談高中語(yǔ)文教學(xué)中的均衡發(fā)展與和諧統(tǒng)一

吳家賢

摘要：生活中有平衡的理論，社會(huì)要和諧發(fā)展，教育也要均衡發(fā)展，均衡發(fā)展在教育領(lǐng)域中日益普遍受到人們的關(guān)注，高中語(yǔ)文教學(xué)也有一個(gè)均衡與和諧問(wèn)題值得探討。下面就怎樣在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中做到均衡發(fā)展、和諧統(tǒng)一談?wù)劚救说膶?shí)踐和體會(huì)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；均衡發(fā)展；和諧統(tǒng)一

均衡發(fā)展就是追求平等發(fā)展，追求效率，教育公平的實(shí)現(xiàn)要以提高效率做物質(zhì)保證。其核心是教育的民主化、公平化，也就是尊重每一個(gè)學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利，終極目標(biāo)是通過(guò)教育促進(jìn)全社會(huì)每個(gè)人的全面發(fā)展。這樣理解教育均衡發(fā)展的思路，是目前受到普遍關(guān)注的教育均衡發(fā)展的問(wèn)題。

一、因材施教與均衡發(fā)展

教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，是當(dāng)前教育改革與發(fā)展的重大課題。“因材施教”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體能受到良好的教育，“均衡發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是群體的進(jìn)步，在實(shí)際的教學(xué)中這是一對(duì)矛盾，教學(xué)時(shí)常常優(yōu)等生、后進(jìn)生難以兼顧。要解決這個(gè)問(wèn)題，我們就要來(lái)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)能力這一對(duì)矛盾。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)看起來(lái)大家都是一致的，實(shí)際上由于個(gè)體能力的差異，學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度也是有很大的差別，這也就是為什么有人能考上清華北大，有人只能考上?？?，有人甚至連參加高考的資格都沒(méi)有爭(zhēng)取到的。這正如登山運(yùn)動(dòng)，有人能登到山頂，有人只能登到半山腰，還有人走到山腳下不行了。就象我們不能強(qiáng)求只能走到山腳下的老弱病殘者要登上山頂一樣，我們不能要求每一個(gè)同學(xué)都能考上大學(xué)。

基于以上教學(xué)理念，我們也可以結(jié)合高考對(duì)現(xiàn)行學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。我們知道許多數(shù)理化教師對(duì)成績(jī)不是很突出的學(xué)生明確提出高考最后幾道綜合性難題不做，或者在保證前面的題目都檢查完后再做，要把精力相對(duì)集中到做前面的基礎(chǔ)題上，拿自己能拿的分?jǐn)?shù)。我們語(yǔ)文學(xué)科為什么不也提出讓學(xué)生拿自己能拿的分呢？如作文，目前高考的分值是60分，理論上分基礎(chǔ)等級(jí)40分，發(fā)展等級(jí)20分，而實(shí)際閱卷教師是不可能嚴(yán)格按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)去打分的，由于某些復(fù)雜的原因，學(xué)生高考作文達(dá)到基本要求后，多數(shù)情況下是拉不開(kāi)分?jǐn)?shù)的，大家在42分左右。因此，對(duì)成績(jī)不是很突出的同學(xué)來(lái)講，作文重要的是能拿基礎(chǔ)分。鑒于這種實(shí)際狀況，高三的作文的訓(xùn)練中可全面抓基礎(chǔ)分，鼓勵(lì)優(yōu)秀生爭(zhēng)取多拿發(fā)展等級(jí)分。同樣的方法也可以用到其他知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)上。如：背誦古詩(shī)文也是學(xué)生需花費(fèi)精力的事情，記憶力差的同學(xué)因?yàn)橛洃浀膬?nèi)容太多，記不住。針對(duì)這種情況，可以讓他們突出重點(diǎn)——記名句，其他非名句就作為一般性了解。譬如：《孔雀東南飛》一文有七段要背誦，記憶力不強(qiáng)的同學(xué)要記下來(lái)須花很大的精力。而其中真正稱得上名句成為高考考題的恐怕只有“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”和“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”了。用上述方法處理課文的背誦問(wèn)題，各類學(xué)生花的時(shí)間差不多，各人在不同層次都有所得，不失為一種既現(xiàn)實(shí)又較理想的一種方法。

總之，把因材施教和均衡發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使不同類的同學(xué)都有適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)量。從而達(dá)到整體發(fā)展的目的。當(dāng)然，要做好這個(gè)工作，需要教師平時(shí)備課時(shí)就周密地安排好，并不斷地總結(jié)出規(guī)律性的東西。

二、轉(zhuǎn)換師生角色促進(jìn)均衡發(fā)展與和諧統(tǒng)一

以調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)言突破被動(dòng)的學(xué)習(xí)觀念在新課改的教學(xué)實(shí)踐中，我深深體會(huì)到“交流式”課堂教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要性。但在課堂教學(xué)過(guò)程中，要做到“交流式”的教學(xué)，必須具備以下幾個(gè)條件。

