池潤隨州別樣春

籠罩的陰霾使夜幕越發(fā)顯得深沉。在隨州玉龍溫泉上百個露天湯池中，我選了個僻靜的、只有我一個人的溫泉池躺了下來。我閉上眼睛，靜靜地體會著蕩漾的溫泉滋潤周身的舒適和快意。遠處傳來泡溫泉的游客的嬉戲聲——幸好挺遠，恰好成為我陷入思索的伴奏。最先在我腦海中浮現(xiàn)的是我所泡過的溫泉，從楊貴妃在臨潼洗浴的華清池到北京的九華山莊，再到大約兩星期前去的河北沙河溫泉……哦，是呀，我泡過很多溫泉，那真是人生的一大享受。我不禁吟詠起楊慎的詩句:“山頭寒樹深埋雪，池面溫湯別貯春……”正沉浸在對全國各地溫泉異同之處對比中時，突然，一聲巨響，眼前燃起一片閃耀的紅光和濃烈的煙霧，劈劈啪啪的巨響給人山崩地裂的驚懼，正驚訝之時，一個低沉的聲音伴著交響樂響起來：

“大約九億年前，隨州地區(qū)還是一片汪洋，一次大規(guī)?；鹕絿姲l(fā)……歲月滄桑，海水退去，大洪山露出海面成為古海島，自然雕琢，天地孕育，大洪山成為遠古的綠洲，動植物共處的天堂，民族的搖籃……在物競天擇的日月交替嬗變中，人類文明在這片土地上奇跡般地發(fā)展起來……炎帝故里隨州——這個地處長江流域和淮河流域的交匯地帶，不可否認地成為孕育中華文明的搖籃之地……”

哦，原來我所躺的位置剛好面對一座人造的山峰。最初看見它時，我還琢磨：好端端的溫泉場所，建造它干啥？原來如此！伴著悠遠華貴的交響旋律，一幕幕遠古的風(fēng)云和現(xiàn)代的雷電、人類在與大自然災(zāi)害的抗?fàn)幹蓄B強拼搏、創(chuàng)造、繁衍生息的畫面，追隨著那男低音的旋律，開始超越時空地急速地變換起來——

“……誰又能不為1978年在這里發(fā)掘出土的曾侯乙墓而震驚呢？成套編鐘多達65件，并有2800多個銘文，出土隨葬品達1萬余件，有青銅禮器、樂器、車馬器、兵器和金器、玉器、木器、漆器、竹簡等。單樂器即有鐘、磬、鼓、瑟、琴、笙、排簫、篪8種。為先秦音樂史研究提供了珍貴的實物和文字資料……這震驚中外的巨大發(fā)現(xiàn)，充分體現(xiàn)了隨州的歷史文化地位……”

厚重的嗓音在噴發(fā)的火山間隙如音符般充滿彈性地舞蹈著。人類文明的艱難進程以及隨州所經(jīng)歷的滄海桑田的巨大變化引導(dǎo)著我的思緒奔涌流淌起來。那是一首首雄渾的交響樂，是歷史文化和人文情懷的一幅幅絕世畫作。我不禁在湯池中大叫道：

“沒錯，就是這里了！”

