藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品,已成為人們在物質(zhì)享受的同時(shí),滋養(yǎng)心靈不可缺少的營養(yǎng)。人們依靠它陶冶情操,開拓文明。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“藝術(shù)欣賞要讓學(xué)生積極參與到欣賞活動中來,形成健康的審美情趣,發(fā)展學(xué)生的審美能力。”如何讓美術(shù)欣賞教學(xué)不僅僅停留在表層上,而讓學(xué)生積極能動地欣賞,主動地選擇、吸納和揚(yáng)棄,獲得深層文化精神的陶冶,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)欣賞的最大收獲。孩子們可能更喜歡也更需要這樣的美術(shù)欣賞課。
一、激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力,培養(yǎng)對藝術(shù)作品的審美享受
著名科學(xué)家楊振寧曾說過:“一個(gè)人要出成果,原因之一就是要順乎自己的興趣?!迸d趣是最好的老師,在美術(shù)欣賞課中,教師要利用所欣賞的作品創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的好奇心,引發(fā)學(xué)生更強(qiáng)烈的審美興趣,積極主動地進(jìn)行美術(shù)欣賞。如,在欣賞《蒙娜麗莎》一課中,教師可以創(chuàng)設(shè)問題情境,蒙娜麗莎的表情為什么這么奇妙?嘴角掛著一絲微笑可眼中卻流露出一絲憂傷。這一問題的提出,會立即引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和探索欲,從而更主動地欣賞美術(shù)作品,實(shí)踐證明,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣愈濃,審美教育的效果也愈好。
同時(shí),在欣賞課中,教師要盡量將欣賞過程設(shè)計(jì)成學(xué)生享受藝術(shù)和娛樂的過程。審美娛樂享受心理需求是進(jìn)行藝術(shù)欣賞的原因。比如,當(dāng)我們欣賞素雕維納斯時(shí),便是一種享受,一種殘缺美和高雅寧靜的氣質(zhì)深深地打動我們的心靈。也正是由于藝術(shù)作品有如此美妙的享受和魅力,才不斷地并強(qiáng)有力地牽引出人們進(jìn)行藝術(shù)欣賞的渴望和需求。在欣賞課中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)作品進(jìn)行審美娛樂享受,更有效地提高學(xué)生的欣賞興趣。
二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美思索,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
美學(xué)家認(rèn)為審美教育要從審美感知入手,培養(yǎng)人的敏銳的審美知覺和對美的欣賞力。教師在上欣賞課時(shí),不能用簡單的講解代替學(xué)生的感悟和認(rèn)知,教師過多的說教,不免帶有教育者本人的主觀成分,過多過早地講解不利于學(xué)生對眼前作品本體的真切感受。學(xué)生的第一眼感受盡管會受到個(gè)體知識和經(jīng)驗(yàn)的局限,但確實(shí)是親眼所感,這勝于在無感受之前就輸入某種概念造成先入為主的偏見。好的欣賞課應(yīng)該首先讓學(xué)生讀畫,感受藝術(shù)作品,教師事先可以出一些思考題來擴(kuò)展學(xué)生感受的空間。例如,畫中表現(xiàn)了什么?具有什么含義?畫的色調(diào)是輕快的,還是沉重的?是明朗的,還是昏暗的?畫中的整體氣氛是快樂的,還是低沉的?是振奮的,還是悲哀的?等等。
總之,在欣賞課中,應(yīng)該遵循審美的規(guī)律,多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會,引導(dǎo)學(xué)生展開想象,進(jìn)行審美思索,從而提高學(xué)生的審美能力。
