大學(xué)生個性教育與社會責(zé)任感的培養(yǎng)

摘 要：從分析實施個性教育的必然趨勢以及大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀入手，從而論述了高校個性教育與社會責(zé)任感培養(yǎng)的聯(lián)系；由此建立了個性教育的各要素與大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)之間的互相作用的動態(tài)模型。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；個性教育；社會責(zé)任感

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）04-0321-02

面對新世界知識經(jīng)濟和信息經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，國際間的競爭從有形競爭轉(zhuǎn)向無形競爭，形成了一種知識的較勁、能力的較勁，創(chuàng)新素質(zhì)的較勁，總而言之就是教育的競爭，亦即是高校能否再就大批有個性、有創(chuàng)新意識的人才，去滿足社會發(fā)展的需要。因此，開展個性化的教育，促進(jìn)學(xué)生充分自由、和諧全面的發(fā)展已經(jīng)成為世界性高等教育的一種趨勢。然而，教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，并使其個人價值在實現(xiàn)社會價值中達(dá)到高度統(tǒng)一，只有具有良好個性并實使之正向釋放和張揚，才能實現(xiàn)個人與社會的和諧發(fā)展，從這個意義上說，教育應(yīng)該是人格的教育，通過教育促進(jìn)學(xué)生個性與社會責(zé)任感共同的發(fā)展。因此，個性化的教育與社會責(zé)任感的培養(yǎng)是一個互動的過程，前者是基礎(chǔ)。我們從個性教育的意義、目標(biāo)以及社會責(zé)任感的現(xiàn)狀分析入手，研究兩者的聯(lián)系。

一、高校個性教育與大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的分析與思考

1.個性教育的意義以及其包含的內(nèi)容。大學(xué)生個性教育是以培養(yǎng)具有良好個性素質(zhì)的人才為目標(biāo)，提升大學(xué)生的個性為宗旨的教育。個性教育內(nèi)容包括：（1）尊重人和人的個性，并以挖掘人的個性潛能優(yōu)勢為主要目的。（2）培養(yǎng)良好個性素質(zhì)（主要指人的個人特性和社會特性）全面和諧發(fā)展的人，包括培養(yǎng)、強化人的良好個性以及預(yù)防不良個性。（3）教育個性化與社會化統(tǒng)一過程，使人的現(xiàn)實個性向理想個性。（4）教育特色化，加強實踐教育環(huán)節(jié)。個性教育其實是與劃一性教育相對應(yīng)的教育。在高等院校實施個性教育是人的全面發(fā)展與社會進(jìn)步的必然趨勢。首先，個性教育是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。現(xiàn)階段中國大多數(shù)高校是統(tǒng)一的大綱和教材、同樣的選拔人才標(biāo)準(zhǔn)、同樣的教師用同樣的灌輸式教學(xué)，教學(xué)與教育活動相差無幾，實際上高校教育是以一種模式化的批量生產(chǎn)。但是進(jìn)入21世紀(jì)，以網(wǎng)絡(luò)為特征的知識經(jīng)濟使得開展社會需求多樣化，于是實施個性教育，促進(jìn)學(xué)生充分自由、和諧全面的發(fā)展已經(jīng)成為中國乃至世界性高等教育的一種趨勢。個性教育成為世界范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的一個中心議題，也成為許多國家教育改革的重要指導(dǎo)思想和原則。從20世紀(jì)80年代開始日本、美國、俄羅斯等國家先后開展以個性教育為中心的教育改革；中國也從20世紀(jì)90年代中期開始開展以素質(zhì)教育為中心的教育改革。其次，個性教育是個人全面發(fā)展的需要。馬克思主義認(rèn)為，社會發(fā)展過程的實質(zhì)就是人類不斷解放自身的過程，因此人的解放、個性的充分發(fā)展程度是判斷社會進(jìn)步和人類文明程度的一個重要尺度。

2.社會責(zé)任感的現(xiàn)狀與分析。社會責(zé)任感是人們對社會責(zé)任的一種強烈的自覺意識以及崇高的情感和意志，是人的理想、志向和價值觀的高度統(tǒng)一，是對民族和人類的未來作自己的貢獻(xiàn)的一種強大內(nèi)在動力。在任何社會中，社會責(zé)任感都是社會前進(jìn)的精神支撐力之一，是先進(jìn)階級實現(xiàn)自己的社會歷史使命的必要條件。處在新世紀(jì)的大學(xué)生有無社會責(zé)任感是關(guān)系到他們是否能承擔(dān)自己歷史使命和實現(xiàn)中華民族復(fù)興的大事，而中國當(dāng)今的大學(xué)生由于受社會變革所引起社會價值體系的變化的影響，在社會、家庭、學(xué)校以及自身發(fā)展的多重作用下其社會責(zé)任感的現(xiàn)狀主要呈現(xiàn)以下特征：（1）面對價值取向，理論上重視社會價值，而實際上注重自我價值的實現(xiàn)。（2）在奮斗目標(biāo)上，個人意識有不斷增強的趨勢而社會意識逐漸淡漠。表現(xiàn)在現(xiàn)實中是只關(guān)心自己的利益而對他人和社會的要求越來越苛刻，缺少寬容和體諒。（3）在利益關(guān)系上，雖然承認(rèn)國家利益和集體利益的重要，但行為上表現(xiàn)出明顯的功利主義。大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀說明在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，由于思想道德建設(shè)的落后，使他們的價值觀念發(fā)生嚴(yán)重扭曲，個人主義、拜金主義和享樂主義不斷滋生蔓延，導(dǎo)致大學(xué)生的社會觀念、國家觀念和民族觀念淡漠了，即一方面大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，缺乏責(zé)任動機，另一方面不能分析社會環(huán)境和社會輿論的好壞，從而面對社會評價不能進(jìn)行良好的自我調(diào)整。因此要加強大學(xué)生的社會責(zé)任感的培養(yǎng)是刻不容緩的課題。學(xué)生社會責(zé)任感的養(yǎng)成，指學(xué)習(xí)和做到在作出滿足個人需要和發(fā)展的決定時，對自己、他人、社會以及影響人類生存的生態(tài)環(huán)境等有全面的考慮并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，即要通過教育使大學(xué)生樹立正確的價值觀，形成合理的價值取向，從而引導(dǎo)一種社會責(zé)任行為，并在社會環(huán)境中塑造一種對社會責(zé)任感贊同的社會評價氛圍使大學(xué)生自覺調(diào)整自己的價值觀、價值取向、責(zé)任行為，最后培養(yǎng)形成社會責(zé)任感。

