如何制定與執(zhí)行中小學(xué)校訓(xùn)

摘 要 制定校訓(xùn)要系統(tǒng)地總結(jié)、研究學(xué)校的歷史與獨(dú)特文化；全面、科學(xué)地分析學(xué)校的環(huán)境與條件；在學(xué)校辦學(xué)核心理念的指導(dǎo)下制定校訓(xùn)；認(rèn)真研究、借鑒其它社會(huì)組織的校訓(xùn)、園訓(xùn)、企業(yè)訓(xùn)辭等。執(zhí)行校訓(xùn)時(shí)要大力開展解讀、宣貫工作，把校訓(xùn)寫進(jìn)有關(guān)規(guī)范，開展與校訓(xùn)相關(guān)的活動(dòng)。

關(guān) 鍵 詞 校訓(xùn)；制定；執(zhí)行

作者簡(jiǎn)介 李繼星，中國(guó)教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究中心，副研究員

校訓(xùn)指的是在學(xué)校辦學(xué)核心理念指導(dǎo)下，用簡(jiǎn)明扼要的詞句表述的、學(xué)校師生應(yīng)共同遵守的訓(xùn)導(dǎo)性的規(guī)范。簡(jiǎn)言之，校訓(xùn)即是一所學(xué)校的訓(xùn)辭。

一、現(xiàn)時(shí)校訓(xùn)中存在的問(wèn)題

在校訓(xùn)的制定與執(zhí)行過(guò)程中，有的學(xué)校存在下列一些問(wèn)題：

（一）把校訓(xùn)當(dāng)成學(xué)校辦學(xué)核心理念或校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校精神等

（二）過(guò)于“形式化”，很多都是“四詞八字”

北京市東城區(qū)教委曾對(duì)50所小學(xué)的校訓(xùn)進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：有49所學(xué)校的校訓(xùn)為“四詞八字”式，所占比例高達(dá)98％。在大學(xué)校訓(xùn)中也有類似的情況。有人曾對(duì)國(guó)內(nèi)256所高校的校訓(xùn)進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示，有192所高校的校訓(xùn)為“四詞八字”的口號(hào)式，比例高達(dá)75％。我們并不是反對(duì)“四詞八字”式。但是，如果該類校訓(xùn)比例過(guò)高，可能會(huì)對(duì)“百花齊放”產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。

（三）內(nèi)容過(guò)于膚淺或過(guò)于“政治化”，且嚴(yán)重雷同

有調(diào)查顯示：校訓(xùn)使用頻率最高的四個(gè)詞依次為：勤奮、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、文明。在一些省份，俗套、空洞、缺乏文化內(nèi)涵的校訓(xùn)比比皆是。出現(xiàn)這種情況的主要原因是：同一學(xué)段學(xué)校的教育方針、主要課程的標(biāo)準(zhǔn)是相同的，同一學(xué)段學(xué)校的管理制度和管理模式相近；個(gè)別學(xué)校的校長(zhǎng)把校訓(xùn)看作是一個(gè)口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)，是貼給別人看、說(shuō)給別人聽(tīng)的。其實(shí)，決定學(xué)校不同風(fēng)格的文化基礎(chǔ)是自主、民主和獨(dú)立精神。如果缺之，學(xué)校則很難制定出具有一定獨(dú)特風(fēng)格的校訓(xùn)。

（四）過(guò)于深?yuàn)W，對(duì)于多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)難以理解

對(duì)于低學(xué)段的學(xué)校，如果校訓(xùn)過(guò)于深?yuàn)W，特別是引用古文化典籍中的一部分深?yuàn)W的銘言所形成的部分校訓(xùn)，會(huì)導(dǎo)致一部分學(xué)生難以理解。如果多數(shù)學(xué)生對(duì)校訓(xùn)的含義不太理解，自然會(huì)影響到校訓(xùn)作用的發(fā)揮。

（五）要求過(guò)高，難以轉(zhuǎn)化成教職工和學(xué)生的言行規(guī)范

有的校訓(xùn)要求過(guò)高，忽視了學(xué)?，F(xiàn)有的和近期的、乃至將來(lái)能獲得的條件的限制，過(guò)于理想化，導(dǎo)致該校訓(xùn)很難成為學(xué)校成員的言行規(guī)范，只不過(guò)是一些漂亮的標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)或“抽屜文件”。

（六）把校長(zhǎng)對(duì)于校訓(xùn)的主張等同于校訓(xùn)

有些校長(zhǎng)和教師把校長(zhǎng)個(gè)人“對(duì)于校訓(xùn)的主張”等同于校訓(xùn)。這將非常不利于把教職工、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和社區(qū)人士所蘊(yùn)含的文化營(yíng)養(yǎng)吸收進(jìn)來(lái)。

