淺論學(xué)法教育的內(nèi)容及途徑

[摘 要]：學(xué)習(xí)方法的教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要命題，學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識尤為重要，本文探討了學(xué)法教育的內(nèi)容主要三全方面：即強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，掌握常規(guī)學(xué)習(xí)方法，注重開拓學(xué)生思維。圍繞這些內(nèi)容，本文認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，教會學(xué)生使用工具書，開設(shè)學(xué)法指導(dǎo)課及專題講座，指導(dǎo)學(xué)生觀察、記憶、思考、判斷的方法，是學(xué)法教育行之有效的途徑。

[關(guān)鍵詞]：學(xué)法教育 內(nèi)容 途徑

一、學(xué)法教育，一個(gè)古老而嶄新的世紀(jì)命題

我國的基礎(chǔ)教育正面臨著由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的歷史性變革。所謂素質(zhì)教育，應(yīng)該是遵循教育規(guī)律，采用科學(xué)的手段、方法，充分發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)性，使他們在政治思想、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)、文化知識以及綜合能力等方面得到教育和培養(yǎng)。素質(zhì)教育的核心是世界觀和方法論。因此，在教學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，正確健康的人生觀的培養(yǎng)和科學(xué)方法論的掌握，是素質(zhì)教育這個(gè)龐大工程中基礎(chǔ)。學(xué)法的教育，即教會學(xué)生學(xué)習(xí)，則是這個(gè)基礎(chǔ)工程的重要組成部分。

聯(lián)合國教科文組織《學(xué)會關(guān)心：21世紀(jì)的教育——圓桌會議報(bào)告》中在“21世紀(jì)的教育哲學(xué)”的標(biāo)題下向人們提出了新的教育觀：“學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的愛好以便為終身教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。”可見，學(xué)法教育已成為21世紀(jì)教育的核心課題。

然而，目前我們在談?wù)撍刭|(zhì)教育時(shí)，往往側(cè)重于課堂結(jié)構(gòu)的組建、教材內(nèi)容的變化以及教學(xué)方法的研討，其核心內(nèi)容表現(xiàn)在“怎樣更好地向?qū)W生傳授知識”及“盡可能向?qū)W生傳授更多‘有用’的知識”這樣兩個(gè)層面。我認(rèn)為這是一種舍本而逐末的做法，是一種局部的改良而不是深刻的變革。實(shí)際上，古今中外優(yōu)秀的教育理論家，無不是將學(xué)法教育作為教育教學(xué)的終極目標(biāo)的之一來加以重視的。布盧姆說：“一個(gè)學(xué)生如果不知道如何學(xué)習(xí)，他就會處于不利的地位?！卑桶嗨够鶑?qiáng)調(diào)，學(xué)生“如果不會獨(dú)立學(xué)習(xí)，那么，不管教師教學(xué)安排得如何出色，講解得如何生動(dòng)直觀，都無濟(jì)于事?！敝袊糯小笆谥贼~，不如授之以漁”的教育思想。近代杰出教育家陶行知先生在《教學(xué)合一》中指出：“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教會學(xué)生學(xué)?！彼€說“活的人才教育，不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙盡我們知道的交給學(xué)生?！?/p>

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，知識信息的急劇增長，知識更新的頻率日益加快，造成了日益增長的知識信息量與有限的學(xué)習(xí)之間的矛盾，基礎(chǔ)教育階段的學(xué)習(xí)任務(wù)也日益加重，學(xué)法教育更加顯出其重要性。如果學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段沒能很好地學(xué)會如何學(xué)習(xí)，這種先天的素質(zhì)缺陷將直接對其繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)造成極大的困難和障礙，對他們今后從事的工作的效益和質(zhì)量將產(chǎn)生負(fù)面的影響。可以說，學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更加重要。掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就找到了書山學(xué)海跋涉的路途，找到了打開知識寶庫的鑰匙。

學(xué)法教育，已成為一個(gè)嶄新世紀(jì)命題。

二、學(xué)法教育的內(nèi)容及途徑

學(xué)法教育的側(cè)重點(diǎn)是強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，其直接目的是讓學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)。筆者在多年教學(xué)過程中體會到，要讓學(xué)生自覺學(xué)習(xí)。

首先必須幫助學(xué)生構(gòu)建學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)。要針對不同的學(xué)生，協(xié)助其制訂與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們每一次都能體會自己的進(jìn)步，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生主體的自信心，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，自信是成功的心理基石，有了這兩點(diǎn)，何愁學(xué)生學(xué)不好？

其次，學(xué)法教育的另一個(gè)重要內(nèi)容是幫助學(xué)生掌握常規(guī)的學(xué)習(xí)方法。指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、運(yùn)用、這些方面，前人乃至今人積累了許多心得體會經(jīng)驗(yàn)，教師要盡量將那些行之有效的常規(guī)學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生。