多少年來，我一直很欣賞德國哲學(xué)家海德格爾的這句話；

“旅游乃行為之思?！?/p>

旅游，行為之思！說得真好。所謂行為之思，我以為有這樣幾層意思，最淺顯的當(dāng)然就是在旅游之中思索（或稱檢驗）一下你的身體狀況，畢竟，旅游是件挺辛苦的事兒；身體棒的，會并不感疲憊，而只感到身心愉悅；若疲憊得望洋興嘆，那只能說明你身體實在太糟糕了；第二，就是意識中要有讀“無字之書”能動性，在旅游中，有意無意地考察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史文化、風(fēng)光地理等等；第三，不妨這樣想一想，當(dāng)我們從每日沒頭蒼蠅般的奔波忙碌中，走出被鋼筋、混凝土、瀝青和空氣污染所包圍的城市，當(dāng)我們站在高山之巔或遼闊無邊的海岸，或在風(fēng)光迤邐的邊城一隅，回眸看一看我們以往所過的生活，你難道不會發(fā)出一系列感慨嗎？你會說：哎呀，世界風(fēng)姿綽約，可我過的是啥日子呀？單調(diào)而灰暗！這時，你難道不會進行一番有關(guān)人類行為的思考嗎？按照馬克思主義觀點，人類的社會生活一直處于一種“異化”的活動中，所謂異化是說，人們?yōu)榱松娑鴱氖碌奈镔|(zhì)生產(chǎn)活動使得自己與所生產(chǎn)的產(chǎn)品形成了特殊關(guān)系：個人的能動性喪失了，遭到異己的物質(zhì)力量或精神力量從肉體到時空的多重奴役，使我們的個性漸趨喪失了作為人的原本含義而畸形、變態(tài)，最終淪為物化的奴隸。異化達到極致時，道德淪喪到令人發(fā)指的地步——為了個人的物化追求，能喪盡天良無所不為。

因此可以說，旅游是對抗異化的絕佳的喘息機會。這也是我特別欣賞海德格爾這句話的原因。毋庸諱言，在旅游中，通過與大自然的“天人合一”并對駐足地的歷史文化的、風(fēng)土人情的思考，最終落在對自己和人類行為的思考點上，從而將自己或多或少地導(dǎo)入對異化的對抗之中。也許，個人是對抗不過異化的力量的，但我們多少活得更像人一樣又有何不妥呢？畢竟，每個人來到這個世間是多么可喜可賀的事呀?；畹酶駛€人吧！

我剛插隊沒幾個月便開始以文革大串聯(lián)的方式去旅游。最先去的是西岳華山。那是上個世紀六十年代末。那時著名的三山五岳還都不收門票呢。但被“文革”“破四舊、立四新”的洗禮糟蹋得慘不忍睹。記得無論去華山還是峨眉山、廬山、泰山，還有陜西的黃帝陵等，幾乎就沒見幾個游人，空空蕩蕩的大山或古廟寺院等可說是一片凄風(fēng)苦雨，被人為毀壞的古老建筑更是殘垣斷壁。然而正是在這樣的環(huán)境中，在我這樣一個插隊青年眼中，它們更讓人進行“行為之思”。記得登華山時，正是大雪封山的日子，一路上只有我們幾個插隊青年和西安體育學(xué)員的大學(xué)生相繼攀登。半途，這幾個學(xué)體育的大哥大姐們因大雪沒膝畏難而返。只有我們繼續(xù)興致盎然地攀登。在一處懸崖峭壁前，見到其上刻著這么幾個大字“看看我們祖國美好的河山”落款是蔣中正，竟然沒有被造反派們將其砸毀！可能是這懸崖很難攀登的緣故吧。我們便站在那里透過山下的犬牙交錯朝山下望：只見下面是云飛霧走，白雪與蔥蘢的綠色交替，黃河如一線飄逝在莽莽的褐色大地……哇，那一刻，身為一個中國人的自豪之情油然而生！這就是旅游！在書本上學(xué)了很多關(guān)于祖國偉大的知識，但那是在書本上的概念，而旅游中，往往一個場景，就會讓你從書本上升華！盡管眾多的旅游景點都遭到“破四舊”的蹂躪，但并不減低絲毫它的歷史人文價值。記得當(dāng)天我們攀爬到西峰之巔，古老的建筑里駐扎著解放軍，也許是看我們這幾個插隊的中學(xué)生大雪封山的日子里還“一不怕苦二不怕死”地勇敢攀登，竟破例讓我們駐扎在一處古建筑里，還給我們吃了熱氣騰騰的面湯和干糧！晚上，兩個女戰(zhàn)士還燒了個碳盆，我至今忘不了她們跟我們一起圍著碳盆聊天的場景：被微熏的火光映紅的臉龐和歡聲笑語……如今，哪個旅游者能享受如此的待遇？再如我當(dāng)年游五臺山，游我極愛流連的圓明園遺址，那里的殘破絕對令我震撼，從而能潛移默化地被激發(fā)起沉重的歷史使命感。從中我也體會到，被摧毀的文明卻能更加顯示出它不朽的魅力，我相信這些偉大的歷史遺跡一定會重放光彩。對于那些以各種“理論”摧殘文化的人，可用“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流” （唐代詩人杜甫《戲為六絕句》）給予定評。果然，不過是一二十年的光景，百廢俱興。各名勝古跡紛紛大動土木，“增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上”（ 摘自《岳陽樓記》）。

