青年文化特質(zhì)及其對青年人格的影響

摘 要：青年，是社會上最富有生機(jī)活力并且最富有創(chuàng)造性的一個群體，中國的青年一代，是整個國家的希望與民族的未來，其人格的健全與否也是關(guān)系到國家興衰的大事，而青年文化的相關(guān)特質(zhì)是對青年人格塑造的關(guān)鍵因素。本文則主要研究其對青年人格塑造的積極影響及消極影響。

關(guān)鍵詞：青年文化特質(zhì) ；青年人格； 影響

作者簡介：亢鴿，女（1985-），漢族，陜西潼關(guān)人，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，研究方向：馬克思主義與當(dāng)代社會思潮。

[中圖分類號]：D432.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-16-0-02

一、青年文化與青年人格

（一） “青年文化”，主要指的是在整個青年群體中，存在的具有青年一代特殊性的一種社會文化與社會現(xiàn)象。青年群體在與社會的互動中逐漸形成并得到同齡群體廣泛認(rèn)同，并具有獨立的價值觀、行為規(guī)范的一種社會亞文化。在整體上，這種文化體現(xiàn)了青年輕體所表現(xiàn)出來的最基本的價值觀和行為規(guī)范。青年文化更表現(xiàn)出非常突出的對位性特征，一般與社會的主題文化相對應(yīng)，不但具有反抗性與沖突性，同時具有接受性和繼承性因素。青年文化，是青年群體在自己的生活范圍內(nèi)以及在各類社會活動中，特殊形式體現(xiàn)出來的一種文化現(xiàn)象，它不但要受到社會主導(dǎo)文化的交接和控制，而且會影響到社會主導(dǎo)文化的發(fā)展。

（二）青年人格

青年健全人格具體說有四方面內(nèi)容：第一，自我悅納并接納他人。積極開放自我，正確認(rèn)識自己，坦率地接受自己的不足并對生活持樂觀向上的態(tài)度。第二，和諧的人際關(guān)系。心胸開闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對不同的人際交往對象既不狂妄自大，也不妄自菲薄，具有人際關(guān)系的吸引力和親合力。第三，自尊并且獨立。有正確的人生觀與價值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少，人生和生活態(tài)度積極熱情。四是能夠發(fā)揮自己的潛能。具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力，充分開發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇有意義的生活。健全人格對個體發(fā)展及社會發(fā)展具有重要的積極意義。有時，人格甚至決定命運，在文化多元化和社會變革的今天，青年只有選擇了適應(yīng)時代需要的健全人格模式，才能走向成功，才能有美好的現(xiàn)在和光明的未來，進(jìn)而促進(jìn)社會的文明和發(fā)展。

二、青年文化的特質(zhì)

隨著社會的發(fā)展，其青年文化的特質(zhì)舉不勝舉。在此，僅介紹幾種當(dāng)前在社會中突顯的幾個特質(zhì)：

首先，青年文化具有一定的過激性或者說是反叛性。

相對于各個時期占統(tǒng)治地位的主導(dǎo)文化來說， 青年文化應(yīng)該是一種具有過激性的文化，并且具有前瞻性。這種過激性的青年文化在一定條件下，起著很大的導(dǎo)向作用，同樣對整個社會的主導(dǎo)文化也會起積極的推動作用。但是在另外一中條件下也會表現(xiàn)出出一定的負(fù)面影響，對主導(dǎo)文化也會起著阻礙作用。從社會 的角度來講，會把青年文化當(dāng)做這一種過激文化，就青年角度而言，卻將會視社會主導(dǎo)文化作為一種保守文化。

