淺談初中思想品德課中的怡情教學(xué)

摘 要：初中思想品德課教學(xué)的重點(diǎn)不在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教材基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，而是在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的引導(dǎo)。思想品德課教學(xué)就必須從課堂拓展到課外，延伸向社會(huì)，讓學(xué)生自己走到實(shí)際生活中去，用眼睛和心靈去體驗(yàn)和感受生活，進(jìn)而提升學(xué)生的思想情操。

關(guān)鍵詞：怡情；教學(xué)；思想品德

以成長中的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，在學(xué)生逐步擴(kuò)展生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容，是初中思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)的理念之一。初中思想品德課教學(xué)的重點(diǎn)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教材基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，而且是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中培養(yǎng)其提出問題、分析問題和解決問題的能力，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的引導(dǎo)。思想品德課教學(xué)就必須從課堂拓展到課外，延伸向社會(huì)，讓學(xué)生自己走到實(shí)際生活中去，用眼睛和心靈去體驗(yàn)和感受生活，進(jìn)而提升學(xué)生的思想情操。

所謂怡情教學(xué)就是教師借助一定的審美媒介和審美形式，使學(xué)生們在逍遙自娛的情狀和氣氛中，獲得情感上的凈化和心靈上的美化即陶冶情感、調(diào)節(jié)心情、塑造心靈的教學(xué)方法。怡情教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，使之心情愉悅地投入學(xué)習(xí)，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操；有利于引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念；有利于學(xué)生學(xué)會(huì)做有責(zé)任的公民，過積極健康的生活。

一、歌曲作品的怡情教學(xué)

蘇霍姆林斯基說：“能夠欣賞懂得音樂，這是審美修養(yǎng)的基本標(biāo)志之一，離開了這一點(diǎn)就談不上到完美的音樂教育，因?yàn)橐魳肥侵苯颖磉_(dá)人的情緒和內(nèi)心感受的，在這方面應(yīng)該注意到，音樂是對(duì)年輕的心靈起作用的不可替代的手段?！笨傊?，音樂的獨(dú)特之處，就是能夠以較大的藝術(shù)感染力量，喚起學(xué)生感情上的強(qiáng)烈共鳴，有助于陶冶高尚情操，培養(yǎng)優(yōu)良的道德和進(jìn)行思想品德教育，它不僅能開發(fā)學(xué)生的音樂智能，而且還能促進(jìn)學(xué)生豐富的想象力。例如：我在《中華文化 博大精深》這一內(nèi)容的教學(xué)中，利用了學(xué)生喜聞樂見的歌手周杰倫演唱的歌曲《青花瓷》：“天正在等煙雨而我在等你，炊煙裊裊升起隔江千萬里……”這首歌當(dāng)下在不同年齡的人群中廣為傳唱，歌詞內(nèi)涵展示了優(yōu)美的中國傳統(tǒng)詩詞的風(fēng)格，加之配樂中濃郁的中國風(fēng)味道，同時(shí)又采用新的編曲、新的唱法，使歌曲實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合。我在對(duì)曲中青花瓷的工藝技術(shù)、詩詞歌賦的闡釋中，使學(xué)生充分理解中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長與博大精深。這樣學(xué)生在欣賞歌曲的過程中，激發(fā)了對(duì)本民族優(yōu)秀文化的強(qiáng)烈自豪感，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本國文化的熱愛和尊重；同時(shí)使學(xué)生感悟到對(duì)待本民族的傳統(tǒng)文化，既要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

二、視頻作品的怡情教學(xué)

