摘要:以“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”課程作為研究和實(shí)踐的切入點(diǎn),該課程是實(shí)施全人教育的良好平臺(tái),健康的心理狀態(tài)是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的自我概念,進(jìn)行自我管理和教育的基礎(chǔ),同時(shí)在課堂上,教師可以通過(guò)適當(dāng)?shù)娜私逃齼?nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),確立人生目標(biāo),實(shí)現(xiàn)全面健康發(fā)展,這些全人教育的關(guān)鍵問(wèn)題都可以在該課程中得到解決。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;心理素質(zhì)教育;全人教育理念
作者簡(jiǎn)介:凌霞(1975-),女,黑龍江黑河人,北京聯(lián)合大學(xué)商務(wù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部,講師。(北京100025)
基金項(xiàng)目:本文系2010年北京聯(lián)合大學(xué)商務(wù)學(xué)院教育與教學(xué)改革項(xiàng)目的研究成果。
中圖分類號(hào):G642#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文章編號(hào):1007-0079(2012)13-0078-02
全人教育雖然是興起于美國(guó)的一種教育思潮,但卻對(duì)世界上許多國(guó)家的教育有著積極的影響,甚至在中學(xué)、小學(xué)及幼兒園中也被吸納和應(yīng)用。全人教育理念對(duì)高等教育的影響意義更加深遠(yuǎn),因?yàn)榇髮W(xué)生思想趨于成熟,對(duì)知識(shí)的接納能力更強(qiáng),邏輯思維能力和對(duì)事物的判斷能力也有所飛躍,因此更需要有全人教育理念作為依托,對(duì)“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”課程進(jìn)行改革和再設(shè)計(jì)。
一、全人教育理念對(duì)“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”課程改革的指導(dǎo)意義
全人教育理念強(qiáng)調(diào)將大學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的“完整的人”,即培養(yǎng)出“道德高尚的人、人格獨(dú)立的人、身心健康的人、智能雙全的人、社會(huì)和諧的人和善于創(chuàng)造的人”。①?gòu)娜私逃闹笇?dǎo)理念來(lái)看,要想把大學(xué)生培養(yǎng)成為“完整的人”,必須加強(qiáng)大學(xué)的心理素質(zhì)教育,“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”課程的目標(biāo)正好與全人教育的理念不謀而合,培養(yǎng)人格健全的人,才可能使學(xué)生道德高尚,人格獨(dú)立;心理沒(méi)有疾病,才能夠身心健康;提高學(xué)生的情商,才能夠使學(xué)生智能雙全;培養(yǎng)學(xué)生提高人際交往能力,才能夠促進(jìn)社會(huì)和諧;激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí),才能培養(yǎng)出善于創(chuàng)造的人。基于這樣共同的目標(biāo),有必要將“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”課程更進(jìn)一步地向全人教育的目標(biāo)邁進(jìn),在課程的設(shè)計(jì)上進(jìn)行必要的改革。1996年,聯(lián)合國(guó)教科文組織教育叢書(shū)《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》里強(qiáng)調(diào)“教育應(yīng)以學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存為支柱,培養(yǎng)全面發(fā)展的人”。這樣的理念在“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”課堂上是最容易傳授給學(xué)生的,所以說(shuō)全人教育理念是該課程教學(xué)改革的重要支撐。
二、全人教育的哲學(xué)理念對(duì)“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”課程改革的啟示
全人教育的哲學(xué)基礎(chǔ)可以概括為三個(gè)概念:聯(lián)結(jié)(connectedness)、整體性(wholeness)和存在(being)。[1]把這樣的哲學(xué)基礎(chǔ)理念融入到“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”課程的教學(xué)中,進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì),有利于開(kāi)展全人教育,培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.聯(lián)結(jié)的概念源于整體論
該聯(lián)結(jié)包括四個(gè)維度:相互依賴(interdependence)、相互關(guān)系(interrelationship)、參與(participatory)和非線性(non-linearity)。[1]從聯(lián)結(jié)這個(gè)概念的四個(gè)維度中,對(duì)“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”課程改革的啟示是,在師生通過(guò)相互依賴、相互配合和互動(dòng)的基礎(chǔ)上,主要引導(dǎo)學(xué)生參與課程的相關(guān)內(nèi)容,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的主體地位。從前的授課方式基本上是教師講授和學(xué)生傾聽(tīng),沒(méi)有真正讓學(xué)生融入并參與其中。