論舞蹈中的“圓”

摘 要：“圓”為美之極致，舞蹈中的“圓”，是指舞者在進(jìn)行技術(shù)性較強(qiáng)的旋轉(zhuǎn)、翻身、跳躍等舞蹈動作時(shí)，由身體各部位所形成的圓的軌跡，它不僅具有較高的技術(shù)含量，同時(shí)在傳情達(dá)意方面、美學(xué)等方面具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，尤其是中國古典舞表現(xiàn)得尤為突出。

關(guān)鍵詞：舞蹈 圓 美

我國明代著名思想家王夫之在《周易內(nèi)傳發(fā)例》中這樣論述道：“太極，大圓者也”?！皥A”，有終始卻周而復(fù)始沒有窮盡，渾然完整。齊如山《國劇藝術(shù)匯考》中曾寫道：“所謂舞式化者，其辦法都是以曲線表現(xiàn)。”對動作的曲線處理可使表演處于變化循環(huán)和圓活流轉(zhuǎn)之中。這種獨(dú)特的藝術(shù)美通過一種內(nèi)在的張力規(guī)范著表演者，體現(xiàn)著大圓的大氣與精髓之美?！皥A”具體體現(xiàn)在舞蹈中又常常是舞者在進(jìn)行技術(shù)性較強(qiáng)的旋轉(zhuǎn)、翻身、跳躍等動作時(shí)，由身體各部位所形成的圓的軌跡，這些“圓”不僅具有深刻的美學(xué)哲理，同時(shí)可以充分展示舞者在舞蹈過程中的平衡能力、支撐力和控制力，更能夠起到承接動作、傳情達(dá)意、掀起高潮、深化主題的重要作用。

一、舞蹈中的“圓”的技術(shù)內(nèi)涵

舞姿當(dāng)中的“圓”通常是流動的，這些流動的圓，由于翻、轉(zhuǎn)等動作要求的不同而形成了不同形式的的圓，通常有平轉(zhuǎn)、四位轉(zhuǎn)、揮鞭轉(zhuǎn)等所形成的平面圓，點(diǎn)翻、吸翻、串翻、踏步翻身等所形成的立圓，風(fēng)火輪等所形成的八字圓等，每一種圓的形成都需要其相當(dāng)?shù)募夹g(shù)含量。就拿我們較為熟悉的轉(zhuǎn)來講，各種轉(zhuǎn)有著不同的起法兒，發(fā)力點(diǎn)的形成也有所不同，它包括在什么腳位上準(zhǔn)備，手的路線與姿態(tài)起法兒發(fā)力的時(shí)間，舞姿形成的角度等，如平轉(zhuǎn)的訓(xùn)練，其要求是在人體保持直立的狀態(tài)下，收腹、立腰、沉肩，肩、胯在動作中保持在一個(gè)垂直面上，隨著腳下連續(xù)的碎步擰轉(zhuǎn)；頭保持正中位，頸椎是縱軸，頭頂為軸心，動作中頭始終保持在水平面上的運(yùn)動，眼睛盯住正前方的一個(gè)目標(biāo)，雙手虎口叉胯或雙臂打開至雙山膀位，雙腳交替180度快速擰轉(zhuǎn)，同時(shí)留頭、甩頭而形成“片兒”狀的平面圓，其中對身體的平衡感、頭及眼所盯的方位，身體重心、腿部的支撐力及腳的推碾等，都有嚴(yán)格的要求，如果這些要求達(dá)不到，就不能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一地將這些動作融合在這同一個(gè)舞姿當(dāng)中，那么連續(xù)快速、準(zhǔn)確到位的平轉(zhuǎn)就很難做到。另外還包括我國古典舞技巧動作當(dāng)中的點(diǎn)步翻身，他的動作要求是以主力腿為軸心，以動力腿點(diǎn)地為動力，同時(shí)不停地打膀子，頂胯、甩頭而形成的連續(xù)的翻身，其中主力腿半腳掌并保持在一個(gè)高度上，動力腿每次點(diǎn)步要及時(shí)，大腿不要主動掀起，連續(xù)兩個(gè)以上的點(diǎn)翻必須做到：正前要提胯、松肋，正后要頂胯、敞胸，同時(shí)要保持頭固定在空中的某個(gè)點(diǎn)上，膀子始終要保持在立圓的線路上等，其實(shí)無論是平轉(zhuǎn)、點(diǎn)翻還是上步掖轉(zhuǎn)、踏翻、吸翻、串翻等立圓軌跡的動作，同樣需要在快速旋轉(zhuǎn)、翻轉(zhuǎn)的同時(shí)，保持身體各部位的平衡感、協(xié)調(diào)感、頭及胸腰、背、跨的運(yùn)用，重心的把握、翻轉(zhuǎn)時(shí)的速度及穩(wěn)定性等，這些技術(shù)性要求，使得舞蹈當(dāng)中的旋轉(zhuǎn)和翻身充滿了技術(shù)含量，更由于這些動作中難以把握的平衡感，使舞蹈充滿了常人所無法達(dá)到的美麗，所以舞蹈中的圓，除了具有動作的流動性，它的平衡性、連貫性、技術(shù)性，更使舞蹈充滿了無限的美的魅力。