三、展開討論,多角度地欣賞美術(shù)作品,提高鑒賞美的能力
欣賞不僅指的是以愉悅的心情看美術(shù)作品,而且還要了解美術(shù)作品的形式以及作品的含義。欣賞課中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度地欣賞美術(shù)作品,一幅美術(shù)作品可以從多角度進(jìn)行欣賞,它可從美術(shù)語言上進(jìn)行欣賞——它的色彩如何得動人,造型如何得優(yōu)美。也可以從歷史的角度研究它帶給我們的信息——當(dāng)時(shí)人們穿的服裝是什么樣的,反映了當(dāng)?shù)卦鯓拥牧?xí)俗。也可把它同另一件作品加以比較——假如一幅是東方的美術(shù)作品,一幅是西方的美術(shù)作品,它們的主題是一樣的,不妨看看它們在藝術(shù)觀念、藝術(shù)手法上的不同。
在欣賞課中,組織學(xué)生展開討論,欣賞不是一個(gè)孤立的行為,往往是在一種群體互動和交流環(huán)節(jié)中進(jìn)行的。組織學(xué)生將自己對美術(shù)作品的感受和認(rèn)識以口頭或書面的方式表達(dá)出來,與他人交流、共享,鼓勵(lì)學(xué)生用簡短的語言大膽地表達(dá)自己的感受,學(xué)生的表達(dá)過程就是一個(gè)體驗(yàn)的過程,就是一個(gè)進(jìn)一步感受和深入理解美術(shù)作品的過程。
四、組織多種形式的欣賞活動,形成正確的審美觀
要培養(yǎng)學(xué)生高水準(zhǔn)的審美能力,最要緊的是讓學(xué)生與審美對象定期發(fā)生直接的相互作用,但審美領(lǐng)域極其廣泛,審美對象復(fù)雜多樣,而教學(xué)時(shí)間又極其有限,要解決好這個(gè)矛盾,可組織開展多種形式的欣賞活動,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。如,專題欣賞。進(jìn)行中國古代水墨山水畫欣賞,中國古代素雕欣賞,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,珍視文化遺產(chǎn)的審美觀,也可以進(jìn)行隨堂欣賞,同時(shí)也可以進(jìn)行美術(shù)作品陳列展。經(jīng)常陳列展示學(xué)生自己的作品、教師的作品等,有條件的地區(qū)或?qū)W校,還可帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)館、博物館,甚至訪問畫家,參觀畫家的畫室或工作坊。引導(dǎo)學(xué)生,提高其審美能力。
五、在欣賞中創(chuàng)造美是美術(shù)欣賞課的升華
藝術(shù)鑒賞還是一種創(chuàng)造活動,在少數(shù)人的心目中,藝術(shù)鑒賞全是被動的接受活動,這種看法是片面的、膚淺的。在欣賞課中,讓學(xué)生真正用心地去體驗(yàn),感受藝術(shù),允許他們有各自不同的理解,千萬不要將教師自己的理解或書本上所謂的答案強(qiáng)加給學(xué)生,否則不僅扼殺了學(xué)生的藝術(shù)靈感,還會遏制學(xué)生的創(chuàng)造能力。要讓學(xué)生在欣賞中學(xué)會創(chuàng)造,如,欣賞委拉斯貴支的《教皇英諾森十世的肖像》時(shí),我們可以把畫家在塑造人物時(shí)的繪畫技法、技巧創(chuàng)造性地運(yùn)用于平時(shí)人物畫的寫生中??傊?,每一個(gè)鑒賞過程的結(jié)束,使藝術(shù)接受者的精神世界得到了一個(gè)對話、傾訴和升華。因此,真正的欣賞,不僅能給人帶來新的審美體驗(yàn)和審美愉悅,而且還能鼓勵(lì)和增強(qiáng)鑒賞者的審美創(chuàng)造力。
總之,美術(shù)欣賞課不能脫離學(xué)生的實(shí)際,欣賞的最終目的還是為了健全學(xué)生的人格,讓受教育者不斷獲得審美知識,感悟到欣賞課的樂趣,從而提高自身的審美能力,也讓欣賞課成為孩子們真正喜歡的課。
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(作者單位 江蘇省南京市六合區(qū)馬鞍初級中學(xué))