摘 要:舞蹈教育是藝術教育中的一個門類,舞蹈訓練是培養(yǎng)舞蹈人才的重要途徑。本文認為,在舞蹈訓練中應該重視對“節(jié)奏”的教學。節(jié)奏作為音樂中的一個重要因素,不僅對舞蹈動作的訓練具有重要作用,通過節(jié)奏感的訓練,更是對人心靈層面的教化,它對培養(yǎng)身心和諧的統(tǒng)一人格具有重要的意義。
關鍵詞:舞蹈訓練;節(jié)奏教學;舞蹈動作;身心和諧
[中圖分類號]:J613.7 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-16-0-01
舞蹈藝術不是炫技,所有的動作都是為情感服務的,脫離了情感的舞動一定是蒼白無力的。所以,除了張顯技術,我們更需要關注學生的舞蹈表現(xiàn)力,那么,什么是表現(xiàn)力,我們應該怎樣訓練學生的表現(xiàn)力呢?我認為表現(xiàn)力是內心節(jié)奏與豐富情感的外化,它是一個人對于周圍人、事、物的敏感體現(xiàn)。要培養(yǎng)學生的敏感度,首先應該打開學生的感官,進行通感教育,而對于“節(jié)奏感”的培養(yǎng),就是一個很好的切入點,因為節(jié)奏不僅存在于一切藝術之中,它更是生命的一種體現(xiàn)。
一、節(jié)奏感——搭起“聽覺、身體、情感、思維”之間的橋梁
在傳統(tǒng)的舞蹈訓練中我們常以數(shù)節(jié)拍來強調節(jié)奏,但節(jié)奏除了起到準確規(guī)范動作整齊度的作用外還有其他意義,那就是將它作為一個極其重要的神經(jīng)感知系統(tǒng),通過培養(yǎng)學生的節(jié)奏感來提高舞蹈表現(xiàn)力。這個問題實際上在19世紀末,就由瑞士音樂家、教育家、藝術理論家達爾克羅茲提出,在教學期間,他發(fā)現(xiàn)學生缺乏樂感和表現(xiàn)力。由此進行深入的研究,他發(fā)現(xiàn),節(jié)奏不僅可以用聽覺來覺察,其他有機體也能覺察,他認為,節(jié)奏是音樂的脊骨,沒有節(jié)奏便沒有藝術。他還指出,運動神經(jīng)技巧,在樂器演奏和解釋音樂感方面,占有非常重要的地位。因此,把肌肉和神經(jīng)置之度外,只靠耳朵的音樂教育方法是極不完善的。為了救偏補弊,他發(fā)明了一套嶄新的“節(jié)奏訓練體系”,該體系從最初簡單的節(jié)奏反應,逐漸擴展到最復雜的節(jié)奏層面,通過學生身體的發(fā)動,發(fā)展其先天的節(jié)奏能力,使之成為創(chuàng)造和表現(xiàn)生命細致而精致的工具。在節(jié)奏訓練中,“聽力訓練”絕對是一個古老而又嶄新的課題,也是節(jié)奏訓練的基礎。節(jié)奏的領悟依賴于肌肉系統(tǒng)的運動和聽覺能力,節(jié)奏首先是一種感官的刺激,通過聽覺器官接收聲音和節(jié)奏,并調控這些感受將聲響傳送到大腦,大腦在身體運動中通過思考和直覺的不斷調節(jié),以適當?shù)膭幼魉俣群统掷m(xù)時間,動作幅度和線條變化,動作自發(fā)力和控制力來完善身體運動,此時的身體是一個有意識的主體,它產(chǎn)生對音響的感覺和感受,并激發(fā)情緒和想象。這樣的訓練是主動的、有意識的,學生能察覺到聲音和節(jié)奏最微小的變化,從而提高身體的敏感度與心靈的敏感度。
二、節(jié)奏賦予動作色彩
