摘 要:俗字這一概念,最早由許慎提出,俗字是與正字相對(duì)而言的,是一種流行于民間而不見(jiàn)于官方的通俗字體。本文擬就《廣韻》收錄的俗字,進(jìn)行廣泛而深入的調(diào)查、總結(jié)和分析,在此基礎(chǔ)上加以系統(tǒng)的整理,力求深刻、精準(zhǔn)地反映《廣韻》俗字本質(zhì)。本文從《廣韻》俗字的說(shuō)解、正俗字意義關(guān)系等方面來(lái)展開(kāi)論述,雙管齊下,求其本質(zhì)。
關(guān)鍵詞:《廣韻》;俗字;說(shuō)解;正俗字;意義關(guān)系
[中圖分類號(hào)]:H1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2012)-16-0-02
《廣韻》首先是一部韻書,分韻為206韻,總結(jié)了唐代增訂《切韻》的成績(jī),成為《切韻》系韻書集大成的著作,這是大家普遍的觀念。值得注意的是,《廣韻》 又是一部字書,每字下面都有準(zhǔn)確的解釋,有的還列出了異體字體或俗字字體。從廣義來(lái)說(shuō),異體字包括俗體字,但《廣韻》在此是將二者分開(kāi)的。異體字我們已經(jīng)非常熟悉,那什么是俗字呢?俗字這一概念,早在《說(shuō)文解字》(以下稱《說(shuō)文》)中就已經(jīng)提了出來(lái)。依照許慎的觀點(diǎn),俗字是與正字相對(duì)而言的,是一種流行于民間而不見(jiàn)用于官方的通俗字體。有文學(xué)家專門論述了俗字,《顏氏家訓(xùn)·雜藝》:“晉宋以來(lái),多能書者,故其時(shí)俗,遞相染尚,所有部帙,楷正可觀,不無(wú)俗字,非無(wú)大損?!焙苊黠@,顏氏是不反對(duì)俗字的使用的。《廣韻》所收錄的俗字?jǐn)?shù)量明顯較《說(shuō)文》時(shí)代大大增加,注明為俗字的字,據(jù)筆者初步統(tǒng)計(jì),凡377個(gè)(其中有重復(fù)的俗字,此處不加以區(qū)分),由此可以看出,隨著時(shí)代的發(fā)展,俗字?jǐn)?shù)量是越來(lái)越多的。綜觀《廣韻》俗字,它的存在表明它有一定的規(guī)律可循。本文從《廣韻》俗字的說(shuō)解、正俗字意義關(guān)系等方面來(lái)展開(kāi)論述,表達(dá)一己之見(jiàn),以求教于方家。
一、《廣韻》俗字的說(shuō)解
《廣韻》收錄的正字既有或體,即正字的異體字,又有俗字,在注解俗字之時(shí),使用了大量的專門術(shù)語(yǔ),明確指出某字與某字是正字與俗字的關(guān)系。統(tǒng)觀之,這些說(shuō)解可以分為三種情形:在《廣韻》正文中列出俗字字體并在下面的小字中表明其為俗字;在小字中指明某字與某字是正俗關(guān)系;還有兼而有之,既在正文大字標(biāo)出其字形,又在注文小字里面注出其與某字是正俗關(guān)系。
從說(shuō)解是否證之文獻(xiàn)的角度講,《廣韻》說(shuō)解俗字引經(jīng)據(jù)典程度也是不同的,有的引用《說(shuō)文》、《左傳》等字書經(jīng)典,有的沒(méi)有引用相關(guān)典籍,而是直接釋義。這也可以分為兩種情形。下面分別舉例來(lái)加以詳述。
(一)、《廣韻》標(biāo)明的俗字
1.《廣韻》在正文大字中標(biāo)出的俗字
《廣韻》在正文大字中標(biāo)出的俗字,一般是在正字之后立刻列出正字的俗字,正字和俗字都是同音字,并在俗字下面的小字中標(biāo)出其為俗字。例如:
1).俗。刺,針刺?!稜栄拧吩唬骸按虤⒁??!薄夺屆吩唬骸皶彰谧喟自淮獭!睗h武帝初置部,刺史掌奉詔察州。成帝更名牧,哀帝復(fù)為刺史。七賜切,又七亦切。刾,俗。
2).字俗從某。柱,《廣雅》曰:楹謂之柱。又姓,出《何氏姓苑》。直柱切。嵀,天嵀。案:《爾雅》曰:“霍山為南岳?!惫痹疲骸凹刺熘??!弊炙讖纳?。
3).俗今通用。表示俗字流傳到今天,仍然為人們所使用。佗,非我也,亦虜三字姓,《后魏書》:“佗,駱技氏?!焙蟾臑轳樖?。托何切。他,俗今通用。
4).俗從某。鏎,簡(jiǎn)鏎?!稜栄拧吩唬骸昂?jiǎn)謂之畢?!弊⒅^簡(jiǎn)札也。畢俗從金。
5).俗加某部件。升,十合也,成也,又布八十縷為升,識(shí)蒸切。升,日上,本亦作升。《詩(shī)》曰:“如日之升?!鄙跻?。俗加日,即昇字。
上面所舉的例子具有一定的代表性,代表了5種不同的說(shuō)解方式。通過(guò)這些術(shù)語(yǔ)的引介,清楚明白地交待了正俗字之間的關(guān)系。
2.《廣韻》在注文小字中指明的俗字
《廣韻》在注文小字里面也指出了一些俗字,這些俗字并沒(méi)有專門地在正文大字里面列出字形。使用的注明術(shù)語(yǔ)也與上一種不同。下面將舉例一一述之。
1).俗作某。繩:直也,又繩索。俗作縄,食陵切。
2).俗作某,馀倣此。互,差互。俗作,馀倣此。
3).俗又作某。飯:《周書》云:“皇帝始炊榖為飯。”符萬(wàn)切。俗又作飰。
上述三種說(shuō)解術(shù)語(yǔ)都是先指出正字,然后接著指明其俗字。“繩”、“互”、“飯”皆為正字,然后進(jìn)行釋義,并標(biāo)出“縄”、“ ”、“飰”皆為俗字。
3.既在注文小字中指出俗字,又在正文大字中列出其字形
《廣韻》中,這種俗字也占一定數(shù)量。
果,果敢,又勝也,定也,勀也。亦木實(shí)?!稜栄拧吩唬骸肮皇鞛榛??!彼鬃髑懀呕鹎小G?,俗,見(jiàn)上注。
襁,絲有纇,又孟康曰:“鏹,錢貫也?!彼鬃麋j,居兩切。鏹,俗,見(jiàn)上注。
(二)、《廣韻》在說(shuō)解俗字過(guò)程中,有的引用字書或者經(jīng)典文獻(xiàn),有的直接釋義,因此可以分為兩種情形:
1.引用《說(shuō)文解字》、《左傳》等典籍
豎,立也。又童仆之未冠者。又姓,《左傳》:“鄭有大夫豎附。”臣諛切。竪,俗。
須,意所欲也?!墩f(shuō)文》曰:“面毛也?!彼鬃黥P。又姓,《風(fēng)俗通》云:“太昊之后?!薄妒酚洝罚骸拔河许氋Z?!庇譂h復(fù)姓?!蹲髠鳌罚骸八烊怂淖逵许氝f氏。”又虜復(fù)姓,匈奴貴姓有須十氏。相俞切。
2.直接釋義
飆,風(fēng)也,俗作飈,甫遙切。
翦,截也,齊也,殺也,勤也,俗作剪,即淺切。
要之,《廣韻》在俗字研究方面開(kāi)啟了新的時(shí)代,有直接釋義,這是針對(duì)簡(jiǎn)單易懂的字詞而言;針對(duì)復(fù)雜的則常常引經(jīng)據(jù)典,詳加羅列陳述。真正做到了詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出,為后來(lái)學(xué)者研究俗字提供了方便之門。
有的人認(rèn)為正俗字僅僅是字形不同而已,它們的意義是完全相同的,其實(shí)不然,有的正俗字意義之間存在較為復(fù)雜的關(guān)系。下面來(lái)看正俗字之間的意義關(guān)系。
正俗字間的意義關(guān)系