所以基于這一點(diǎn),“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”課上進(jìn)行了必要的改革,把一個(gè)班的學(xué)生分成若干個(gè)小組,將每一個(gè)小組視為一個(gè)合作團(tuán)隊(duì),老師在講授完每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),都會(huì)給小組布置相關(guān)的活動(dòng)探索,讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行討論,強(qiáng)化對(duì)理論的記憶,將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。這樣既達(dá)到了理論聯(lián)系實(shí)際的目的,又發(fā)揮了學(xué)生在課堂上的主體地位,每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都進(jìn)行了有效的參與,并驗(yàn)證了老師所講授的內(nèi)容;與此同時(shí)還活躍了課堂氛圍,使學(xué)生從枯燥的理論中找到樂(lè)趣和應(yīng)用的意義;而且基于團(tuán)隊(duì)的小組討論,相同的問(wèn)題會(huì)得出很多不同的答案,問(wèn)題的設(shè)計(jì)都是開(kāi)放性的,讓學(xué)生自由發(fā)揮和想象,在解決相同的問(wèn)題時(shí)會(huì)有不同的解決方案,就是同一個(gè)小組內(nèi)部,成員們解決問(wèn)題的方法也是不同的,這樣大家的思維放在一起,就是非線性的發(fā)散性的思維,有助于多角度考慮問(wèn)題,找到解決問(wèn)題的多種答案。
2.整體性是指“整體大于部分之和”
整體性也包括四個(gè)部分:整個(gè)系統(tǒng)(whole systems)、多種視野(multiple perspectives)、獨(dú)立性(independence)和多種水平(multiple levels)。[1]“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”這門課程與其他的課程一樣,都有一套完整的體系,也就是“整個(gè)系統(tǒng)”;同時(shí)這門課程涉及心理學(xué)的諸多方面:如普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)等等。所以說(shuō)該課程即是一個(gè)整體系統(tǒng),同時(shí)又具有多種視野和多種水平,而且每一個(gè)視野和水平上的內(nèi)容拿出來(lái)都具有相對(duì)的獨(dú)立性。如何將每部分的內(nèi)容講解清晰,同時(shí)又使整門課程能夠融會(huì)貫通,這是這門課要迫切解決的問(wèn)題,也就是要解決“整體大于部分之和”的問(wèn)題。該門課程的課時(shí)較少,但是學(xué)生要掌握的理論知識(shí)和應(yīng)用技巧卻很多,所以要實(shí)現(xiàn)在有限的課堂上讓學(xué)生掌握無(wú)限的知識(shí),那唯一的辦法就是拓展課外內(nèi)容,在課堂上講給學(xué)生必要的理論和應(yīng)用方法的同時(shí),最重要的是教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)心理學(xué)方法及應(yīng)用心理學(xué)的技巧去提高自身的心理素質(zhì)。在課堂之外怎樣去解決自身出現(xiàn)的心理問(wèn)題,或者如何去幫助他人,這種不僅僅拘泥于課堂的形式是培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力、解決自身問(wèn)題、提高自身綜合素質(zhì)、成為全人的重要理念和目標(biāo)。
3.存在是指人全面經(jīng)歷現(xiàn)在
這包括整全的人(fully human)、創(chuàng)造性的表達(dá)(creative expression)、成長(zhǎng)(growth)和責(zé)任感(responsibility)四種涵義。[1]存在是全人教育理念中最為重要的一個(gè),它清晰地表達(dá)出了一種可以借鑒的結(jié)果,就是“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”這門課程應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人。首先應(yīng)該是具有綜合素質(zhì)的整全的人;其次是應(yīng)該具有一定創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的人,并且可以適度地表達(dá)出這種創(chuàng)新思維和創(chuàng)新成果;再次就是學(xué)生在對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該學(xué)會(huì)正確的自我認(rèn)知和自我調(diào)節(jié)的方法,并從中獲得成長(zhǎng);最后就是要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立一種責(zé)任意識(shí),對(duì)自己的心理素質(zhì)負(fù)責(zé),學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心態(tài),學(xué)會(huì)與人溝通和相處,培養(yǎng)共建和諧宿舍、和諧校園、和諧社會(huì)的責(zé)任感。
三、全人教育理念下“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”課程設(shè)計(jì)的新思路
1.倡導(dǎo)以生為本,幫助學(xué)生樹(shù)立自我概念
以學(xué)生為本的首要任務(wù)是幫助學(xué)生樹(shù)立自信心,體會(huì)自我價(jià)值,發(fā)覺(jué)內(nèi)在閃光點(diǎn),在認(rèn)同自我的基礎(chǔ)上樹(shù)立良好、正確的自我概念,讓每個(gè)學(xué)生能夠了解自我需要,設(shè)立正確的人生目標(biāo),同時(shí)知曉自身能力,謀求發(fā)展,達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上來(lái)講,樹(shù)立正確的自我概念是實(shí)現(xiàn)全人教育的基礎(chǔ),充分的自我肯定、有效的自我管理、正確的自我定位、合理的發(fā)展規(guī)劃,都是大學(xué)生全面發(fā)展有機(jī)的組成部分。
2.建立自治體系,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育
在教師的指導(dǎo)下,逐步形成學(xué)生自我服務(wù)、自我管理、自我教育和自我發(fā)展的教育管理模式,其核心是關(guān)注人的發(fā)展,營(yíng)造一種寬松和諧的民主氛圍,充分發(fā)揮黨員、團(tuán)支部、班委會(huì)成員的先鋒模范作用,抓隊(duì)伍建設(shè),班級(jí)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,使學(xué)生在自我管理和自我教育的過(guò)程中,形成良好的習(xí)慣和行為傾向。