（七）只適應(yīng)于學(xué)生一方，沒(méi)有考慮到教師等學(xué)校成員

實(shí)際上，校訓(xùn)是針對(duì)學(xué)校全體成員的。當(dāng)然，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生。

（八）過(guò)于頻繁地修改校訓(xùn)

有的學(xué)校，過(guò)于頻繁地更改校訓(xùn)，特別是在新校長(zhǎng)到任后，更是修改校訓(xùn)的高峰期。我們強(qiáng)調(diào)：不要輕率地制定校訓(xùn)。如果制定，要盡力制定出高水平的、適合本校中長(zhǎng)期發(fā)展的、不會(huì)輕易過(guò)時(shí)的校訓(xùn)。

（九）不重視宣傳和執(zhí)行工作

如果不加強(qiáng)校訓(xùn)的宣傳和執(zhí)行工作，廣大干部、師生甚至都不知道本校的校訓(xùn)是什么，如此，則談不上貫徹校訓(xùn)于實(shí)踐之中，校訓(xùn)也就無(wú)法發(fā)揮作用準(zhǔn)確。

二、制定校訓(xùn)時(shí)要把握的原則

（一）系統(tǒng)地總結(jié)、研究學(xué)校的歷史與獨(dú)特文化

除了新建校，其它學(xué)校的校訓(xùn)一般都是在本校歷史文化沉淀的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)提煉、培育，在學(xué)校特定的文化土壤上逐漸形成的。因此，在制定校訓(xùn)的過(guò)程中，應(yīng)首先組織力量總結(jié)學(xué)校發(fā)展的歷史和經(jīng)驗(yàn)。不僅要總結(jié)正面的、積極的經(jīng)驗(yàn)，還要反思學(xué)校發(fā)展過(guò)程中的教訓(xùn)、問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上提煉出一代代師生相傳不斷的“文脈”。如果該“文脈”對(duì)于學(xué)校近期、將來(lái)和長(zhǎng)期發(fā)展仍具有積極意義，則應(yīng)當(dāng)把該“文脈”作為制定校訓(xùn)的重要依據(jù)之一。對(duì)于新建校以外的學(xué)校，只有深入地研究了本校的歷史并汲取養(yǎng)分，才能使校訓(xùn)有較強(qiáng)的適應(yīng)性，而不是生硬地強(qiáng)加給學(xué)校和師生的。

（二）全面、科學(xué)地分析學(xué)校目前和將來(lái)的環(huán)境與條件

校訓(xùn)不能脫離學(xué)生、教師、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)的發(fā)展對(duì)學(xué)校教育的時(shí)代要求。必須認(rèn)真地研究學(xué)校所處社區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃、文化特質(zhì)等因素對(duì)學(xué)校發(fā)展可能產(chǎn)生的影響。還要認(rèn)真研究本校的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、領(lǐng)導(dǎo)班子、師資隊(duì)伍現(xiàn)狀、校本課程設(shè)置、校本科研、師生社團(tuán)活動(dòng)、校節(jié)和活動(dòng)周等文化活動(dòng)情況。校訓(xùn)不能離開學(xué)校內(nèi)、外的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，不能脫離學(xué)校所處的社區(qū)背景和學(xué)校自身的條件。

（三）在學(xué)校辦學(xué)核心理念的指導(dǎo)下制定校訓(xùn)

校訓(xùn)應(yīng)能夠深刻體現(xiàn)本校核心的辦學(xué)理念，能夠準(zhǔn)確地反映它對(duì)于教職工和學(xué)生的基本要求。

（四）認(rèn)真研究、借鑒其它社會(huì)組織的校訓(xùn)、園訓(xùn)、企業(yè)訓(xùn)辭等

研究、借鑒其它中小學(xué)甚至大學(xué)、幼兒園的校訓(xùn)（園訓(xùn)），以及高知識(shí)、高技術(shù)密集的公司的“企業(yè)訓(xùn)辭”，對(duì)于本校校訓(xùn)的提出和提煉，往往會(huì)有重要的啟示。在研究兄弟學(xué)校的校訓(xùn)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)研究辦學(xué)歷史悠久、文化沉淀深厚、辦學(xué)特色鮮明、社會(huì)美譽(yù)度較高的學(xué)校的校訓(xùn)。

（五）請(qǐng)研究學(xué)校文化、學(xué)校管理的單位同行或?qū)＜医o予必要的指導(dǎo)

請(qǐng)專家到校指導(dǎo)，可以使我們具體地掌握包括校訓(xùn)在內(nèi)的學(xué)校文化戰(zhàn)略綱要的編制原則、方法和技術(shù)。但是，縱觀上個(gè)世紀(jì)九十年代以來(lái)的一些情況，我們應(yīng)防止照搬企業(yè)形象識(shí)別的做法而不要過(guò)于理論化、學(xué)術(shù)化。