如果要使人的個(gè)性獲得全面發(fā)展，必須有莎士比亞的戲劇、拉菲爾的畫、貝多芬的音樂，這些“奇葩”的“熏染陶冶”，否則“美上之感情漓”“人生必大歸于枯寂”。視頻能夠以其唯美的畫面、扣人心弦的音響等獨(dú)特的藝術(shù)感染力喚起學(xué)生的求知欲和好奇心，使學(xué)生帶著濃厚的興趣進(jìn)入教學(xué)中。利用視頻作品進(jìn)行怡情教學(xué)，使學(xué)生在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)而陶冶情操。例如：我利用了感動(dòng)中國人物的頒獎(jiǎng)視頻進(jìn)行教學(xué)，2011年感動(dòng)中國人物——朱光亞。從20世紀(jì)50年代末開始，朱光亞在核領(lǐng)域奉獻(xiàn)了大半輩子，直至2005年退休?！白鎳母咐相l(xiāng)親們對(duì)我們寄存了無限的希望，我們還有什么猶豫呢？”聽到新中國成立的消息后，還在密執(zhí)安大學(xué)讀書的朱光亞組織起草了《給留美同學(xué)的一封公開信》，然后毅然選擇回國，先進(jìn)入北大教書，后轉(zhuǎn)到核武器研究所。頒獎(jiǎng)詞：他一生就做了一件事，但卻是新中國血脈中，激烈奔涌的最雄壯力量。細(xì)推物理即是樂，不用浮名絆此生。遙遠(yuǎn)蒼穹，他是最亮的星。淡泊名利的朱光亞把自己獲得的獎(jiǎng)金和積攢的稿費(fèi)，分別捐給了中國工程科技獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)和中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展基金會(huì)。視頻中感人至深的畫面，配上主持人極富磁性的嗓音，極富個(gè)性的頒獎(jiǎng)詞深深地震撼著師生的心靈。在觀看視頻的過程中，學(xué)生深切地感受到朱光亞身上強(qiáng)烈的愛國主義精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，為了國家、民族利益，不惜犧牲個(gè)人利益。利用視頻作品進(jìn)行教學(xué)，有利于促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而感悟和理解社會(huì)思想道德價(jià)值的要求，陶冶了學(xué)生的愛國主義情操，明確承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要性，達(dá)到怡情的效果。

三、文學(xué)作品的怡情教學(xué)

英國物理學(xué)家狄拉克說：“信仰愛因斯坦的相對(duì)論的真正理由就在于這個(gè)理論本質(zhì)上的美。”在教學(xué)過程中讓學(xué)生品讀文學(xué)作品，在欣賞文學(xué)作品的美中去追求真，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我利用讀過的一篇文章《如果犯錯(cuò)，記得幽默》進(jìn)行教學(xué)，文中描述的是2010年2月13日，溫哥華冬奧會(huì)的開幕式的點(diǎn)火儀式，原計(jì)劃是：火炬由殘奧會(huì)冠軍漢森坐著輪椅傳入體育館，再由4名加拿大著名運(yùn)動(dòng)員依次傳遞，然后4人站在廣場四周，等待4根歡迎柱緩緩升起，再用火炬點(diǎn)燃?xì)g迎柱，火光上升的同時(shí)4根歡迎柱中間的巨大冰柱將被點(diǎn)燃，奧運(yùn)圣火將就此熊熊燃燒……可在歡迎柱上升的環(huán)節(jié)，預(yù)設(shè)的4根歡迎柱只升起3根。如此重大的失誤令組委會(huì)顏面掃地，成為全世界的笑柄。但是在3月1日的閉幕式上，大家看到的火炬臺(tái)居然還是以“殘缺”的狀態(tài)搭建，更令人意想不到的是：一個(gè)電工模樣的小丑蹦跳著來到?jīng)]有豎起的歡迎柱前，左拍拍，右看看，表情詼諧地檢查著，最后將電源插好，并試著將那根碩大的柱子從地下拉起來。在小丑的拉動(dòng)下，歡迎柱漸漸上升，緩緩地和其他幾根搭建在一起。這時(shí)，小丑歡快地請(qǐng)出主火炬手勒梅·多恩，由她點(diǎn)燃了奧運(yùn)火炬，奧運(yùn)圣火熊熊燃燒。加拿大人用一種自嘲的方式輕松化解了此前的尷尬，不僅無損于他們的形象，反而成就了一個(gè)史無前例的“兩次點(diǎn)火”的經(jīng)典畫面。生命中沒有多少不可饒恕的錯(cuò)，就算錯(cuò)了，也還可以幽它一默。在我繪聲繪色地?cái)⑹鲞@一文學(xué)作品的過程中，學(xué)生的注意力高度集中，與此同時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)與啟發(fā)，使學(xué)生深切地感悟到：這是人類機(jī)智、靈活的應(yīng)變能力的顯示，這是人類智慧的展示，這不乏為一種創(chuàng)新，更不失為樂觀、幽默的人生態(tài)度。學(xué)生明白了知識(shí)的魅力，人類智慧的美，人的生命的獨(dú)特性，人的自尊、民族的樂觀、豁達(dá)，人應(yīng)該不斷追求高雅的生活情趣。

