潤物細無聲

摘要：介紹在初中地方課程教學(xué)中德育滲透的重要性，并以具體的案例為說明，簡要介紹了幾種常用的情況。同時也總結(jié)了德育滲透的幾個原則。

關(guān)鍵詞：地方課程；德育；滲透；原則

作為一名一線教師，從事教育工作十幾年來，我在傳授知識的過程中，始終把對學(xué)生道德教育作為頭等大事，“先學(xué)做人，后學(xué)做事”、“德智體全面發(fā)展”等司空見慣的表達方式就充分體現(xiàn)了德育的重要性。良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，因此，在地方課程教學(xué)中也不能忽視學(xué)生的德育教育。事實告訴我，如果課堂教學(xué)脫離德育教育，那么這節(jié)課將有聲無色。地方課程是國家基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分，是根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和社會發(fā)展的具體實際，面向局部地區(qū)，滿足地方或社區(qū)對學(xué)生發(fā)展的具體要求和學(xué)生自身發(fā)展的需要而設(shè)置的課程。它與國家課程、學(xué)校課程有機地結(jié)合在一起，共同促進學(xué)生的科學(xué)與人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實踐能力、國際視野與民族精神、社會責(zé)任感與歷史使命感的發(fā)展，對國家的興盛、社會的進步和個人的終身發(fā)展都具有重要的意義。那么，如何在地方課程中進行德育滲透呢?在我執(zhí)教地方課程七年的時間里，慢慢地發(fā)現(xiàn)了一些途徑。

一、面對不同層面的學(xué)生，有的放矢地進行德育滲透

在地方課程上進行德育時，一定要注意學(xué)生生理、年齡、性別上的差異，不搞成人化、兒童化教育。初中學(xué)生正處在青春期，同時具備成熟和幼稚兩方面的心理特點。首先，隨著學(xué)生生理、智力的發(fā)展，他們的理解能力和價值觀已經(jīng)有了一定的定性；其次，學(xué)生的社會生活經(jīng)驗不足，情緒多變，是非判別能力還有限，仍有不少的幼稚性和依賴性。在地方教學(xué)中，老師作為一個領(lǐng)航者，面對不同學(xué)生的德育，應(yīng)有明確的針對性和鮮明的指向性，要積極引導(dǎo)他們走向正確的人生道路。比如：我在課堂上碰到一個特別喜歡插話的學(xué)生，聲音又響亮，每次他一插話，其他學(xué)生就會哄堂大笑，他就更加沾沾自喜，在課堂上對他批評教育過均沒有實效。后來我急中生智，值周時把他叫上陪我一起去，當(dāng)他陪著我從每層樓、每個教室門前走過，我叫住一些行為不規(guī)范或衛(wèi)生不規(guī)范的班級建議他們改正時，他終于有所體會，并在接下來的課堂上有所改進。

二、激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情

在溫州市八年級地方教材第一單元“物用習(xí)俗”第一節(jié)“甌越服飾”中，先由學(xué)生們喜愛的十字繡引入，再提問十字繡的起源地?很多學(xué)生回答是歐洲，我糾正說其實是溫州女性發(fā)明的，后來外國人學(xué)去帶回歐洲在此基礎(chǔ)上賦予新的題材又帶回溫州，所以讓很多人誤會。接著出示韓國電視劇“大長今”劇照，借它說明韓國人繼承本國傳統(tǒng)飲食、服飾、生活文化，并成功推向亞洲甚至全世界。兩個事例比較一下，學(xué)生們馬上體會到本土的歷史、遺跡、生活習(xí)俗等蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，生動且富有感染力，對學(xué)生了解和傳承民族優(yōu)秀文化有著不可替代的作用，對國家的興盛、社會的進步和個人的終身發(fā)展都具有重要意義。接下來我很自然地說：“那么我們溫州古時候的服飾文化是怎樣的呢?”全體學(xué)生都豎起耳朵聽，生怕漏掉一個字。

