摘 要:中共第十七屆中共委員會第六次全體會議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,高校作為高素質(zhì)人才的培養(yǎng)基地,必須抓住機(jī)遇,及時(shí)進(jìn)行高校校園文化體制改革。試述讓高校形成常態(tài)化、規(guī)?;奈幕瞬排囵B(yǎng)模式改革中的幾點(diǎn)關(guān)鍵問題。以培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺和文化自信為目的,達(dá)到全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),讓高校真正的成為文化體制改革的人才培養(yǎng)基地。
關(guān)鍵詞:文化體制改革;校園文化;文化自信;人才培養(yǎng)
中圖分類號:F241 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2012)04-0142-02
文化發(fā)展在當(dāng)今世界文明進(jìn)步的進(jìn)程中有著十分重要的地位,并且它對社會文明進(jìn)步的促進(jìn)作用日益突顯。中國現(xiàn)階段正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,中國人民日益增長的精神文化需求與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展速度還不完全適應(yīng),同時(shí)全球經(jīng)濟(jì)一體化、世界多極化導(dǎo)致全球文化碰撞及摩擦明顯增多。所以出現(xiàn)了一些社會文化缺失、人民文明程度下降、道德失范、部分社會成員人生觀、世界觀、價(jià)值觀扭曲的現(xiàn)象。深化文化改革,弘揚(yáng)中華民族文化,提升全民文明素質(zhì)已經(jīng)刻不容緩。高校文化處在社會文化的前沿,既承擔(dān)著育人的重要職責(zé),也承擔(dān)著引領(lǐng)社會文化的重要任務(wù)。
一、我們要清醒地認(rèn)識現(xiàn)階段中國文化發(fā)展中出現(xiàn)的問題及問題產(chǎn)生的主要原因
1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速,文化建設(shè)明顯滯后,導(dǎo)致出現(xiàn)國民道德水平下降等一系列現(xiàn)實(shí)問題?,F(xiàn)階段中國社會主要矛盾依舊是人民日益增長的物質(zhì)和文化的需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。雖然中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得了非常顯著的成果,但是文化建設(shè)水平卻落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。人民群眾對精神文化的需求增加,但是文化領(lǐng)域卻被經(jīng)濟(jì)利益主宰,部分社會成員國民道德水平下降、社會公德缺失也是不爭的事實(shí)。長此以往將有可能丟掉中華民族千年文化積淀,喪失民族的靈魂。同時(shí)文化資源在社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有十分重要的作用。文化建設(shè)滯后也將制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步[1]。
2.全球化時(shí)代下的文化入侵及文化安全問題。全球化、多元化文化成為了現(xiàn)階段文化發(fā)展的必然趨勢,不論我們是否愿意都不可避免地被融入其中。外來文化雖然在一定程度上充實(shí)和補(bǔ)充了中華民族文化,但是同時(shí)外來文化對中華民族文化發(fā)展也帶來了不可避免的沖突和挑戰(zhàn)。文化霸權(quán)主義存在于現(xiàn)階段的文化發(fā)展過程中,所以文化安全成為文化發(fā)展的前提條件。我們要在中外文化交流的同時(shí)進(jìn)行合理的揚(yáng)棄,在發(fā)揚(yáng)保持中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,使中華傳統(tǒng)文化始終保持旺盛的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。
3.傳統(tǒng)文化觀念淡漠文化建設(shè)遲緩,民族自豪感及民族自信不足,信仰缺失。社會日益功利化和應(yīng)試教育的教育教學(xué)體系導(dǎo)致教育和受教者缺乏對傳統(tǒng)文化的關(guān)注。教育體制缺少對傳統(tǒng)文化的關(guān)注、缺少對學(xué)生的人文關(guān)懷,學(xué)生及教師的功利思想較重,極大地影響了傳統(tǒng)文化保護(hù)的繼承和發(fā)揚(yáng)。中國自身民族文化缺少創(chuàng)新,民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容缺失,傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式逐漸失傳,歷史文物保護(hù)措施不足,很多歷史古跡被破壞,民族傳統(tǒng)文化節(jié)日被淡化,中華民族文化海外流失嚴(yán)重,這所有的一切都造成了民族自豪感及民族自信不足。
4.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展迅速,社會文化變得浮躁。電子時(shí)代的迅速到來,不僅帶來社會進(jìn)步,而且也帶來了傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)的失范。浮躁與喧囂充斥在社會的各個(gè)角落。在商業(yè)利益的驅(qū)使下影響現(xiàn)實(shí)人格的健康發(fā)展。道德修養(yǎng)下降和社會責(zé)任感缺失。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的道德危機(jī)日漸顯現(xiàn)。