舞蹈訓練是對于動作的訓練,但節(jié)奏在舞蹈中能讓動作更富有活力、富有色彩。在我們的舞蹈中,維吾爾族的語言仿佛從胸腔中蹦出的粒粒珍珠,他們的動作節(jié)奏常常是四四的拍子帶著休止符的跳躍,表現(xiàn)維吾爾族人民的豪放、開朗、幽默的民族性格;高麗民族的語言仿佛是從胸腔里呼出的一團團霧氣,當他們用四四拍子節(jié)奏時,往往以附點音符的“長短”,形成其深遠、延綿、柔而不弱、柔中帶剛的民族性格和韻味;漢族人民性格平和,崇尚中和之美,對稱之美,協(xié)調之美,因而在他們用四四節(jié)拍時,大多以平均拍子出現(xiàn),也充分展示了這個民族善良,純樸,莊諧的性格和悠遠韻味。而我們的中國古典舞十分重視“氣息”的運用,呼吸始終貫穿于動作之中,所以,我們的節(jié)奏往往是以長時值的音符體現(xiàn)出線性的、緩慢的、悠遠的舞姿形態(tài),在舞蹈中通過呼吸舞出生命的旋律與節(jié)奏。現(xiàn)代舞強調動作的質感,動作的質感體現(xiàn)為動作節(jié)奏及情感的變化,節(jié)奏中的“強、弱、快、慢”,體現(xiàn)在動作中就表現(xiàn)為肌肉力度的不同對比和速度上的變化;節(jié)奏體現(xiàn)不同的“音高、音色及聲響”,相應地動作也會具有不同的色彩。因此,節(jié)奏之于宇宙是生命;節(jié)奏之于生命便是特質;節(jié)奏之于人體的人便是性格;節(jié)奏之于民族便是其之神韻;節(jié)奏之于藝術便是風格。所以,對節(jié)奏進行深入的剖析,這樣的訓練不僅能讓學生對節(jié)奏知識有所了解,更能讓學生了解身體動作背后的意義,讓學生從被動地接受訓練到主動地了解動作與節(jié)奏的關系。
三、節(jié)奏賦予心靈活力
節(jié)奏訓練除了能讓動作煥發(fā)光彩而外,還能帶給人心靈的關懷,因為我們之前說到節(jié)奏訓練是打開學生感官的訓練。當我們聽到大自然中鳥兒歌唱時我們心中會激起小小的快樂;當我們聽到海邊浪濤翻騰時我們的心會被不禁地震撼,而這些正是感官對于我們心靈的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學往往注重學生的技術技能,而忽視了對于內心的關懷,這樣就會造成學生在動作過程中身心分離,這樣的動作也絕不會感染人。之所以如是說,在于我們教育包括藝術教育,無外乎都是一個育人的工程,無論如何,關懷生命、理解生命、改善生命、發(fā)展生命以及表現(xiàn)生命,都不能離開人,而舞蹈教育在這里就又顯得尤為重要在于,舞蹈的本體就是人體動作,如何培養(yǎng)人的身體最終會影響到如何培養(yǎng)人的心靈,只有將身體與心靈達到和諧統(tǒng)一時,我們才是一個完整的人,也只有當身心和諧統(tǒng)一時,我們才具備創(chuàng)造力、想象力。中國近代教育家蔡元培曾倡導美育,并認為藝術教育是美育的核心,它的根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,美育擔任著開啟人感知力、理解力、想象力、創(chuàng)造力,使人的內心情感和諧發(fā)展的重任,而這些正是我們教育中所忽視的地方。重視節(jié)奏訓練正是開啟人內心情感的鑰匙。以節(jié)奏為依據(jù),激發(fā)動感,以身體的、感官的、經(jīng)驗的方式去享有這個世界,達成人和自然的和諧,同時讓節(jié)奏和調式通達靈魂深處,使人感到美妙,并真正受到教化。
結 語
在這個多元化、現(xiàn)代化的時代,我們需要的是復合型人才,除了技術技巧之外,我們更看重創(chuàng)造力、想象力以及身心和諧的人格魅力。讓我們回到源頭,從最簡單的做起,打開學生緊閉的感官,以感覺的方式認識世界,以生命的方式體現(xiàn)律動,這樣我們的舞蹈將會更具有感染力。
參考文獻:
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