讓歷史教學(xué)充滿生活的氣息

摘 要：在中學(xué)歷史教學(xué)中，注重歷史與現(xiàn)實(shí)生活的貫通，增加貼近學(xué)生生活的內(nèi)容，使歷史這一過去的生活與學(xué)生當(dāng)前的生活及未來的生活連接起來，使學(xué)生感受到歷史就在生活的周圍，從而對(duì)歷史課產(chǎn)生濃厚的興趣。

關(guān)鍵詞：高中歷史；生活化；教學(xué)

教育家陶行知先生提出了“生活教育”的理念：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育；從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)揮力量進(jìn)而成為真正的教育。這也就是要求我們把教育與生活相結(jié)合，把抽象枯燥的歷史知識(shí)建立在學(xué)生形象豐富的生活背景上，從而取得學(xué)科教學(xué)生活化的目的。

一、確立生活化的教學(xué)目標(biāo)

歷史教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生生活，生活要融入歷史教學(xué)中。這就要求歷史教師不能把歷史知識(shí)的傳授與學(xué)生的生活實(shí)際相脫節(jié)。通過對(duì)高中歷史的學(xué)習(xí)，究竟要達(dá)到怎樣的教學(xué)目標(biāo)呢？學(xué)習(xí)歷史不是單純地讓學(xué)生了解歷史知識(shí)，而是要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)歷史的最終價(jià)值所在。學(xué)習(xí)歷史不妨分為三個(gè)不同層次的目的和要求：首先，要能說，通過歷史學(xué)習(xí)，除了掌握基本的歷史知識(shí)和歷史發(fā)展大致規(guī)律以外，還要提升自己的文化素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐?！肮沤穸嗌偈?，都付笑談中”，這是學(xué)習(xí)歷史的直接目的。其次，學(xué)會(huì)鑒史，歷史上的興亡更替，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，值得我們學(xué)習(xí)和吸收，在學(xué)習(xí)過程中懂得做人的道理，對(duì)我們的為人處世都有極大的幫助。最后運(yùn)用歷史通過考試。考試是基本的，也是必要的考查模式。教師在教授歷史這門課時(shí)，需記住考試不是學(xué)習(xí)歷史的最終目的，如果一切以考試為中心，就沒必要進(jìn)行生活化教學(xué)，簡單地給學(xué)生講講歷史知識(shí)就夠了。所以，不管教師還是學(xué)生都要明確學(xué)習(xí)歷史的目的，不是以應(yīng)試為主，而是要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想內(nèi)涵。

二、運(yùn)用生活化的教學(xué)語言

我們都知道易中天在百家講壇里的《品三國》，他賦予三國歷史以時(shí)代特色和現(xiàn)實(shí)意義，運(yùn)用了一些詼諧、時(shí)尚、通俗的語言。如他調(diào)侃劉備曾說，魯肅來討還荊州，劉備用孔明的計(jì)策裝哭，魯肅說：“劉使君，別哭了，我這有餐巾紙?！边@種生活化的語言使我們?cè)谳p松愉快的氛圍下很容易就記住了三國這段歷史。如果在我們的日常歷史教學(xué)中能夠借鑒這樣的上課方式，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用生動(dòng)、有趣、幽默、富有感染力的語言，把史實(shí)生活化、通俗化，我們的歷史課堂將有可能真正建構(gòu)起“生命的課堂”。例如，在講到“市的發(fā)展”時(shí)，可這樣進(jìn)行講解：從秦朝到唐朝，管理“市”的人，也就是市場(chǎng)管理員，那時(shí)叫市長，當(dāng)然這跟我們今天的“市長”的含義是完全不一樣的。那時(shí)候坊、市是分開的，也就是住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)是分開的，可見當(dāng)時(shí)人們生活有多不方便。有詩為證：東市買駿馬，西市買鞍韉。這首詩大家應(yīng)該很熟悉是什么時(shí)候的事情了吧！奇怪的是，到了唐朝由原來的四市變成了兩市。到宋代就好很多了，市突破了時(shí)空限制，出現(xiàn)了街市，也就是今天的門面房，以及夜市、曉市，你想吃早點(diǎn)、夜宵下樓就能買到。

三、選擇貼近學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容

陶行知先生說過，生活教育是生活所原有，豐富多彩、變化發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為歷史課堂教學(xué)生活化提供了取之不盡的素材。因此，我們必須把來自于社會(huì)生活中的新理論、新方法、新問題，特別是學(xué)生關(guān)心的問題及時(shí)納入歷史課教學(xué)之中，使之成為教學(xué)內(nèi)容的一部分。充分利用學(xué)生熟悉的影視資料，教材所涉及的史實(shí)，只要有心，都能從影視中尋找到我們歷史教學(xué)所需要的資料。學(xué)生也會(huì)感覺到歷史教學(xué)不再是枯燥乏味的，是他們生活中經(jīng)常接觸的，不再是超越時(shí)空的，課堂中未能翔盡的史實(shí)，學(xué)生也會(huì)有興趣自主去搜集相關(guān)資料。同時(shí)，我們還要充分利用鄉(xiāng)土文化資源。鄉(xiāng)土教材既可以單獨(dú)教學(xué)，也為我們課堂教學(xué)提供了豐富多彩的內(nèi)容，因?yàn)樗嬖谟趯W(xué)生的身邊，學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化資源熟悉，學(xué)之可親，比如講中國古代藝術(shù)時(shí)可講吳承恩與《西游記》，講抗戰(zhàn)日戰(zhàn)爭時(shí)可講陳毅在黃花塘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴等等。這些活的歷史，與課堂教學(xué)相結(jié)合，大大增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。

四、創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境

教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，從學(xué)生的心理特征、認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，借助一定的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把歷史與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，模擬歷史場(chǎng)景或歷史情境，使學(xué)生得到歷史體驗(yàn)并進(jìn)行積極思維，強(qiáng)化對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知和理解，培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)能力和技能。例如，在教學(xué)“蘇聯(lián)社會(huì)主義改革與挫折”時(shí)，就采用的是情境—問題探究式的方法，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中對(duì)上一課的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行自主探究：斯大林逝世后，體制的弊端日益暴露，對(duì)此赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈?duì)柊蛦谭驅(qū)μK聯(lián)先后進(jìn)行了幾次經(jīng)濟(jì)改革，意圖醫(yī)治病痛中的蘇聯(lián)，但效果不大。于是設(shè)計(jì)問題：今天希望大家用醫(yī)生的診斷方法，為這一時(shí)期的蘇聯(lián)寫一份診斷書，并幫助赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈?duì)柊蛦谭蜻M(jìn)行醫(yī)療反思。問題是思維的起點(diǎn)，問題是創(chuàng)造的契機(jī)。創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生身臨其境，學(xué)生可以主動(dòng)參與，積極思考。同時(shí)，案例中的角色語言為學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)提供了較大空間，給他們的才藝展示提供了很好的平臺(tái)。

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（作者單位 江蘇省睢寧縣高級(jí)中學(xué)北校）