（六）側(cè)重滿足當(dāng)下需要，并適度超前

如果校訓(xùn)缺乏超前性，只是適應(yīng)學(xué)生和教職工目前的狀況，對(duì)教職工和學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生推動(dòng)力；如果校訓(xùn)過(guò)于超前，看上去很“先進(jìn)”，但多數(shù)學(xué)生和教職工都難以將其轉(zhuǎn)化成實(shí)踐，不具備實(shí)現(xiàn)的條件，也不是好的校訓(xùn)。好的校訓(xùn)，一定是適度超前、對(duì)學(xué)校有推動(dòng)力、經(jīng)過(guò)努力可以基本實(shí)現(xiàn)的校訓(xùn)。

（七）用深刻、簡(jiǎn)明、直白的語(yǔ)言科學(xué)地表述校訓(xùn)

表述校訓(xùn)時(shí)的基本要求：第一，應(yīng)當(dāng)高度概括，言簡(jiǎn)意賅；第二，應(yīng)當(dāng)有很強(qiáng)的包容性；第三，不要說(shuō)“正確的廢話”。過(guò)于雷同的、輕飄飄的口號(hào)式校訓(xùn)，多數(shù)是因?yàn)槠浜x正確但沒(méi)有鮮明的本校文化特色、拿到其它許多學(xué)校照樣適用；第四，語(yǔ)言應(yīng)優(yōu)美、朗朗上口。應(yīng)當(dāng)用廣大教職工和學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文字清晰地表達(dá)深刻、豐富的思想和要求。如果校訓(xùn)冗長(zhǎng)、拗口、難以理解和記憶、可讀性差，則很難說(shuō)是提煉成功的校訓(xùn)。釋義也是校訓(xùn)的組成部分，也需要簡(jiǎn)明扼要，不要寫成了“詳細(xì)說(shuō)明”。

（八）上下相結(jié)合，開展廣泛研討、深入論證

起草小組在起草校訓(xùn)的正文和對(duì)應(yīng)的釋義時(shí)，不一定只草擬一套。起草小組形成草稿后，應(yīng)先由校領(lǐng)導(dǎo)班子討論、修改。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子基本認(rèn)可后，形成討論稿，交全校教職工討論。如果是高中階段的學(xué)校，我們建議同時(shí)交由學(xué)生討論。如果學(xué)校認(rèn)為有必要，還可以采用適當(dāng)?shù)姆绞秸髑笠徊糠稚鐓^(qū)人士和學(xué)生家長(zhǎng)的意見(jiàn)。此外，學(xué)校還可以通過(guò)報(bào)送、開聽(tīng)證會(huì)等方式聽(tīng)取教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)、教育科研專家的意見(jiàn)。有的學(xué)校，一個(gè)輪回不一定能夠討論得很充分，還可以搞多個(gè)輪回。在這個(gè)過(guò)程中，要特別注意，校長(zhǎng)千萬(wàn)不要以權(quán)壓人，應(yīng)善于運(yùn)用民主方式，把好的建議集中起來(lái)。

三、執(zhí)行校訓(xùn)時(shí)應(yīng)遵從的要義

校訓(xùn)是一種“軟制度”。沒(méi)有校訓(xùn)的學(xué)校不可能是出類拔萃的學(xué)校。要讓教職工和學(xué)生了解、理解校訓(xùn)，并將其內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)，外顯為自己的教和學(xué)的行為。鑒于此，我們必須充分地運(yùn)用各種機(jī)會(huì)和形式，大力地開展宣貫工作。要讓全體師生知道校訓(xùn)的性質(zhì)、特點(diǎn)、作用、遵守的意義，對(duì)于正文，能夠詠?lái)灐?duì)于正文和釋義，都能深刻地領(lǐng)會(huì)。要寫進(jìn)《學(xué)校章程》、《學(xué)校發(fā)展規(guī)劃》、《教師手冊(cè)》、《學(xué)生手冊(cè)》及其它適宜的規(guī)范中，建立起強(qiáng)制執(zhí)行校訓(xùn)的機(jī)制。可把校訓(xùn)的解讀、宣傳工作作為全員參與的師生自我教育活動(dòng)，如可組織校訓(xùn)宣傳周、校訓(xùn)宣傳節(jié)、校訓(xùn)研討會(huì)、校訓(xùn)夏令營(yíng)、“校訓(xùn)在我心中” 使校訓(xùn)真正深入人心。詩(shī)歌朗誦會(huì)、校訓(xùn)及釋義朗誦會(huì)、編寫校訓(xùn)釋義文集、國(guó)旗下宣講校訓(xùn)及釋義等。

責(zé)任編輯/齊 欣