二、舞蹈中的“圓”，在傳情達(dá)意方面的藝術(shù)感染力

舞蹈當(dāng)中的“圓”，除了在技術(shù)上有相當(dāng)?shù)暮亢鸵笾?，由于舞蹈中的旋轉(zhuǎn)所形成的圓，使得舞蹈中的線條充滿了圓潤飽滿的流暢美，它給觀眾帶來的視覺上的美的享受是無與倫比的，由于身體快速旋轉(zhuǎn)所形成的圓，使身體充滿了流動的美感，進(jìn)一步突出了舞蹈這種特殊的、無聲的、肢體語言的特征，賦予了舞蹈以超越語言的高度凝練、傳情達(dá)意的藝術(shù)效果和感染力。

著名舞蹈家劉敏老師表演的古典水袖舞《昭君出塞》，在舞蹈中就曾多次出現(xiàn)了旋轉(zhuǎn)和翻身等動作，這些動作的運(yùn)用，使整個(gè)舞蹈不僅具備了充分的技術(shù)含量，更賦予該舞蹈以深刻的思想內(nèi)涵，講述了一段感人至深的歷史故事，具備了高度的審美價(jià)值。具體來講在該舞蹈中出現(xiàn)三次由舞姿所形成的圓，將舞蹈分成了三個(gè)階段，給人留下了極為深刻的印象，反映了王昭君在出使匈奴和親途中心理和情感的變化。第一次“圓”出現(xiàn)在昭君遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，經(jīng)過長途跋涉后的一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，此時(shí)狂風(fēng)四起，卷起了昭君象征著和親的紅色斗篷，此時(shí)昭君掀起紅色斗篷的不斷快速的點(diǎn)轉(zhuǎn)，形成了一個(gè)斜面的“圓”，這一“圓”的運(yùn)用，充分表達(dá)了她遠(yuǎn)離親人、凄楚不安和孤獨(dú)無助的內(nèi)心情感，非常到位而貼切。

接著在感人至深的一段水袖舞蹈中間加入了仰面、下胸腰的點(diǎn)轉(zhuǎn)，形成了一個(gè)平面的“圓”，充分表現(xiàn)了王昭君在踏往匈奴途中思緒萬千的內(nèi)心情感，因?yàn)槔^續(xù)走下去會越來越遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離祖國和親人，自此對生養(yǎng)自己的父母無法再盡兒女的拳拳孝心。此時(shí)由快速點(diǎn)轉(zhuǎn)所形成的圓，充分表達(dá)了王昭君的復(fù)雜的內(nèi)心世界。一邊是做夢都在思念的、連泥土的氣息都難以忘懷的故土親情，一邊是千里之外的、人地兩生的異族他鄉(xiāng)，何去何從，在經(jīng)過又一個(gè)由點(diǎn)翻而迅速過渡到原地串翻的立“圓”的復(fù)雜的內(nèi)心爭斗之后，昭君毅然做出了大義凜然的最后抉擇，即舍棄個(gè)人利益，為了邊塞和百姓的安寧，為了國家的和平，堅(jiān)定地踏上了和親之路，此時(shí)舞姿中的“圓”進(jìn)一步掀起了高潮，起到了升華該舞蹈主題的作用，成為了該舞蹈的點(diǎn)睛的一筆。由此可以看出，由舞姿的旋轉(zhuǎn)和翻身所形成的圓，動作的瞬間重復(fù)性大，速度快，所占時(shí)空相對較長，在舞蹈當(dāng)中始終充分發(fā)揮著重要的強(qiáng)調(diào)作用。

