《三槍拍案驚奇》主題曲中的“我”與“傳說”

摘 要：《三槍拍案驚奇》是一部象征性很強的寓言式電影。其主題曲中的主人公形象“我”與“傳說”之間的關(guān)系，是我們切入影片價值取向的重要途徑。而“我”則可以是主題曲演唱者（包括導(dǎo)演）之“我”，也可以是影片中各種人物之“我”，以及婚戀、道德人格、高端技術(shù)與人類文明等抽象概念之“我”，把其中隱含的價值取向凝聚對不同之“我”的“命運”之“路”的思索之中。

關(guān)鍵詞：《三槍拍案驚奇》 主題曲 “我” “傳說” 價值取向

《三槍拍案驚奇》（以下簡稱《三槍》）以使觀眾“拍案驚奇”的格調(diào)，給影片帶來巨大的爭議性。而淡化的故事發(fā)生的時間、夸張變形的人物服裝色彩和形體動作、不合人物性格身份生活環(huán)境的帶有荒誕色彩的臺詞對白，不能不使人們對其價值取向的構(gòu)想產(chǎn)生思考。作為一部象征性很強的寓言式電影，其主題曲《我只是個傳說》從一個方面提供了我們回答這一問題的線索。主題曲以第一人稱的全知視角展開“我”與“傳說”之間關(guān)系的抒情，呈現(xiàn)在人們眼前的主人公形象“我”具有可被解讀的多種可能性，影片的價值取向也在這一過程中釋放。

2009年春晚后，中國電視觀眾幾乎在一夜間記住了小品演員小沈陽，有關(guān)他的“傳說”充斥著各類媒體。在小品中“長得委婉”的小沈陽，究竟如何看待自己與有關(guān)“傳說”之間的關(guān)系？他究竟如何在這些“傳說”包圍中繼續(xù)自己的人生之路？電視媒體受眾的廣泛性，決定了回答以上問題的迫切性和必要性。作為總導(dǎo)演，在完成2008北京奧運會開幕式后，張藝謀以此片標示其重新回到沉寂三年后的電影拍攝領(lǐng)域。其復(fù)出之作承載著人們對這位“大人物”的期待，有關(guān)他的“傳說”使人們有理由提出問題，他自己對拍攝電影以來經(jīng)歷的有關(guān)他的一切“傳說”的看法如何？他究竟如何在這些“傳說”中走自己的電影之路？回答這些問題，也是作為導(dǎo)演的張藝謀對關(guān)注其電影的觀眾的回報?！度龢尅分黝}曲《我只是個傳說》的演唱工作由小沈陽和張藝謀聯(lián)袂完成。可以說，主題曲中的“我”的內(nèi)心獨白和抒情，拉近了演唱者與觀眾的距離，在一定意義上以隱喻形式回答了以上疑問，引發(fā)以上兩位的眾多關(guān)注者思考其中的語詞所包含的內(nèi)涵，諸如“作戰(zhàn)”“路”“傳說”“事實的真相”“撲朔迷離的事件”“頭頂光環(huán)的大人物”“艱辛的過往”“挺過”“未來”“希望”“頑強”等等，它們在一定程度上象征性地把“委婉”中蘊藏的豐富情感體驗，尤其是其有關(guān)人生和命運的“向上”“快樂”和“頑強”的價值取向傳遞給每一位“迷戀”他（們）的受眾，期待著后者在與此相關(guān)的內(nèi)涵上的視野填充?！八缶怂硕际撬恕?，“高桌子低板凳都是木頭”等語詞呈現(xiàn)出的快節(jié)奏反復(fù)，把人們對前兩者的藝術(shù)追求、人生價值取向的質(zhì)疑，化為對“我”堅持的“快樂”和“頑強”的世界觀的執(zhí)著。

由此主題曲演唱者（包括導(dǎo)演）之“我”與“傳說”的現(xiàn)實語境，我們開始思考影片的主題?！叭者M斗金”“開門見喜”的“面館”，很容易使人聯(lián)想到“民以食為天”“飲食男女”等俗語。而存在于這里的男男女女，身著五顏六色的服裝，以不同身份所具有的各自特色，展示著這個有聲有色而非“寂寞”的“人”的世界和“生活”的世界。影片重點圍繞抓“生活作風問題”這一“傳說”，全知視角展示了發(fā)生在各色“人物”和“事件”上的“傳說”與“真相”。身著深藍色服裝、橫著行走的巡邏隊隊長發(fā)出這一“傳說”，并主抓這項工作。他從沒“正眼”瞧過自己的屬下，也“不用”正眼看各色男女，就知道“專搞破鞋”的“這點亂事”，就發(fā)生在身著淺黃、淺綠、粉紅、紫色、白色等五顏六色服裝的“人犯”身上，并堅定地宣稱了一個“傳說”：“本官”“絕不錯抓一個好人，但也絕不會放過一個壞人。”但在一頓白吃白喝后，這個威武、顯赫、傲慢的巡邏隊（長）便帶著這一“傳說”風卷殘云般無影無蹤了。被認為是此問題的主要當事人的紅男（“窩囊廢”“娘娘腔”），因為害怕“本官”的“傳說”帶來的“恐怖的刑法”的懲罰，雖然在和綠女（“老板娘”）的相處中與這個“傳說”的“真相”風馬牛不相及，但他的言辭卻總與對法律、社會輿論的思考相關(guān)：“不能犯法”，“讓人知道，唾沫星子快把咱倆淹死”。人前“光鮮”的綠女（“老板娘”），十年來忍受丈夫欺凌的“真相”，以潑辣、風騷、放蕩的形體語言，在人們眼前制造有關(guān)其“生活作風問題”的各種“傳說”。身著紫色服裝的丈夫，不但遠遠處在巡邏隊主抓的“生活作風問題”這一“傳說”之外，而且可以以“偷人”“男女通奸”等“傳說”，懲罰自己一直折磨的對方。與身著橙黃、淺藍服裝的兩個人物討工錢時的小心翼翼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的形體語言不同，執(zhí)行這一“傳說”的巡邏隊最著名的偵破高手，以沉默、嚴肅、神秘區(qū)別于電影中迷戀這一“傳說”的其他人物。影片展示這位偵破高手利用這一“傳說”為自己謀利的殺人過程，其深思熟慮后的冷靜細密、滴水不漏的沉穩(wěn)和干凈利索的形體語言，與紅男在這一“傳說”下形成的思前想后、擔驚受怕、膽戰(zhàn)心驚、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、哆哆嗦嗦、驚慌失措、失魂落魄的形體語言形成鮮明的對比。而在動靜快慢的節(jié)奏把握中對以上不同人生形式的表達，加強了影片在傳達“傳說”與“真相”時的價值取向：金黃色主調(diào)的波斯商人帶來的“三槍”結(jié)束了兩種“壞人”的性命，不管使槍響的人是長得多么“委婉”，也不管他們吃的是什么類型的“油潑面”。但這種取向的鮮明性，也沒有遮蔽對不同之“我”的“命運”之“路”的悲憫與樂觀交織的復(fù)雜情懷，比如綠女依舊含淚地笑著過沒“亮”的日子；“膽小，心軟”“擔不起”責任的伙計，為和自己“好”的女人死去卻“不后悔”；被面館老板雇傭殺人的巡邏隊偵破高手，也有不忍殺了無辜之人的惻隱之舉等。

