在文化館的審美教育中有關(guān)審美個性培養(yǎng)的分析

[摘 要]：現(xiàn)在社會不斷在發(fā)展，但是卻面臨著生態(tài)環(huán)境惡化、人性發(fā)展片面等諸多問題，因此我們就要努力的將群眾培養(yǎng)成為有個性化的審美新人?，F(xiàn)在各國教育界對美術(shù)教育所關(guān)注的就是培養(yǎng)人們的審美個性這一問題，對此本文將闡述審美教育、審美個性的定義，對審美教育、培養(yǎng)審美個性的意義進行分析，找出培養(yǎng)審美個性中的不足，最后對文化館中培養(yǎng)審美個性提出相應對策。

[關(guān)鍵字]：審美個性 文化館 審美教育

一、對審美教育與審美個性的定義

審美教育是一門介在教育學、心理學、美學間的交叉性學科，但是歸根結(jié)底審美教育都是隸屬于教育學，而且有著相對的獨立性，在時代在不斷變革的今天，審美教育也變得越來越重要。廣義上來說，審美教育就是好利用社會生活、精神產(chǎn)品、自然界、物質(zhì)產(chǎn)品中的美的形式，對人們進行潛移默化、耳濡目染的教育，從而達到美化人的行為、體態(tài)、心靈、語言，增強人的智慧、道德水平這一目的。而審美教育最重要的目的就是培養(yǎng)人們的審美能力，而其中的審美最高階段就是個性化審美。價值觀、人生觀是影響審美個性的主要因素，其指的的是個體在創(chuàng)造美、欣賞美等一系列的審美過程中所表現(xiàn)出的區(qū)別于他人，有穩(wěn)定的行為、心理特征，有傾向性的總稱。

二、分析審美教育和審美個性培養(yǎng)的意義

現(xiàn)在社會各界對“以人未本”這個理念都很重視，那我們在進行審美教育的時候也要體現(xiàn)出這一理念，而這也是實現(xiàn)教育價值的一個重要手段。審美教育者通過各種審美實踐活動來提高人們的審美能力，其實也就是人生觀、世界觀的教育，是人們認知、看待、人生和世界的立身之本。審美教育主要是通過體驗、創(chuàng)造、鑒賞、感悟等一些系列的審美活動中增強人們的審美情趣，從而升華人的品格。人們的審美潛能不同那么審美個性化的表現(xiàn)也會不同，比如說我們的領(lǐng)悟不同、敏感度不同、體會不同、情感指向不同這都會產(chǎn)生各異、獨特的審美意趣。還有就是我們的人生經(jīng)驗都是不一樣的，而這也是個性化表現(xiàn)不同的一個鮮明、直接的原因，個體經(jīng)驗差異是源自的于對不同環(huán)境所產(chǎn)生的依賴，而經(jīng)驗則是在不同環(huán)境中所形成的，那么環(huán)境不同人們的經(jīng)驗就會不同，從而產(chǎn)生審美個性化。我們不同的審美經(jīng)驗、審美潛能共同的作用就是表現(xiàn)出各具特色的審美情趣，從而讓社會變得和諧多姿、色彩紛呈，因此培養(yǎng)審美個性不管對個人發(fā)展還是對社會發(fā)展都是具有很重要意義的。

三、審美教育中審美個性培養(yǎng)存在的不足

1培養(yǎng)審美個性常常被忽略

我國傳統(tǒng)的教育所強調(diào)的是中庸，而沒有提倡個性，因此在教學中教育者往往都忽略了對人們進行個性培養(yǎng)這一環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)集體授課這樣的教學方式其實是很不利于培養(yǎng)學生審美個性的，而受我國傳統(tǒng)思想的影響，也就使得很多人都忽略了培養(yǎng)審美個性所具有的重要性。

2培養(yǎng)目標不夠清晰

文化館的工作人員在進行美術(shù)教育實踐時，對于培養(yǎng)審美個性化的目標還不夠清晰，往往館員都將培養(yǎng)審美個性化當成了一個標語口號，卻沒有真正的落實到實處，也沒有制定出相關(guān)的方案、步驟。

