、理查德和福萊特女士遭到的不公怪罪于他們自己。有時體制過于強大，個人無力抗爭，這也是無可奈何的事實。大法官庭成立于14世紀，從19世紀50年代開始，遭遇一系列改革，終于在1873年解體，由高等法院取而代之?？梢钥吹剑瑲v史用了近500年的時間才淘汰了這個充滿著腐朽與不公的王權(quán)機構(gòu)。我們作為歷史長河之中的一個小小個體，站在歷史時間軸的一個軸點上，對于不公正的強制性國家機器控制往往無能為力。可是，對于意識形態(tài)的控制，我們是不是應(yīng)該學(xué)習(xí)約翰·賈迪斯那種明辨是非黑白的智慧，還有愛斯特那種踏實勤勉的作風(fēng)呢？

參考文獻：

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[4]張羽佳.大家精要——阿爾都塞[M].昆明：云南教育出版社，2011.

（作者系廈門大學(xué)外文學(xué)院2010級碩士）