這當(dāng)然表現(xiàn)出文化是有著堅不可摧的不戰(zhàn)而王的特質(zhì)。但也表明，時代的步子真是邁得太大了。如今，文化旅游業(yè)已成為整個旅游界的口號。但不少地方都以“文化旅游”為賺錢的噱頭。相信很多游人在旅游景區(qū)都已親歷到令人作嘔的“銅臭”。最近不是在網(wǎng)絡(luò)里瘋傳一個帖子，就是揭露中國五十大旅游景點的“騙錢術(shù)”嗎？面對旅游途中的種種弊端，作為旅游者只有將這些把戲當(dāng)成“無字之書”的一個章節(jié)來看待。如果你很寬容，那就一笑置之，很阿Q地說一聲：“他們也得活呀，只是靠這些小騙術(shù)坑人，太有損陽壽了！”然而我覺得旅游者切忌的是：只把旅游當(dāng)成一種向親友或同事炫耀的一件事：“我出國旅游去啦！西歐十國！看，這是照片！”每當(dāng)我聽見有人這樣說時，我都覺得對方挺可憐的。你走馬觀花一趟，照了幾百張供炫耀的照片，可你對人生有啥感悟呢？旅游僅僅是滿足虛榮心嗎？不是的。確切地說，你還應(yīng)該有“行為之思”。

似乎話題扯遠了。但這些話一直憋悶在心的，這次總算碰上老祖宗炎帝故里隨州玉龍景區(qū)了，所謂遇上契機了，當(dāng)然就一發(fā)不可收拾了。

是的，在隨州玉龍這里，不被這里濃郁的歷史文化氛圍所傾倒是很難的。首先，你能感受到作為神農(nóng)故里、編鐘出土地、萬余棵千年銀杏樹等歷史文化積淀所塑造的絕佳境界。還記得最初從機場乘車進入隨州地界的千年銀杏谷時，我就有進入一種空靈的境界的感覺，我覺得那是禪的境界。上萬棵銀杏樹！千年以上的除了被歷年歷代砍伐了的，還有上千棵！這本身就是奇觀！我突發(fā)聯(lián)想——按照道教的說法，神農(nóng)皇帝炎帝是“牛首人身”，也就是說，這個華夏民族部落的首領(lǐng)是非常精通農(nóng)耕術(shù)的。自然，他率領(lǐng)子民繁衍生息從事農(nóng)耕之處當(dāng)然不會是窮山惡水之地，而是適合各類花草樹木繁茂生長的地方。于是被當(dāng)今稱為活化石的帝王樹、名貴蘭花呀等珍貴草木，便在隨州大地上繁衍至今。

是初秋，滿峽谷的銀杏尚處在黃綠相間層林盡染之中，在靜靜流淌的河水旁，能看見一兩對照結(jié)婚照新人。哦，多美好寧靜的大自然！我心靜得如同那些佇立了千年的銀杏樹一般，心氣平和而寬容地俯瞰著人世間的生存百態(tài)。

盡管在這里只居住了一兩天，但隨時隨地地能感受到濃郁的、樸素而非造作的文化熏陶。一種莫名其妙的喜悅令各種感受蜂擁而至。我琢磨過，為啥會這樣呢？我不是第一次外出旅游的人，應(yīng)該說是“踏遍青山人未老”的老旅游混混兒，但這兒給我的感受竟然如此出乎意料！是怎么回事兒？我琢磨著。是不是我被“潤物細無聲”地沉浸到文化盛宴中去了？

