馬克思消費(fèi)理論及其現(xiàn)實(shí)意義探析

摘 要：馬克思從消費(fèi)的概念、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系等幾個(gè)方面對(duì)消費(fèi)文化理論作了引導(dǎo)性論述，并闡述了消費(fèi)在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)方式中的重要地位。在當(dāng)前社會(huì)中，明確馬克思的消費(fèi)理論具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，它不僅有助于化解中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期間消費(fèi)領(lǐng)域中出現(xiàn)的一系列不和諧因素，而且能夠促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：馬克思消費(fèi)理論；生產(chǎn)與消費(fèi)；和諧消費(fèi)觀；現(xiàn)實(shí)意義

作者簡(jiǎn)介：楊娜，女，1987年12月11日出生，籍貫：山西朔州，單位：陜西省西安市西北大學(xué)長(zhǎng)安校區(qū)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院碩士研究生；研究方向：思想政治教育。

[中圖分類(lèi)號(hào)]： A813 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-16-0-01

一、馬克思消費(fèi)理論的內(nèi)涵分析

馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》等重要論著中，系統(tǒng)闡述了消費(fèi)理論， 他指出社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)密切聯(lián)系，相互制約，缺一不可。在社會(huì)生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)中，生產(chǎn)決定分配、交換和消費(fèi)，而分配、交換、消費(fèi)又會(huì)反作用于生產(chǎn)。①但一直以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都對(duì)消費(fèi)環(huán)節(jié)持消極態(tài)度，而馬克思則傾注了大量精力，對(duì)其作出了細(xì)致的分析。

1、對(duì)消費(fèi)概念的科學(xué)界定

從廣義上來(lái)講，消費(fèi)既包括生產(chǎn)消費(fèi)，也包括個(gè)人消費(fèi)。在生產(chǎn)過(guò)程中，既要耗費(fèi)原材料，廠(chǎng)房，設(shè)備等物質(zhì)生產(chǎn)資料，也要在一定程度上大量的消耗生產(chǎn)者的體力和腦力，這樣才能生產(chǎn)出物質(zhì)產(chǎn)品。從這個(gè)意義上來(lái)講，消費(fèi)與生產(chǎn)是直接同一的，“生產(chǎn)直接也是消費(fèi)”②“生產(chǎn)行為本身就它的一切要素來(lái)說(shuō)也是消費(fèi)行為?！雹哿硪环N消費(fèi)就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴傅南M(fèi)，馬克思稱(chēng)個(gè)人的生活消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的最終目的。

2、生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系

生產(chǎn)和消費(fèi)二者的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系表現(xiàn)為三方面:

首先，消費(fèi)與生產(chǎn)是同一的。生產(chǎn)其實(shí)質(zhì)也就是消費(fèi)。因?yàn)樵谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中，既要耗費(fèi)生產(chǎn)者的生命力，也要消耗一定的生產(chǎn)資料，這種生產(chǎn)過(guò)程本身直接就是一種消費(fèi)。而另一方面，人在消費(fèi)過(guò)程中也會(huì)生產(chǎn)出更多的勞動(dòng)力，此時(shí)，消費(fèi)與生產(chǎn)是彼此包含的。

其次，生產(chǎn)和消費(fèi)是一種相互促進(jìn)的關(guān)系。生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象，并決定其性質(zhì)和水平。與此同時(shí)，消費(fèi)也決定了生產(chǎn)的主體，并且新的消費(fèi)觀念會(huì)產(chǎn)生新的生產(chǎn)需要。

再次，生產(chǎn)在作為消費(fèi)的一種手段的同時(shí)，也創(chuàng)造著消費(fèi)；而消費(fèi)也在一定程度上不斷的創(chuàng)造生產(chǎn)。可以說(shuō)，二者在實(shí)現(xiàn)自身的同時(shí)也創(chuàng)造著對(duì)方。④

3、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用

第一，消費(fèi)是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要條件。個(gè)人在消費(fèi)的過(guò)程中，不斷地實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，為生產(chǎn)的發(fā)展提供最基本的條件。并且還不斷的提高勞動(dòng)力的素質(zhì)，進(jìn)而提高整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)能力，促進(jìn)了社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展。

第二，消費(fèi)是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要條件。在生產(chǎn)過(guò)程中，充分的調(diào)動(dòng)人的生產(chǎn)積極性，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率具有至關(guān)重要的作用。因此，通過(guò)消費(fèi)不僅能使勞動(dòng)者的物質(zhì)利益得到滿(mǎn)足，而且能最大限度地調(diào)動(dòng)其積極性，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，有效的促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。