綜上所述,中國文化體制改革緊迫而且必要。
二、高校在文化建設(shè)中的重要地位
由于中國正處在發(fā)展機(jī)遇期和矛盾凸顯期,而且文化建設(shè)中出現(xiàn)了諸多矛盾問題,所以我黨已經(jīng)深刻認(rèn)識到社會主義文化建設(shè)的及時(shí)性和必要性。推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮,隊(duì)伍是基礎(chǔ),人才是關(guān)鍵。只有高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍發(fā)展壯大,才能有效保證文化繁榮發(fā)展。高等學(xué)校作為國家人才培養(yǎng)及文化集中基地,成為了本次深化文化改革的一個(gè)重要組成部分。文化發(fā)展主要依靠高素質(zhì)人才,高校作為高素質(zhì)人才集中地在中國深化文化體制改革的歷史任務(wù)中具有不可推卸的責(zé)任。高校將成為培養(yǎng)文化人才、加速文化發(fā)展、傳承中華民族文化、推動(dòng)文化交流的重要場所,為國家文化軟實(shí)力建設(shè)培養(yǎng)品德好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、文化自覺性高、文化自信心強(qiáng)的“創(chuàng)新型文化人”。高校校園文化氛圍及文化導(dǎo)向?qū)⒅苯佑绊懭鐣幕l(fā)展趨向,所以高校在此次文化改革中占有非常重要的地位。
三、高校文化體制改革人才培養(yǎng)模式的幾個(gè)關(guān)鍵問題
1.領(lǐng)導(dǎo)重視、認(rèn)真學(xué)習(xí),充分解讀,結(jié)合實(shí)際扎實(shí)開展。能否成功開展文化體制改革領(lǐng)導(dǎo)具有至關(guān)重要的作用。領(lǐng)導(dǎo)的政治水平、政策理解、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)很大程度上決定了工作隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力。全面加強(qiáng)和推進(jìn)文化體制改革工作,是一項(xiàng)長期、艱巨的歷史任務(wù),不可能一蹴而就,需要各級上下同心,共同努力。高等學(xué)校是思想、文化、科技資源的聚集地,是培養(yǎng)中國特色社會主義的文化建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地,科學(xué)發(fā)展至關(guān)重要。高等學(xué)校的文化改革實(shí)踐活動(dòng),必須結(jié)合自身實(shí)際,緊扣特點(diǎn),理清思路,形成共識,通過扎實(shí)工作,取得成效。
2.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,樹立正解的方向,讓學(xué)生能夠保持正解的人生觀、世界觀。當(dāng)前,在人民群眾中,思想道德滑坡的現(xiàn)象嚴(yán)重,主要表現(xiàn)為輕視勞動(dòng)、拜金主義濃重,好逸惡勞[2]。它形成的主要原因是物質(zhì)文明發(fā)展明顯超過精神文明,人民群眾的價(jià)值觀缺少適當(dāng)?shù)睦碚撘龑?dǎo),使得人們在金錢利益驅(qū)使和物質(zhì)享受的誘惑下,沖破了自身道德標(biāo)準(zhǔn)底線。所以我們急需以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀,引領(lǐng)社會價(jià)值取向和人們的理想信念和信仰。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂,它引領(lǐng)和主導(dǎo)社會發(fā)展的正確方向。社會主義核心價(jià)值觀的建立是文化建設(shè)和意識形態(tài)建設(shè)的根本。
3.確立特色校園文化精神,加強(qiáng)高校校園文化建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺及文化自信。每個(gè)高校有各自的特色,校園精神是校園文化建設(shè)的核心,它是每個(gè)高校在長期發(fā)展中積淀下來的大學(xué)物質(zhì)和時(shí)代特色的精神特征,它對學(xué)生的人生觀價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向、激勵(lì)、凝聚作用[3]。校園精神文化建設(shè)過程中必須要讓學(xué)生深刻認(rèn)識文化對中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的地位這樣才能讓學(xué)生自發(fā)的將文化融入生活中,進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。另外,歷史表明,一個(gè)國家、一個(gè)民族要建設(shè)文化強(qiáng)國,首先必須具有高度的文化自信。高校教育并不能只是教書,同時(shí)更重要的是育人。文化是民族的根,中華民族的文化歷史悠久,積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕。我們應(yīng)該開展一些弘揚(yáng)中華文化的課程,讓學(xué)生提升對傳統(tǒng)文化的熱情增強(qiáng)文化自信。
