俗話說(shuō)“文史不分家”。語(yǔ)文和歷史知識(shí)是互相滲透、緊密聯(lián)系的。不少文章都有一定的歷史背景,不少詩(shī)歌都能反映那個(gè)時(shí)代的歷史。通過(guò)詩(shī)歌去了解歷史、印證歷史,對(duì)于新課標(biāo)下的歷史教學(xué)是大有裨益的。在歷史教學(xué)中巧妙地運(yùn)用詩(shī)歌,將會(huì)起到事半功倍的效果。新課標(biāo)突出三維目標(biāo)教學(xué)、學(xué)習(xí)主體、有效教學(xué)。下面筆者就從三個(gè)方面談?wù)勗?shī)詞在歷史教學(xué)中的妙用。
第一個(gè)目標(biāo)是知識(shí)與能力。新課標(biāo)要求學(xué)生掌握基本的歷史知識(shí),但歷史知識(shí)如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等比較枯燥,不容易記住。詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫,節(jié)奏感強(qiáng),朗朗上口,在歷史教學(xué)中引用詩(shī)歌能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的記憶。如復(fù)習(xí)時(shí),引用毛澤東《沁園春·雪》中“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷;一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕”,就很容易記住詩(shī)中的三個(gè)歷史人物,還能對(duì)他們的功績(jī)有一個(gè)大致的比較。在歷史課堂教學(xué)中引用詩(shī)歌,可以加深學(xué)生對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)。講完三國(guó),引“功蓋三分國(guó),名成八陣圖”,能加深學(xué)生對(duì)諸葛亮歷史功績(jī)的印象;講安史之亂,引用《石壕吏》中的詩(shī)句,能使學(xué)生深切體會(huì)安史之亂給人民帶來(lái)的深重苦難;用“興,百姓苦;亡,百姓苦”,使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的尖銳對(duì)立和沉重的壓迫剝削。
第二個(gè)目標(biāo)是過(guò)程與方法。新課標(biāo)重視學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的成長(zhǎng),重視教學(xué)方法的靈活性和多樣化,以最大限度地實(shí)現(xiàn)有效教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。在歷史教學(xué)中插入詩(shī)歌教學(xué),可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,集中學(xué)生注意力,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),積極參與,這正是教學(xué)過(guò)程優(yōu)化和教學(xué)方法靈活的表現(xiàn)。例如講長(zhǎng)征時(shí)引用毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》,讓學(xué)生找出長(zhǎng)征的原因,體會(huì)長(zhǎng)征的艱苦,理解長(zhǎng)征精神,探討長(zhǎng)征勝利的意義,交流學(xué)習(xí)的收獲,這樣使學(xué)習(xí)過(guò)程變成體驗(yàn)、思考、交流的過(guò)程,不僅突出了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位,還使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程成為心智共同成長(zhǎng)的過(guò)程。
第三個(gè)目標(biāo)是情感、態(tài)度與價(jià)值觀。新課標(biāo)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智商,還要培養(yǎng)學(xué)生的情商。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“沒(méi)有情感、道德,就會(huì)變成只能培養(yǎng)偽君子的枯燥無(wú)味的語(yǔ)言?!痹?shī)歌感情表達(dá)最強(qiáng)烈,在歷史課堂引入詩(shī)歌,能感染學(xué)生,陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感。例如引用李白的《望廬山瀑布》,能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài);引用杜甫的《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,可以教育學(xué)生要有人生抱負(fù),樹(shù)立遠(yuǎn)大理想;學(xué)生從“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”中,可以感受文天祥的民族氣節(jié)和英雄氣概。新課標(biāo)在注重目標(biāo)教學(xué)的基礎(chǔ)上,更凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位。