第三，消費(fèi)為生產(chǎn)的發(fā)展開(kāi)拓市場(chǎng)。產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)，只有進(jìn)入到流通和消費(fèi)領(lǐng)域，才能最終實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和使用價(jià)值。如果在消費(fèi)中出現(xiàn)中斷，就會(huì)使再生產(chǎn)停滯?，F(xiàn)代社會(huì)，隨著消費(fèi)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，市場(chǎng)對(duì)產(chǎn)品的需求也在不斷擴(kuò)大，就需要更大的市場(chǎng)，更強(qiáng)有力的社會(huì)再生產(chǎn)來(lái)適應(yīng)。

二、馬克思消費(fèi)理論的當(dāng)代價(jià)值

馬克思主義消費(fèi)文化理論是在對(duì)資本主義社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的批判中不斷充實(shí)和發(fā)展起來(lái)的，這對(duì)于我們深刻的認(rèn)識(shí)西方消費(fèi)文化的弊病和矛盾，明確消費(fèi)文化對(duì)社會(huì)文明的危害，構(gòu)建社會(huì)主義和諧消費(fèi)文化具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。具體而言，應(yīng)在以下幾方面加以注意。

（一）運(yùn)用馬克思消費(fèi)理論，建立合理的社會(huì)主義消費(fèi)結(jié)構(gòu)

馬克思主義的消費(fèi)理論告訴我們，消費(fèi)和生產(chǎn)的協(xié)調(diào)有序發(fā)展關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良好穩(wěn)定運(yùn)行。目前，我國(guó)正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，消費(fèi)和生產(chǎn)在一定的范圍內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)，嚴(yán)重地影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先，生產(chǎn)的發(fā)展速度不適應(yīng)消費(fèi)的提高程度。過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我國(guó)采用的是注重發(fā)展，優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)政策，導(dǎo)致生產(chǎn)和消費(fèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重的不同步和不協(xié)調(diào)。其次，為謀生產(chǎn)所付出的代價(jià)和消費(fèi)所獲收益不成比例。長(zhǎng)期以來(lái)的粗放型生產(chǎn)方式，嚴(yán)重地破壞了生態(tài)平衡，出現(xiàn)了環(huán)境不斷惡化，資源短缺的現(xiàn)象。面對(duì)這樣的情境，必須引導(dǎo)人們以馬克思主義消費(fèi)理論為指導(dǎo)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路。同時(shí)在發(fā)展生產(chǎn)時(shí)，更加注重環(huán)境的保護(hù)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和節(jié)約觀念，努力構(gòu)建資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)。

（二）平衡收入差距，重視消費(fèi)者的主體地位，培育消費(fèi)力

在我國(guó)，構(gòu)建科學(xué)合理，公平公正的社會(huì)收入分配體系，平衡社會(huì)各方的收入差距，對(duì)擴(kuò)大社會(huì)的消費(fèi)主體，拓寬消費(fèi)范圍，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有極其重要的作用。這需要一方面積極地開(kāi)展以工資為標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)的工資宏觀調(diào)控體系建設(shè)，努力構(gòu)建以中產(chǎn)階層為主體的社會(huì)消費(fèi)主群體。另一方面更加重視消費(fèi)者作為市場(chǎng)主體的作用，積極的發(fā)揮其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的功能。因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，就離不開(kāi)作為其中重要組成部分的人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。因此要不斷地?cái)U(kuò)大消費(fèi)渠道，拓寬消費(fèi)人群，使更多的消費(fèi)者在積極健康的消費(fèi)觀指引下，形成良性的消費(fèi)力。

（三）運(yùn)用馬克思的消費(fèi)觀，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，應(yīng)繼承馬克思的適度消費(fèi)理論，既反對(duì)節(jié)儉消費(fèi)，又反對(duì)奢侈消費(fèi)，提倡在一定生產(chǎn)力水平上的適度消費(fèi)。在節(jié)約消費(fèi)中貫穿始終的是以綠色消費(fèi)、循環(huán)消費(fèi)、適度消費(fèi)為主，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，但又并不抑制消費(fèi)。它首先提倡的是要盡可能的消耗有益健康的，并且不會(huì)對(duì)環(huán)境造成危害的綠色產(chǎn)品；其次是提出要注重對(duì)垃圾的合理處理，要不斷地變廢為寶，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。這種在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的綠色消費(fèi)對(duì)于節(jié)約型社會(huì)的意義就是：以節(jié)約資源的綠色健康理念經(jīng)營(yíng)個(gè)人的消費(fèi)行為，設(shè)計(jì)生活方式，在消費(fèi)活動(dòng)中，不僅要保證我們這一代人的消費(fèi)需求和安全、還要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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