4.豐富第二課堂,鼓勵(lì)社團(tuán)文化,通過社團(tuán)文化選撥優(yōu)秀文化人才。建構(gòu)社團(tuán)文化是大學(xué)文化特色發(fā)展的重要手段[4]。高校文化具有多層次性、多樣性、多變性的特點(diǎn),單靠學(xué)校方面不可能重點(diǎn)培養(yǎng),社團(tuán)文化為學(xué)生提供個(gè)性化培養(yǎng),從興趣、愛好出發(fā)定制化培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)[5],完全可以適應(yīng)高校的文化特點(diǎn)。所以社團(tuán)文化必將成為了大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的有效載體。學(xué)生在社團(tuán)這個(gè)平臺上,激發(fā)自身潛能,發(fā)揮個(gè)性,培養(yǎng)能力,成為文化素養(yǎng)實(shí)踐平臺。在社團(tuán)活動(dòng)中發(fā)掘和重點(diǎn)培養(yǎng)社會文化人才。但是現(xiàn)階段由于活動(dòng)物資投入少,社團(tuán)管理制度不完備,活動(dòng)形式單一、創(chuàng)新意識缺乏等原因,中國高校社團(tuán)整體發(fā)展存在很多問題[6],我們也不斷在實(shí)踐中探索著解決方法,讓社團(tuán)成為學(xué)生素質(zhì)提高的重要平臺。
5.正確對待外來文化的取舍與中華傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新?,F(xiàn)代社會的多元性、全球化文化趨勢不可避免,中華民族文化需要弘揚(yáng),但是也不能全盤接受傳統(tǒng)文化,盲目排斥外來文化[7]。對待傳統(tǒng)文化我們要去其糟粕,取其精華,并持著創(chuàng)新的精神進(jìn)行改造;對待外來文化,應(yīng)該有鑒別、有選擇性的學(xué)習(xí),努力建立出體現(xiàn)時(shí)代特征的特色社會主義文化氛圍。
6.充分利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新的重要的思想文化陣地,提高師生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。我們應(yīng)該正視網(wǎng)絡(luò)帶給當(dāng)代大學(xué)生的影響力,網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”[8],我們必須適應(yīng)新形勢,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,培養(yǎng)學(xué)生主體性的自律意識和自控能力,促進(jìn)人的全面發(fā)展。“疏”、“堵”結(jié)合,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特殊的思想輿論陣地,利用這個(gè)“虛擬社會的強(qiáng)大信息力量,加強(qiáng)思想政治教育,大力弘揚(yáng)民族文化。積極開展旨在提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)的校園文化活動(dòng),充分激發(fā)同學(xué)們的上進(jìn)心、創(chuàng)造性,走上積極健康的網(wǎng)絡(luò)之路。并結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)注入新的內(nèi)涵,改進(jìn)教育方式,增強(qiáng)說服力和感染力。
四、高校文化體制改革的成效及意義
文化體制改革是一個(gè)具體的、復(fù)雜的過程,國家應(yīng)該高度重視高校文化人才基地建設(shè),高校也應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生的也應(yīng)該以服務(wù)社會文化發(fā)展為目的,充分發(fā)揮高校人才、知識、科技方面優(yōu)勢,為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展培養(yǎng)后備力量。
參考文獻(xiàn):
[1] 陳太福.論經(jīng)濟(jì)與文化的互動(dòng)和社會的全面發(fā)展[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào):哲學(xué)社會科學(xué)版,2001,(4):76-80.
[2] 蔣紅濤.馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論及其對深化經(jīng)濟(jì)體制改革的意義[J].中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2010,(2):5-9.
[3] 尤建國.高校校園文化建設(shè)的新思考[J].教育與職業(yè),2007,(17):52-53.
[4] 李靜論.大學(xué)生社團(tuán)文化與大學(xué)文化的特色發(fā)展[J].黑龍江教育:高教研究與評估,2011,(4):54-56.
[5] 劉渝霞.高職院校社團(tuán)文化建設(shè)的多元化發(fā)展[J].新聞愛好者:下半月,2010,(7):172-173.
[6] 許多文,孫媛,席博鋒.論高校社團(tuán)文化的建設(shè)與傳承[J].中國電子商務(wù),2011,(9):159.
[7] 趙志浩.如何正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2009,(6):1-6.
[8] 陳介忠.網(wǎng)絡(luò)文化與思想政治教育[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2005,(1):43-44.[責(zé)任編輯 吳明宇]