恰當(dāng)?shù)匾迷?shī)歌,能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)思考,主動(dòng)探究,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,久而久之,就會(huì)變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,變“我要學(xué)”為“我樂(lè)學(xué)”。在講秦始皇時(shí),可以吟誦李白詩(shī)句“秦王掃六合,虎視何雄哉!”讓學(xué)生感受英雄之氣,并順便發(fā)問(wèn):“同學(xué)們,這兩句詩(shī)是唐代大詩(shī)人李白對(duì)一個(gè)古代帝王的稱贊和欽佩,你們一定想知道,這位叱咤風(fēng)云的秦王是誰(shuí)?掃六合是什么事情?秦王是怎樣掃六合的?這就是本節(jié)課要學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)解決問(wèn)題,然后講給大家聽(tīng)?!崩脤W(xué)生對(duì)英雄的仰慕,激發(fā)學(xué)生的求知欲,把學(xué)生由學(xué)習(xí)的被動(dòng)者變成學(xué)習(xí)的主動(dòng)者,變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究。
誠(chéng)然,詩(shī)歌在歷史課堂教學(xué)中有好處,但也不是只要用詩(shī)歌就有作用;詩(shī)歌不是包治百病的靈丹妙藥,不能濫用。要讓詩(shī)歌在歷史教學(xué)中發(fā)揮作用,實(shí)施有效教學(xué),關(guān)鍵在于“巧妙”二字。那么怎樣做到“巧妙”呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該充分備課,根據(jù)新課標(biāo)、授課內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際和預(yù)期效果全盤考慮,同時(shí)注意以下幾點(diǎn)。
一看是否適合選用。根據(jù)新課標(biāo)要求,看是否適宜引用詩(shī)歌。比如講原始社會(huì)時(shí)就不適宜引用,而講秦漢歷史時(shí)可以引用。
二看所選詩(shī)歌的量。根據(jù)授課內(nèi)容決定。講重大的歷史事件、重要的歷史人物時(shí),可以用詩(shī)歌引出,但只要一兩句就行;講文化史時(shí),譬如唐詩(shī)宋詞,就應(yīng)該多引用一些有代表性的詩(shī)詞,幫助學(xué)生理解。
三看所選詩(shī)歌的質(zhì)。要使所選詩(shī)句最大限度地發(fā)揮作用,必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際來(lái)把握。首先應(yīng)選學(xué)生背過(guò)的、有印象的或比較熟悉的句子;如果表達(dá)相同主題的詩(shī)歌有多種,還要斟酌選取淺顯的、有代表性的、學(xué)生能理解的詩(shī)句,這樣才能增強(qiáng)教學(xué)的有效性。比如杜甫是現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人,可以舉《石壕吏》和“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,而不舉學(xué)生比較難懂的《北征》。
四看引用的時(shí)機(jī)。要準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。歷史課堂教學(xué)開(kāi)始用詩(shī)歌導(dǎo)入,能起到先聲奪人、集中學(xué)生注意力、提示本堂堂教學(xué)內(nèi)容的效果。在講解《開(kāi)元盛世》一節(jié)時(shí),引用杜甫“憶昔開(kāi)元全盛日”的詩(shī)句導(dǎo)入,使學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了初步了解,為下面具體知識(shí)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
在課堂教學(xué)的總結(jié)處使用詩(shī)歌,能強(qiáng)化記憶鞏固教學(xué)效果。例如講解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)朗誦毛澤東的七律“鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江?;⒕猃埍P今勝昔,天翻地覆慨而慷”,能使學(xué)生體會(huì)到人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中解放軍橫渡長(zhǎng)江、解放全國(guó)的恢弘氣勢(shì),認(rèn)識(shí)到正義必勝、人民必勝的真理。
總之,在歷史課堂教學(xué)中,有選擇、有針對(duì)性地適時(shí)靈活地引用詩(shī)歌,不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,還能幫助學(xué)生更好地掌握歷史知識(shí),認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律,提高品德素養(yǎng),起到非常重要的輔助作用。
(責(zé)任編輯 龐丹丹)