3發(fā)展審美個性受到了雙基教育體制的影響

我國傳統(tǒng)的教學重視的都是基礎(chǔ)技能與基礎(chǔ)知識，所關(guān)注的是學生考試的分數(shù)，多數(shù)的學習采用的都是“填鴨式”這樣的方式來教學，而教育者也常常將自己理解的審美觀念灌輸給學生，那么這樣也就忽視了學生因為理解水平、認識水平不同所產(chǎn)生出的差異，因此學生也就不會形成自我判斷，這嚴重的影響了審美個性、審美獨立性的發(fā)展。

四、在文化館審美教育中培養(yǎng)審美個性的措施

要想培養(yǎng)審美個性，首先文化館的館員要從群眾的角度來分析問題，然后對他們的審美潛能進行挖掘，充分的尊重和了解每個個體的差異，對周圍環(huán)境影響審美個性的原因進行探究。我們不能將自己的審美觀念強加在他人身上，要在欣賞角度來提高人們的審美能力。

1創(chuàng)新教學方法

在文化館宣講的時候，要將以館員為主的這樣教學方式進行革新，我們要在原有的基礎(chǔ)上參考西方國家的先進教學模式，比如說自主學習、合作學習、探究性學習等。在進行文化館審美教育的時候我們要積極應用這些新教育方法，最大程度的打開人們的思想、思維，要因勢利導，循序漸進的培養(yǎng)人們的審美個性，同時我們也要秉著“群眾為中心”這樣的觀念來進行教學。除此之外，我們也可以利用好外館資源，從而培養(yǎng)人們的審美個性，采取靈活的教學方式、開展豐富的評論活動來培養(yǎng)群眾的審美個性，讓審美教育能逐漸適應每個個體差異。

2尊重群眾的審美個性差異

在進行審美個性培養(yǎng)的時候，首先我們要尊重每個人在審美能力上的差別，正視這種審美個性。比如說在宣講的時候，館員不能憑著自己的審美興趣來干涉、影響群眾們的審美習慣，要重視每個人情感體驗的個性化、自由化，保證人們的個性審美能得到尊重，從而讓人們能夠自覺、自由的發(fā)展、保持這樣的審美獨特性，在審美過程中找到屬于自己的樂趣。

五、總結(jié)

審美教育不只可以提高人們的素質(zhì)、開發(fā)人們的智力，而且對人們的全面發(fā)展也起到的很大作用。在心理學上，個性是決定人的獨特性、區(qū)別性的總和，我們每個人的經(jīng)歷、思想、性格、周邊環(huán)境都是不同的，那我們的興趣、欲望、態(tài)度也是不同的，因此也就產(chǎn)生了審美個性。簡單來說在審美過程中所產(chǎn)生不同于別人的想法、觀念就是審美個性，那么如何培養(yǎng)人們的審美個性這也是我們文化館所一直研討的問題。本文在最后提出了“創(chuàng)新教學”和“尊重個性差異“這兩種培養(yǎng)審美個性的方法，就是根據(jù)不同類型的群眾，在講演、宣講時采取適合的方法去進行審美教育，同時也要正視每一個人不同的審美差別，從而培養(yǎng)群眾能有正確的審美態(tài)度、審美心理、審美趣味。

參考文獻：

[1] 陳祥明. 注重形式美與提高鑒賞力——中國繪畫鑒賞的理論與實踐[J]. 安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學院學報，2010，（04）

[2] 劉悅笛. 當代中國美學：問題與反思[A]. 科學發(fā)展：文化軟實力與民族復興——紀念中華人民共和國成立60周年論文集（下卷）[C]，2009

[3] 施江斌. 試論審美教育與人的全面發(fā)展[A]. 《毛澤東文藝思想研究》第十四輯暨全國毛澤東文藝思想研究會論文匯編[C]，2002