我在流連忘返中體會著這里的氣息。記得到隨州前曾上網(wǎng)瀏覽過有關(guān)隨州的歷史。其中有這句話給我留下深刻印象：古隨州有“行隴澮間?，撎锔铓v歷，數(shù)十里不絕”的習(xí)俗。澮間，為田垅間的水渠之意，敓，音奪，為競爭、競奪之意，瑩，乃珠玉之光澤。意思可以理解為，行走在農(nóng)田水渠旁，有耕者邊勞作邊自唱或?qū)Τ鴦忧?、撩人的民歌，連綿數(shù)十里不絕于耳！這是何等場面呀！在這樣的土地上，在這樣的民風(fēng)中，沒有編鐘出土那才怪呢！正是因為有這樣的民間盛風(fēng)，才能有如今人所說的：出土的編鐘若擺放好再有藝人各執(zhí)一器，能滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)卣紦?jù)標準音樂廳全部場地。

到了這里，又聽到更令人震驚的消息：在近期的考古挖掘中，隨州發(fā)現(xiàn)了西周出土的瓷器！人們都知道，瓷器“始于唐，興于宋”是學(xué)術(shù)界較為準確的說法。這樣，瓷器的歷史又可改寫一筆了！這是有著多么悠遠歷史文化的土地呀！

在這樣的土地上走一走，沉浸在空靈的藝術(shù)氛圍中，身心和魂魄被祖先的歌聲滌蕩著，體會著淳樸的先民們的藝術(shù)氣質(zhì)，不啻受到一場盛大的藝術(shù)熏陶之洗禮！

不止這些，在這里的一舉手一抬足，都能體會到你是在濃郁的文化氣氛包圍之中。比如只要一出你住宿的房間，就會進入那3000米文化長廊，它有如穿珠紅線，讓你欣賞到幾百幅木雕——炎黃神農(nóng)故里、編鐘古樂之鄉(xiāng)的豐富的古代傳說和歷史遺跡。你看著、讀著那些文字，會被這里悠久厚重的文化所感動。這且不多說，單在四野里建的涼亭、烽火臺、小島、茶園、觀景樹、觀景石，甚至包括觀景燈和綠化帶，無不體現(xiàn)了這個炎黃故里的靈山秀水和宜人容光。雖然時間有限，但在被山光樹影籠罩下，我還是獨自在那里坐了一坐，清理一下蕪雜的思緒，咀嚼一番豐盛的文化沖擊的滋味，反思一下人生中做錯和做對的事情……動中有靜，還真是一種難得的享受呢。

給我很深印象的還有景區(qū)內(nèi)的姑嫂塔。當(dāng)沿著長滿青苔的小路攀緣而上時，那種充滿負離子的空氣簡直讓我們這些長期生活在城市中的俗人有飄飄欲仙之感。山廻路轉(zhuǎn)，突然，一座古舊的磚塔迎面而立。看著這滿目瘡痍的磚塔那歲月的年輪，我一邊驚訝它的建造藝術(shù)，又一方面體會到先人在這里建造它的良苦用心——分明的，你能看見古塔的一側(cè)那些怪異的石頭，那些原生態(tài)的山石呈怪異的粉碎狀，卻又極其牢固地相連在一起，竟能讓我產(chǎn)生無數(shù)的聯(lián)想：看石頭那種猶如燒焦的木炭的形狀，會令你想起火山的燒烤，但沒能將這大片的山石燒成巖漿，它們頑強地在烈火中堅挺著，終于，火山噴發(fā)到尾聲了，而它也便焦炭一般屹立在這座山上了。這也很符合姑嫂塔的傳說：一條火龍在此地為害，姑嫂兩個決心為民除害制服火龍。她們連夜建造了磚塔壓住了火龍的腰?；瘕垏娀鹩麩构蒙﹤z。正危機之時，玉皇大帝已經(jīng)聽到了沸騰的民怨，知道火龍正在為害一方，于是出手相助，吹了一口帝氣，將那火改變了方向，于是那堆山石便被燒成了如今這副模樣！親歷傳說的產(chǎn)地和現(xiàn)場，同樣也是別有一番感受！

