摘 要:插畫設(shè)計(jì)思維的感知能力是對(duì)感覺刺激、知覺對(duì)感官刺激賦予意義進(jìn)行認(rèn)知的水平,取決于思維感官對(duì)刺激的敏感程度,而且經(jīng)驗(yàn)和知覺決定對(duì)刺激的判斷。思維最大的敵人,是習(xí)慣性思維。提高手繪插畫能力,就必須從沖破思維定勢(shì)開始。明清時(shí)代徽州的吉祥物有魚、蝙蝠、扇子、鹿、竹子、水仙花、龜、鶴、云和獅,這些吉祥物都象征著不同的寓意及現(xiàn)代創(chuàng)意的展現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:插畫創(chuàng)意:徽州吉祥物
[中圖分類號(hào)]: J206.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2012)-16-0-02
從插畫設(shè)計(jì)的背景看,設(shè)計(jì)的靈感大多時(shí)候來自生活。從現(xiàn)代很多插畫設(shè)計(jì)經(jīng)典案例中,可以嗅到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的影響,可以體驗(yàn)到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的完美融合。作為設(shè)計(jì)師,如何才能更好去發(fā)現(xiàn),傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù),都是值得設(shè)計(jì)師去探索和思考,去開發(fā)和研究。
在十幾次帶領(lǐng)學(xué)生前往徽州進(jìn)行民間文化考察中,感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化如廣博深邃的文化底蘊(yùn)。指導(dǎo)學(xué)生實(shí)地考察傳統(tǒng)藝術(shù),了解明清時(shí)代文化的紋樣,吸取民間傳統(tǒng)藝術(shù)的特色,學(xué)習(xí)、積累、提煉更好的設(shè)計(jì)方法,建構(gòu)自己的設(shè)計(jì)特質(zhì)。在進(jìn)行插畫設(shè)計(jì)時(shí)思維的感知能力尤為重要。插畫設(shè)計(jì)思維的感知能力就是對(duì)感覺刺激、知覺對(duì)感官刺激賦予意義進(jìn)行認(rèn)知的水平,取決于思維感官對(duì)刺激的敏感程度,而且經(jīng)驗(yàn)和知覺決定對(duì)刺激的判斷。思維最大的敵人,是習(xí)慣性思維。若想要提高插畫創(chuàng)新能力,就必須從沖破思維定勢(shì)開始。下面來談?wù)勗诿鎸?duì)明清時(shí)代的徽州吉祥物時(shí),又是如何沖破思維定勢(shì),運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行插畫的創(chuàng)意展現(xiàn)。
明清時(shí)代徽州的吉祥物有魚、蝙蝠、扇子、鹿、竹子、水仙花、龜、鶴、云和獅子。這些吉祥物在明清時(shí)代的徽州都象征著不同的寓意。
明清時(shí)代徽州的吉祥物——魚,象征吉慶有余。在明清時(shí)代的徽州大多數(shù)的男人們都出遠(yuǎn)門行商做生意去了,在家里就只有夫人、小孩和老人,一家人都等著盼著行商的男人賺到錢并能安全的從外地歸來,而出門在外的男人們也希望家里的老老少少能健康吉祥。如學(xué)生朱昱設(shè)計(jì)的魚和房屋結(jié)合的插畫創(chuàng)意,整個(gè)插畫的外形像一條魚,把民間特色的房屋和魚的身子巧妙地結(jié)合起來,寓意著吉慶安康、富貴有余(見圖1)。