四、時(shí)政知識(shí)的怡情教學(xué)

蘇霍姆林斯基說：“如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成一種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力活動(dòng)只會(huì)帶來疲勞?！眹医涛凇蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的意見》中指出，“時(shí)事教育是思想品德課的重要組成部分，時(shí)事教育內(nèi)容是對(duì)思想品德課教學(xué)內(nèi)容的重要補(bǔ)充?！边@就要求教師要把理論與時(shí)事結(jié)合起來，使學(xué)生既理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又了解國內(nèi)外有關(guān)的時(shí)事。時(shí)事知識(shí)以其強(qiáng)烈的時(shí)效性吸引著多數(shù)的學(xué)生，學(xué)生通過自己看報(bào)、看電視、聽廣播、上網(wǎng)等多種渠道獲得時(shí)政知識(shí)，然后在課堂上展示，學(xué)生在獲得教師和同學(xué)肯定的同時(shí)從而獲得滿足感與成就感，這樣更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，進(jìn)而在提升學(xué)生的思想情操方面起到不容忽視的作用。如：我在教學(xué)過程中，利用了時(shí)政新聞——“天宮一號(hào)”發(fā)射成功，“天宮一號(hào)”與“神舟八號(hào)”兩次成功對(duì)接等，這些航空航天事業(yè)的碩果累累，讓我們充分感受到廣大航天工作者強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，不言代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神，這一切充分證明：這是改革開放三十多年中國取得巨大成就的展示，這是中國綜合國力增強(qiáng)的體現(xiàn)，這一切體現(xiàn)了我們的黨始終代表最廣大人民的根本利益，我們的黨和政府堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)主義制度的國家能夠集中力量辦大事，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了最充分地體現(xiàn)。又如：全球氣候問題、經(jīng)濟(jì)峰會(huì)、釣魚島問題、黃巖島事件、朝核問題、敘利亞問題、留美學(xué)生問題等，這是中國和平、發(fā)展、負(fù)責(zé)任的國際形象的充分展現(xiàn)，彰顯了黨和國家對(duì)公民生命健康權(quán)的尊重和保護(hù)。由此，學(xué)生為我們偉大的祖國、偉大的人民、廣大的科技工作者感到驕傲和自豪，熱愛我們偉大的祖國、熱愛我們偉大的中國共產(chǎn)黨、熱愛人民的情感油然而生，達(dá)到陶冶學(xué)生情操的目的。

在思想品德課教學(xué)中，我運(yùn)用怡情教學(xué)的方法積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生通過調(diào)查、收集、討論、閱讀等活動(dòng)，在合作與分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，在理解與掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)和基本觀點(diǎn)上，不斷地激發(fā)他們道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求，幫助學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，增強(qiáng)愛國主義、集體主義的思想情感，努力使學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭麗，劉孟海.活動(dòng)課要使學(xué)生真正“動(dòng)”起來.政治課教學(xué)，2004（1）.

[2]葉建華.初中思想政治課呼喚生活化教學(xué).教學(xué)與管理，2005（13）.

（作者單位 福建省閩侯大義中學(xué)）