與思索戀愛婚姻中的價值準則等“傳說”相關(guān)，影片以“王八瞅綠豆”“對眼”“一個蘿卜盯一個坑”“次品”“操心”等這些民間化、生活化語詞，避免了與此相關(guān)的抽象語詞的受眾限制；有時讓人物用不合自己身份的抽象概念解說可以非?？谡Z化的意思，隱含著其彌合“傳說”中的差異的價值取向。比如，因為有錢，老板可以用“幾個臭錢”雇傭官府的偵探替自己殺人，折磨用錢買來的妻子，拖欠伙計的工錢，做好“滴水不漏”的“空賬”給“官府”“合理”的“交代”；巡邏隊偵探可以捏造“有事”的“傳說”，接受殺掉“兩條爛命”的“大活兒”，獲得了相當于幾年差錢的殺人的“市場價”，殺掉有錢的老板，不留痕跡地獲取了后者所有錢財。面館伙計為了“感人”“刺激”的錢，可以向自己心中的“缺德”的老板告密，稱其“豪爽”；為了是否應(yīng)該使用“強制性的手段”“解救”“放在帶有密碼的別人的錢柜里”的“自己的錢”這一問題，兩個小伙計展開了激烈的論辯，使用著如下抽象概念，諸如“社會感”“基本的道德人格”“神圣不可侵犯的合法權(quán)益”“惡劣行為”“拉攏青少年下水”“犯罪（深淵）”等等。在所有這些背離各自身份的帶有荒誕色彩的對白中，影片展示著與“錢”相關(guān)的抽象概念之“我”與“傳說”的關(guān)系，而其價值取向的明確性也得到隱性表述。

正如影片中人物把“懂外語”與“有能力”和“很神秘”的內(nèi)涵相等一樣，波斯商人用盡各種方法，使用抽象語詞，諸如“最高端技術(shù)”“人性化”描繪并向人推銷使人“必死無疑”的武器；人類使用著自己在不同時期和歷史階段發(fā)明的“最高端技術(shù)產(chǎn)品”，諸如弓箭、枷鎖、刀、鐵鏈、槍、大炮等等，而且使之與越來越方便的“人性化”設(shè)計相連，但所有這些“傳說”最終指向的卻是人（類）“必死無疑”的終極目的，正如影片展示出的因不同原因以不同方式死去的四個人物一樣，它們都與標志人類文明的成果的“傳說”相關(guān)。這些內(nèi)容不僅僅是使人思考人物是否應(yīng)該死去這樣的問題，甚至也不是對當下現(xiàn)實世界的批判的問題，而是思考“最高端技術(shù)”與人（類）、社會的文明進步之“我”的“傳說”和“真相”之間的關(guān)系究竟應(yīng)該如何的問題。也由于這些原因，與電影中設(shè)計的具體化的場景結(jié)合，人們也會思考包括“摸索著前進”等抽象語詞代表的行為及其產(chǎn)生它們的背后的原因，以及這些“沉默”而“嚴肅”之“我”的“傳說”與“真相”，或者有關(guān)它們的“命運”之“路”究竟應(yīng)該走向何處這一問題。

通過選擇以上各種方式，影片象征性地展示了其對不同之“我”與“傳說”的關(guān)系的思考，蘊含著引導(dǎo)時代走向“快樂”“頑強”的價值取向的執(zhí)著性，這種沉重的生活中的亮色，呼應(yīng)著主題曲中把展示這一切的此電影本身之“我”視為“傳說”的傾向，應(yīng)該能使觀眾看到鏡頭后的價值取向的迷惘、堅強和執(zhí)著。它應(yīng)該能夠產(chǎn)生一種帶著人們走出壓抑的力量，豪邁地引領(lǐng)人類走向不斷向上的未來之“路”。

作 者：崔景秋，碩士，邢臺學(xué)院講師，主要研究方向為音樂審美教育、形體美學(xué)教育。

編 輯：水 涓 E-mail:shuijuanby@sina.com