大多數(shù)的正字與俗字之間的意義相符,但也有一些正字和俗字意義,差異,它們之間的意義關(guān)系也較為復(fù)雜,下面一一探討之。
(一)正俗字意義完全相同
正字和俗字的意義完全相同,內(nèi)涵和外延做到了統(tǒng)一。二者可以在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言使用環(huán)境中相互替換。例如:
韭。《說(shuō)文》曰:“菜名也,一種而久者,故謂之韭,象形。在一之上,一,地也。”俗作韮。在正字“韭”基礎(chǔ)上添加形旁艸,表意更為精確,符合人們認(rèn)識(shí)事物的邏輯順序。這里的韭和韮意義完全相同,可以互相替換。
柟,木名,又人詹切。楠,俗?!伴迸c“南”同為泥母侵韻,冉為日母談韻。乃侵談旁轉(zhuǎn)。聲旁由“冉”換成“南”,表音更符合語(yǔ)音的時(shí)代性。柟和楠的意義的內(nèi)涵和外延完全相同,在一定的語(yǔ)言環(huán)境中可以互換而不改變意義。
(二)正俗字意義不相同
這種類型分為兩個(gè)小類。
1.正字表本義,俗字表引申義
正字表示字的本義,而該字在流變過(guò)程中產(chǎn)生的新義則由俗字來(lái)表示。
如:檢,書檢印窠封題也。又撿校,俗作撿。撿本音斂,又姓。出《姓苑》。居奄切。
2.正字表假借義,俗字表本義
正字為六書假借字,后來(lái)又為正字本義造新字,新造字即通用俗字。
例如,然,語(yǔ)助,又如也,是也?!墩f(shuō)文解字》曰:“燒也,俗作燃,又姓。”《左傳》:“楚有然舟?!薄逗问闲赵贰吩疲骸敖裆n梧人?!比缪忧小H?,俗見(jiàn)上注。然的本義是燃燒,后來(lái)借為語(yǔ)助詞,表示“……的樣子”,而其本義則由俗字“燃”來(lái)表示了。
東,春方也,說(shuō)文曰:“動(dòng)也,從日在木中。亦東風(fēng)菜?!薄稄V州記》云:陸地生,莖赤,和肉作羹,味如酪,香似蘭?!秴嵌假x》云:“草則東風(fēng)扶留。”菄,東風(fēng)菜義,見(jiàn)上注,俗加艸。東的本義是東方,后來(lái)有一個(gè)新的義項(xiàng),指東風(fēng)菜,一種蔬菜。用俗字菄來(lái)表示這個(gè)新的意義。
縣,《說(shuō)文解字》云:“系也?!毕喑薪铻橹菘h字。懸,俗今通用??h的本義是“系也”。后來(lái)借為州縣之縣字,表示一種行政區(qū)域單位。而其本義則由俗字“懸”來(lái)表示。
綜上所述,以上我們對(duì)俗字的說(shuō)解,正俗字意義之間的關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了探討,是對(duì)俗字多側(cè)面、多角度的釋解,還有空間進(jìn)一步進(jìn)行研究。由于俗字具有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),所以在實(shí)際語(yǔ)言應(yīng)用中,許多俗字經(jīng)受優(yōu)勝劣汰法則的考驗(yàn),正在逐步代替正字,成為語(yǔ)言使用中的通用字體。大部分俗字是和民間生活緊密相關(guān)的,因此被越來(lái)越多的人所接受,反映了它強(qiáng)大的生命力。由此觀之,俗字的產(chǎn)生與流行,且“愈演愈烈”,是語(yǔ)言發(fā)展的一種積極態(tài)勢(shì),是一種值得重視、值得研究的語(yǔ)言現(xiàn)象。
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