用情境喚醒思想品德課堂的活力

摘 要：思想品德課對于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)具有不可替代的作用，也是推行素質(zhì)教育的重要陣地。而現(xiàn)實中思想品德課的教學(xué)現(xiàn)狀令人擔憂。如何改變思想品德課這種尷尬的現(xiàn)狀，通過思想品德課學(xué)習，幫助學(xué)生形成健全的心理品質(zhì)，增強學(xué)生的責任感，培養(yǎng)他們親近社會的能力。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué)；情感體驗；道德實踐

思想品德課程（以下簡稱“思品課”）融合道德、心理健康、法律、國情等相關(guān)內(nèi)容，旨在培養(yǎng)孩子健全的心理，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。而現(xiàn)實中思品課的教學(xué)現(xiàn)狀令人擔憂。除了客觀的外在環(huán)境使得思品課置于“副科”位置外，我覺得更多的是我們的課堂教學(xué)偏離了思想品德課程的宗旨，依然延續(xù)著傳統(tǒng)的重知識、輕能力，重教材、輕實際，重灌輸、輕啟發(fā)的教學(xué)模式，長此以往，思品課的德育功能就顯得蒼白無力。如何改變思品課這種尷尬的現(xiàn)狀，通過思品課學(xué)習，幫助學(xué)生形成健全的心理品質(zhì)，增強學(xué)生的責任感，培養(yǎng)他們親近社會的能力，我覺得情境教學(xué)不失為一種事半功倍的教學(xué)模式。以下就結(jié)合我的教學(xué)實踐談?wù)勄榫硠?chuàng)設(shè)的一些方法。

一、預(yù)設(shè)情感情境，引發(fā)情感共鳴

思品課作為一門理論性較強的學(xué)科而言，很多教師難以擺脫“說教者”高高在上的姿態(tài)，課堂氣氛機械沉悶，教師的“諄諄教導(dǎo)”換來的是學(xué)生的“昏昏欲睡”，課堂效果低效而無味。例如，講解《增強民族文化認同感》時教師熱情飽滿的解說：在日本非法宣布將釣魚島“國有化”這一舉措后，大陸、香港、臺灣“保釣人士”紛紛奔赴釣魚島宣示主權(quán)，你認為這些同胞這種高度的責任心源于什么？現(xiàn)在的你為捍衛(wèi)國家的主權(quán)能夠做些什么？在教師熱情洋溢的解說感染下，喚起了學(xué)生情感的共鳴。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。堅信只要我們的教師以飽滿的熱情、豐富的語言、愛的藝術(shù)必能將陽光播撒進學(xué)生的心里，煥發(fā)出道德的春天。

二、精選熱點情境，激發(fā)學(xué)生興趣

理論聯(lián)系實際是思品課重要的原則之一。教師要深入了解學(xué)生的學(xué)習需求，面向豐富多彩的生活，善于開發(fā)和利用初中生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題組織教學(xué)，為學(xué)生的思想道德成長服務(wù)。誠如教育家布魯納所說：“學(xué)習的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！痹谥v解《正確對待和參與競爭》時，我利用當前特別火的《中國好聲音》學(xué)員的激烈競爭設(shè)計相關(guān)問題，不僅激發(fā)了學(xué)生主動參與、樂于參與的熱情，而且在熱烈討論中較好地理解了競爭的利弊及如何正確地參與競爭。因此，作為思品教師，要堅持瀏覽時事、關(guān)注社會熱點、提高教材與社會熱點整合的能力。

三、緊扣鄉(xiāng)土情境，觸發(fā)道德反思

縱觀近幾年來各地中考試卷不難發(fā)現(xiàn)，越來越注重對鄉(xiāng)土資源的考察和運用。鄉(xiāng)土資源包括家鄉(xiāng)、社區(qū)的變化與發(fā)展，學(xué)校的各種活動以及學(xué)生身邊真實案例等。因為這些資源存在我們的身邊，更能觸動學(xué)生的情感與思維，能更好地引領(lǐng)其價值觀和價值行為。如講《自覺服務(wù)社會》時，采用我們當?shù)叵蠕h初中周福如老師火海救人自己卻嚴重燒傷的感人事跡引導(dǎo)學(xué)生思考：他身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？我們?nèi)绾螒?yīng)對此類突發(fā)事件？我們在生活中如何踐行這種品質(zhì)？由此可見最好的一種教學(xué)，應(yīng)牢牢記住學(xué)校教材和實際經(jīng)驗二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習慣于尋找這兩方面的接觸點和相互關(guān)系，從而養(yǎng)成學(xué)生親近社會的習慣。

四、利用媒體情境，增強情感體驗

隨著國家對基礎(chǔ)教育加大投入的力度，很多農(nóng)村學(xué)校也擁有了電子白板、投影儀等現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，借助多媒體聲形并茂的強大功能，調(diào)動學(xué)生聽覺、視覺、觸覺等各種感官共同參與知識的內(nèi)化。在講解民族精神這一內(nèi)容時，借助多媒體展示了云南彝良地震后我們的領(lǐng)導(dǎo)干部、武警官兵消防戰(zhàn)士、當?shù)厝罕?、志愿者、媒體記者等眾志成城、不畏艱險共同抗災(zāi)的畫面，學(xué)生在所看、所思、所感中感悟民族精神的力量，更感受到了自身的一種責任，達到較好的教學(xué)效果。所以對于我們的教師而言，不僅要具備搜索素材的能力，也要提高運用現(xiàn)代化教學(xué)的能力，在情景交融中提升學(xué)生的道德境界。

五、巧設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生思維

我國著名教育家陶行知先生說過：“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”在我們的課堂中依然存在著“呆問”“傻問”，不僅弱化了思品課的魅力顯得枯燥乏味，而且扼殺了學(xué)生自主探究的興趣和能力。如在講解《保護民族文化遺產(chǎn)》內(nèi)容時，我抓住材料中“我們文化輸出太少，只能帶些上海的明信片，幾乎找不到什么能反映現(xiàn)代中國的文化產(chǎn)品”這句話，請同學(xué)們思考：怎樣改變這種現(xiàn)狀呢？通過設(shè)疑激趣使學(xué)生的審題能力得到提高、思維能力得到拓展、增強了教學(xué)效果。正所謂“不憤不悱，不啟不發(fā)”，問題的設(shè)計關(guān)系到學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力才是新課改的落腳點。

六、創(chuàng)設(shè)實踐情境，引領(lǐng)道德實踐

情感體驗和道德實踐是最重要的道德學(xué)習方式。蘇教版每一課的后面都安排了合適的課外實踐活動，教師要為學(xué)生創(chuàng)造直接參與實踐的機會，提高他們道德踐行的能力。為了更好地幫助學(xué)生親近社會、服務(wù)社會，我們聯(lián)合團委開展了“愛老、敬老、助老”的志愿者活動，通過分工合作，讓他們在實踐中收獲感動、收獲責任、收獲能力。

我一直堅信“最好的教育來自于生活，生活也是最給力的教育”，思品教師要始終堅守德育陣地，根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，精選一些社會熱點和鄉(xiāng)土資源等創(chuàng)設(shè)各種情境，以情促情，激發(fā)學(xué)生的興趣、觸發(fā)學(xué)生的情感、引領(lǐng)道德實踐，喚醒思品課堂特有的活力。

（作者單位 江蘇省南通市通州區(qū)四安中學(xué)）