這個玉龍景區(qū)！連每個住宿單元都有相應(yīng)的民間傳說。例如我們住的小樓叫“四壺院”：從前，隨州七泉山下住著一燒制陶瓷的財主，雇了個小伙子當(dāng)大師傅。大師傅手藝精巧，人也憨厚還娶了個貌似天仙的媳婦。那財主便動了歪心。常常出些難做的活兒讓大師傅干。都難不倒他。這一次，老財主又出了個難題，讓大師傅一夜之間做成各色茶壺400個。不然就把他媳婦占為己有。胳膊擰不過大腿，大師傅愁眉不展、唉聲嘆氣。媳婦問他出啥事了？他便將財主的歹意講了。媳婦也不知所措，只有帶了香火去圣泉寺求簽問卦。她的虔誠感動了寺中的姑嫂兩神，并叮囑媳婦如此這般一番。次日，老財主帶家人去作坊驗收，卻見四百個各色茶壺排滿院中，便知大師傅定有神靈相助……于是再也不敢有非分之想了！

像上面的這類民間故事、傳說，在玉龍溫泉長達3000米的靚麗廻廊的柱子上、墻壁上，都掛著木制的匾牌，并由工匠精心地刻制文字及畫面于其上，經(jīng)營者的良苦用心溢于言表。

在玉龍景區(qū)里，可以說全是很有歷史文化內(nèi)涵的項目，比如在軍事訓(xùn)練區(qū)，在那座碉堡的左側(cè)，跪著兩個日本鬼子，脖子上架著一把大刀?？戳艘慌缘奈淖纸榻B方知道，原來是在南京大屠殺中，競殺中國人頭的兩個日本鬼子的雕像！如今，在這里將他們?nèi)缜貦u夫婦般被萬世深毀重辱——眾目睽睽之下，凡心懷民族良心者，皆會上前舉刀也給他們二位的脖頸上砍他幾下！同去的南京作家裔兆宏當(dāng)仁不讓，首當(dāng)其沖地跳上斬首臺，橫眉怒目地舉著大刀筆畫了幾下！

多年來，我去過全國不少傳統(tǒng)旅游勝地，也去過不少近年來剛剛開發(fā)的旅游區(qū)，而隨州玉龍景區(qū)，我真覺得它可稱為原生態(tài)、融古納今、風(fēng)情萬種的文化藝術(shù)景區(qū)。而這里的硫黃富硒地?zé)釡厝蔀樗锰飒毢竦耐跖疲?/p>

在隨州的最后一天下著菲菲小雨。我們一行人隨湖北省人大代表、湖北玉龍投資控股有限公司董事長李祖剛來到了隨州桐柏山西游記漂流景區(qū)。桐柏山是盤古文化和大禹治水、禹王鎖蛟等神話傳說的發(fā)源地。西游記作者吳承恩曾在附近做過縣令，并客居桐柏山埋頭創(chuàng)作該巨著。據(jù)介紹，桐柏山玉龍淮源漂流具有千里淮河第一漂之美譽。它還是中國南北分界漂、鄂豫兩省跨省漂以及西游取經(jīng)文化漂等幾大特色。雖然下著雨，但兩岸煙雨中陡峭的山勢越發(fā)雄姿勃發(fā)。我們饒有興致地一邊聽李總介紹一邊觀景。河水果然湍急曲折，忽而是風(fēng)高浪急的狹窄咽喉，忽而又是怪石嶙峋的淺灘，雖然眼下是枯水期，但也能感受到在河床里漂流的刺激所引發(fā)的興奮。況且兩岸和上空，還有無數(shù)的猴子——那是花果山，再就是唐僧師徒取經(jīng)路上所遭遇的如白骨精、蜈蚣精等等。我在武夷山等地也漂過。但在那里，一大幫人得老老實實地穿著救生衣坐在竹排里，聽任艄公的擺布。而這里，卻讓你像自由的魚兒隨便在水中遨游。游客們四人一漂流艇，穿上唐僧師徒四人的衣服，在飛濺浪花中來到玉皇大帝的紫霄宮，來到王母娘娘的蟠桃園，來到太上老君的兜率宮、來到仙女們沐浴的瑤池……聽李總講，5年前最初考察這里的時候，根本就沒有路，他與幾個當(dāng)?shù)剞r(nóng)民徒步了七個多小時，披荊斬棘才到達這片水域的上游處。他看好這片山水。決心投資開發(fā)。在上游興建水庫，開山建路，竟在短短的兩三年里便使得此漂流對外開放。據(jù)說，因立馬成為各旅行社上座率最高的景區(qū)之一，最高的報名前來人數(shù)每日多達兩萬人，但因剛剛開業(yè)，接待能力有限，只好割愛了不少訂單……