（一）課堂教學(xué)必須要以師生“平等”的方式進(jìn)行。

傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，課堂教學(xué)就是教師教，學(xué)生學(xué)的一個(gè)過(guò)程而已。過(guò)去的語(yǔ)文課堂教學(xué)往往不注重對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，而把教師僅僅看成是一個(gè)知識(shí)的傳授者。教師處于至高無(wú)上的權(quán)威地位。在教育均衡理念的指導(dǎo)下，課堂教學(xué)應(yīng)該是以“平等”的方式進(jìn)行的。這就要求教師要把自己的角色從“權(quán)威教學(xué)”到“共同探討”的轉(zhuǎn)變，把自己當(dāng)成是學(xué)生學(xué)習(xí)的助手，一位引路人，與學(xué)生共建一種平等、互教互學(xué)的師生關(guān)系。讓學(xué)生進(jìn)入平等的對(duì)話氛圍，享有平等對(duì)話的權(quán)利，這是“交流式”教學(xué)的前提條件。

（二）轉(zhuǎn)換角度、互換角色回頭看自己的課堂。

在公開(kāi)課或示范課后，學(xué)校往往會(huì)組織有關(guān)教師圍繞課題，展開(kāi)說(shuō)課、評(píng)課活動(dòng)，并且還通過(guò)名師的點(diǎn)評(píng)，取其精華，剔其糟粕，借以發(fā)揚(yáng)光大教學(xué)藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效益。然而，教師們審視課堂教學(xué)的角度，難免會(huì)從單一的教師視角來(lái)品評(píng)教師的教法，這樣，對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)往往會(huì)有失偏頗。所以，我們能否換一個(gè)角度，從學(xué)生的學(xué)法角度來(lái)重新審視教師的課堂教學(xué)呢？有的教師在備課的時(shí)候就喜歡設(shè)計(jì)好話題，讓課堂教學(xué)在自己設(shè)計(jì)好的思路走下去，我認(rèn)為這樣反而會(huì)束縛學(xué)生的思維發(fā)展?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，不同的學(xué)生對(duì)不同的文章有不同的理解。所以，教師在課堂教學(xué)中不要預(yù)先設(shè)定固定模式，可在實(shí)施過(guò)程中開(kāi)放地納入源于個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的臨場(chǎng)體驗(yàn)，鼓勵(lì)師生即興發(fā)揮，超越預(yù)先制定的要求。也就是說(shuō)教師可以靈活多變地授課，不受教材、課本、課時(shí)的限制。比如在語(yǔ)文必修一朱自清的《荷塘月色》、魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》、毛澤東《沁園春·雪》。我將這個(gè)單元設(shè)計(jì)成討論課，以學(xué)生討論為主。讓學(xué)生橫向比較同一時(shí)代的不同作家他們的作品。這樣，既能使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景有比較宏觀的整體的認(rèn)識(shí)，也有助于加深他們對(duì)作品內(nèi)涵、作者情感的體會(huì)和理解。而通過(guò)比較，作家們的個(gè)性與人格魅力亦能得到更清晰的展現(xiàn)，從而更準(zhǔn)確地把握作品的意蘊(yùn)。

（三）在課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)換師生角色。

著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生?！钡谡Z(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中，人們往往走入單純“老師教，學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)。教師是課堂的主人，對(duì)著教材照本宣科；學(xué)生在作筆記，兩者都成了書本的奴隸。而“交流式”教學(xué)的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。但并不意味著教師可以放手不管了。整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程就像一條奔騰的河流，如果沒(méi)有了岸的約束，就會(huì)左沖右突、肆意泛濫。所以在教學(xué)過(guò)程中教師要“組織者”“引導(dǎo)者”這一角色，既要讓這河水滾滾向前，又不讓它沖出了堤岸。這樣“對(duì)話式”教學(xué)就有了保障。

在課堂教學(xué)中，教師的身份是一名“組織者”“引導(dǎo)者”。“對(duì)話式”教學(xué)是在平等、開(kāi)放的氛圍中進(jìn)行的。因?yàn)楦咧袆倓倢?shí)行課改，學(xué)生對(duì)討論這一課堂模式還不是很習(xí)慣，在所任教的中學(xué)是全縣唯一的重點(diǎn)中學(xué)，招收的生員片區(qū)大。不少學(xué)生來(lái)自不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)各所中學(xué)，有少數(shù)學(xué)生交際不廣，閱歷不深，在公共場(chǎng)合說(shuō)話時(shí)大多表現(xiàn)出口訥神態(tài)，儀態(tài)欠佳，或是臉紅耳赤，抓耳撓腮；個(gè)別敢說(shuō)的不是音量低、語(yǔ)音含糊，就是語(yǔ)句不連貫、辭不達(dá)意、缺乏條理。難免會(huì)出現(xiàn)課堂只有個(gè)別學(xué)生參與而課堂氣氛冷淡的情況。而這時(shí)教師要調(diào)動(dòng)其他學(xué)生的積極性，激勵(lì)其他學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。但由于“交流式”教學(xué)討論的次數(shù)較多，難免有時(shí)會(huì)出現(xiàn)課堂喧鬧的情況，這時(shí)教師應(yīng)弄清產(chǎn)生喧鬧的原因，組織好課堂紀(jì)律，保證對(duì)話正常有序地進(jìn)行；當(dāng)學(xué)生各執(zhí)已見(jiàn)、不能互相理解而爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，教師要糾正對(duì)話雙方的思維錯(cuò)位，使之正面碰撞。學(xué)生對(duì)話時(shí)對(duì)問(wèn)題的回答，對(duì)某種觀點(diǎn)的見(jiàn)解，固然有獨(dú)特透徹的時(shí)候，但大多數(shù)時(shí)候是不成熟的，如不全面、尚未完全正確或者只停留在表面。這時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生積極去思考、探究，啟發(fā)學(xué)生繼續(xù)對(duì)話。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，要體現(xiàn)以學(xué)生為主的教學(xué)思想。