3.運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
體驗(yàn)教學(xué)是讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從而解決問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)思考,通過(guò)親自參與,達(dá)到知識(shí)內(nèi)化的目的;引導(dǎo)學(xué)生在第一課堂之外參與社會(huì)實(shí)踐及科技文化活動(dòng),為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展提供更寬廣的空間和平臺(tái),進(jìn)一步挖掘?qū)W生潛能,培養(yǎng)學(xué)生能力,提高心理素質(zhì)教育的針對(duì)性和有效行,實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)、能力和身心素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,以達(dá)到全人教育的綜合目標(biāo)。
4.重視職業(yè)生涯,實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面健康發(fā)展
大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃,就是依據(jù)社會(huì)環(huán)境和市場(chǎng)環(huán)境,在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上,根據(jù)自身的專業(yè)特長(zhǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu),興趣愛(ài)好等,設(shè)計(jì)和選擇自己未來(lái)的職業(yè)發(fā)展方向。良好的職業(yè)規(guī)劃會(huì)讓大學(xué)生在職業(yè)探索和發(fā)展中少走彎路,同時(shí)具有內(nèi)在激勵(lì)作用,成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的動(dòng)力,使他們不斷向自己的職業(yè)目標(biāo)邁進(jìn)。因此科學(xué)、有效地引導(dǎo)大學(xué)生設(shè)立個(gè)人的職業(yè)生涯目標(biāo),是全人教育理念中不可或缺的重要部分。
四、“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”課程的教學(xué)大綱與全人教育目標(biāo)不謀而合
“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”課程的教學(xué)大綱與全人教育目標(biāo)相吻合,《北京高校學(xué)生心理素質(zhì)教育教學(xué)大綱》中指出,北京高校心理素質(zhì)教育教學(xué)工作要堅(jiān)持以五項(xiàng)原則:整體性原則、發(fā)展性原則、科學(xué)性原則、針對(duì)性原則和預(yù)防性原則。這些原則的制定都從根本上反映出了“大學(xué)生心理素質(zhì)教育”這門課程要以學(xué)生為主體,要以學(xué)生的身心健康發(fā)展為目的,促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展。為了達(dá)到這樣的目的,可以采取以下幾種途徑:
明確學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),將全人教育的核心思想引入課堂,力求把學(xué)生培養(yǎng)成“完整的人”,使學(xué)生在身體、知識(shí)、技能、道德、智力、精神、靈魂、創(chuàng)造性等方面都得到發(fā)展,成為一個(gè)真正的人、一個(gè)具有尊嚴(yán)和價(jià)值的人。
以“大學(xué)生心理素質(zhì)教育課”的教學(xué)大綱為基礎(chǔ),把全人教育的理念與課堂授課內(nèi)容相融合,通過(guò)教師的講授和引導(dǎo),促進(jìn)大學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展,讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決心理困擾的方法,通過(guò)自我調(diào)節(jié)能夠解決一些問(wèn)題,正確地認(rèn)識(shí)自我、接納自我、完善自我、發(fā)展自我,以達(dá)到全人教育的目的。
圍繞全人教育的目標(biāo),在授課的過(guò)程中,準(zhǔn)確地把握學(xué)生心理和行為的動(dòng)態(tài),隨時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容,對(duì)教學(xué)改革前后學(xué)生的變化進(jìn)行對(duì)比,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納總結(jié),找到適應(yīng)我院大學(xué)生全人教育的最佳途徑。
為學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái);鼓勵(lì)學(xué)生參與科研,指導(dǎo)學(xué)生參加校外科技作品立項(xiàng)、挑戰(zhàn)杯大賽、本科生研究計(jì)劃等項(xiàng)目。同時(shí)讓學(xué)生走出校園,在課下指導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,讓學(xué)生在融入社會(huì)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,調(diào)整自我的心理和行為方式,不斷完善自我,盡早成為適應(yīng)社會(huì)的“完整的人”。
注釋:
①聯(lián)合國(guó)教科文組織總部中文科.教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中(聯(lián)合國(guó)教科文組織教育叢書(shū))[M].北京:教育科學(xué)出版社,1996.
參考文獻(xiàn):
[1]劉寶存.全人教育思潮的興起與教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變[J].比較教育研究,2004,(9):17-22.
(責(zé)任編輯:宋秀麗)