在傾注了自己心血的土地上，李總顯得十分興奮。他憨厚的臉上始終帶著微笑，看著自己的建設(shè)成果，他肯定心懷巨大的成就感。我看出，他是個有自己的經(jīng)營理念、人生夢想的企業(yè)家。 他說，他的夢想是成為“一個受社會尊敬的企業(yè)家，能夠回饋社會，帶動周邊農(nóng)戶共同致富。”問他為何在房地產(chǎn)業(yè)如火如荼之際急流勇退改而進軍文化旅游？憨厚的李總笑了笑說，雖說“安得廣廈千萬間”，能讓“天下寒士俱歡顏”，但我發(fā)現(xiàn)，窮人買了房往往又成了房奴，他們并沒真正富起來。而真正能讓他們富起來，還得換個能帶動大家都富起來的途徑。他說，他覺得，隨州的歷史文化有著獨特的、不可復(fù)制的優(yōu)勢。這是一筆巨大的無法復(fù)制的遺產(chǎn)。而且這筆遺產(chǎn)在家鄉(xiāng)還只是處于開發(fā)的初期，為何不在自己如此熱愛的土地上為鄉(xiāng)親們辦實事、好事呢！腳踏實地地重新讓隨州歷史文化大放光彩，這才是人間正道呀。正是基于這樣的理念，李祖剛當(dāng)仁不讓地轉(zhuǎn)戰(zhàn)旅游開發(fā)業(yè)，這個行轉(zhuǎn)得跨度是太大了點。這讓他面臨挑戰(zhàn)，也激發(fā)斗志:“把一個個窮鄉(xiāng)僻壤的山村，改造成人流如織的‘十字街’，對得起祖宗，對得起自己，美！值！”他說。一邊說著，李總的眼睛一邊看著煙雨氤氳的山川。他在那一刻腦海中閃過什么呢？我想著并揣摩起來。我想，這個以事業(yè)為第一生命的人，恐怕想的無非是打造他的文化旅游帝國吧。一準是的，古城給了他生命，給他成長和發(fā)展的空間，造就了他的人生——這就是隨州古城給他的恩賜。他要回報這片土地。他覺得，這種恩情是他付出怎樣的努力都是難以報答的……

如今，他出任董事長的隨州玉龍公司打造了九大主題的旅游項目，由于其深厚的文化底蘊及休閑娛樂的新穎性，使得前來的旅游者贊不絕口。隨州的特色旅游被口口相傳，前來的旅游者越來越多。真可謂玉龍起舞，風(fēng)起云涌！而當(dāng)?shù)氐牟宛^也由2家發(fā)展到幾百家，隨州旅游紅火起來了，周邊老百姓跟著富起來了。李祖剛笑了：“我們投了十來個億了，如今還沒收回投入，可當(dāng)?shù)匕傩斩贾赂涣?，蓋起了住房，都是漂漂亮亮的別墅一般的小樓！公司的發(fā)展規(guī)劃與當(dāng)?shù)卣陌l(fā)展目標一致，與老百姓的致富夢想一致。好！”

多樸素的語言！多高尚的情懷！我不由得對他肅然起敬。同時期望這樣的有熱血又腳踏實地的企業(yè)家多起來。天道酬勤，我相信李總的事業(yè)會有輝煌的前景?？刹皇菃幔谘S故里玉龍景區(qū)，這是個無出其右的富礦，誰把握了它，誰就收獲了造福一方百姓的金牌。

責(zé)任編輯/何武生