在學(xué)生討論時(shí)，教師也可積極地參與學(xué)生的討論，對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解給予一定的評(píng)價(jià)，以自己的學(xué)識(shí)、水平、人格魅力去感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)。這當(dāng)然要避免“搶戲”，在對(duì)話時(shí)學(xué)生始終是課堂的主角。通過(guò)師生相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，教師可以發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，并及時(shí)地加以改進(jìn)。學(xué)生也能在這一過(guò)程中受到啟發(fā)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，找出自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

“交流式”教學(xué)是一種新的教學(xué)理念，它使學(xué)生在對(duì)話中豐富知識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、體現(xiàn)自我，成長(zhǎng)為具有主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，合作精神的新世紀(jì)學(xué)生。

三、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的均衡發(fā)展與和諧統(tǒng)一

語(yǔ)文教學(xué)往往要涉及字詞句，篇章結(jié)構(gòu)，修辭手法，寫作特色等內(nèi)容。這作為一種知識(shí)和技能，學(xué)生的學(xué)習(xí)是必要的，但作為一種教學(xué)過(guò)程，卻是一件非?？菰锏氖虑?。所以，為了取得好的教學(xué)效果必須在保證完成教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，努力采用新鮮、多樣、有效的形式，以使教學(xué)過(guò)程不乏味。如：一些以時(shí)令季節(jié)、自然景物描寫為主的散文，可以帶學(xué)生到相關(guān)、相近的場(chǎng)景中去感受。然后領(lǐng)悟作者的文字描寫，就會(huì)有更深的體會(huì)。如：學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》，有條件的學(xué)?？梢詭W(xué)生晚上到荷塘邊，在朦朧的月光下實(shí)地看一看，感受一下，將會(huì)取得課堂上難以收到的效果。一些表現(xiàn)人物關(guān)系的作品，可在班上創(chuàng)設(shè)相類似的人物關(guān)系場(chǎng)景，讓學(xué)生在直觀、形象的人物關(guān)系上體會(huì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、思想、品質(zhì)、個(gè)性等。如：《林黛玉進(jìn)賈府》人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，又是古典名著，可以由學(xué)生再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，讓學(xué)生體會(huì)小說(shuō)中的人物。課本劇更可讓學(xué)生演出，通過(guò)學(xué)生自己演出、評(píng)論使他們深刻體會(huì)劇本中的人物和作品的思想內(nèi)容和高超的藝術(shù)技巧。常規(guī)的教學(xué)也要努力做到波瀾起伏，富有變化：平鋪直敘的事設(shè)置懸念，使人有意料以外，情理之中的快感；單調(diào)的知識(shí)點(diǎn)配以生動(dòng)的事例，會(huì)有茅盾在西北高原上看到白楊樹(shù)的興奮；抽象的道理用身邊的事例闡釋，就會(huì)讓人在親切自然中領(lǐng)悟。總之，為了更好地完成教學(xué)內(nèi)容，從上第一節(jié)課開(kāi)始，我們語(yǔ)文教師就要在求新、求變上多花功夫，努力使學(xué)生時(shí)時(shí)感到老師教學(xué)上的新意，感到每一天的太陽(yáng)都是新的，每一天的課堂教學(xué)都有樂(lè)趣，力求以生動(dòng)有趣的教學(xué)形式揭示科學(xué)嚴(yán)密的教學(xué)內(nèi)容。

總之，我們執(zhí)教三尺講臺(tái)，面對(duì)莘莘學(xué)子，惟有在勤奮工作的同時(shí)，努力創(chuàng)設(shè)師生平等、和諧、民主、生動(dòng)的樂(lè)園，因材施教，常思進(jìn)取，探討原理，注重創(chuàng)新意識(shí)，勤于持續(xù)學(xué)習(xí)、閱讀相關(guān)知識(shí)，既讓學(xué)生知其然，也要知其所以然，既能探幽發(fā)微，索驪得珠，又能發(fā)現(xiàn)規(guī)律，以簡(jiǎn)馭繁，及時(shí)地從低微教學(xué)的桎梏中解脫出來(lái)，肩負(fù)責(zé)任，時(shí)刻反思創(chuàng)新，這樣才能讓每堂課收到事半功倍的效果，讓學(xué)生對(duì)該學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，達(dá)到均衡發(fā)展的目的。