高校青年學(xué)生不同心理特征與推進(jìn)馬克思主義大眾化研究

摘要：黨的十七大報(bào)告提出推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的要求，青年學(xué)生是接受和傳播當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的主體。也是思想領(lǐng)域內(nèi)最容易產(chǎn)生迷茫和困惑的群體，迫切需要運(yùn)用馬克思主義的思想武器來解決思想方面的困惑。本文從高校學(xué)生群體的不同心理特征出發(fā)，探索不同學(xué)生群體接受傳播馬克思主義的方法和途徑，力爭(zhēng)找到針對(duì)不同學(xué)生群體自覺接受和傳播馬克思主義大眾化的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義大眾化；心理特點(diǎn)；高校青年學(xué)生

當(dāng)代中國(guó)正面臨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和政治多極化以及科技革命所帶來的思想文化領(lǐng)域日益頻繁的國(guó)家交流，并由此引發(fā)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)。特別是改革開放以來，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，給人們的思想領(lǐng)域帶來的沖擊和困惑也越來越大。由此，黨的十七大提出推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的要求。

青年學(xué)生是接受和傳播當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的主體，也是思想領(lǐng)域內(nèi)最容易產(chǎn)生迷茫和困惑的群體。因此當(dāng)前我們迫切需要讓學(xué)生群體自覺運(yùn)用馬克思主義的思想武器來抵制西方的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、生活方式等方面的思想文化滲透。同時(shí)，也為其他領(lǐng)域馬克思主義大眾化傳播提供理論借鑒。

本文從高校學(xué)生群體的心理特征出發(fā)，探索不同學(xué)生群體接受傳播馬克思主義的方法和途徑，力爭(zhēng)找到針對(duì)不同學(xué)生群體自覺接受和傳播馬克思主義的目標(biāo)。

一、高校不同青年學(xué)生群體接受馬克思主義心理特點(diǎn)

在高校推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化教育首先要解決大學(xué)生的心理困惑問題。堅(jiān)定大學(xué)生的馬克思主義信仰、應(yīng)對(duì)新媒體技術(shù)及思想健康成長(zhǎng)的需要，尋找更加適合學(xué)生多樣性心理特點(diǎn)的具體方法。從學(xué)生群體態(tài)度改變的心理過程入手，通過參與各種實(shí)踐活動(dòng)推進(jìn)馬克思主義大眾化。

心理學(xué)研究表明，態(tài)度的改變是從服從到同化最終達(dá)到內(nèi)化的心理過程。而當(dāng)代大學(xué)生在信仰問題上的心理迷茫，并不是他們心理沒有信仰，而是不知道自己的信仰是什么，或者說我們的馬克思主義教育還沒有達(dá)到讓學(xué)生完全信服的階段。因而有些理工類的學(xué)生因?yàn)轳{馭不了理論性過強(qiáng)的知識(shí)而不感興趣，文史類學(xué)生因?yàn)橹R(shí)的枯燥重復(fù)等而產(chǎn)生對(duì)馬克思主義理論的逆反心理。所以我們要針對(duì)學(xué)生不同階段的心理特征來探索馬克思主義大眾化傳播的具體內(nèi)容、途徑和方法。

（一）服從階段學(xué)生群體接受當(dāng)代馬克思主義大眾化心理機(jī)制研究

服從階段是指?jìng)€(gè)體為了獲得獎(jiǎng)酬或免受懲罰，按照社會(huì)的要求、集體的規(guī)范或別人的意志而采取的表面服從的行為。而當(dāng)代大學(xué)生接受馬克思主義理論教育很大一部分群體都處于這一階段，甚至有些學(xué)生是帶著逆反心理以表面服從的方式進(jìn)入課堂的。針對(duì)這類學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育，是老師所面臨的最為棘手的難題，也是宣傳馬克思主義必須進(jìn)行的第一步，只有找出產(chǎn)生這類問題的原因，消除這種心理才能使學(xué)生從服從階段向同化和內(nèi)化階段轉(zhuǎn)移形成自覺地行為，理論宣傳才能更具有效性。

在這一階段的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義教育屬于大而空又形式化的內(nèi)容，遠(yuǎn)離生活實(shí)際，不能解決自己生活學(xué)習(xí)中發(fā)生的實(shí)際問題，所以產(chǎn)生抵觸和排斥心理。上課只是為了應(yīng)對(duì)老師，免受懲罰，目的只是期末成績(jī)和學(xué)分，因此不少學(xué)生課堂上看課外書，不認(rèn)真聽課，是對(duì)集體規(guī)范的表面順從，并認(rèn)為這只是別人強(qiáng)加給自己的意志而采取的表面服從行為。