明清時(shí)代徽州的吉祥物——蝙蝠,象征美滿幸福。蝙蝠體黑,如果一大群蝙蝠飛過就是黑壓壓的一大片,讓人毛骨悚然,有害怕的心理。在中國(guó)的文化里吉祥物里都是非常的鮮艷的紅色、黃色、金色等亮艷顏色的一些動(dòng)物或植物作為吉祥物,忌諱全黑的動(dòng)植物,認(rèn)為全黑的動(dòng)植物是不吉利的象征。但是在徽州房屋里面門上的木雕都刻有蝙蝠,在明清時(shí)代富裕家庭的房屋里還會(huì)刻有五只蝙蝠,寓意著五福臨門?!拔甯ER門”的“?!焙汀懊罎M幸?!钡摹案!敝皇呛汀膀稹钡摹膀稹敝C音,所以在明清時(shí)代徽州就用蝙蝠作為吉祥物。如學(xué)生張帥設(shè)計(jì)的蝙蝠的插畫創(chuàng)意,設(shè)計(jì)的蝙蝠形象工整、圓滑,完全打消了蝙蝠在我們心中黑黑、臟臟的印象(見圖2)。
明清時(shí)代徽州的吉祥物——扇子,象征積德行善;竹子,象征“君子”。在明清時(shí)代有些富商手里有權(quán)有錢就做些欺壓百姓的惡事,但徽州也有些富商,為了讓鎮(zhèn)上的人們知道他們的為人處世是和善、品德高尚的正人君子,他們?cè)诩议T的外墻上就會(huì)用石頭雕刻出扇子和竹子,從他們門前路過的鄉(xiāng)親們就都可以看到,看到的鄉(xiāng)親們就知道他們是為人和善、德高望重的君子。如學(xué)生陳璐設(shè)計(jì)的扇子與人物的插畫創(chuàng)意,扇子仿佛頭上的裝飾品,把眼睛夸張放大到整個(gè)臉中,寓意著火眼金睛的審視大戶人家是否是積德行善的君子(見圖3)。
明清時(shí)代徽州的吉祥物——鹿,諧音“祿”,象征“豐衣足食”;龜、鶴,象征“長(zhǎng)壽”;云,象征“祥瑞”;水仙花,象征“神仙”。明清時(shí)代出外行商賺了錢的人,回到家鄉(xiāng)就用賺到的錢建造大宅子,在鎮(zhèn)上就成為有錢的大戶人家了。明清時(shí)代的徽州家家戶戶的房子都木頭和磚頭建造的都會(huì)在木頭和磚頭上雕刻吉祥的動(dòng)植物,來獲得家泰安康、吉慶有余。而有錢的大戶人家除了在房子里面有精致的木雕和石雕,在大門外的墻上也會(huì)用石頭雕刻吉祥物并涂上多種顏色,來寓意家門富貴吉祥。吉祥物鹿,只是和“祿”諧音,代表家人不缺衣食,豐足享用。吉祥物龜、鶴,希望全家能長(zhǎng)壽健康。吉祥物云,寓意家人不要禍?zhǔn)吕p身,希望世世代代祥瑞安康。吉祥物水仙花,明清時(shí)代的大戶人家有著萬物代表的好意還嫌不夠,貪念得到天上神仙的庇佑,愿望神仙保佑家門世世代代平安豐裕。如學(xué)生唐佩設(shè)計(jì)的鶴與云的插畫創(chuàng)意,巧妙地把飛在云中的鶴結(jié)合在一起,把云的形態(tài)與鶴頭同構(gòu)設(shè)計(jì)。再如學(xué)生胡光美設(shè)計(jì)的云、人物和魚的插畫創(chuàng)意,把云作為人的頭發(fā),又和魚巧妙的結(jié)合,寓意著人向往著祥瑞和吉慶有余的美好想法(見圖4、5)
明清時(shí)代徽州的吉祥物——獅子,象征“威猛”。明清時(shí)代的徽州大多數(shù)的男人們都出遠(yuǎn)門做生意,在家里就只有夫人、小孩和老人,都是老弱在家,怕生人上門欺負(fù)家人,又怕晚上有盜賊來訪,就在家門上雕刻獅子,告訴他人家里是有威猛的男人在,盜賊和市井流氓看到門上刻著獅子就不敢上門搗亂了。如學(xué)生陳 設(shè)計(jì)的獅子的插畫,將石磚作為獅子頭上的毛發(fā),獅子的身體用條紋來代表,有兩層寓意,一是條紋是現(xiàn)代海軍的服飾,海軍一般也是出行遠(yuǎn)門在他鄉(xiāng),與明清徽商出遠(yuǎn)門行商有共同之處都是出遠(yuǎn)門在外地;二是條紋也是現(xiàn)代囚犯的服飾,明清史的盜賊與現(xiàn)代的囚犯的共同點(diǎn)。這樣房屋的石磚、盜賊的服飾特征都在吉祥物獅子身上一并出現(xiàn),有效地結(jié)合起來。
參考文獻(xiàn):
[1]、 [美]魯?shù)婪?阿恩海姆.視覺思維[M].北京:光明日?qǐng)?bào)出版社,1986.
[2]、 劉軍.商業(yè)插畫[M].北京:北京交通大學(xué)出版社,2011.1
[3]、 尹定邦.圖形與意義[M].長(zhǎng)沙:湖南科技出版社,2003.7.