第三，學(xué)法教育要注重開拓學(xué)生的思維，傳授學(xué)生觀察問題、判斷思考問題的能力和方法，培養(yǎng)能力，開發(fā)智力。在智力培養(yǎng)當(dāng)中，觀察力、記憶力、想象力和判斷力的培養(yǎng)是其主要內(nèi)容。

圍繞著學(xué)法教育的三個(gè)主要內(nèi)容，筆者在教學(xué)過程中，借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，并通過自己的摸索，探究總結(jié)出一些學(xué)法教育的途徑和方法，拋磚引玉，以就教于方家。

（一）找準(zhǔn)“閃光點(diǎn)”，培養(yǎng)自信心。

不可否認(rèn)，即便是小學(xué)一年級的學(xué)生，由于本人智力興趣乃至家庭教育、學(xué)前教育的不同，所有學(xué)生并不是站在同樣的趣跑線上。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育因?yàn)榕d注意優(yōu)等生而忽略差生，或用優(yōu)等生的標(biāo)準(zhǔn)要求一般生或差生，這就會造成逆反，一般生或差生會因?yàn)楦簧隙W(xué)習(xí)興趣，對自己喪失信心。而素質(zhì)教育的目標(biāo)就是讓所有的學(xué)生全面發(fā)展，因此就應(yīng)該讓所有學(xué)生揚(yáng)其所長，克其所短。筆者在一年級的課堂上曾有針對性地提出這樣一個(gè)問題：“小朋友，你們平時(shí)都喜歡干什么呢？”在學(xué)生回答時(shí)，尤其注意表現(xiàn)平常的學(xué)生和差生的回答。一般來說，除了先天性的缺陷之外，正常的學(xué)生每個(gè)人都有自己的興趣愛好，都有自己的長處，做老師的就是要抓住每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”加以張揚(yáng)，以培養(yǎng)其自尊和自信，激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情和興趣。

（二）教會學(xué)生學(xué)會使用和利用工具書。

工具書是打開知識寶庫的鑰匙，能否使用和利用工具書，是自學(xué)能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志，筆者在小學(xué)一年級教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生掌握《新華字典》的使用方法，要他們利用字典找出不認(rèn)識的字并給他們注上漢語拼音，利用字典找同音字，或者寫出一句話或一段小故事。試想，一個(gè)一年級的學(xué)生能自己獨(dú)立去識字，既增加詞量，又培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，其效果怎樣則不言而喻了。然而，筆者同樣也了解到，在小學(xué)高年級甚至初高中學(xué)生當(dāng)中，相當(dāng)部分的人沒有必備的工具書，如《現(xiàn)代漢語詞典》、《成語詞典》、《英語詞典》之類，這就勢必造成對教師、同學(xué)的依賴，不利于自學(xué)能力及習(xí)慣的培養(yǎng)。

（三）開設(shè)學(xué)法指導(dǎo)課或?qū)W法專題講座。

方法之一是科任教師在教學(xué)中有意識地滲透學(xué)法指導(dǎo)，二是通過名人傳授治學(xué)之道，三是組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，召開學(xué)習(xí)方法研討會。事實(shí)上，許多所謂的“差生”都是由于缺乏興趣，貪玩和不懂學(xué)習(xí)方法所致。因此，通過學(xué)法課或?qū)W法講座等形式，讓有效的學(xué)法成為學(xué)生的共同財(cái)富，是大面積提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一。

（四）指導(dǎo)學(xué)生掌握觀察、記憶、思考、判斷的方法。

觀察力是智力的眼睛。觀察力的培養(yǎng)在于讓學(xué)生掌握觀察順序。比如讓學(xué)生寫作〈校園美景〉作文，我讓每個(gè)學(xué)生觀察早、中、晚、不同的景色變化，觀察春夏秋冬四季不同的景物特點(diǎn)，在具體某個(gè)時(shí)段又要學(xué)生注意由人及物或由物及人、觀察景物時(shí)注意上下左右前后的順序。觀察的順序清楚，思維隨之開闊。思維力是智力的翅膀。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，我們往往只注意讓學(xué)生垂直思考而不是水平思考，這是因?yàn)閼?yīng)試教育唯教材和考題馬首是瞻，素質(zhì)教育必須開拓學(xué)生的思維。比如筆者在作文教學(xué)中，讓學(xué)生將許多風(fēng)馬牛不相及的詞語連綴成文，以培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力。通過《東施效顰何罪之有？》、《班門也要弄斧》等對傳統(tǒng)說法的逆向思考，培養(yǎng)學(xué)生逆向分析、一分為二看問題的思維習(xí)慣。素質(zhì)教育培養(yǎng)的不是應(yīng)聲蟲，而是能獨(dú)立思考的智力型人才。

學(xué)法教育涉及的面相當(dāng)廣泛，我們完全有理由相信，隨著素質(zhì)教育工程的全面啟動(dòng)，對學(xué)法教育的研究必將更為全面和深廣。