產(chǎn)生這種心理的原因一方面是因?yàn)槲覀冋幵谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型期，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制的改革，人們的思想觀念，生活觀念逐漸向多元化方向發(fā)展。特別是青年學(xué)生，接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，容易受到社會(huì)傳媒，文化多元化思想甚至是異端的消極思想的影響，不再盲目崇拜權(quán)威、書本知識(shí)、傳統(tǒng)價(jià)值觀念，而是注重自身的需要和追求，所以教師的課堂知識(shí)灌輸對(duì)學(xué)生的影響與傳統(tǒng)教育相比在減弱，而不再具有絕對(duì)意義，反而引起他們對(duì)這種傳統(tǒng)說教的抵觸心理。另一方面我們的馬克思主義大眾化教育確實(shí)存在一些弊端，教育內(nèi)容從深度到廣度都沒能及時(shí)跟上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐，不能及時(shí)解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)中遇到的實(shí)際問題和困惑，難以在心理上與學(xué)生產(chǎn)生思想的共鳴。

解決這一階段學(xué)生的心理問題，首先要從教學(xué)內(nèi)容上改變單調(diào)的理論說教，提高理論課對(duì)青年學(xué)生的吸引力，把課堂教學(xué)同社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化生活及高尚的社會(huì)道德相聯(lián)系，同學(xué)生的情感、需求相聯(lián)系，走到學(xué)生的心里，變自覺的學(xué)習(xí)為自發(fā)的接受行為。在教學(xué)方法上，要利用一切現(xiàn)代化教學(xué)手段，把抽象的理論和生活的實(shí)例相結(jié)合，以豐富多彩的形式，在潛移默化中陶冶學(xué)生的情感和心靈。從而變被動(dòng)的接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)入心理上的同化階段。

（二）同化階段學(xué)生群體接受當(dāng)代馬克思主義大眾化心理機(jī)制研究

同化階段是指?jìng)€(gè)體自覺自愿的接受別人的觀點(diǎn)、信念、態(tài)度與行為的影響，使自己的態(tài)度和行為逐漸和他人或團(tuán)體的態(tài)度相接近的過程。不再是被迫屈從，也不再是消極模仿，而是自覺的接受。

大部分青年學(xué)生對(duì)待周圍環(huán)境和接受馬克思主義理論教育都處于這一階段，屬于當(dāng)代大學(xué)生的主體心理特征，而且很多處于服從階段的群體會(huì)通過周圍的影響潛移默化的走向這一階段。所以對(duì)這一階段的學(xué)生要特別注意培養(yǎng)他們對(duì)馬克思主義理論知識(shí)的把握，抵制西方文化滲透的能力；運(yùn)用馬克思主義分析問題、解決問題的能力。

這一階段的傳播重點(diǎn)是澄清學(xué)生思想困惑，堅(jiān)定馬克思主義思想信念。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。目前，我國(guó)大學(xué)生思想狀況的主流是好的。但我們也注意到，受諸多因素的影響，有些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會(huì)責(zé)任感淡薄、心理素質(zhì)不佳等問題。另外，青年一代是西方勢(shì)力對(duì)我國(guó)的“函化”、“分化”的重點(diǎn)對(duì)象。在高校推動(dòng)馬克思主義大眾化教育，實(shí)際上就是要解決大學(xué)生的理想信念問題，幫助他們認(rèn)清國(guó)情，堅(jiān)定愛國(guó)主義信念。

另外大學(xué)生具有雙重身份，既是接受馬克思主義理論的對(duì)象，也是實(shí)踐和傳播馬克思主義的主體。用馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦，讓學(xué)生做到真學(xué)、真懂、真信，才能在這些理論的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐并傳播這些理論，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的正確方向。

（三）內(nèi)化階段學(xué)生群體接受當(dāng)代馬克思主義大眾化心理機(jī)制研究

內(nèi)化階段就是把情感認(rèn)同的態(tài)度與自己內(nèi)心的價(jià)值觀融為一體，內(nèi)心真正接受了新觀點(diǎn)、新情感，徹底形成了新態(tài)度。處于這一階段的青年學(xué)生除了培養(yǎng)他們對(duì)馬克思主義理論知識(shí)的把握，抵制西方文化滲透的能力；運(yùn)用馬克思主義分析問題、解決問題的能力之外，要更進(jìn)一步延伸他們宣傳馬克思主義的能力，使其成為大眾化的又一宣傳途徑和主體。