三、提高學(xué)生的環(huán)境保護意識

在溫州市七年級地方教材“楠溪畫中游”教學(xué)中，在引領(lǐng)學(xué)生欣賞了楠溪江水秀、巖奇、瀑多、灘林美的特點后，請學(xué)生描述自己去楠溪江游玩的親身體驗，并出示旅游業(yè)對給當(dāng)?shù)貛淼木薮蠼?jīng)濟效益，作為走在經(jīng)濟發(fā)展前列的溫州人的子女們天生有一定的經(jīng)濟敏銳觸覺，他們紛紛肯定旅游業(yè)的正面作用，我卻拋出一個問題：“都說旅游業(yè)是無污染工業(yè)，你們同意嗎?”學(xué)生們馬上展開了激烈地討論。最后學(xué)生們認識到事情的兩面性，旅游業(yè)的發(fā)展會帶動當(dāng)?shù)氐娘嬍硺I(yè)、酒店行業(yè)、旅游產(chǎn)品業(yè)的興旺，飲食、酒店行業(yè)都會對環(huán)境造成污染，關(guān)鍵是行業(yè)規(guī)范化、游客的意識化，景區(qū)環(huán)保方法的科學(xué)、可行化。在達成共識后，我要求設(shè)計一則環(huán)保公益廣告，學(xué)生們就八仙過海，各顯神通了。

四、促進學(xué)生健康生活態(tài)度的形成

現(xiàn)在在中國爆發(fā)的食品危機比任何時候更加嚴峻，作為一個母親也作為一個教師，當(dāng)看到學(xué)生們購買街邊沒有任何衛(wèi)生保障的食品時內(nèi)心無比恐懼，當(dāng)看到工廠里出產(chǎn)的標(biāo)著各種各樣讓人看得暈頭轉(zhuǎn)向的添加劑時又是何等無奈。如何在嚴峻的現(xiàn)實中求健康?關(guān)鍵是培養(yǎng)—個人形成良好的生活習(xí)慣和健康生活態(tài)度，本來最好的導(dǎo)師應(yīng)是家長。但事實是很多家長塞給孩子一些錢后便放手不管了。所以造成許多盲目和無知。我力求抓住一切機會向?qū)W生傳達健康生活態(tài)度，如在八年級地方教材“溫州美食”課教學(xué)中我是這樣來設(shè)計的：先由學(xué)生描述自家餐桌上菜的種類及燒法，順理成章說明甌菜的選料、烹飪手法及口味特點，再由學(xué)生介紹溫州小吃和介紹自己會制作的小吃的方法，結(jié)合親身體驗體會親手制作健康美食的樂趣。接著也向?qū)W生介紹其他制作方便的小吃方法，鼓勵他們回家自己制作。再由學(xué)生談?wù)劀刂萑嗣慨?dāng)逢年過節(jié)吃的時令小吃，體會溫州百姓對生活的熱愛，同時讓學(xué)生了解時令食品是自然生長的是對人體健康有益的，而反季節(jié)食物經(jīng)常使用激素，不利于健康，同時多吃自然食物、自然加工食物，少吃深加工、工廠加工食物，盡量在家吃飯減少在外就餐，最后我總結(jié)：“很多人一生都在尋找幸福而無果，而其實它就在我們身邊，一家人圍坐在桌前享受親手制作的美食就是一種簡單的幸福”。很多學(xué)生似有所悟。

五、把握課文作者及其創(chuàng)作的時代背景進行德育滲透

溫州八年級地方課程中，溫州名人中的劉基、孫詒讓、蘇步青都是對當(dāng)?shù)啬酥寥珖踔潦澜缬绊懪e足輕重的人物，但是由于受篇幅限制短短數(shù)語無法讓學(xué)生體會他們的時代烙印。因此，老師在教學(xué)過程中，落實“知識目標(biāo)”時，也必須緊扣“情感、態(tài)度、價值觀”的目標(biāo)，實現(xiàn)地方課程的德育功能。如：“數(shù)學(xué)大家”這課教學(xué)中我搜集了大量蘇步青的資料。成長經(jīng)歷、時代背景、名人軼事，學(xué)生了解到蘇步青小時候頑皮搗蛋，后來在老師的幫助下才恍然大悟潛心學(xué)習(xí)、靠教授的資助方能遠渡重洋留學(xué)日本、學(xué)成后又拒絕日本的再三挽留回國報效祖國、婉拒待遇更高的大學(xué)邀請回到一窮二白的家鄉(xiāng)大學(xué)從零開始，都已經(jīng)被他的人格魅力所震撼。桃李不言，下自成蹊。

下面談?wù)劦胤秸n程教學(xué)過程中滲透德育教育的一些原則：

1.要針對學(xué)生實際；

2.要結(jié)合國情、國策；

3.要適時、自然，不能盲目、牽強；

4.要利于激發(fā)學(xué)生的情感。

總之，只要奮斗在一線的教師們做個有心人，處處皆可教育，處處也可德育，地方課程雖不像主科教學(xué)般轟轟烈烈，但潤物細無聲中也可體會到春雨的無比滋潤。

參考文獻：

[1]馬小蘭，初中語文教學(xué)中的德育特點與方法探析[J]，語文學(xué)刊，2010(1).