有效教學(xué)中的“有效”,主要是指通過一段時間的教學(xué)之后,學(xué)生所獲得的具體進步或發(fā)展。換言之,就是學(xué)生的進步或發(fā)展是教學(xué)有效的唯一指標。雖然效果有的當(dāng)堂可見,有的需假以時日,但這都來自于課堂教學(xué)的有效性,因為有效課堂教學(xué)是有效教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。筆者結(jié)合多年的思想政治課教學(xué)經(jīng)驗,就如何實現(xiàn)思想政治課的有效課堂教學(xué),談?wù)劥譁\的看法。
一、突出學(xué)生主體,完成目標教學(xué)
思想政治課是影響學(xué)生“思想”的,特別要以學(xué)生為中心,突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,否則,沒有學(xué)生的參與、體驗、探索,僅憑教師宣講,是難以觸動心靈的,是很沉悶枯燥的。教學(xué)不是唱獨角戲,離開“學(xué)”,就無所謂“教”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)教學(xué)必須以學(xué)生為中心,要求教師由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進者,學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。教師要理解學(xué)生的需要,相信學(xué)生的潛能,發(fā)展學(xué)生的身心。
但在諸多實踐中,突出學(xué)生的主體容易變成對學(xué)生的放任,“表面熱熱鬧鬧,實則淺薄無聊”。所謂效率就是單位時間內(nèi)完成的任務(wù)情況,自然,在完成過程中發(fā)展了智力,鍛煉了能力。沒有目標、任務(wù)的學(xué)習(xí),或者沒有時間要求的學(xué)習(xí),效率是無從談起的。于是,筆者結(jié)合目標教學(xué),讓學(xué)生在目標的統(tǒng)領(lǐng)下自主學(xué)習(xí),學(xué)有所得,哪怕一課一得。
比如,學(xué)習(xí)《把握思維的奧妙》,備課時筆者就在思考,讓學(xué)生理解“意識和物質(zhì)的關(guān)系”以及“意識不僅是自然的產(chǎn)物,而且是社會的產(chǎn)物”“意識是人腦對客觀世界的反映”這些難點,是一課時完成,還是兩課時。如果是兩課時的話,每課時完成多少任務(wù),每個任務(wù)大約多長時間完成。通盤考慮了,才能有序地組織教學(xué),才能坦然地應(yīng)對生成。選擇不對,努力白費,只有明確了目標和時間,學(xué)生才可能積極配合,高效完成任務(wù)。
二、時事導(dǎo)入,貫徹生活化教學(xué)
因為目標教學(xué),所以教師自然應(yīng)在最短時間內(nèi)讓學(xué)生知道這課的重點,甚至知識結(jié)構(gòu)。用這種“開門見山式”的導(dǎo)入不是枯燥地告知概念,也不是靜態(tài)地投影任務(wù)目標。筆者多用時事導(dǎo)入的方式,就是用投影時事報刊新聞,或者播放時事新聞視頻的方式,有時借最近高考或者各地的高考模擬題導(dǎo)入,制造一種懸念,讓學(xué)生帶著興趣進入課堂。
作家托爾斯泰指出:“成功的教學(xué)需要的不是強制,而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”在整個教學(xué)過程中,一方面結(jié)合教材中的實例,另一方面穿插一些時事政治的事例和國際、民生的新聞,聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生討論交流,發(fā)表看法。比如引導(dǎo)學(xué)生理解“意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的”時,筆者用寵物狗見到主人就輕吠,做親昵動作的實例來解釋條件反射,用復(fù)旦大學(xué)首屆“望道計劃”自主招生面試(蘇浙滬地區(qū))題“玉皇大帝和如來佛哪個大?”來引入“人是怎樣創(chuàng)造神的?”這個問題,讓學(xué)生比較“新鮮、有趣”地理解“意識是客觀存在的反映”。
“教育即生活”。生活是思想政治課教學(xué)的源泉,只有扎根于生活世界并為生活服務(wù)的教學(xué),才能調(diào)動學(xué)生的興趣,寓教于樂,才有可能是有效教學(xué)。
三、注重復(fù)述、復(fù)習(xí)
有效的思想政治課教學(xué),不僅要教師靈活地教,學(xué)生自主地學(xué),還要引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂及時地吸收、消化,甚至應(yīng)用。政治課的內(nèi)容需要延伸、拓展,但任務(wù)不需要延伸到課后,這既是減負的需要,也是思想影響“趁熱打鐵”的需要。有鑒于此,筆者每節(jié)課后都留有一定的時間,讓學(xué)生復(fù)述內(nèi)容,整體復(fù)習(xí),當(dāng)堂消化,提高效率。
復(fù)述前,可以師生共同或者學(xué)生分組總結(jié)歸納本節(jié)課的知識綱要,形成知識的“樹形圖”,理順知識點間的聯(lián)系,促進理解。然后由學(xué)生結(jié)合知識樹形圖,去復(fù)述去細化,像教師講課一樣;如果有不會的,可以先看一下課本,然后繼續(xù)“想”著知識提綱,接著復(fù)述。為促使學(xué)生認真復(fù)述,教師可以個別提問,或者默寫。對提問的回答可以要求詳細點,也允許自由點;對于默寫,能細致表達亦可,不能的寫出大概也行,如關(guān)鍵詞、中心句等,甚至越簡單越好,關(guān)鍵是是否動腦思考,是否理解。
在《把握思維的奧妙》課堂結(jié)束前,筆者投影了三道不定項選擇題來檢查復(fù)習(xí)效果。
1.意識一開始就是社會的產(chǎn)物,表現(xiàn)在( )。
A.勞動和社交促進了意識的物質(zhì)器官——人腦生成
B.人在勞動中具有反應(yīng)特性
C.勞動和社交促進了意識的表達手段——語言產(chǎn)生
D.勞動和社交提供和豐富了意識的內(nèi)容
2.下列關(guān)于意識的說法,正確的有( )。
A.意識的內(nèi)容是人腦對客觀存在的反映
B.人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官
C.意識是人腦特有的機能
D.意識的內(nèi)容來源于人腦
3.“日有所思,夜有所夢”,反映的哲理是( )。
A.夢是客觀事物作用于人腦留下的印象
B.夢是一種意識活動,是人腦對客觀事物的反映
C.夢的素材在客觀世界中都能找到
D.人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就產(chǎn)生意識
總之,有效教學(xué)在具體實踐中,有不同的操作方式,也可以注重不同的操作環(huán)節(jié),“教學(xué)有法,教無定法”。但無論如何,重視科學(xué)學(xué)習(xí)方法的掌握和對學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成,關(guān)注學(xué)生的進步和發(fā)展應(yīng)該是思想政治課自始至終的追求。
(責(zé)任編輯 袁 妮)