對(duì)《政治生活》教材中“生活”的感悟與理解

根據(jù)教材內(nèi)容的選材原則和編寫的邏輯順序，通過精讀《政治生活》教材，結(jié)合我的教學(xué)體驗(yàn)，本人對(duì)高中教材《政治生活》中的“生活”理解和教學(xué)感悟如下：

一、生活的回歸性

新課程《政治生活》以“政治回歸生活”為理念，以學(xué)生為主體，以生活為載體，以生活邏輯為線索整合教材內(nèi)容，使之貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實(shí)際，突出了《政治生活》以生活為載體的教學(xué)內(nèi)容，使政治回歸生活，有助于增強(qiáng)思想政治教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。如高中政治教材《政治生活》第三課第二框“政府的責(zé)任”，從對(duì)人民負(fù)責(zé)的政府關(guān)注民生、建設(shè)和諧社會(huì)、增加就業(yè)以及引申到調(diào)控房?jī)r(jià)、建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用房、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、西部大開發(fā)等措施，這些都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的問題提出的，突出了《政治生活》教學(xué)內(nèi)容的生活性。

二、生活的整體性

政治生活是人們重要的生活領(lǐng)域，它不是孤立的，與經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、哲學(xué)生活共同構(gòu)成了政治生活的有機(jī)整體。如我國的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度等是相互聯(lián)系、互相影響的。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定。

三、生活的法制性

社會(huì)主義中國是法治國家，依法治國是我國的基本方略。崇尚民主與法制，是每個(gè)公民都認(rèn)同的法制觀點(diǎn)，也是社會(huì)主義法治國家的基本要求。如政府依法行政，要求政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予，行使權(quán)力必須依據(jù)憲法和有關(guān)法律規(guī)定。

四、生活的參與性

行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)；參與對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的管理；參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)；關(guān)注我國在國際社會(huì)的地位和作用等都是公民參與的政治活動(dòng)。如人大代表提案、黨委或政府換屆選舉等體現(xiàn)了人民參與的廣泛性和真實(shí)性。

五、生活的政治性

參與政治生活必須明確政治生活的積極作用，參與政治生活必須與國家政策、法律法規(guī)相一致，參與政治生活必須與黨中央保持高度一致。如，參與政治生活必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我國生存和發(fā)展的政治基石。

六、生活的實(shí)踐性

實(shí)踐是政治生活的源泉和動(dòng)力，是政治生活的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如《政治生活》第六課《我國的政黨制度》，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位不是自封的，是中國人民經(jīng)歷長(zhǎng)期的實(shí)踐鄭重做出的歷史性選擇。黨針對(duì)改革開放實(shí)踐中出現(xiàn)的少數(shù)干部腐敗問題，按政策和法律從嚴(yán)懲治，執(zhí)政為民，立黨為公，維護(hù)了人民群眾的根本利益。

七、生活的責(zé)任性

我國憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時(shí)，也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)，如公民對(duì)國家、社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任主要包括：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參與民兵組織等。這是每個(gè)公民必須履行的義務(wù)，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。

八、生活的客觀性

政治生活的客觀實(shí)在性不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，不管你參加還是不參加政治活動(dòng)，政治已經(jīng)存在于現(xiàn)實(shí)的生活中，是每個(gè)人不可回避的客觀實(shí)在。

九、生活的階級(jí)性

政治生活具有一定的階級(jí)性。如在人民民主專政的社會(huì)主義國家里，國家具有階級(jí)性和社會(huì)性，民主、政治權(quán)利和自由的主體是對(duì)人民而言的。憲法規(guī)定：國家的一切權(quán)力屬于人民。對(duì)于敵人，則是專政的對(duì)象。只有依法打擊敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng)，才能維護(hù)國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一和穩(wěn)定，才能保證人民享有民主權(quán)利和自由，體現(xiàn)人民是社會(huì)主義國家的主人。

十、生活的教育性

表現(xiàn)在以下幾方面：（1）體現(xiàn)育人為本、德育為首的教育理念。（2）通過課堂常規(guī)、紀(jì)律等培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。（3）育人貫穿教學(xué)的始終。既是教書的出發(fā)點(diǎn)，也是教書的落腳點(diǎn)。（4）傳播知識(shí)的過程也是教育的過程。如每課都根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出了情感、態(tài)度、價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)。

除此以外，還有生活的選擇性、廣泛性、平等性等。

以上是本人的粗淺理解和教學(xué)感悟，請(qǐng)同行指正。

（作者單位 山西省鄉(xiāng)寧一中）