舞蹈中的“圓”，是舞蹈當(dāng)中最為常見的流動性較強(qiáng)的動作，除上述的舞蹈作品《昭君出塞》中出現(xiàn)了多次的“圓”的流動造型之外，在著名舞蹈家楊麗萍表演的舞蹈《雀之靈》中也多次出現(xiàn)了旋轉(zhuǎn)，通過在不同階段出現(xiàn)的旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了美麗的孔雀在水中嬉戲、雀躍的熱愛自然、熱愛生活的主題思想。另外，在我國建國初期創(chuàng)作的著名現(xiàn)代芭蕾舞劇《白毛女》中，也多次出現(xiàn)了片中的主要人物喜兒在不同的情境中所進(jìn)行的，由平轉(zhuǎn)和吸腿轉(zhuǎn)等動作所形成的流動的“圓”，有的平轉(zhuǎn)表現(xiàn)了時(shí)間和空間的變遷，而有的則表現(xiàn)了人物復(fù)雜的內(nèi)心情感，如該劇的后半部分——被黃世仁所迫、變成白毛女的喜兒，半夜到奶奶廟尋找供品充饑，此時(shí)正趕上惡霸地主黃世仁被參加八路軍、解放家鄉(xiāng)的大春追趕到奶奶廟，白毛女怕被發(fā)現(xiàn)，情急之下，跑到了山洞里，大春隨即趕到，此時(shí)的衣衫襤褸、滿頭銀發(fā)的白毛女無處躲藏，又不愿被人發(fā)現(xiàn)，這種復(fù)雜的內(nèi)心情感通過連續(xù)地吸腿平轉(zhuǎn)，表達(dá)得非常準(zhǔn)確而到位，使得不能用語言訴說，只能用肢體表達(dá)的舞蹈藝術(shù)的特性，得到了淋漓盡致的展現(xiàn)和發(fā)揮，真正體現(xiàn)了“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故歌詠之，歌詠之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”中所描述的最高境界。

三、中國古典舞中的“圓”

舞蹈中的“圓”無處不在，它不僅僅是某種技術(shù)或造型，或某一個(gè)舞蹈種類，更是一種藝術(shù)觀點(diǎn)，但最為典型的還是中國古典舞中的“圓”，這主要源于中國所特有的、擁有著五千年悠久歷史的傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上，自20世紀(jì)50年代初至今，經(jīng)過歷代舞蹈專業(yè)工作者的提煉、加工、整理、創(chuàng)造，并經(jīng)過大量藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)建立發(fā)展起來的，屬于我們中華民族自己的，具有一定典范意義的古典風(fēng)格的特色舞蹈。它是具有獨(dú)立教學(xué)體系的新的舞蹈學(xué)科，我們知道，中國古典舞舞姿造型的主要特點(diǎn)是四個(gè)字“曲、圓、傾、擰”，這四個(gè)字概括了中國古典舞蹈的精髓和神韻，其中的“圓”是最根本，因?yàn)椤扒?、傾、擰”也是圓的本質(zhì)上的變形，它在動勢動態(tài)上始終遵循著“圓”和“終點(diǎn)回歸起點(diǎn)”的走圓運(yùn)動原則，充分體現(xiàn)了“圓”的運(yùn)用在中國古典舞中的特殊意義，也表現(xiàn)出“圓”在中國古典舞蹈中的核心價(jià)值。很多人針對中國古典舞提出了圓的理論，認(rèn)為圓是包括古典舞在內(nèi)的中國古典藝術(shù)的精髓，從欲前先后、欲左先右、欲上先下的圓潤，到“手、身、眼、法、步”的曲線之美無不體現(xiàn)出了圓的理論所遵循的“圓”的規(guī)律，讓觀眾感受到了古典舞中的“圓”的魅力。

舞蹈中的圓，源自于中華民族含蓄、溫和、博大、善良的民族淵源和民族情結(jié)，又符合于人體的力學(xué)、自然界的美學(xué)原理，他們大多是由多種翻、轉(zhuǎn)和隊(duì)形所形成的舞姿造型而形成，每一種翻、轉(zhuǎn)的動作，其技術(shù)要求不盡相同，但它所帶給人們的美的享受和境界，及其作用卻如此相同，它打動著人、感染著人、陶冶著人，人們醉心于舞蹈中最后一個(gè)結(jié)束造型之前的快速、優(yōu)美的、酣暢淋漓的旋轉(zhuǎn)，醉心于舞者扎實(shí)的舞蹈技巧的展示，醉心于舞蹈中連綿不斷的圓形成的一個(gè)又一個(gè)的高潮，醉心于舞者肢體與靈魂的高度凝練和統(tǒng)一，醉心于舞蹈藝術(shù)工作者獨(dú)具匠心的藝術(shù)創(chuàng)作，驚嘆于舞蹈藝術(shù)所帶給人的無限的美的空間和遐想，更為人類文明所創(chuàng)造的神奇的美所震驚，愿更多的舞蹈藝術(shù)工作者巧妙地運(yùn)用舞蹈中的“圓”，為廣大舞蹈表演者及舞蹈欣賞者創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的舞蹈作品，以進(jìn)一步繁榮我國的藝術(shù)事業(yè)。

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作 者：張 彤，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授，中國舞蹈家協(xié)會會員、河北省舞蹈家協(xié)會會員，保定市舞蹈家協(xié)會副主席；劉 娜，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)講師，主要研究方向?yàn)橐魳穼W(xué)。

編 輯：錢 叢 E-mail:qiancong0818@126.com