從馬克思主義理論本身來看，重視青年學(xué)生群體是馬克思主義大眾化的內(nèi)在要求。大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有被廣大人民群眾所理解、所掌握，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。青年學(xué)生群體的思維敏銳，具有富于創(chuàng)造新文化、新思想的巨大潛質(zhì)，并且他們善于接受新事物，勇于開拓新的領(lǐng)域。這些時(shí)代特征決定了他們必然成為馬克思主義的重要繼承者和傳播者，成為馬克思主義大眾化的主力軍。

各種實(shí)踐活動(dòng)是正是從服從階段到同化階段再到內(nèi)化階段心理轉(zhuǎn)化的中介和橋梁。馬克思主義理論只有轉(zhuǎn)化為廣大學(xué)生的內(nèi)在社會(huì)心理，如需求、愿望、動(dòng)機(jī)、情緒、信念等，才能使學(xué)生從內(nèi)心深處理解與認(rèn)同，并成為學(xué)生分析解決當(dāng)代中國(guó)問題的基本觀點(diǎn)和方法。同樣，馬克思主義理論只有通過影響一代又一代的青年學(xué)生，才能不斷推進(jìn)馬克思主義理論研究的深入和發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)學(xué)生知行的高度統(tǒng)一是高校推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的目的?！爸笔莾?nèi)化，是指學(xué)生認(rèn)同、吸納馬克思主義理論的最新研究成果，并將其固化為自己的理論素養(yǎng)，指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐?！靶小笔峭饣?，是指學(xué)生將內(nèi)在的理論素養(yǎng)外化為自主自覺的行為實(shí)踐的過程。只有將內(nèi)化的理論素養(yǎng)外化為具體的社會(huì)實(shí)踐行為時(shí)，社會(huì)主體才能真正達(dá)到知行統(tǒng)一。換句話說，只有知和行二者有機(jī)的結(jié)合，才能促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的進(jìn)一步發(fā)展。

二、建立在不同學(xué)生群體心理特征基礎(chǔ)上傳播馬克思主義的目標(biāo)研究

將馬克思主義大眾化傳播與青年學(xué)生特殊的心理特點(diǎn)相聯(lián)系就是要在抓好大學(xué)生理論學(xué)習(xí)，深入推進(jìn)馬克思主義的最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的同時(shí)，讓青年學(xué)生了解和相信黨的理論，在廣大青年學(xué)生中培養(yǎng)一大批堅(jiān)定的馬克思主義者，從而贏得青年、贏得未來。培養(yǎng)一批堅(jiān)定的青年馬克思主義追求者、發(fā)現(xiàn)一批青年馬克思主義信仰者、引導(dǎo)一批青年馬克思主義的實(shí)踐者。

首先要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的普及、理解。普及是大眾化的基本要求也是實(shí)現(xiàn)大眾化的第一步，沒有馬克思主義知識(shí)的普及，學(xué)生對(duì)馬克思主義理論就缺少基本的了解，大眾化更無從談起。所以，首要任務(wù)是使他們掌握理論、才能更好的理解并逐漸的接受理論。

進(jìn)一步升華為學(xué)生的精神信仰。宣傳普及并不是馬克思主義大眾化的目的，而是應(yīng)該使學(xué)生真正認(rèn)同接受當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，并內(nèi)化為自覺的追求。自覺的用理論武裝頭腦，確立馬克思主義的主導(dǎo)信仰地位，提高大學(xué)生的理論水平以及運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，不斷擴(kuò)大馬克思主義對(duì)大學(xué)生的影響力、吸引力，幫助大學(xué)生形成馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生自覺抵御錯(cuò)誤思潮的能力，為培養(yǎng)合格人才創(chuàng)造條件。

最終指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐，在高校中推進(jìn)中國(guó)馬克思主義大眾化，就是要在樹立信仰的基礎(chǔ)上，使青年學(xué)生自覺運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法分析、解決問題，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。也只有在達(dá)到實(shí)踐這一維度的時(shí)候，才意味著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。才能不斷堅(jiān)定大學(xué)生的馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。

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