3.高校個性教育與大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)理性思考。聯(lián)合國21世紀(jì)教育教育委員會曾在1996年“21世紀(jì)人才素質(zhì)討論會”上提出現(xiàn)代人才素質(zhì)的七點標(biāo)準(zhǔn)：其中第二點是崇高的道德品質(zhì)和對人類的責(zé)任感；第六點是有豐富多彩的健康個性；第七點是具有和他人協(xié)調(diào)以及進(jìn)行國際交流的能力。這充分表明了個性發(fā)展和社會責(zé)任感的培養(yǎng)在人的素質(zhì)特別是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面的重要地位，同時也說明個性教育和社會責(zé)任感的培養(yǎng)其目標(biāo)是統(tǒng)一的、不矛盾的，都是為了人的發(fā)展。 高校實施個性教育的過程中要注重大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，是新世紀(jì)高等教育的重要課題；是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)其獨特個性，又使其在正常自然的發(fā)展中符合社會和人類共同進(jìn)步需要的可持續(xù)發(fā)展的要求。高校個性教育的發(fā)展與大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)是相輔相成、互相促進(jìn)的兩個方面。其一，社會責(zé)任感的養(yǎng)成以學(xué)生個性發(fā)展為為基礎(chǔ)，沒有一定程度的個性發(fā)展，社會責(zé)任感的造就是片面的、單調(diào)的，甚至難以適應(yīng)社會的發(fā)展。例如，應(yīng)試教育體制下培養(yǎng)的人才一味只講服從就難以適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的需要；其二，學(xué)生的個性發(fā)展是社會責(zé)任感培養(yǎng)的目的和歸宿。沒有社會責(zé)任感最終只會創(chuàng)造出一個失落了精神家園的貧乏、混亂的社會。換個角度講，社會責(zé)任感的養(yǎng)成是“一切人自由發(fā)展”的外部條件，個性發(fā)展是“一切人自由發(fā)展”的內(nèi)部條件。大學(xué)生教育的個性化和大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)二者良性互動是實現(xiàn)人全面、和諧、自由發(fā)展的必要途徑。

二、個性教育與社會責(zé)任感培養(yǎng)之間互相作用的模型

1.模型建立

2.對模型的分析與解釋。以上模型說明：第一，個性教育教育和大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的共同目的就是人的全面發(fā)展，而是個人價值與社會價值高度同意是個性教育的目標(biāo)和社會責(zé)任感培養(yǎng)的結(jié)果。第二，模型中箭頭指向是表示加強了所指向的內(nèi)容，而雙箭頭表示雙方互相推動向前發(fā)展。第三，個性教育最終目的培養(yǎng)具有良好個性的人，而良好個性包括個人特性和社會特性，這兩個特性是互相作用、促進(jìn)的；而良好的社會特性是培養(yǎng)社會責(zé)任感的必要條件。第四，個性教育中的社會特性和社會責(zé)任感的個性形成要素之間是互相促進(jìn)的，因此個人特性通過作用于社會特性與社會責(zé)任的培養(yǎng)也成互相推動的作用。第五，社會責(zé)任感的形成是由價值觀、價值取向、責(zé)任行為通過社會評價和自我調(diào)節(jié)實現(xiàn)的；而豐富多才的、健康的個性可以形成正確的價值觀，合理的價值取向，良好的責(zé)任行為，并有助于自我調(diào)節(jié)的實現(xiàn)，最終達(dá)到培養(yǎng)社會責(zé)任感的目的。第六，具有社會責(zé)任感的個體更容易通過個性教育培養(yǎng)成為良好個性、和諧發(fā)展的、社會需要的人才。

由以上論述可以表明，在知識經(jīng)濟條件下，高校應(yīng)積極推動個性教育與社會責(zé)任感培養(yǎng)的良性互動，才能適應(yīng)社會對人才的需要以及高校發(fā)展的需求，為新世紀(jì)學(xué)生素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)創(chuàng)造全新的機遇與廣闊的空間。

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[責(zé)任編輯 陳 鶴]