青年文化的過激性，往往表現(xiàn)成為對傳統(tǒng)文化的全部否定。1919年的五四運動，舉起了反帝反封建的大旗，但是與此同時也對長期處于統(tǒng)治地位的中國傳統(tǒng)的儒家文化也進(jìn)行全盤的否定，提倡打倒孔家店。隨著西方文化與理念的涌入，青年人在生活與消費方面，開始積極追求超前消費，時尚生活 ，以及跟隨流行等現(xiàn)象，對傳統(tǒng)文化中所提倡的“量入為出”與“合理消費”等理念全盤否定。青年文化的過激性，又表現(xiàn)為他們會用非常手段去表達(dá)內(nèi)心最正常的追求，身孩子使用非法的手段去表達(dá)自己的追求與理想。例如，某些青年男女會以私奔或是雙雙殉情來表達(dá)彼此的情感；金華弒母焚尸慘案更充分體現(xiàn)出當(dāng)代青年的一些陰暗心理，表現(xiàn)出青年文化的這種過激特征。

其次，青年文化是一種比較極端的信仰文化，或者說是具有極端性的文化。

信仰，是青年文化的特征之一，青年群體追逐自己的偶像，擁有個人崇拜的對象，這是青年文化之所以存在的一個支撐。在當(dāng)前的社會中，無論是政治領(lǐng)袖，杰出任務(wù)，科學(xué)家，書法家，藝術(shù)家，還是體育明星或是靚麗的模特，他們都能夠成為被青年群體所崇拜的偶像，并且迅速的形成一種特殊的文化現(xiàn)象。新中國成立之初，中國青年一代對毛澤東的崇拜基本達(dá)到了一種癡迷甚至是迷信的程度；隨著社會的發(fā)展，青年群體右轉(zhuǎn)向?qū)τ耙晩蕵访餍堑拿つ康纳踔潦钳偪竦某绨?，例如一女性多年如一日的癡迷于男明星，追并稱要一定與其結(jié)婚的瘋狂舉動。五花八門的“粉絲”團(tuán)體，就是青年群體極端崇拜與盲目信仰的一個真實寫照。所以，我們可以說在某種程度上，青年文化具有一種信徒文化的特征。

除此之外，隨著時代的發(fā)展，青年文化也在被不斷地豐富著，也就體現(xiàn)出一些其他的特質(zhì)。如強(qiáng)烈的愛國主義、多元化、創(chuàng)新性、與其他文化的融合與交流性、強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感、大眾性、理想性等，這些特質(zhì)共同構(gòu)成了青年文化的主要內(nèi)容。

三、青年文化特質(zhì)對青年人格的影響（優(yōu)良的特質(zhì)會導(dǎo)致人格健全，反之亦然）

文化對人的影響作用是以一種潛移默化的方式進(jìn)行的， 青年文化也是如此。在青年文化發(fā)展的歷史過程中， 青年的人格也會不自覺地在其影響下獲得發(fā)展。當(dāng)代青年文化發(fā)展對青年人格的影響主要表現(xiàn)在青年文化對青年人格的塑造方面，它對青年人格的塑造既有積極影響又有消極影響。

（一）積極影響

首先，青年文化獨具的創(chuàng)新性特質(zhì)為青年群體帶來自信，贏得自尊。

健全的青年人格，它的形成前提就是對青年朋友歲自己的肯定性認(rèn)識，也就是自我的自信心的建立過程，在自由自覺的不同的活動與情境中逐步發(fā)展自己的主體性征，從而在兼顧共性的前提下形成個性。青年文化從各種不同的文化視角為一些涉世未的青少年提供著“什么是生活”，“應(yīng)該怎樣去生活”的一些正面信息和良好的參照系，讓青年群體的生活時刻被一種新鮮又去的感覺所籠罩，從積極的方面去啟發(fā)和引導(dǎo)青年朋友投身在社會生活中。同時更加有利的是，青年文化在社會的正面引導(dǎo)與青年群體的充分努力下會不斷地創(chuàng)新，著易于在青年群體內(nèi)部迅速形成一種穩(wěn)定的認(rèn)同價值評價體系以及評價尺度，并且在這一過程中表現(xiàn)突出的青年群體認(rèn)識自我，并堅信自我，尋求自我存在價值的一種積極理念，不斷創(chuàng)造并強(qiáng)化了青年的自信心，從而塑造其健全的人格。

其次，青年文化的多元化為青年人格的形成提供了廣闊的空間。人的性格不可能是千篇一律的，所以影響青年人格塑造的青年文化也不是一元的。在多元化的青年文化中，廣大青年可以找到適合任何一個人感興趣的文化，在其影響之下，便會有不同的人格產(chǎn)生，擁有不同人格的人才能構(gòu)成完整的社會。

最后，青年文化的交流與競爭的并存會促進(jìn)青年群體健全人格的形成。青年朋友在青年文氛圍的熏陶中，他們之間從分的交流與互動，并對共享的文化成果進(jìn)行辨析，從而激發(fā)青年群體獨有的極其活躍的思維與靈感，并且積極的以創(chuàng)新去爭取自我的競爭優(yōu)勢。在培養(yǎng)與升華青年群體文化創(chuàng)造力的同時，青年朋友們也會在對文化品位的優(yōu)劣或是是非以及善惡美丑的辨析形成中，自由自覺地反思，這對提升青年個體對青年群體文化的認(rèn)識有著積極的意義。推動青年的個人思想邁向成熟。

（二）消極影響

首先，青年文化的過激性和反叛性導(dǎo)致青年形成只知消費，只知服從和模仿，玩心跳，過把癮，跟著感覺走，失去了主體性，失去了自由的，缺乏想象力和創(chuàng)造力的人格。如在近幾年“超女”“快男”等選秀節(jié)目的流行，一大批青年不能認(rèn)清自我，耗費了巨大的人力、物力和金錢去盲目崇拜和模仿，一味的沉迷于感覺之中，為其癡，為其醉，嚴(yán)重地影響了青年的正常生活；還有青年們最喜歡的網(wǎng)絡(luò)文化也是把青年帶到了疲憊的邊緣，試想，沒有健康的身體和精神，如何才有健全的人格？

其次，青年文化的極端性導(dǎo)致青年人格的極端性。在當(dāng)今物欲橫流的社會中，青年是我國建設(shè)的中堅一代，但在在青年人格形成的倫理結(jié)構(gòu)方面，青年文化所具有極端性將青對青年人格產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。如改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)使一大部分人唯利是圖，青年也不例外，一時期“上學(xué)無用”呼聲四起，大家都在為錢袋子而奔波；又如今年，眾所周知，今年我國經(jīng)歷了很不平凡的一年，各種災(zāi)難和挫折都在時刻考驗著中國人的勇氣與毅力，面對一系列事件，青年們所作出的強(qiáng)烈的反應(yīng)不就是青年人格的正式寫照嗎？

最后，青年文化所帶有的性色彩導(dǎo)致青年人格的在審美方面有所偏差。青年要造就美的人格，使個體在審美領(lǐng)域中，不斷得到合乎規(guī)律且契合目的的自由與愉悅。青年文化所帶有的個性色彩，能將審美觀異化為僅僅滿足人們的感性娛樂、肢體娛樂，以搶眼球為美，流行為美，奇怪為美，時尚為美的人格。從七八十年代流行的愛情影視劇到現(xiàn)在每逢某某頒獎典禮上眾女星以裸以露為美，我們不得不思考道德什么才是真正的“美”，而這些也恰恰是影響青年人格美的塑造的重要因素之一。

綜上所述， 我們不難看出， 當(dāng)代青年文化特質(zhì)與青年人格的塑造是相輔相成、相互促進(jìn)的。青年文化特質(zhì)的發(fā)展促進(jìn)了青年人格的塑造， 而青年人格的塑造也反過來促進(jìn)了青年文化特質(zhì)的發(fā)展， 二者是在互動中共同發(fā)展與進(jìn)步的。所以，在新時期，我們要努力發(fā)展良好的青年文化，同時也要致力于對當(dāng)前青年文化的有效引導(dǎo)，以完成對青年人格的完美塑造。

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